宋金十大曲乐笺说.docx
《宋金十大曲乐笺说.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宋金十大曲乐笺说.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
宋金十大曲乐笺说
宋金“十大曲（乐）”笺说
【内容提要】
本文对元代尚流行于歌坛的宋金时代的十首歌词一一作了笺说。
作者指出，《阳春白雪》收录它们，是给歌坛提供唱本，从而使我们应重新审视所谓词在元代由于“词乐失传”已经不可歌的传统说法，注意研究词史不应把金词和宋词割裂，也使我们得到了解当时传唱不衰的究竟是什么样的歌词。
而“十大曲”字样的题材内容和风格，也反映出“词为艳科”的传统看法的偏颇。
【关键词】宋金“十大曲”元代传唱
所谓宋金“十大曲”，又称宋金“十大乐”，是指元代尚流行于歌坛的宋金时代的十首歌曲。
元人杨朝英《乐府新编阳春白雪》卷一所载元人燕南芝庵的《唱论》最早明确记载了“十大乐”的说法，并着录了这十首歌曲的篇名。
元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七录《燕南芝庵先生唱论》和臧晋叔《元曲选》卷首载《燕南芝庵论曲》，“大乐”皆作“大曲”。
按《唱论》的排序，“十大曲”依次是:
一、苏小小《蝶恋花》;二、邓千江《望海潮》;
三、苏东坡《念奴娇》;四、辛稼轩《摸鱼子》;
五、晏叔原《鹧鸪天》;六、柳耆卿《雨霖铃》;
七、吴彦高《春草碧》;八、朱淑真《生查子》;
九、蔡伯坚《石州慢》;十、张三影《天仙子》。
《乐府新编阳春白雪》，是一部元人散曲选本，该书卷一先列《唱论》和“大乐”，在“大乐”项下收录了这十首歌词的文本，卷二以下才是元散曲。
《唱论》是论述元曲演唱理论和方法、技巧的一篇着名文献，燕南芝庵在《唱论》中记载“十大曲”名目，应是当时歌坛现状的如实反映。
《阳春白雪》则是唱本类型的一部歌曲集，这十首宋金词被列于全书所收散曲作品之前，俨然有视之为歌词典范的含义。
关于“十大曲”在元代的流行，可以参看以下一些材料。
元石君宝杂剧《诸宫调风月紫云亭》第一折【混江龙】唱词云:
“我唱的是《三国志》，先饶‘十大曲’;俺娘便《五代史》，续添《八阳经》。
”描写的是元代诸宫调艺人在讲唱《三国志》之前先唱“十大曲”的情形，虽然这里没有提到具体篇名，但仍然可以推测指的就是《唱论》记载的十首“大曲”。
这还可以从元杂剧的描写中得到证实，无名氏《逞风流王焕百花亭》杂剧演书生王焕与上厅行首贺怜怜相爱故事，第一折王焕自我介绍:
“小生通晓诸子百家，博览古今典故，知五音，达六律，吹弹歌舞，写字吟诗……因此人皆称为风流王焕。
”而王小二向贺怜怜介绍王焕时则说他是:
“怀揣‘十大曲’，袖褪《乐章集》。
……端的个天下风流无出其右。
”既然是说“怀揣”，而且与柳永词集《乐章集》并提，显然指的就是这十首歌词的唱本。
从《百花亭》的描写可见，对于所谓风流子弟而言，“十大曲”似乎是一件十分重要的东西。
《唱论》和《阳春白雪》的记载，应是当时歌坛现状的如实反映。
明人毛晋汲古阁刻朱淑真《断肠词》，跋语谓朱淑真词“又见一阕于‘十大曲’中”。
可见“十大曲”唱本，在明代也仍有流传。
这十首歌词，又是经过时代的选择淘汰而成为当时公认的典范作品的，从篇目看，大部分在宋金时代就十分着名，到今天也仍然被公认为名篇。
但是也有几首，当时虽广被传唱，今天却已经不被看作是宋金词的经典作品了。
因此，《唱论》和《乐府阳春白雪》为我们保留了宋金词在流传过程中的一些珍贵信息。
