近代史第一章教案.docx
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近代史第一章教案
第一章 反对外国侵略的斗争
第一节 资本—帝国主义对中国的侵略
中国近代史是从1840年英国发动侵华的鸦片战争开始的。
鸦片战争后，西方列强又先后发动了第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等一系列的殖民战争，把中国变为半殖民地半封建社会。
资本帝国主义对中国的侵略，改变了中国的历史进程，给中国人民带来了深重的灾难，严重的阻碍了中国的经济发展和社会进步，成为近代中国一切灾难与祸害的总根源。
近代中国贫穷落后的根本原因是资本帝国主义的侵略。
对资本帝国主义对中国侵略的情况，教材从四个方面作了详细充分地介绍和说明：
一、军事侵略；二、政治控制；三、经济掠夺；四、文化渗透
对资本帝国主义侵略中国的情况，中学教材也都做过介绍。
帝国主义侵略中国的历史，几乎已经家喻户晓、妇孺皆知了。
对资本帝国主义是如何侵略中国的，资本帝国主义对中国的侵略带来了什么，在这方面，应该已经没有什么不同意见了，其实也不尽然。
近年来，一些人发表文章和著作，认为“殖民化在世界范围内推动了现代化进程”，主张要“重新评价近代西方殖民征服”。
较有代表性的一段话是这样说的：
“从历史发展的角度看，西方近代对落后民族的殖民化是一种进步，殖民化在世界范围内推动了现代化的进程。
殖民化打开了一个个封闭的地域，开拓了一个个商品市场和文化市场，使整个世界、特别是东西方不再相互隔绝，而是相互开放。
更重要的是，殖民化把原来只属于西方人的人权、平等、自由、民主、竞争带给了世界，形成了国际性的自由竞争。
没有殖民化就没有世界化、国际化。
”有的更直截了当地说：
“如果没有近代西方的殖民征服，人类，特别是东方各民族所有优秀的自然才能将永远沉睡，得不到发展。
”他们认为，西方资本帝国主义的入侵，给中国带来了近代文明，促进了中国的近代化。
如有的说：
“鸦片战争是在执行一种历史使命，是对中国闭关锁国、因循守旧政策的一种必然回应，它是用侵略手段来达到使中国向世界开放的目的”。
“从某种意义上来说，是鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明”。
认为中国近代化的过程是和中国殖民地化的过程同步的，如果鸦片战争再早一点，中国早就现代化了。
还有的文章认为，帝国主义在上海等一些城市的租界，给中国带来西方先进文明的场地，是“封建大沙漠”中的“绿州”。
在这些人看来，资本帝国主义的殖民侵略“有理”“有功”。
资本帝国主义的侵略给中国带来的不是祸害，是“福音”，应该感激资本帝国主义对中国的侵略。
有人甚至说，中国要富强康乐，先得被殖民一百五十年。
甚至有人说中国要当300年殖民地，说别国可能当100年，中国国土大，当100年不够，要当300年殖民地才能实现近代化。
有的提出，香港不割让出去那有今天的繁荣呢？
有人写道：
“我曾开玩笑说过，如果中国当时执行一条‘孙子’战略（不是《孙子兵法》的孙子，而是爷爷孙子的孙子），随便搭上哪一条顺风船，或许现在的中国会强盛得多。
比如追随美国，可能今天我们就是日本”。
还有的人不无遗憾地说：
历史不会再给中国人这样的机会了，没人会愿意再背中国这个包袱。
等等。
那么，应当如何看待资本帝国主义对中国的侵略？
