六年级下期末语文之古诗古文.docx

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六年级下期末语文之古诗古文

期末语文之古诗古文

一．春之古韵（这三首诗均体现了诗人在感受美好春景时喜悦的心情）

（1）春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，（拟人）

当春乃发生。

　　应时而来：

可喜

随风潜入夜，（拟人）

润物细无声。

　　悄然生然:

可喜

野径云俱黑，（衬托，对比）

江船火独明。

　　丽意正浓：

可喜

晓看红湿处，（联想）

花重锦官城。

雨后晨妆:

可喜

结构：

虚实结合（实虚）

时间的跨度（夜晚早晨）

景物变化（雨花）

春雨特点：

1.细密2柔和3绵长

（2）钱塘湖春行（白居易）（足移视迁，即景寓情）　　

孤山寺北贾亭西，近视

水面初平云脚低。

　　远视

几处早莺争暖树，

谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

中心：

表现了作者流连忘返在西湖早春风光中无比喜悦的感觉。

（3）江南春（杜牧）（思接千接，视通万里）（虚实结合）

千里莺啼绿映红，春光无限写景：

春光无限

水村山郭酒旗风。

范围大是虚指（空间）

南朝四百八十寺，惆怅

多少楼台烟雨中。

吊右:

人事变迁（时间）

神圣，神秘写景抒情

中心：

作者对春的喜爱

二．登幽州台歌（陈子昂）

前不见古人，　　

后不见来者。

念天地之悠悠，　　

独怆然而涕下!