考察这些作品，有助于了解词在当时传唱的情况，进而有助于认识宋金时期流行歌词的特点。
有趣的是，《阳春白雪》收录了“十大曲”文本，但排序却与《唱论》不同。
《阳春白雪》的排序依次是:
一、坡仙《念奴娇》;二、［商调］《蝶恋花》;
三、晏叔原［大石调］《鹧鸪天》;四、邓千江《望海潮》;
五、吴彦高《春草碧》;六、辛稼轩《摸鱼子》;
七、柳耆卿［双调］《雨霖铃》;八、朱淑真［大石调］《生查子》;
九、蔡伯坚《石州慢》;十、张子野［中吕调］《天仙子》。
这里最大的不同是苏轼的《念奴娇》被提到了首位，其它作品位次也相应有一些调整，除了“坡仙”的署名比较特别之外，其它署名方式比《唱论》要规范一些，排序的这些调整，应该不是随意的。
另外其中五首词，《阳春白雪》标注了宫调，这一点也很重要，说明它具有付诸演唱的实际意义。
《乐府新编阳春白雪》有旧抄九卷本和元刻十卷本两种，今人隋树森先生据旧抄本整理校订、中华书局1957年出版的《新校九卷本阳春白雪》最称精善，兹据此书过录“十大曲”如下，文字主要依从隋校本，个别重要异文据己见抉择，并作简要辨析。
署名改依今人通行方式，排序则依据《唱论》。
笔者对每首歌词相关问题的说明见“笺说”，总结意见见“总说”。
不当之处，祈请方家指教。
一［商调］《蝶恋花》
妾本钱塘江上住。
花落花开，不管流年度。
燕子衔将春色去。
纱窗几阵黄梅雨。
斜插犀梳云半吐。
檀板轻敲，唱彻《黄金缕》。
望断彩云无觅处。
梦回明月生南浦。
笺说
本篇《阳春白雪》卷一不署撰人，《唱论》作苏小小词，《南村辍耕录》引《唱论》同。
宋人《春渚纪闻》卷七谓上片为苏小小所歌，下片为秦觏续作。
曾慥《乐府雅词》拾遗上作司马槱词。
关于此词本事和作者，当以张耒《书司马槱事》的记述较为可信:
“司马槱，陕人，太师文正之侄也。
制举中第，调关中一幕官。
行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，入幌中，执板歌曰:
‘家在钱塘江上住。
花落花开，不管年华度。
燕子又将春色去。
纱窗一阵黄昏雨。
’歌阕而去。
槱因续成一曲:
‘斜插犀梳云半吐。
檀板清歌，唱彻《黄金缕》。
望断云行无去处。
梦回明月生春浦。
’后易杭州幕官，或云其官舍下乃苏小墓，而槱竟卒于官。
” 所谓“钱塘江上住”的“苏小”，指的是南齐名妓苏小小，《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞·苏小小歌》题注:
“一曰《钱塘苏小小歌》。
《乐府广题》曰:
‘苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。
’”杭州有苏小小墓。
司马槱是司马光之侄，张耒与他们都有交游，《书司马槱事》记述司马槱梦苏小小唱此词上片，司马槱续成完篇，其事当有来历。
不过，苏小小是南齐人，不可能跑到北宋来作词。
梦苏小小唱词事，亦颇为虚诞，疑其歌词还应是出自司马槱之手。
从内容看，此词上片是拟苏小小的第一人称口吻，下片转为第三人称旁观立场，抒情角度的转换，到最后两句才透露出来。
《蝶恋花》词调，宋词一般均入“商调”，本篇也不例外。
此词是一篇带有故事背景的歌词，故事虽然不复杂，但有鲜明的传奇色彩。
在宋代通俗流行歌词中，这是比较多见的现象。
苏小小其人其事本来就常见于宋代词人吟咏，如欧阳修《渔家傲》:
“妾本钱塘苏小妹，芙蓉花共门相对。
”郑仅《调笑转踏》也有一节歌咏其故事:
“花前月下恼人肠，不独钱塘有苏小。
”而司马槱梦苏小小唱词故事，更因其传奇色彩而在宋代十分流行，屡见于宋人笔记小说，如《云斋广录》卷七《钱塘异梦》、《春渚纪闻》卷七《司马才仲遇苏小》等。
