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语文报寒假版译文
2015年寒假专号文言译文（通用版）
第五关
《陈胜论》
1．D（尽，动词，竭尽、使……尽。
）
2.A（②③⑤都是陈胜失败的原因，①是说陈胜率先起义，④是别人对历史规律的评论，⑥说的是项羽。
）
3．C（“趋新求变，不守程法的人”原文无此信息，原文中讲的是一种“坚定偏执而不免于迂阔，忽略当世之务”之人。
）
4．
（1）陈胜起于戍卒之间，第一个发起对秦朝的反抗，铲除强暴的秦政权，陈胜的功劳应当称王天下。
（得分点：
发，发起；王，称王。
）
（2）所以在开始创立大业的颠困艰危的时候，大多崇尚战功，尊崇武将。
（得分点：
草创，创业之始；右，崇尚。
）
（3）陈胜当初谋划方略，仅靠吴广一人，而吴广是没有才干器量而又见识短浅的人，不久便背叛了陈胜。
（得分点：
恃，依靠；叛，背叛。
）
5.辟犹运车者之必衷其轴/而使舟者把其柁/柁定则帆樯/篙师/橹工各奏其能/轴坚则三十六辐皆附/是故谋主立而群才辏者/自然之势也（根据“而”“是故”“……者，……也”等关键词和句式断句，进而根据两个相邻的“柁”以及“帆樯”“篙师”“橹工”等专有名词断开。
）
《游五泄山水志》
1．A（“履”的本义是“鞋子”，这里或用作动词，意为“蹚水”。
）
2．C（①②写西潭的艰险，⑥突出其“圆”“广”，与“艰险”关系不大。
）
3．C（“刘龙子垂钓于此，得骊珠吞食登仙”的传说，是写“五潭”中的“第四潭”时引入的，与“西潭”无关。
）
4．
（1）大约六、七里，道路都像蛇、磬一般盘旋弯曲，好像难以走到尽头，其中的佳妙的景致难以具体记述。
（得分点：
“蛇”“磬”（名词用如状语，表达“盘旋、弯曲”之意）“穷”“具”。
）
（2）顺着石河，又前行一里左右，有个地方叫石鼓，一跺脚就能听到咚咚的响声。
（得分点：
许，左右；足顿，跺脚。
）
第六关
及时考
一、1.子曰/诵诗三百/授之以政/不达/使于四方/不能专对/虽多/亦奚以为
2．智者不为谋/则社稷危/辩者不为使/则使不通/勇者不为斗/则边境侵（根据“智者”“辩者”“勇者”引导的三个排比句即可断开。
）
3．欧阳询尝行/见古碑/晋索靖所书/驻马观之/良久乃去/数百步复反/下马伫立/及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去
4.溥幼嗜学/所读书必手钞/钞已/朗诵一过/即焚之/又钞/如是者六七始已/右手握管处/指掌成茧/冬日手皲/日沃汤数次（先根据“所”“已”“即”“又”等关键词断开，再根据文意断句。
）
二、1．士不以利移/不为患改/孝敬忠信之事立/虽死而不悔/智而用私/不如愚而用公/故曰巧伪不如拙诚/学问不倦/所以治己也（首先根据“不以”“不为”“虽”“故”“所以”等关键词断开，再根据文意断句。
）
2．项梁怒之/籍曰/书/足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌（注意人名以及“之”“曰”“而已”等关键词。
）
3.母曰/儿痴如此/曷不听其所为/冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
三、1.②④⑤⑥⑧⑩（从句子的结构和意义上看，①③{7}⑨都属于不该断开的却断开了。
）
2.②④⑥⑦⑧（从句子的结构和意义上看，①③⑤⑨均属不该断开的却断开了。
）
义重练
1.缜又著神灭论/以为形者神之质/神者形之用也/神之于形/犹利之于刀/未闻刀没而利存/岂容形亡而神在哉/此论出/朝野喧哗/难之/终不能屈（先根据“也”“岂”“哉”等关键词断开，再根据文意断句。
）
2.君子之学也/说义必称师以论道/听从必尽力以光明/听从不尽力/命之曰背/说义不称师/命之曰叛/背叛之人/贤主弗内之于朝/君子不与交友/故教也者/义之大者也/学也者/知之盛者也/义之大者/莫大于利人/利人莫大于教/知之盛者/莫大于成身/成身莫大于学（先根据“也”“者”“者也”等关键词断开，再根据文意断句，特别注意其中的排比句。