资本帝国主义的入侵究竟给中国带来了什么？
这个问题必须弄清楚。
关于资本帝国主义侵华“有理”“有功”的言论，日本人早就讲过。
早在甲午战争之前，日本近代第一位军国主义理论家福泽谕吉在其主办的《时事新报》上，大肆鼓吹日本要加紧灭亡中国和朝鲜。
他在1885年发表的题为《脱亚论》的评论中称：
“西洋文明之风东渐，日本国民已渐知采纳此近世之文明。
”而近邻中国和朝鲜，抱残守缺，“不知改进之道”，一味“眷恋古风旧习”，“在今文明东渐之风潮中，无论如何也不可能维持其独立，今后不出数年其国将亡，其领土将为世界文明诸国所分割。
”故“我国不可再犹豫踌躇、坐待邻国文明开化而与之共振兴亚洲，毋宁应该脱离其行列，去与西洋文明诸国共进退。
我国对待支那、朝鲜之法，无须因其为邻国而有所顾忌，只能按照西洋对待彼等之方式方法加以处理”。
福泽谕吉认为，在东洋列国中，只有日本能够西洋诸国相抗衡，在文明进军中走在前列的日本，有责任对邻国“以武保护之，以文诱导之，速使其仿效日本进入文明之域，或者在万不得已的情况下，以武力胁迫其进步”。
甲午战争期间，他发表《日清战争是文明与野蛮的战争》一文，声称日军是为中国的“文明开化”而战，为中国四百余州“迎来文明日新的曙光”。
中国人“应当向文明的引导者日本国三叩九拜，感谢其恩。
”尔后，他又发表文章，鼓吹日军必须加紧进攻中国，“蹂躏（蹂躏一词是福泽在原文中直接使用的汉字词汇）四百余州，加快其亡国的机会”。
他的这些狂妄主张成为甲午战争以来日本军国主义者的信条。
正是在这种侵华“有理”、“有功”的幌子下，日本把自己装扮成文明进步的化身，加紧了对外扩张的步伐。
现在国内出现的这种美化殖民侵略的言论可谓与历史上侵略者的这种言论同出一辙。
应当承认，在侵略中国的过程中，殖民主义者确曾在中国修铁路、开矿山、办企业、设学校，进行了许多似乎“文明”的“建设”，这在一定程度上促进了中国社会的进步和中国资本主义的发展；中国人出于救亡的需要和对文明的期盼，也曾长期以西方为师，开启并努力推动中国的现代化进程。
但这与西方殖民主义叫嚣的“侵华有功论”截然不同。
首先，资本帝国主义侵入中国的目的，绝不是把封建的中国变成独立的资本主义国家，而是要把中国变成他们的殖民地和半殖民地。
就是说，他们侵略中国的目的，绝不是帮助中国发展资本主义，不是帮助中国实现近代化和现代化，不是要使中国成为一个繁荣富强的国家。
半殖民地半封建的中国，一旦成为独立的现代化资本主义大国，列强不仅将失去一个提供廉价原料和劳动力的产地，一个倾销商品的庞大市场，而且还要面对一个难以对付的竞争对手。
这是它们无法容忍的。
20世纪初，美国总统顾问亨利·亚当姆斯以西方文明代言人的口吻说过这样一段话：
为保障列强国内的经济秩序和安全，“必须征服亚洲”，“决不能容许中国和亚洲实现工业化和政治上的独立”，“如果容许中国和亚洲独立自主地开发自己的资源”，“如果容许在太平洋彼岸……以无尽藏的黄河流域的生产资料为供应的民族工业的体系成功地组织起来，对西方文明来说，将是不可思议的罪行。
”（卿斯美：
《辛亥革命时期列强对华政策初探》，《纪念辛亥革命七十周年学术讨论会论文集》中册第1336页，中华书局1983年版）后来，妄图独霸中国的日本，更公然提出“工业日本”、“农业中国”的“理想”安排。
”
事实清楚不过地表明：
殖民化没有带来文明的福音，而是将中国逼入沦亡的深渊。
中国之所以没有完全沦为殖民地，主要是因为中国人民的坚决反抗，加之各帝国主义国家在华利益矛盾而未能成功。