此外，宋代还有话本《钱塘佳梦》 演述这个故事。
在故事广泛流传的同时，这首词也在市井勾栏广为传唱。
宋代话本《碾玉观音》的入话采用了这首词，而且所称引的作者就是“苏小小”。
《唱论》着录此词的署名，完全与宋金元时期市井流传的说法一致。
《阳春白雪》于此词不署撰人，则对作者持了存疑的态度。
苏小小当然不可能是此词的作者，但她被附会为作者，正是受了故事流传的影响，同时也是市井通俗文艺追求传奇性的反映。
这首词成为“十大曲”之一，或与其故事的传奇性色彩有关，也应当与它在宋代曾被广泛传唱有关。
如果从歌词的文学性着眼，本篇实非上乘之作，可见宋金元歌坛对于歌词典范性的认识，显然不仅仅是以文学性为标准，流行性在其中占了很重要的位置。
二邓千江《望海潮》
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。
营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。
鏖战血犹殷。
见阵云冷落，时有雕盘。
静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。
看看定远西还。
有元戎阃令，上将斋坛。
瓯脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。
吹笛虎牙闲。
且宴陪珠履，歌按云鬟。
未招兴灵，醉魄长绕贺兰山。
笺说
此词作者邓千江，是金初一位普通士子，其人名不见经传，其词也仅存一首，元好问编《中州乐府》收录此篇，有小题:
“上兰州守。
”注曰:
“一作献张六太尉。
”于邓千江名下，仅注:
“临洮人。
”据金人刘祁《归潜志》卷四记载:
“金国初，有张六太尉者，镇西边。
有一士人邓千江者，献一乐章《望海潮》云云 ，太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。
词至今传之。
”刘祁为金末元初人，记录此词的来历应该可靠。
这是一篇投献之作，写作目的与柳永《望海潮》相同。
又北宋沈唐有“上太原知府王君贶尚书”的《望海潮》词:
“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。
箫鼓沸天，弓刀似水，连营十万貔貅。
金骑走长楸。
少年人一一，锦带吴钩。
路入榆关，雁飞汾水正宜秋。
追思昔日风流。
有儒将醉吟，才子狂游。
松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。
方面倚贤侯。
便恐为霖雨，归去难留。
好向西溪，恣携弦管宴兰舟。
”也是一篇投献之作。
沈词写西北边城的雄豪气象，艺术上虽未必臻于上乘，但境界如此雄阔的歌词，在北宋前期并不多见。
邓千江本篇的写作目的、题材、句调甚至风格都与沈唐词相近，显然有模仿的痕迹。
不过邓作内容更多表现边塞生活，渲染战场气氛，与沈作又有不同，其风格之雄壮，有过之无不及，如杨慎《词品》卷五所说:
“千江之词，繁缛雄壮，何啻十倍过之，不止出蓝而已。
”从刘祁的记载看，这是从金初一直传唱到元初的名作。
到了元代，此词又以金词典范成为“十大曲”之一。
明人杨慎《词品》卷五甚至推崇说:
“金人乐府称邓千江《望海潮》为第一。
”清人王奕清等《历代词话》卷九引元陶宗仪也认为邓作是“近世所谓大曲”中的名篇，“堪与苏子瞻《念奴娇》、辛幼安《摸鱼儿》相颉颃”。
可见这是世所公认的评价。
三苏轼《念奴娇》