）
3.臣闻贤圣之君/不以禄私亲/其功多者赏之/其能当者处 之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也/臣窃观先王之举也/见有高世主之心/故假节于魏/以身得察於燕/先王过举/厕之宾客之中/立之群臣之上/不谋父兄/以为亚卿（先根据“之”“者”“也”“故”等关键词断开，然后根据文意断句，特别注意排比句。
）
集攻关
《李晟传》
1.B（根据上下文可知，B项中的“拔”是“拔取”“救回”之意。
马璘与吐蕃在盐仓作战失败，李晟率巡哨兵救回马璘。
）
2.D（A项前“于”意为“在”，即在罕山打败了连狂羌；后“于”意为“到”。
B项前“以”作介词，引进动作、行为的工具、凭借，即抱玉交给他五千兵攻敌；后“以”也作介词，引进动作行为的原因，意为“因为”“由于”。
C项前“之”为代词，指李晟；后“之”为动词，“往”“到……去”。
D项两个“而”表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
）
3.C（②③直写李晟的战功，⑥借李叔度之口说明李晟军功之高，①说的是李晟的祖辈，④说的是马璘对李晟的忌惮，⑤说的是李晟坚守信义。
）
4.C（“是非对错任由圣上决定”是对原文“是非唯上所择尔”的曲解，根据原文可知“是非”是“这不是”的意思，而不是“是非对错”的意思，这是个反问句，肯定了进谏是臣子之责。
）
5.
（1）吐蕃侵犯灵州，抱玉交给他五千士兵攻敌，李晟推辞说:
“用强攻，兵不够；用智取，兵有余。
”（得分点：
“辞曰”属于省略句，注意补充主语“李晟”；“寇”是“侵犯”的意思；“以”是“用”的意思。
）
（2）皇帝听到噩耗直流泪，下令百官到李晟府第吊唁，到装棺入殓时，皇帝亲自写诏书，立誓保护李晟的后代，在他的灵柩前宣读。
（得分点：
“就”是“到”的意思；“比”是“等到”的意思；“申告柩前”是省略句兼宾语前置句。
）
《舜禹之事》
1.A（系：
被人拥护。
）
2.C（A项前句为第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”；后句为副词，表示婉商语气，可译为“还是”。
B项前句为代词；后句为助词，取消句子独立性。
C项均为介词，表被动。
D项前句为句末语气词，表判断；后句为句中语气词，表停顿。
）
3.C（“被无才无德野心勃勃的启篡位”错，根据原文，启的贤能胜于伯益，禹传位给启也是选贤授能。
）
4.然则汉非能自忘也/其事自忘也/曹氏非能自系也/其事自系也/公与私/仁与强/其道不同/其忘而系者/无以异也（根据“也”“其”等关键词断句，同时注意“汉”“曹氏”引导的对偶句和“公与私”“仁与强”的对偶。
）
5.
（1）引导我的是舜，治理我的是舜，帮助我的是舜。
（得分点：
“……者，……也”，判断句式；“明”“齐”，形容词活用作动词；“资”，名词活用作动词。
）
（2）然而尧衰老了，耳朵聋了，眼花了，头脑也不清楚了。
（得分点：
“聋”“昏”“愚”都是形容词作动词，“聪”“明”“圣”都是形容词作名词。
）
《卢文伟传》
1.D（D项中的“走”应是“逃跑”的意思，理解为“逃跑”。
）
2.C（C项均为介词，译为“乘机”。
A项前“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动；后为“所字结构”，放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
B项前为介词，表原因；后为连词，表示并列关系。
D项前为介词，译为“在”；后为介词，译为“从”。
）
3.A（A、B、D的前句均能体现卢文伟“爱民利民”，C项的前句是卢文伟的作战策略，故排除C项。
B项后句说的是刘灵助，D项的后句是不得已的权宜之计。
故可以排除B、D两项。
A项的后句可以体现卢文伟的智谋。
）
4.