至于在它的影响下出现了资本主义则完全是一种客观结果，正如马克思所说“它充当了历史的不自觉的工具”。
其次，帝国主义通过野蛮的侵略战争，强迫中国签订不平等条约，从政治、经济、文化等各方面控制、操纵中国，直接阻碍中国的经济发展和政治进步，导致近代中国经济的落后和人民的贫困。
教材用了大量史实对这个问题作出了说明。
一、军事方面
1、发动侵略战争，屠杀中国人民
2、侵占中国领土，划分势力范围
3、勒索赔款，抢掠财富
录像资料（火烧圆明园、八国联军侵华）
二、政治方面
1、控制中国的内政、外交
2、镇压中国人民的反抗
3、扶植、收买代理人
三、经济方面
1、控制中国的通商口岸
2、剥夺中国的关税自主权
3、实行商品倾销和资本输出
4、操纵中国的经济命脉
四、文化方面
1、披着宗教外衣，进行侵略活动
2、为侵略中国制造舆论
从中学教材以及我们现在这本书中的介绍和分析，对资本帝国主义的入侵究竟给中国带来了什么，我们应该能够作出正确地判断。
下面，我们再回到刚才的有些人提出的“通过殖民化实现现代化”问题。
对于近代中国能不能通过殖民地化实现资本主义化和现代化的问题，近代中国的历史其实已经给出了答案。
从鸦片战争到新中国成立，长达109年，从中国新式企业出现算起，也有七八十年，这期间中国的资本主义始终没有得到顺利发展，中国仅仅积累了17％的近代工业。
（参见黄逸峰等著：
《旧中国民族资产阶级》第632页，江苏古籍出版社1990年版）一个原因是帝国主义不允许中国充分发展资本主义、实现近代化，成为它们在国际市场上的竞争对手。
它们依仗从不平等条约中获得的特权，把持了中国的海关，控制了中国的进出口贸易，垄断航运、工矿企业、铁路等行业，并向中国大量倾销商品和资本输出，使中国民族资本主义无法与其竞争，在外国资本的压迫下，许多民族资本或者破产，或者被兼并。
另外，中国在半殖民地殖民地条件下，也不会有足够的资金用来发展新式工业。
因为这些资金都进了外国侵略者的腰包。
据统计，近百年来，外国侵略者通过不平等条约掠去战争赔款和其它款项共达白银1000亿两。
仅赔款一项，自鸦片战争至清王朝覆亡，就将近13亿两白银，比甲午战争前的1885—1894年10年间清政府的财政收入总和还多４亿两。
如果用这些赔款来办企业，洋务派最大的近代军工企业江南制造总局，可办2400家，洋务派最大的民用企业汉阳铁厂，也可办220多家。
巨额战争赔款，造成中国严重的财政危机，直接破坏和阻碍中国的经济发展，使中国的现代化缺少资金难以起步，拉大了中国与先进国家间的距离。
如此巨大的财富源源不断地流入帝国主义的腰包，中国还有多少资金可用来发展资本主义、实现近代化呢？
资本帝国主义的烧杀破坏、掠夺盗窃以及贸易中的不等价交换等，给中国造成的经济损失，更是无法估算。
西方列强不仅不允许中国在经济上实现资本主义化和现代化，而且在政治上，它们也严重阻碍中国的政治现代化（它们可是一向标榜民主自由的啊）。
近代中国所有抗拒民主的政治势力，无论是晚清统治集团、北洋军阀，还是国民党统治时期的各大派系，无不得到一个甚至数个国家的支持。
而那些真诚追求西方民主的人们，不仅始终没有得到来自西方的真心、有效的帮助，相反，却被迫一次次面对列强与统治阶级的联手打压。
由此，孙中山才萌发了“打倒欧美霸道文化”的思想，最终形成明确的反帝主张。
正是西方列强的疯狂侵略，迫使人们全面认识西方文明，进一步看清它的本质。