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
笺说
本篇在宋词中，可称得上与日月同光，不仅是苏轼本人的代表作，也是显示宋词写作高峰的一篇典范，其经典性，历代并无异说，即使对苏轼变革词风持批评意见者，也不敢轻易否定本篇的价值。
此词到元代还作为歌词典范入选“十大曲”之一，完全是题中应有之义。
《唱论》把本篇列为第三，《阳春白雪》则调整为首位，似也说明此词在编者心目中的地位。
宋元以来传本《东坡词》，本篇的异文较多，如“乱石穿空，惊涛拍岸”两句，东坡手书石刻本 、宋人傅干《注坡词》均与此本相同，而元刊本《东坡乐府》则作“乱石崩云，惊涛裂岸”。
又“樯橹灰飞烟灭”一句，傅干《注坡词》、元刊本《东坡乐府》则皆作“强虏灰飞烟灭”，宋人黄升《唐宋诸贤绝妙词选》则作“狂虏灰飞烟灭”。
唯东坡手书石刻作“樯橹”，同“樯橹”。
宋人王楙《野客丛书》卷二十四记载:
“淮东将领王智夫言:
尝见东坡亲染所制《水调词》 ，其间谓‘羽扇纶巾谈笑处，樯橹灰飞烟灭’。
知后人讹为‘强虏’。
”这条记载与东坡手书石刻拓本对照看，可知此词定本确实应是“樯橹”。
“樯橹”和“强虏”，意思差别较大，从词意看，也以“樯橹”为佳。
在传世东坡词诸版本中，倒是作为唱本的《阳春白雪》所收此词，与苏轼手书石刻本的文字最为接近。
关于此词的文本，还有一条材料值得一说，洪迈《容斋续笔》卷八转述向巨原说:
“元不伐家有鲁直所书东坡《念奴娇》，与今人歌不同者数处，如‘浪淘尽’为‘浪声沉’，‘周郎赤壁’为‘孙吴赤壁’，‘乱石穿空’为‘崩云’，‘惊涛拍岸’为‘掠岸’，‘多情应笑我早生华发’为‘多情应是笑我生华发’，‘人生如梦’为‘如寄’。
”这段记载中，最引人注目的其实是“与今人歌不同者”这句话。
向巨原列举的当时歌者所唱、而与所谓“鲁直所书”文本不同的数处异文，都与“十大曲”的这个文本完全相同。
这说明南宋歌坛传唱的这首《念奴娇》，与“十大曲”文本是同属一个传承系统的版本。
这就不得不说到此词文字校订上的一桩公案，清朱彝尊《词综》选录这首词，根据《容斋续笔》这段记载的“鲁直所书东坡《念奴娇》”作了文字上的校改。
朱氏的改定曾引来许多争议，赞成者如冯金伯《词苑萃编》卷二十一:
“是词当以《词综》本为善。
”张宗《词林纪事》卷五则说:
“此从《容斋随笔》录出。
容斋南渡人，去东坡不远，又本山谷手书，必非伪托。
”丁绍仪《听秋声馆词话》卷十三也对《词综》据《容斋随笔》的改定持赞赏的态度。
而持否定意见者如先着《词洁》卷四则从文字句意分析入手，批评《词综》的改本为“失此公本来面目”。
钱裴仲《雨华盦词话》也批评《词综》的改本说:
“余以为毫厘千里矣。
”又说:
“不如存其旧为佳也。
”今天看来，《词综》据《容斋续笔》的改定，其实并不可靠，词意的好坏暂且不说，首先应该注意的是，洪迈实际上是转述向巨原的话，而向巨原又是在元不伐家看到“鲁直所书东坡《念奴娇》”的，也就是说，鲁直所书《念奴娇》墨迹，洪迈本人其实并没有过目，只听他人的转述是不足为凭的。
而朱彝尊在采用《容斋续笔》作为校改根据时，并没有考虑到这一点。
对《词综》的改定持赞成态度者如上引张宗《词林纪事》，断定洪迈所说“必非伪托”，就忽略了洪迈并未看到这本手书的事实，结论就难免武断。
即使对《词综》的校改持否定态度的人，实际上也没有注意到这个大关节，这就不免令人感到有些奇怪。
黄庭坚手书苏轼《念奴娇》词，除了洪迈转述的一本外，传世的还有另一本，一般称为《山谷书东坡〈大江东去〉帖》，明詹景凤《詹东图玄览编》卷之三、盛时泰《苍润轩碑跋》、王世贞《弇州山人四部稿》卷一百三十六、张丑《清河书画舫》、清《佩文斋书画谱》卷七十七、近代裴景福《壮陶阁书画录》卷四等都曾着录。