（1）百姓依靠（这个工程）受益，于是（裴俊）把修缮整治的工程大多委托给文伟。
（得分点：
“功”是“工”的通假字；“多以委文伟”是省略句，省略了主语和“之”，要补充完整；“委”字是“委托”“委任”的意思。
）
（2）恰逢高祖来到信都，文伟便派其子怀道奉表上陈归附的诚心，高祖高兴地接纳了他们。
（得分点：
“属”是“恰逢”的意思；“陈诚”是“上陈归附的诚心”的意思；“嘉纳”是“高兴地接纳”的意思。
）
（3）所以无论在哪儿都很得民心，虽然也收受赋纳，但官员百姓不觉得很苦。
（得分点：
“人情”“受纳”“苦”等。
）
《何曾传》
1.B（B项中的“忧”是传记中出现频率相当高的热点词汇，指的是古代的丁忧制度。
古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。
具体说来，就是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人居任何官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。
）
2.C（关键是②，②体现了何曾明哲保身，可见其才能出众；排除①⑤⑥：
①体现威严，⑤指何曾维护礼教，众人敬畏他，⑥指热情周全。
）
3.B（文中没有表现文帝亲自求情的相关语句。
）
4.
（1）我认为应该挑选大臣名将中有威望的老臣重臣，排定官位，派遣到北军。
（得分点：
“宿著者”“礼秩”“诣”。
）
（2）您正以孝治天下,却听任阮籍守丧期间在您座旁饮酒吃肉。
应该把他放逐到荒远的边疆,不要让他污染中原。
（得分点：
“方”“听”“重哀”“摈”。
）
（3）武帝离开后,又顺路去拜访了何曾的儿子何劭。
何曾事先训诫儿子说:
“客人一定会顺路去看望你,你事先要做好周密准备。
”（得分点：
“既”是“……之后”的意思；“敕”是“训诫”的意思；“豫严”是“周密准备”的意思。
）
5.抚军校事尹模凭宠作威/奸利盈积/朝野畏惮/莫敢言者/曾奏劾之/朝廷称焉/时曹爽专权/宣帝称疾/曾亦谢病（根据“莫”“之”“时”等关键词，以及人名、句意即可断开。
）
《神道碑》
1.A（A项中的“徙”是“调任”的意思，属于文言常见热点、焦点词汇。
B项是“阅”的引申义。
C项“勾当”是名词动用现象，“三班院”是宋官署名，北宋前期特有的人事管理机构。
D项“汲汲”是其常见用法，区别于“汲引”，“汲汲”是形容词，“汲引”是动词，比喻提拔或荐推人才。
）
2.B（B项均为“将近”“几乎”之意。
A项前为副词，译为“于是”；后为介词，表“凭借”。
C项前为连词，表并列；后为连词，表转折。
D项前为“所”字结构，组成名词性词组，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等；后为助词，“所+动词（寓）+名词（舍）”结合，则所字结构起定语的作用。
）
3.
（1）调往地方出任越州通判，恰逢年岁饥荒，曾公提倡积存储藏粮食，用来接济匮乏之人。
（得分点：
“出”是“京官外调地方”的意思；“属”是“恰逢”的意思；“通有无”本义是“拿出自己多余的东西与对方交换，以得到自己所缺少的东西”，但从全文来看，这里是赈济饥民，不是商贸往来，故“有无”为偏义副词，偏“无”。
）
（2）有一支去往安南取道江西的军队，接近一万人，曾公暗地里准备迎接的器具，军队到了如同归家，离去之后城里都不知道（没有扰民）。
（“师出南道江西者”属于定语后置句，注意调整语序；“且”是“将近”的意思；“逆”是“迎接”的意思。
）
4.曾巩刚毅正直，处世有方：
与他人交往，不轻易认同附和；对待朋友真诚，朋友有错，尽力提出，绝不掩饰；对待后学，积极奖掖、提拔。
（文章最后一段主要讲曾巩“与人交”。
）
《杂说》
1.