20世纪初，中国的知识界开始提出并比较普遍地运用“帝国主义”这个概念，认识到它是“假文明之面，行野蛮之实”。
到三四十年代，反帝成为中国人——包括教育、科技、实业、各党派乃至广大民众在内的广泛共识。
这绝不是因为某种意识形态的影响，而是为严酷的现实所教育。
总之，西方资本帝国主义为了侵略和掠夺的需要，在中国兴办了一些近代工业和设施，促进了中国资本主义的产生和发展，但资本帝国主义的入侵带给中国的更重要的还是灾难，它不仅没有使中国进入资本主义社会，没有使中国实现现代化，反而造成了中国的贫穷与落后。
入侵近代中国的资本帝国主义，既是近代西方资本主义的传播者，又是近代中国资本主义的压迫者。
毛泽东：
“帝国主义侵略中国，反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。
”这个论断，是完全符合历史实际的。
宣扬“殖民化可以实现现代化”观点的人有一论据，就是现在有一些国家经过了殖民地阶段变成了发达资本主义国家，包括美国，还有加拿大、澳大利亚、新西兰等，都是这样。
但是应当看到，这些国家都是西方殖民主义国家移民的资本主义，是白种人的资本主义，是西方资本主义在地区上的扩张，而不是在不同人种和民族间的传播。
当地的土著居民享受到了资本主义的果实没有？
没有。
土著民族要么被杀绝，要么被赶进深山老林和贫瘠地区，继续落后，美国的印第安人，澳大利亚的土著人都是如此。
凡是仍以土著民为主的原殖民地国家或地区，不论沦为殖民地的时间长短，几乎都没有进入发达的资本主义社会，如印度、巴基斯坦、孟加拉、缅甸、菲律宾和非洲、拉美等前殖民地国家至今不是仍然落后吗？
历史证明，西方殖民主义者对落后民族的政策，从来就是杀戮、残害、驱逐和奴役，决不会把他们一同带入资本主义的“文明世界”。
宣扬中国可以通过殖民地化实现近代化观点的人，不是别有用心，就是幼稚无知。
中国成了殖民地，炎黄子孙不但不再是这片土地上的主人，甚至连在这片土地上生存繁衍的权利也会被剥夺，西方侵略者在它们强占的中华大地上插着“狗与华人不得入内”的牌子；日本侵略者在中华大地推行“三光政策”，制造“无人区”，在东北把当地人民赶出家园，圈占土地，大量移入日本人和日本统治下的朝鲜人，成立“满洲拓殖公司”和“满鲜拓殖公司”，等等，就是明证。
因此，中国走向近代化，如果走进的是殖民地化，是畸形的近代化，那并不能给中国人带来幸福，不可能做到福国利民。
中国要摆脱落后，的确要向西方学习，要走向近代化，这种近代化不是西方列强给我们设置的近代化，而是中国人自己争取来的近代化。
这只有在中国摆脱帝国主义侵略、国家独立以后才有可能实现。
所谓独立富强，只有先独立，而后才可致富强。
近代以来中国的历史发展轨迹就是这样昭示人们的。
教材中的部分文字资料：
从1840年到二十世纪初，西方列强发动侵略中国的战争，规模大的就有鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争。
他们在侵略中国的过程中，杀人放火，抢劫财物，破坏中国的文物和古迹，给中国人民带来无法估量的物质损失和精神伤害。
资本帝国主义通过强迫清政府签订的一些列不平等条约（几百个），割占中国大片领土，强占租界，强租中国港湾，并且在中国划分势力范围，驻扎军队。
侵占领土：
其中英国侵占了香港岛及其对岸地区，葡萄牙侵占澳门，沙俄侵占了中国东北和西北150多万平方公里的土地，日本割占了中国台湾全岛及其附属岛屿和澎湖列岛。