据《清河书画舫·跋山谷书东坡〈大江东去词〉》云:
“《黄鲁直年谱》载元丁卯岁行书《大江东去词》，全仿《瘗鹤铭》法。
后附《次韵子瞻题郭熙秋山图诗》，小楷，精紧。
……今在韩太史存良家，余屡欲购之，亦未得。
本严分宜故物也。
”这幅字后来为近代着名收藏家裴景福所得，裴氏《壮陶阁书画录》卷四云:
“己未九月，吾乡李姓常卖铺持来求售，装潢倒置，而索价颇昂，余一见惊叹，磋磨久之，始肯割许。
此亦鲁直元间书一巨迹也，为之狂喜，即寄吴门，付良工装池，并影照刊入《壮陶阁帖》，以垂不朽。
”据国家图书馆藏《壮陶阁续帖》午册，山谷手书《大江东去》帖有三字脱失、一字残损，过录如下:
大江东□ ，□淘尽、□□风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾笑谈间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
庭坚书。
①
此本“人间”，东坡手书石刻作“人生”，除此一点不同之外，其它文字与东坡手书完全一致，特别是“笑谈间”，一般多作“谈笑间”，唯此本与东坡手书相同，“樯橹”的“橹”，也与东坡手书的写法一样。
显然，该帖与洪迈转述的所谓“鲁直所书”相去较远。
如果这幅《山谷书东坡〈大江东去〉帖》确为山谷真迹的话，那么洪迈据向巨原所见转述“鲁直所书东坡《念奴娇》”的文字，就未必真是那么回事，何况即使真有洪迈所说的那幅鲁直手书，也未必就可以认定为此词的定本，《词综》据以校改文字，当然不无可议。
相比之下，倒是“十大曲”所收的这首《念奴娇》词，与东坡手书石刻和《山谷书东坡〈大江东去〉帖》的文字基本一致，这确实值得注意。
四辛弃疾《摸鱼子》
更能消、几番风雨。
匆匆春色又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住。
见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金欲买相如赋，脉脉此情谁诉。
君莫舞。
君不见、玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
笺说
此词调名通行作《摸鱼儿》。
本为唐教坊曲，宋人用为词调，最早见于晁补之《晁氏琴趣外篇》，因晁氏所作首句“买陂塘、旋栽杨柳”，调名又作《买陂塘》，或讹为《迈陂塘》。
本篇是稼轩词代表作之一，惜春伤怀，寄托深远，忧谗畏讥，潜气内转，历代公认为宋词名作。
宋代几个重要的词选，如黄升《花庵词选·中兴以来绝妙词选》卷三、赵闻礼《阳春白雪》卷三、周密《绝妙好词》卷一，以及《草堂诗余》等，都选录了本篇。
据稼轩此词小序云:
“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
”因知是在一次送别酒宴上所作，当也有应歌侑酒的目的。
但在宋代，此词是否传唱于歌坛，则见不到明确的记载。
因此，此词到元代还被列入“十大曲”之中，这一事实就显得十分重要，说明它不仅是宋代传唱的作品，到元代也仍然流行于歌坛。
此外，“匆匆春色又归去”一句，传世《稼轩词》各本以及上列各种宋词选本一般都作“匆匆春又归去”。
从《摸鱼儿》词调的句律看，北宋晁补之词相应的这一句是:
“依稀淮岸江浦。
”为六字句。
晁词被后人当作此调句律的准则、定格。
稼轩填此调，也应以“匆匆春又归去”为正。
那么，《阳春白雪》所录这首词又是根据什么版本多出来这个“色”字呢?