（1）牡：
公
（2）切：
工整
（3）遏：
阻止
（4）数：
命运
2.《拜月》《西厢》，是属于自然天成的东西，而《琵琶》，则好像是用意刻画出来的作品。
（所谓画工即用心雕琢出来的作品，作者认为他能够模仿天地的化工，而作者哪里知道天地生长的万物是根本不露任何雕琢刻划的痕迹的。
得分点：
“化工”“画工”、判断句式。
）
3.B
4.《拜月》《西厢》属于灵感爆发的产物，妙在天成；《琵琶》极尽技巧，矫揉造作。
5.作者认为写作应以思想及文章的意境为主，不应过分追求用词精深，文字优美，精雕细琢不过是一种文字游戏。
第一关
《梅花楼记》
【参考译文】
王元美（世贞）曾对我说：
“集市居住的特点在于喧闹，山林居住的特点在于寂静，只有田园居住的特点介于这两者之间。
”然而王氏的弇山住处却处在城中，早晨的阳光映照家门，游人聚集，即使（求清静的）主人常常要关门谢绝来客，想自由自在地到那清闲无人的境地却不可得。
这以后我知道了田园对于众人来说是宁可选择独处的地方，与其在集市中谋求，宁愿在田野间寻找。
我的朋友范象先，有一处田园在横涝野塘的南边，距离城邑十里却又还算近，喧闹寂静各半，田园四周榆树柳树枝叶繁茂，小池上有两株梅树，婆娑相对，苍枝老干，交错弯曲，直冲屋檐而上。
它的树干可以合抱，它的枝叶可以遮蔽一亩之地，它的果子可收得五石之多。
范先生说“我见过的梅树多了，却没有见过像这两棵年久且奇特的。
”于是面对着梅树而筑高楼，独自和一二个僧人摊开虎皮坐具，焚烧猊形香炉，倚楼而歌，吟诵：
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。
”然后又笑着说：
“像李迪的诗，只不过写出花的幽韵闲淡罢了。
我家的老梅树，形态像西方的碧眼和尚，长眉高额，又像凶猛虬龙，在广袤的田野间纷乱争斗，爪抓鳞裂，像鬼怪一样的变化万端，其他树木怎足以和这梅树争胜？
差不多也只有钟贾山的嘉树，四贤祠的紫藤，略微可以与之鼎足罢了。
”
范先生的梅花楼建成之后，在这里广种霞桃、芙蓉、来禽之类的植物，与池水相互映衬。
池塘再拓宽，再移栽竹子、梅花成为景观，一天比一天幽闲而宽敞。
而陈某恰好来了，陈某说：
“我曾听说当年寻梅的人，（频繁地）到寿安寺内探访，寺院里的和尚被游客所困扰，以至于把梅树砍倒当做柴火。
而其次只有光福元旁边的梅花了，地上一层薄薄的雪，天上几朵淡淡的云，梅花却连绵数里，心情一下子舒畅起来，然而村里人大多把种梅当做职业，不再有品评呵护，与梅花相应和的人。
自古至今梅花的知己，仅有林逋一人，三百年后才有了范先生，范先生在这田园中畅快地野居，白色的楼板、红色的栏杆，深红的帘子、碧绿的帷帐，依稀独自站立在暗香疏影之外，这和孤山处士有何不同呢？
所缺少的，只是童子开笼放鹤罢了。
某天抱鹤登上扁舟，把它送到梅花之下，星光之下，烟雾之中，沙洲之旁，短笛悠扬，有个形象高大破细浪而出的人，那就是我陈某人到了，您一定要报知梅花开一枝来等待我。
”
《梁震传》
【参考译文】
梁震，新野人。
袭任榆林卫指挥使。
嘉靖七年，升任都指挥佥事，协助守卫宁夏兴武营。
不久充当延绥游击将军。
廉洁勇猛，喜好读兵书，善于训练士兵，力大能挽强弓射中目标，作战时数次先登。
提升任延绥副总兵，与总兵官王效在镇远关击退敌人，升任都督佥事。