强占租界：
租界，是帝国主义列强凭借武力的威逼和欺诈的手段，在我国重要商业城市里强占一定的区域，做为他们居住和管理的地方。
在租界里，完全不受中国行政系统管辖和法律制度约束，所以又被称为“国中之国”。
从1845年英国在上海开始设立租界开始，到1911年，在中国16个城市共设立了30多个租界。
租界是中国社会半殖民地化的一个重要标志。
强租港湾，划分势力范围：
德国，强租胶州湾，山东；俄国，强租旅顺口、大连湾，长城以北和新疆；法国，强租广州湾，广东、广西和云南；英国，强租“新界”、威海卫，长江流域；日本，福建。
掀起瓜分中国的狂潮。
（时局图）
驻兵：
《辛丑条约》后，在北京使馆区和北京至大沽、山海关一线包括天津、唐山等12处留兵驻守。
日俄战争后，日本在中国东北驻兵，后称“关东军”。
它们还向中国勒索巨额赔款：
据统计，近百年来，外国侵略者通过不平等条约掠去战争赔款和其它款项共达白银1000亿两。
其中，第一次鸦片战争，英国索取赔款银元600万＋2100万银元，相当于清朝全年财政收入的1/3,第二次鸦片战争，英法又勒索赔款1600（800＋800）万两。
甲午战争，日本得到的赔款及“还辽费”等总共2.315亿两白银，折合日元３.５亿元，相当于当时清政府三年的财政收入，相当于日本国家财政四年半的财政收入。
这笔赔款使日本朝野顿时感到无比的富裕，利用赔款，日本钢铁工业得到起步、腾飞，并发展了其它军事工业和教育。
八国联军侵华索取赔款４.５亿两白银，规定39年还清，本息总共达9.82亿两白银，等于中国人均摊白银2两多。
据统计，自鸦片战争至清王朝灭亡，中国对外战争赔款数已近13亿两白银。
这对中国经济的影响是灾难性的。
巨额战争赔款，造成中国严重的财政危机，直接破坏和阻碍中国的经济发展，拉大了中国与先进国家间的距离。
外国资本帝国主义在政治上严重践踏中国主权，他们通过在中国设立的外交机构及其人员（外国公使），直接向中国政府发号施令，俨然成为清正府的“太上皇”；外国人通过享有的领事裁判权，可以不受中国司法管辖；它们还把持了中国海关，控制了中国海关的行政权。
中国海关的高级官员全部由外国人担任，英国人赫德任中国海关总税务司达40年之久；另外，它们与中国封建势力相勾结，共同镇压中国人民的反抗（镇压太平天国、义和团），并注意在中国扶植、收买自己的代理人（奕訢、文祥；曾国藩、李鸿章；慈禧太后；袁世凯及北洋军阀），成为其侵略中国的工具，造成中国长期处于实际上的分裂状态和军阀混战，严重阻碍社会进步。
经济上，外国资本帝国主义强迫清政府开放通商口岸，并依仗不平等条约享有的特权，在通商口岸建屋、通商等，逐步控制了通商口岸的工商、金融等事业，使通商口岸成为了资本帝国主义列强在中国进行经济侵略的基地；
它们还通过不平等条约，使中国丧失了海关自主权，规定外国商人进出口中国的货物关税需与外国共同协商（协定关税），造成当时中国的进口关税比任何国家都低，只有5％（“值百抽五”）；还规定，外国商船可以自由地在通商口岸转口，而不需要重新课税，洋货只需在海关交纳2.5％的子口税，就可以在内地通行无阻；外国商品廉价商品依仗特权和低税，在中国市场上大量倾销，排挤中国工业品和手工业产品，并获取高额利润。
从19世纪50年代起，外国人逐步控制了中国海关的行政权。
中国海关不仅不能起抵制外国商品倾销、保护本国民族经济的作用；
它们通过不平等条约赋予的特权，向中国大量倾销商品，使中国的对外贸易从出超变为长期入超。