这也是值得注意的问题。
当然，有可能是刻本或抄本的误刻、误抄，但是版本来源完全不同、编排也不同的元刻十卷本《乐府阳春白雪》和旧抄九卷本《阳春白雪》此句文字完全相同，就不能简单地用误刻、误抄来解释了。
因此对这个字的差别，应该从别的角度去考虑。
盖曲子词依靠歌唱传播者，与依靠印刷出版物传播者，情形大不相同，口头传唱，歌者往往会根据自己对作品的理解和演唱方便，增损改换原作文字。
一旦口头传唱的某一文本被记录下来，就出现了与传世刻本不同的另一文本。
在宋元时期通俗文学引用宋词作品时常能见到这种情形。
如宋元话本《张生彩鸾灯传》，引柳耆卿《望海潮》词“单道杭州好处”，其中“嬉嬉的钓叟莲娃”一句，就比传世柳永词刻本多了一个“的”字，也比《望海潮》词律多一字。
因此，从以上情形考虑，“十大曲”中的这首《摸鱼子》“匆匆春色又归去”一句，比传世《稼轩词》及其它宋人选本多出一个“色”字，极大可能是歌者为演唱的方便所加。
这同样也是其曾经传唱于市井勾栏歌者口头的一个重要证据。
五晏几道［大石调］《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟。
当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
笺说
晏几道是宋代词人中的小令圣手，也是宋词最为本色的词人之一。
在“十大曲”中，本篇最为明确地写到了听歌赏舞的内容，写到了词人与歌妓的爱情，从《花间集》以来，这就是曲子词最为本色的题材，宋词中同类的名篇佳作很多。
小晏此篇以真挚痴情取胜，又以文词表现的优美见长，受到歌坛的欢迎，是自然而然的事，成为“十大曲”之一并不意外。
此词在宋代好评很多，赵令畤《侯鲭录》卷七引晁补之言:
“晏叔原不蹈袭人语，而风调闲雅，自是一家。
如:
‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
’自可知此人不生在三家村中也。
”又胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《雪浪斋日记》云:
“晏叔原工小词，如:
‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
’不愧六朝宫掖体。
”又《鹧鸪天》是宋人常用的词调，别名也多，在柳永《乐章集》中入“平调”，而《阳春白雪》此词则标其宫调为“大石调”，这是否说明《鹧鸪天》词调可以用不同的宫调演唱?
值得注意的是，“歌尽桃花扇底风”一句，传世《小山词》作“歌尽桃花扇影风”，已故吴世昌先生《词林新话》卷三说:
“上片结句有作‘扇影风’者，按宋人笔记均作‘扇底风’，是也。
‘影’字乃汲古阁本妄改。
”今检胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引晁补之“评本朝乐章”、又引《雪浪斋日记》称引此句皆作“歌尽桃花扇影风”，与该书前集卷五十九所引又有不同，因知宋代其实存在两种文本，汲古阁本《小山词》作“扇影风”自有根据，未必是妄改。
不过，南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷三选录此篇，则作“歌尽桃花扇底风”，考虑到这个选本在宋代的流行及影响，再结合北宋《侯鲭录》等笔记的记载来看，可以判断，宋代通行的文本应是“扇底风”。
《阳春白雪》所录此词文本与《唐宋诸贤绝妙词选》完全相同，也说明此词在宋金元时期歌坛流行的主要是作“扇底风”的这个版本。
六柳永［双调］《雨霖铃》
寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
笺说
前面有了苏轼的“大江东去”，自然而然就会想到被作为另一种风格代表的“杨柳岸、晓风残月”，柳永的这首《雨霖铃》千古传唱，历代公认为名篇，成为“十大曲”之一，当然也在情理之中。
