袁宏道《徐文长传》.docx

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袁宏道《徐文长传》

袁宏道《徐文长传》

原文：

余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。

后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。

意甚骇之，而不知田水月为何人。

一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。

恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。

稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：

“《阙编》何人作者？

今耶？

古耶？

”石篑曰：

“此余乡先辈徐天池先生书也。

先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。

今卷轴题额上有田水月者，即其人也。

”余始悟前后所疑，皆即文长一人。

又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。

两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。

余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。

有来看余者，即出诗与之读。

一时名公巨匠，浸浸知向慕云。

文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。

总督胡梅林公知之，聘为幕客。

文长与胡公约：

“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。

”胡公皆许之。

文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。

胡公大喜。

是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。

会得白鹿，属文长代作表。

表上，永陵喜甚。

公以是益重之，一切疏记，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中。

凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。

尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。

文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。

有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。

其信任多此类。

胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：

“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。

”皆曰：

“如命。

”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。

文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。

其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。

其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。

当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。

文长眼空千古，独立一时。

当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。

悲夫！

一日，饮其乡大夫家。

乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。

文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。

文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。

余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。

不论书法，而论书神：

先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。

间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。

卒以疑杀其继室，下狱论死。

张阳和力解，乃得出。

既出，倔强如初。

晚年愤益深，佯狂益甚。

显者至门，皆拒不纳。

当道官至，求一字不可得。

时携钱至酒肆，呼下隶与饮。

或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。

或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

石篑言：

晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。

予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。

然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公曰：

先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。

古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。

虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。

独身未贵耳。

先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？

梅客生尝寄余书曰：

“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。

”余谓文长无之而不奇者也。

无之而不奇，斯无之而不奇也哉！

悲夫！

译文：

我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。

意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。

后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。

心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。

一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。

纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。

略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：

“《阙编》是谁作的？

是今人还是古人？

”石篑说：

“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。

先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。

现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。

”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。

再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。

我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。

我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。

有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。

一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。

文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。

性格直爽，无拘无束。

总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。

文长与胡宗宪讲定：

“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。

”胡宗宪都答应了他。

文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。

胡宗宪非常高兴。

那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。

正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。

表章上达，世宗皇帝看了很高兴。

因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。

文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。

凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。

文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。

文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。

有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。

文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。

胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：

“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。

”考官都答应遵照他的话去办。

有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。

胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。

文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。

他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。

他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。

他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。

所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。

有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。

虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。

那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。

徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。

徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！

文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。

文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。

后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。

晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。

他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。

他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。

他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。

周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。

我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。

我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。

而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。

石公说：

徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。

但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。

徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。

文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？

梅客生曾经写信给我说：

徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。

我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。

令人悲哀呀！

注释：

诸生：

明代经过省内各级考试，录取入府、州、县学者，称生员。

生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生。

声名藉甚：

名声很大。

藉甚，盛大，很多。

薛公蕙：

薛蕙，字君采，亳州（今安徽省亳州市）人。

正德九年（1514）进士，授刑部主事，嘉靖中为给事中。

曾任绍兴府乡试官，所以称“校越”。

（12）国士之目：

对杰出人物的评价。

国士，国中才能出众的人。

数奇（jī鸡）：

命运坎坷，遭遇不顺。

辄蹶（jué决）：

总是失败。

（15）中丞胡公宗宪：

胡宗宪，字汝贞，绩溪（今属安徽）人。

嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。

因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。

客诸幕：

作为幕宾。

“客”用作动词，谓“使做幕客”。

（17）葛衣乌巾：

身着布衣，头戴黑巾。

此为布衣装束。

督数边兵：

胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。

介胄之士：

披甲戴盔之士，指将官们。

膝语蛇行：

跪着说话，爬着走路，形容极其恭敬惶恐。

刘真长：

晋朝刘惔，字真长，著名清谈家，曾为简文帝幕中上宾。

杜少陵：

杜甫，在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。

（22）会得白鹿：

《徐文长自著畸谱》：

“三十八岁，孟春之三日，幕再招，时获白鹿二，……令草两表以献。

”

表：

一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。

永陵：

明世宗嘉靖皇帝的陵墓，此用来代指嘉靖皇帝本人。

疏记：

两种文体。

疏，即臣下给皇帝的奏疏。

记，书牍、札子。

不偶：

不遇。

（27）有司：

主管部门的官员。

（28）曲蘖（niè涅）：

酒母，代指酒。

（29）朔漠：

北方沙漠地带。

嗔：

生气。

羁人：

旅客。

王者气：

称雄文坛的气派。

巾帼事人：

像妇人似的跟随顺从于人。

帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。

韩曾：

唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。

流亚：

匹配的人物。

雅：

平素，向来。

时调：

指当时盛行于文坛的拟古风气。

骚坛：

文坛。

主盟者：

指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。

“欧阳公”句：

欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云：

“譬如妖韶女，老自有馀态。

”妖韶，美艳。

间：

有时。

馀：

馀力。

卒以疑：

最终由于疑心。

继室：

续娶的妻子。

张太史元汴：

张元汴，字子荩，山阴人。

隆庆五年（1571）廷试第一，授翰林修撰，故称太史。

晚年愤益深：

胡宗宪被处死后，徐渭更加愤激。

（42）佯狂：

装疯。

下隶：

衙门差役。

周望：

陶望龄字。

同年：

同科考中的人，互称同年。

石公：

作者的号。

囹圄（língyǔ铃雨）：

监狱。

这里指身陷囹圄。

间世：

间隔几世。

古称三十年为一世。

形容不常有的。

芜秽：

杂乱、繁冗。

梅客生：

梅国桢，字客生。

万历进士，官兵部右侍郎。

作者

袁宏道，1568～1610，明代文学家，"公安派"主帅，袁宗道二弟。

字中郎，号石公，又号六休。

荆州公安人。

袁宏道始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。

他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。

他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。

他曾说“恋躯惜命，何用游山？

”“与其死于床，何若死于一片冷石也。

”（《开先寺至黄岩寺观瀑记》）在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。