三．黄鹤楼（崔颢）（怀旧抒情诗）　　

昔人已乘黄鹤去，借神话传说

此地空余黄鹤楼。

　　引出下文

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，景色

芳草萋萋鹦鹉洲。

　　繁荣景象

日暮乡关何处是，思念家乡

烟波江上使人愁。

思乡之情

中心：

反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。

传达出诗人内心的孤寂与苦海。

四．山居秋暝（王维）

自然的美空山新雨后，

（对美景的喜天气晚来秋。

爱之情）明月松间照，用松树衬托出明月的浩瀚（静）

清泉石上流。

　　清澈（动）颜色层次分明

人物美（对春竹喧归浣女，略显喧哗

的喜爱留恋）莲动下渔舟。

　　衬托出浣女的快乐，美丽

随意春芳歇，

王孙自可留。

五．过故人庄（孟浩然）（田园诗代表作）

故人具鸡黍，

邀我至田家。

绿树村边合，

青山郭外斜。

开轩面场圃，

把酒话桑麻。

待到重阳日，

还来就菊花。

中心：

田园风光，农家淳朴好客的态度，抒发了一种友情

六．李白诗二首

（1）送友人

青山横北郭，　　

白水绕东城。

此地一为别，　　

孤蓬万里征。

浮云游子意，　　（肯定）祝福，友情不变

落日故人情。

　对友情的执着（宽广的心胸）

挥手自兹去，　　

萧萧班马鸣。

中心：

对友人的恋恋不舍，对友情的执着，对朋友的担忧与祝福，对离别的悲伤。

（2）月下独酌（以寂寞为乐）

花间一壶酒，独酌无相亲。

　　寂寞（惆怅）

举杯邀明月，对影成三人。

　　（酒中的人，月下人影以及自己）

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

李白的愿望：

情意相通的友情

中心：

宁愿与月，影为伴，醉酌孤独，也不愿同流合污，阿谀奉承的高洁志愿。

特色：

一波三折，曲径通幽

七．《论语》八则

（1）学而知习之，不亦说乎？

友朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：

学得的学问知识，按时加以巩固，这不是很令人高兴的吗？

有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？

别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？

（学习态度）

时：

按时；习：

实习，温习；不亦：

这不是；说：

通“悦”，高兴，快乐；知：

了解；愠：

怨恨，生气；

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的表现。

知：

通“智”，聪明。

（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：

（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人。

（递进，由浅入深）

好：

喜爱，爱好；者：

....的人；乐：

以......为乐

（4）三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：

几个人同行，其中必定有值得我们学习的人。

选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴。

（取长补短）

焉：

这里面；择：

选择；从：

跟从

（5）温故而知新，可以为师也。

译文：

温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以做自己与他人的老师。

温：

温习；故：

旧的；新：

新的（体会知识）；可：

可以；以；用......为：

做

（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文：

到了一年最寒冷的时候，这之后才知道松柏是最后凋谢的。

（学习不畏惧，不畏艰难，迎难而上）

然：

这；后：

之后；后：

最后；凋：

凋谢。

（7）无欲速，无见小利。

欲速，则不达，则大事不成。

译文：

不追求速成，不要贪图小利。

追求速度，就不能达到目的;贪图小利，就做不成大事。

欲：

追求；见：

贪图；达：

达到，达成；则：

就

（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。

译文：

我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间）来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好。

（学与思的关系）

尝：

曾经；食：

吃；寑：

睡觉；以：

用来；益：

好处

课外连接：

论语，是四书五经之一，成为了儒家的重要经典，属于录体散文，有20篇孔子言行的记录。

由孔子的弟子和再传弟子辑录，编撰孔子及弟子的言行而成。

八．天时不如地利（《孟子》）

1.孟子曰：

“天时不如地利，地利不如人和。

孟子说：

“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不得人心、上下团结。

”

天时：

适合作战的时令、气候；，地利：

指有利于作战的地形　；人和”是指得人心，夫上下团结。

2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

（比如有一座）方圆三里的城，（它的）外城墙有七里，（敌人）包围并且攻打（它）却不能够胜利。

郭：

外城；环：

围；

3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

（敌人能）包围它并且攻打，必定是得到了适宜作战的时令、气候,但是没有胜利的原因，这是因为适宜作战的时令、气候，比不上有利于作战的地形。

夫：

发语词

4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

（又比如有一座城）城墙并非不高，护城河不是不深，（士兵们的）兵器和盔甲不是不锐利和坚固，粮食不是不足够（守城）；守城的士兵抛弃了城池而离开了它，这是有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。

池：

护城河。

兵：

武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。

革：

盔甲。

委：

抛弃。

去;离开。

5.故曰：

“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说：

限制百姓不能仅用划定的边疆界线，巩固国防不能用山河的险要，在天下建立威信不能用兵器和盔甲的锐利（和坚固）。

故：

所以。

域：

限制、管理。

封疆之界：

划定的边疆界线。

固：

巩固。

威：

建立威信。

6.得道者多助，失道者寡助。

得到治国之道，施仁政的君主，帮助他的人就多；失去治国之道，不施行仁政的君主帮助他的人就少。

道：

道义。

7.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

帮助他的人少到了极点，连亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，整个天下的百姓都会服从他。

之至：

达到极点；亲戚：

内亲外戚；畔：

同“叛”，背叛；顺：

顺从；

8.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

”

用全天下人都顺从的人去攻打连内亲外戚都背叛他的人。

所以得道的君子有不战之时，若进行战争，就必定是胜利的了。

”

中心：

施仁政，得民心。

民本主义：

民为贵，社稷次也，君为轻，（关键：

人和）

写作手法：

正反对比论证

层次：

层进式；修辞手法：

排比。

九．《吕氏春秋》两则（吕不韦组织门客编撰）

（1）引婴投江

1.有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。

有个从江上经过的人，看见有个人正拉着婴儿想把他扔进江里去。

于：

从；欲：

想

2.婴儿啼。

婴儿放声大哭。

3.人问其故，曰：

“此其父善游。

”

这个人就问他（原因），那人回答说：

“这个孩子的父亲善于游泳。

”

故：

原因；善：

善于

4.其父虽善游，其子岂遽善游哉？

即使婴儿的父亲善于游泳，他的孩子难道就善于游泳了吗？

岂：

难道，怎么；遽：

就，遂

5.以此任物，亦必悖矣。

用这样的方法处理事情，也一定是荒谬的。

任：

处理；悖：

荒谬。

中心：

不要根据自己的主观判断，来处理和决定变化的事物。

（2）刻舟求剑

1.楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

”

有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。

他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：

“这里是我的剑掉下去的地方。

”

涉：

渡；遽：

急忙，快；契：

用刀刻

2.舟止，从其所契者入水求之。

船停止以后（到岸了），这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。

求：

寻找

3.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

船已经向前行驶了很远，而剑还留在原地，像这样去找剑的话，不也是令人疑惑的吗?