吉囊、俺答侵犯延绥，梁震在黄甫川击败敌人。
不久又侵犯乡水、波罗，参将任杰大胜敌寇。
吉囊又以十万铁骑侵犯，梁震在乾沟大破敌军，斩获敌首级一百多颗。
他先后受到奖赏。
过后，加俸禄一等。
乾沟一共三十里，是面对敌人的要冲。
梁震疏通其沟，加深加宽，在上面筑土墙，敌寇不再轻易进犯。
十四年，升任都督同知，充任陕西总兵官。
不久评论黄甫川功劳，升任右都督。
第二年，改镇大同。
大同乱兵接连杀死巡抚张文锦、总兵官李瑾。
继李瑾任总兵官的鲁纲，威风不振，士兵更骄横，文武大官不敢约束。
朝廷视为忧患，调派梁震前往。
梁震平常养了五百健儿，到任后便下令军中，申明约束条令。
镇兵一向就害怕梁震，于是服从。
敌寇入犯，梁震在牛心山大败敌军，斩杀百余人。
敌寇愤怒，驻扎靠近边境之处待机入犯。
当时皇帝祭祀皇家陵园，梁震埋伏众将士于各条路上。
敌寇果然进犯，在宣宁湾大败敌军，又在红崖儿大破敌军，斩杀俘获很多。
升任左都督，封荫一子为百户。
梁震的父亲梁栋，先前已阵亡，梁震辞谢封荫儿子，请求祭葬父亲，皇帝赞赏并答应了他。
毛伯温督师，与梁震修治镇守边防诸堡，不过几个月便完工。
去世后，赠太子太保，赐其家里人银两锦帛，加赠太保，谥号武壮。
梁震有谋略，号令严明清楚。
前后百十战，不曾有一点挫折。
当时率健儿出塞劫敌营，有人告他挑起争端。
梁震说：
“凡是挑起争端的人，说敌人不扰乱边境，而是我强行挑战敌人来取功。
现在敌人数次深入，难道不想挫败敌人一次吗？
”他去世后，健儿无归处。
守防大臣上报，编入队伍，边防将领还常常得到健儿很大的帮助。
代替梁震职务的是辽东祝雄，起于世袭荫封，历任都督佥事。
自山西副总兵升迁镇守大同。
被弹劾解职，后来起用镇守蓟州。
善于安抚士兵，治理军队整肃。
敌寇入塞，率领子弟身先士卒。
儿子稍微退却，打退堂鼓，他严惩不贷。
世宗书写他的名字于御屏。
任将三十年，穿布衣戴毡笠，与士兵没有差异。
去世后，遗产仅够埋葬费用。
蓟人建造祠堂祭祀他。
《孙行友传》
【参考译文】
孙行友，莫州清苑人，世代务农。
起初，定州以西二百里有座狼山，位于易州中路，原先有城堡，边境居民依仗它躲避抢掠。
山里的寺院中有个尼姑，姓孙，名深意，有迷惑众人的法术。
行友的兄长方谏称呼她为姑师，事奉她非常小心。
等到尼姑坐化去世，行友更觉得她的事神奇，就用她的法术点燃香灯，聚集的百姓逐渐增多。
自从晋少帝与契丹断绝来往，边境州郡转运输送很困难，逃亡的百姓往往依附方谏，推举他为首领。
方谏害怕主帅追捕，就上表归附朝廷，于是被任命为东北面招收指挥使，并且赏赐寺院匾额叫做“胜福”。
每次契丹军队前来，必定率领他的徒众袭击敌军，所得的铠甲武器、牲畜物产逐渐增多，人们更依附他来避难。
易、定主帅上报朝廷，命方谏为边界游奕使，行友为副。
从此抗御侵犯，杀伤和俘虏的很多。
乘胜进入祁沟关、平庸城，攻破飞狐寨，契丹很害怕他，边疆百姓一千余家依靠他没有受难。
行友曾派遣都校王友遇在石河巡视警戒，与契丹兵相遇，杀掉一百多骑兵，又曾经俘虏其刺史蔡福顺、清苑县令王琏。
乾祐年间，契丹又侵犯边关，行友抵抗他们，俘虏和杀死数百人。
周太祖征伐北方，行友在路上报捷进献敌人首级和人马来求见，并且请求效忠，周太祖给予优厚的赏赐，把他留在军营。
到周太祖登上帝位，行友多次上言侦察到契丹的分合变化，希望得到强兵三千人趁机平定幽州，于是调方谏镇守华州，任用行友为定州留后。