《雨霖铃》原为唐代教坊乐曲，用作词调，首见于柳永《乐章集》，大约是宋人因旧曲创新声所创的词调。
王灼《碧鸡漫志》卷五:
“今双调《雨霖铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗音。
”柳永《乐章集》此词入“双调”，与《碧鸡漫志》相同，《阳春白雪》所标宫调亦相同。
此词从过去的经验中设想羁旅行役之苦，以表现眼前与情人的别离之痛，确是“颇极哀怨”，文辞与乐曲声情结合得十分完美。
柳永词在当时传唱天下，重要原因就在于其所用曲调大多是流行的新声，而且文辞通俗，并与曲调声情相和谐，便于歌妓乐工演唱。
最值得一提的是，北宋后期，宋王朝曾应高丽之请，派遣乐工歌妓到高丽传习歌舞，带去了大量的宫廷大曲队舞作品和宋朝流行的曲子词。
这些作品一直在高丽和朝鲜的宫廷中流传，后被收录在《高丽史》卷七十一《乐志》二之中。
这些曲子词中作者可考的有十多首，柳永词就占了八首，居于首位，其中就有这首《雨霖铃》 。
这说明《雨霖铃》等柳永词在北宋时不仅受到市井普通民众欢迎，而且也被宫廷所采用，甚至作为官方交流的内容被传到了邻国。
《高丽史·乐志》收录的这首《雨霖铃》，有两个地方应该引起注意，一是在调名《雨霖铃》下面，用小字标注一个“慢”字，说明这是一首用慢调演唱的作品，这种标注词调类型的方式，与我们通常所见的词调标注方式不同。
二是此词第五句，《强村丛书》本《乐章集》作“留恋处”，现今通行的文本也多作“留恋处”。
但《高丽史·乐志》则作“方留恋处”，与宋人黄升《唐宋诸贤绝妙词选》相同，这说明宋代流行的文本应是“方留恋处”，《阳春白雪》的文本也证明了这一点。
龙榆生先生《唐宋词格律》以柳永《雨霖铃》词作为这一词牌定格的范例，第五句作“方留恋处”，并说这是上一下三”句式，甚是。
然同为龙榆生编选的《唐宋名家词选》，柳永《雨霖铃》第五句却又作“留恋处”，不知何故。
七吴激《春草碧》
几番风雨西城陌。
不见海棠红、梨花白。
底事胜赏匆匆，正是天付酒肠窄。
更笑老东君、人间客。
赖有玉管新翻，罗襟醉墨。
望中倚阑人，如曾识。
旧梦回首何堪，故苑春光又陈迹。
落尽后庭花，春草碧。
笺说
此词《唱论》和《阳春白雪》皆署吴彦高作。
吴激字彦高，北宋宰臣吴栻之子，书画家米芾之婿。
北宋末年使金被留，被迫仕金，官至翰林待制。
吴激工诗能文善书画，以词着名，在金与蔡松年齐名，号“吴蔡体”，为金初词坛领袖，元好问推为“国朝第一手”。
词风清雅婉曲多家园故国之思。
但元好问编《中州乐府》，此词则署完颜作。
完颜为金宗室，字仲宝，金世宗之孙，封密国公，亦以词着名。
元好问编《中州集》和《中州乐府》，旨在以诗存史，保存金源一代文献，辑录作品皆有根据，不会凭空把此词归之于完颜。
不过《唱论》和《乐府阳春白雪》似也不是凭空虚构。
因此，本篇作者究竟属谁，殊难判断。
此词内容由惜春伤时引出感旧伤怀，“故苑春光又陈迹。
落尽后庭花，春草碧”数句，显然寄寓了家国兴亡的感慨，与吴激的遭遇和心情比较合拍，这也许是被看作吴激词的原因。
检《春草碧》词调，宋人极少用，独万俟咏有《春草碧》一首，但格律句调都与这首《春草碧》相差甚远，二者应该没有关系。
从句律格式看，这首《春草碧》与南宋初韩玉的《番枪子》词相合，韩词尾句作“送上七香车，春草碧”，可知《春草碧》词调，盖从《番枪子》改名而来。
今考韩玉本为金人，南宋隆兴初自金投宋，在世时代晚于吴激，略早于完颜。
《番枪子》词调可能是流行于金的歌曲，故宋人极少用。
若从词调的来历看，这首《春草碧》“几番风雨西城陌”词，就不会是早于韩玉的吴激所作，或许应是时代晚于韩玉的完颜所作才是。
八朱淑真［大石调］《生查子》
年年玉镜台，梅蕊宫妆困。
今岁未还家，怕见江南信。
酒从别后疏，泪向愁中尽。
遥想楚云深，人远天涯近。
笺说
朱淑真号幽栖居士，钱塘人，工诗词，有《断肠集》传世。
朱淑真生卒年不详，一般
升级会员 