中心：

处理事情的时候，不能用一成不变的思维去解决。

要在事情的改变时而改变方法。

十．橘逾淮为枳（《晏子春秋》，后人把晏子的故事记载，是短篇小说集，晏子：

春秋时期齐国政治家）

1.晏子将使楚。

晏子将要出使楚国。

使：

出使

2.楚王闻之，谓左右曰：

“晏婴，齐之习辞者也，

楚王听说了，对两旁的大臣说：

“晏婴是齐国善于辞令（很会说话）的人。

闻：

听说；　习：

善于；辞：

辞令；

3.今方来，吾欲辱之，何以也？

”　

现在他将要来（楚国），我想要羞辱他，用什么办法呢？

”

方：

将要；辱：

羞辱

4.左右对曰：

“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：

‘何为者也？

’对曰：

‘齐人也。

’王曰：

‘何坐？

’曰：

‘坐盗。

’”　

两旁的大臣回答说：

“在晏子来的时候，我请求绑一个人，从楚王您面前经过，这时，您就问：

‘他是什么人？

’我们便回答说：

‘他是齐国人。

’您问：

‘他犯了什么罪？

’我们就回答说：

‘他犯了偷窃罪。

’”

为：

于；缚：

捆绑；为：

这是　

5.晏子至，楚王赐晏子酒。

晏子到了，楚王赏赐晏子美酒。

至:

到了

6.酒酣，吏二缚一人诣王。

当酒喝得正高兴时，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。

酣：

正高兴时；诣：

到。

7.王曰：

“缚者曷为者也？

”

楚王问道：

“他是什么人？

”

曷：

同“何”

8.对曰：

“齐人也，坐盗。

”

侍卫说：

“他是齐国人，犯了偷窃罪。

”

9.王视晏子曰：

“齐人固善盗乎？

”　　

楚王看着晏子说：

“齐国人本来擅长偷东西吗？

”

固：

本来

10.晏子避席对曰：

“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

晏子离开座位回答说：

“我听说：

橘子长在淮南就是橘子，长到淮北，就是枳。

它们只是叶子相像，它们结的果实味道却完全不同。

避席：

离开座位；为：

就是；徒：

只；仅仅；其：

它们的（指橘与枳）实：

果实

11.所以然者何？

水土异也。

为什么会这样呢？

是因为水土不一样的缘故造成的。

所以：

......的原因；然：

这；异：

不一样。

12.今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

”　　

现在老百姓生活在齐国不会偷盗，可是到了楚国却都成了偷窃犯，莫非是楚国的水土让人变得善于偷窃了吗？

”

得无：

莫非；使：

让

13.王笑曰：

“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

”

楚王笑着说：

“圣人是不可以随便戏弄的，（我）反而自讨没趣了。

”

熙：

同“嬉”，戏弄；病：

辱

晏子：

1.聪明，机智

2.勇于维护国家尊严，不畏强权，敢于斗争

3.能言善辩，善于辞令

楚王：

1.傲慢无礼，盛气凌人2.狡诈

中心：

在遇到个人和国家的尊严受到挑衅，要敢于斗争，用聪明的才智去维护尊严。

十一.螳螂捕蝉（《说苑》西汉刘向撰）

1.园中有树，其上有蝉。

园子里有树，树上有蝉。

2.蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

蝉停在高高的树枝上一边放声地叫着一边吸饮着露水，不知道螳螂就在它的身后。

螳螂俯着身子紧贴树枝向前爬去要捉蝉，而不知道黄雀在它身旁。

黄雀伸长头脖子要啄螳螂，而不知弹丸在它的下面。

居：

停在；悲鸣:

放声叫着；饮露：

吸饮露水；委身曲附：

俯着身子紧贴树枝；傍：

同“旁”；延：

伸长；颈：

脖子。

3.此三者皆务欲得前利而不顾其后之患也；知：

知道；

这三者都想得到自己的利益，而不顾忌身后隐藏着祸患啊！

皆：

都；务：

必须；利：

利益；顾：

顾忌；患：

祸患

中心：

不要只顾眼前的利益而忽视可能存在的危险。

（眼光要放长远，人不远虑，必有近忧）