宋初，他升任同平章事。
狼山佛教聚居地妖邪荒诞更加严重，人们奔向那里无法禁止，行友不安心，多次上表请求解除官职回山，下诏不予准许。
建隆二年，他就转移了他的府库和妻子儿女，召集成年男子，修理准备武器铠甲，想返回狼山以图保全自己。
兵马都监药继能秘密地上奏这件事，太祖派遣閤门副使武怀节快马集合镇、赵的军队，声称巡视边境径直进入了定州城，行友没有察觉。
接着拿出诏书给他看，命令他全族前往朝廷，行友惊慌地服从命令。
到达京城，命令侍御史李维岳到住宅中去审问他，得到真实情况，下诏严责，免去从前的官爵。
《陆扆传》
【参考译文】
陆扆字祥文，是宰相陆贽的本家孙子。
他寄居在陕，于是成为陕人。
光启二年，随从僖宗前去山南。
考中进士科，几经升迁为翰林学士、中书舍人。
陆扆擅长作文章，才思敏捷、文如泉涌，在当时起草诏命，同僚都自叹不如，昭宗很器重他。
皇帝曾经作赋，下诏让学士们都奉和，只有陆扆首先作成，皇帝阅看后，赞叹说：
“贞元时，陆贽、吴通玄兄弟善于撰写内廷的文书，后来再没有人能够接得上，如今朕得到了这样的人才。
”当初，他应考进士科时，正碰到皇帝出行，拖到六月才发榜。
到这时，每到酷暑的日子，其他学士总要开玩笑说：
“这是造榜的天气。
”用这话来讥讽陆扆生不逢时。
他调任户部侍郎、同中书门下平章事。
依照旧例，从三省官职升任宰相，有光署钱，留下作为宴请同僚的费用，学士院从来没有这笔钱。
嗣覃王率军讨伐凤翔，陆扆劝谏说：
“如今国家的大局刚刚稳定下来，不应对近辅之地用兵，否则一定会被另外的贼人乘虚而入，这对国家没有好处。
而且把军事大权交给亲王，一定会有后祸。
”皇帝关注军队的强盛，怪罪陆扆的阻挠，把他贬为峡州刺史。
嗣覃王出兵果然失败。
过了很长时间，他被授任为工部尚书。
随从天子从华州返回，以兵部尚书重任宰相，封吴郡公。
天复初年，皇帝私下问韩偓说：
“陆扆、裴贽谁忠于我？
”韩偓说：
“陆扆等人都是宰相，怎么会有异心呢？
”皇帝说：
“外界传言说陆扆不高兴我复位，在元日那天换下衣服逃到启夏门，这话可信吗？
”韩偓说：
“谁给陛下说的这话？
”皇帝答道：
“是崔胤、令狐涣。
”韩偓说：
“即使陆扆真是这样做，也不必怪罪他。
况且陛下复位之事，陆扆根本就不知道，忽然听说军队行动，不过打算出逃而已。
陛下怪罪他没有为国捐躯是可以的，认为他不高兴，这是诬陷之词。
”皇帝于是醒悟。
陆扆多次兼任户部尚书。
皇帝从凤翔回到京城，大赦天下，各道都赐给诏书，惟独不给李茂贞。
陆扆说：
“国都的西边，凤翔距离最近，论罪确实不该赦免，然而他还能遵守进贡的义务，朝廷并没有断绝与他的联系，不应该在下达诏书这事上区别对待。
”当初，崔胤被罢免宰相，以陆扆为相，崔胤心怀不满。
到陆扆提出这个建议，崔胤认为他暗地里与凤翔结党营私，将他贬为沂王傅，在东都任职。
崔胤死去，陆扆又被授任为吏部尚书，随从昭宗迁都洛阳。
柳璨当初依附朱全忠，图谋除去朝廷里有声望的士大夫，将陆扆贬任濮州司户参军，并杀于白马驿，时年五十九岁。
《琴之为艺尚矣》
【参考译文】
丁未年夏天，我再次寄住在姑苏的桃花坞中，唐伯虎的旧房就在那里。
我当时闲居失意，又被阴雨天气所困。
邻居张韫修善于弹琴，于是我就到（张韫修）那里去拜访。
他为我弹奏一曲《洞庭秋月》。