洋货的大量倾销，使得中国民族企业的产品和传统手工业品受到排挤。
直到1883年，在中国进口货物中，鸦片一直占据首位。
外国资本家还直接在中国通商口岸开设洋行，并逐步控制了中国的进出口贸易；
外国资本帝国主义还利用不平等条约赋予的特权，对中国进行资本输出，在中国自由开工厂、办银行、修铁路、开矿山等，很快形成垄断地位，控制了中国的经济命脉。
据统计，外国在华资本总额的比重：
1894年为60.7%，1913年为80.3%，1920年为70.4％，1936年为78.4%，而中国民族资本在中国资本总额中所占比重是十分微弱的。
在外国资本的压迫下，许多民族资本或者破产，或者被兼并。
总之，外国资本帝国主义对中国的经济侵略，使中国在经济上也丧失了独立性，中国被纳入资本主义的世界经济体系，成了西方大国的经济附庸。
文化上，通过传教、办医院、学校、报纸和吸引留学生等手段实施文化侵略，灌输殖民主义思想，消解民族精神。
圣约翰大学校长卜舫济声称：
“我们的学校就是设在中国的西点军校”，要训练中国“未来的领袖和司令官”。
日军“笔部队”成员更是公开叫嚣：
“军人用刀剑来刺支那人，我们文化人就是要用笔把他们的灵魂挖出来。
”正是在刀剑的威逼下，沦陷区人民被剥夺了学习母语的权利，被迫接受“皇民化”教育。
第二节 抵御外国武装侵略 争取民族独立的斗争
一、反抗外来侵略的斗争
资本帝国主义侵略、压迫中国人民的过程，同时也是中国人民反抗资本帝国主义的侵略、压迫的过程。
近代中国人民的反侵略斗争，主要包括两部分：
人民群众的反侵略斗争，爱国官兵的反侵略斗争。
对这段历史史实，我们中学也都学习过，故在此不再重复。
下面，主要讲两个问题：
一个是如何看待近代中国人民的反侵略斗争？
近代中国人民的反侵略斗争有什么意义？
另一个问题是如何评价义和团？
（一）如何看待近代中国人民的反侵略斗争？
在如何看待近代中国人民的反侵略问题上，近年来也出现了一些所谓“新观点”，主要是：
首先，从性质上看，中国人对侵略的抵抗，实质是对西方先进文明的排斥，不利于中国的进步，违反了历史的发展趋势。
“资本帝国主义侵略，从社会发展看，是先进的资本主义侵略落后、腐朽的封建主义，那么反侵略就是落后反对先进。
”西方列强都是先进的资本主义国家，而清政府是个落后的封建王朝，如果不去抵抗，让它们进来，就可以带动中国现代化。
其次，从实力上看，落后的中国也无力抵抗西方的侵略，因此抵抗没有必要。
有些学者强调，中国衰弱，明知打不过人家，就不要打了，抵抗一次，即失败一次，即签订一次不平等条约，加速了中国的沉沦，这叫自食“苦果”。
说什么多出几个林则徐式的民族英雄也无济于事，不过延缓接受资本主义文明的时间罢了。
认为近代中国历史上的反侵略是错误的，是不明智的。
明智的选择应该是委屈求全，忍辱负重，维持和局。
只有保住和局，中国才能实现近代化。
有人还提出，对于被迫签订的不平等条约，中国也应该信守。
这些条约关系到国家信誉，今天签字，明天推翻，既足以招祸，又必然进一步失去尊严。
“面对咄咄逼人的强敌，作为弱势的大清帝国一方，明智的选择是严格执行现有条约，避免与之正面冲突”“如果照双方的协议办理，导致火烧圆明园的英法联军再一次入侵是有可能避免的”
总之，在他们看来，近代中国的反帝斗争是多余的，甚至是错误的。
对上述错误观点，许多学者都予以了驳斥。
首先，不能以资本主义文明先进为由，否定落后的封建国家对西方入侵的抵抗。