刚一弹奏，就感觉波涛声在屋梁间远处传来，忽然变为了汹涌澎湃、鱼龙出没的声音，即使不一定身在君山，但是寒烟升起、树木凋落，“美丽的公主下落到北岸”的景象，好像看见得一清二楚，而且还听到了饰物清脆的响声。
啊，多奇妙呀，技艺达到了这种地步！
张韫修说：
“我弹琴有很多年了。
开始的时候，喜好弹奏声调细微悦耳的旋律，大概听过这种旋律并且喜欢的人曾超过了百人。
接下来才明白这样做不正确，于是冥思苦想，废寝忘食，为了这件事用心良苦，仿佛模模糊糊，似有似无，然后纯古旷远之音才出现，然而以之为德，喜欢听的人，十个人中没有一两个。
知道这样音律的人，难道只有柯孝廉吗？
”
过了没多久，柯孝廉拜访我，童子背着两个丝袋子，一个袋子里装有能发出金石之声的琴，素培道士在琴的背面刻有铭文；另一个袋子里就是柯孝廉自己写的诗。
秋风萧瑟，虫子的叫声凄怆，柯孝廉于是和韫修各自弹奏一曲，音律高低交错，不能分辨出是两个人弹的。
读他的诗，水大流急，山峰巍峨，都是纯古高远的声音，不是细微靡靡之音，诗和琴也是相通的。
弹琴的技巧高超呀，探究它的精微，足以用来感动植物、鬼神，我不知道现在的人所弹奏的是否吻合古人所弹奏的？
然则，没有琴弦弹琴，已经足以改变人的性情，何况是像成连、伯牙那类妙手呢？
我听说吴中两个洞庭的面积都比楚地要小，但是山谷风景优美，它的最高峰是缥缈峰，乘小船、穿木鞋，连宿两晚就可到达。
柯孝廉带两个袋子，登上缥缈峰顶弹琴，应当会有灵威老人出来听。
而石公林屋的奇特，枫叶橘子的美丽，都可以作为写作的素材。
宋琬不敏捷，只能慎重地拄着杖跟随在他的后面。
《子贡》
【参考译文】
我读史传上记载的子贡的事迹，怀疑是流传失误，不然，子贡怎么会成为儒生呢？
所说的儒生，侍奉国君就为国君担忧，吃百姓的粮食就为百姓忧虑，处于下位不被任用就修养自身而已。
尧做天子时，天下人民苦于洪水的灾难，尧把洪水当做自己的忧愁，所以禹治水九年多次经过家门都没有去看一看自己的儿子。
颜回出生时，天下百姓的忧虑比洪水还要厉害，天子的忧虑也比尧厉害。
但颜回像禹那样贤能，在陋巷中怡然自乐，丝毫不介意天下人的忧患。
这两个人难道不是一条路上的人吗？
所处的时代不同罢了。
出生在禹的时代却有颜回行为的人是杨朱；出生在颜回的时代却有禹行为的人是墨翟。
所以说，贤能的人被国君任用就把国君的忧虑当做自己的忧虑，吃百姓的粮食就把百姓的忧患当做自己的忧患，处于下位而不被国君任用，就修养自身罢了。
和忧患有什么关系呢？
所说的为国君的忧虑而忧虑，为百姓的忧患而忧患，也要根据道义。
假如不讲道义就能解除国君的忧虑、排除百姓的忧患，贤能的人也不会去做的。
《史记》上记载：
齐国攻打鲁国，孔子听说了这件事，就说：
“鲁国是我们将来安息的国家。
国家已经如此危难，你们为什么还不出国去想办法？
”子贡于是出国游说齐国去攻打吴国，游说吴国去救援鲁国，再去游说越国、晋国，从此五个国家之间发动了战争，有的强大了，有的败亡了，有的混乱了，有的称霸了，最终使鲁国保存下来。
看他说的话和他做的事，和张仪、苏秦、陈轸、苏代没什么区别。
唉！
孔子说：
“自己不想要的，也不要强加给别人。
”想使自己的祖国保全下来，那么齐国、吴国的人难道就没有这种心情
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