落后就要挨打，不能将其解释为落后就应该挨打，从而否定中国人民的反抗外来侵略的正义性。
其次，抵抗侵略不等于排斥文明。
在近代中国存在着既要抵抗侵略，又要学习西方文明这样一个复杂的历史运动。
反侵略斗争在初期是原始的，存在着盲目排外等因素，但随着经验的积累和理论的总结，中国人民的斗争的水准不断提高。
在整个反侵略斗争的过程中，也始终贯穿着对西方文明积极因素的学习。
第三，对信守和约问题，有文章指出，帝国主义强迫中国签订了不平等条约后，可以随时违背条约，从而再逼迫中国签订更为苛刻的新约，以扩大其侵略权益，而中国人民稍有不满和反抗，却被指责为“违约”，是以“愚昧”抗拒“文明”，这是一种强盗逻辑。
孙中山明确指出，不平等条约“就是我们的卖身契”。
他直至去世前还反复强调：
我们中国人“如果还不想振作国民的精神，同心协力，争回租界、海关和领事裁判权，废除一切不平等条约，我们中国便不是世界上的国家，我们中国人便不是世界上的国民。
”（《孙中山全集》第11卷，第387页）孙中山的这个愿望在1949年终于变为了现实。
虽然当时国家满目疮痍、百废待兴，但面对帝国主义的威胁，我们的回答仍这般强硬：
“中国人民在维护自己的利益以及保卫自己人民祖国的主权的立场上，是从不考虑一切帝国主义者的意志的。
帝国主义者在中国所制造的一切不平等条约和侵略特权，必须废除。
帝国主义者撤退也好，不撤退也好，叫嚣也好，威胁也好，对我们中国人民的这个正义立场丝毫没有影响。
”（新华社评论：
《美国国务院的狡辩、诬赖和威胁》，《新华月报》1950年第１卷４期）
近代中国人民的反侵略斗争具有重大历史意义：
1．近代中国人民在反侵略斗争中表现出来的爱国主义精神，铸成了中华民族的民族魂。
2．近代中国人民的反侵略斗争，沉重打击了资本帝国主义势力和它们在中国的统治，正是由于中国人民前仆后继、英勇顽强的斗争，才使我们国家和民族历尽劫难、屡遭侵略而不亡。
（二）如何评价义和团？
近年来，对义和团运动，存在着不少非议。
如有人发表文章（中山大学教授袁伟时2006年1月11日在中国青年报冰点周刊发表《现代化与中国历史教科书问题》一文）说义和团“烧杀抢掠、敌视和肆意摧毁现代文明”，犯了“反文明、反人类的错误”，“这些罪恶行径给国家和人民带来莫大的灾难”，是中国人不能忘记的国耻。
义和团发生的长期原因，则与鸦片战争以来西方列强对中国的侵略有关，特别是《马关条约》以后帝国主义各国在中国掀起瓜分狂潮有关，与外国传教士长期以来在中国传教过程中的为非作歹有关。
大量历史材料证明，义和团仇视洋人、洋教、洋物，都与仇视帝国主义瓜分中国的图谋有关。
这里再强调一个事实：
世界三大宗教佛教、伊斯兰教和基督教都早就传入中国，但是并未引发群众性的排教运动。
只是到了近代，才出现连绵不断的反洋教斗争。
为什么呢？
其原因绝不是义和团无端挑衅，而是某些外国宗教势力作恶多端。
日本驻北京公使馆武官柴武郎，在使馆被围期间负责指挥日军作战。
他的分析是：
“近年来，支那国势不振，外国人或租借或掠夺其部分土地，并有大批传教士涌入腹地，对教民实行法外保护，教民则倚仗外国势力，为所欲为，肆无忌惮，为此，本为无害的义和团一变而为激进排外主义集团。
”
义和团的反帝斗争，具有独特的历史地位。
八国联军出兵以前，列强瓜分中国之说甚嚣尘上；八国联军出兵引起义和团强烈抵抗之后
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