先成家后立业辩词16篇.docx
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先成家后立业辩词16篇
《先成家后立业》
先成家后立业辩词
（一）：
先成家后立业还是先立业后成家？
有了家庭，就能够毫无顾及的朝着另一个方向发展，努力。
有的人，可能认为家庭是事业的一个累赘，其实我觉得，并不是这样的，家庭是考验一个人的包容心和妥协精神的最好的一面镜子。
家，是社会最基层的私有单位，一个家庭的和睦与否，需要两个人共同的努力，所以我相信对于在家庭上失败的男人，事业上也未必就如何的优秀，至少能够从侧面看出，这个人和人共处妥协的精神相当有限，一个单独的个体，是不可能做出如何的贡献的，只有明白如何与人和平共处，如何妥协才能成就事业。
况且，人只有走到家庭的时候，才明白什么是职责，什么是义务，所以说成家的男人始终更有魅力就是这样。
没有事业的人，相信也不会有一个幸福的家庭，人是组成社会的最基本的单位，社会在不同程度上影响人的生活、学习、工作等等各个方面，我认为首先要在社会上立足就要有所成就，在这我说明一下，成就并不代表你有多少钱，也不代表你多有地位，是要在金钱、地位、文化、社会关系等等不同方面都要有所建树才能够算是成就，相信这样才会有一个幸福的家庭。
OK，那我们此刻再来讨论一下，先成家。
是不是成家了，就真的在事业上毫无后顾之忧了呢社会的各个现象证明单身的男女更加容易溶入社会环境中，也就是说在社会中你能够更加的简单的学习和成就你的事业。
反而婚姻家庭带来的种种冲突在很大的程度上限制了您在社会的各种发展机会，例如你的家庭在四川，而北京一家十分不错的公司带给给你一个成长的机会，你要怎样去选取困惑是难免的。
你就真的认为你晚两年就嫁不出去或者娶不到如意新娘嘛
此刻请对方辩友假设一个状况，你刚刚新婚，公司派你去和客户吃饭，吃饭要喝酒，吃完要唱歌，唱完要夜宵，你就这么忍心让你的另一半孤独的为你的事业的等待？
先成家后立业辩词
（二）：
反方：
先立业后成家辩词
我方认为先立业后成家。
首先，根据社会调查证明：
随着时代的发展，成家的成本日渐昂贵。
住房、汽车、教育成为了新三大件。
还有其他诸如医疗、子女抚养、父母赡养等零零总总的支出，没有必须事业基础根本无法奢谈。
现实生活中我们看到许多相爱的男女由于没有事业的基础最终无法成家立室。
对方辩友在这方面一向讳莫如深，摆明是站着说话不腰疼，不娶媳妇不知娶媳妇难
其次，先成家对立业起到必须的限制和阻碍。
人的时间、感情、精力都是有限的。
在没有成家之前，人们尽能够全身心投入到事业当中，而在成家之后，感情需要浇灌，习惯需要调整，柴米油盐需要操心，让人心力憔悴，只能悲哀无可奈何花落去。
对方辩友也许认为是危言耸听，可孰不知雄壮如西楚霸王也不落得个英雄气短，儿女情长嘛。
所以只有先立业才能更好的成家。
先成家后立业辩词（三）：
我方观点先成家后立业
首先让我们明确何为成家，何为立业。
广义上来讲，所谓成家，是指成立家室，也就是结婚建立家庭。
说白了是感情上有了归属，两个人都愿意无条件为彼此付出。
而立业:
就是建立事业，是事业上有了归属。
其实成家和立业不是相对的，而是相辅相成的。
如何选取先后要看哪种方式对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。
我方之所以认为要先成家后立业，理由有三。
第一:
从个人层面来看:
要想成就一翻事业，需要辛勤的耕耘，在你一时间因看不到成绩而失望，因失望而停止耕耘的脚步时，你的伴侣会从背后给予你奋发向上的勇气，我相信这种鼓励是无可代替的，只有妻子或丈夫能够给予。
同时，在立业拼搏的过程中，不可避免要遭受很多挫折和失败，而家是躲避这些风雨的避风港，是心灵慰籍的天堂。
如今社会进入快节奏时代，不管你在外面怎样拼打，怎样劳累，你始终会记起来:
原先我有一个家!
家会给人一种无可替代的幸福感。
第二、成家对立业成功起到促进作用。
成了家，两个人齐心协力远比一个人孤军奋战好得多，1加1会大于二的道理，我想大家都明白。
成了家，你立业的目标会更明确，你会为了这个家而不是单单你自己而努力奋斗。
成了家，那份因维系情感和家庭的职责感就会更强，你不仅仅要让自己填饱肚子，你还有职责让家人幸福。
成了家，你拼搏的动力就会更大;成了家，就没有了后顾之忧，就能够轻装上阵打天下。
第三:
从社会层面来看:
家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。
成家是实现人生价值的重要途径之一。
并且我们说成家是应然的而立业存在某种或然性，所以为了社会和谐，成家是首选，不能够因立业而耽误了成家的脚步。
借用一句《中庸》之言:
修身，齐家，治国，平天下。
很显然，先齐家后平天下，并且常言道成家立业，没有人会说立业成家吧。
家能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，凭着家庭所满足的生理需求以及安全需求才能够更好的让彼此去追求高层次上自我价值的实现，即立业。
成了家，就多了一个嘘寒问暖、出谋划策的人，一个让你疲惫的身体，紧张的神经得到放松的人，就等于有了一个堡垒，有了一个休息的港湾，这是立业成功的一个重要后盾，综上所述，先成家后立业对人生整体和社会更好，更有利，更有价值，更让人幸福。
最后:
我再次重申我方观点:
先成家，后立业。
我方尽量让对方同意成家而随之带来的一些负担，会影响到立业，而且要成家是离不开必须事业或者经济基础的。
正是因为老婆是你强力的后援所以你结婚更要慎重先立业后成家
我方认为先立业后成家好。
理由如下:
一个人一生中重要的东西很多，。
而一切都来源于你自己的现状，如果你没有让自己生存的方法，那你又怎样生活的更好又怎样去追求别的东西立业了，是对自己的生活保障，。
不会导致万一将来你的感情如果有问题而不知所措。
立业了，不论是在工作中还是生活中都能够培养你的用心性，独立性，和较好的职责感。
如果我们连这个基本都做不到做不好。
那么我们又有什么资本去想其他的事以上就是我方陈述的观点。
所以先立业后成家。
先成家后立业辩词（四）：
先成家后立业，综合起来就有两种解释:
1、先成立家室再建立事业。
2、先构成流派或者成为专家再建树自己的事业。
首先第一种解释:
1、每个成功男人背后，都有一个伟大的女人。
2、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
3、患难见真情，否则只能大难临头各自飞。
4、家是我们避风的港湾，能给人一种温暖的感觉，能让人充满自信，从失败中振作起来。
然而家在任何一个地方都是人们最重要的支柱。
第二种解释，这个就更容易，先构成流派或者成为专家，这个不难明白，鼓励人学习知识，提升潜力，再去创立自己的事业。
就像孔子一样，他就是先成立儒家学派，然后被人尊称为圣人。
那些先成为专家的人就跟不用说了，如果没有专家的潜力他们能在时代的浪潮中有自己的一席之地，就像乔布斯，他就是现有了电脑专家的潜力，才能开辟出属于他的iPhone时代。
如果你将这两个环节颠倒，也就是反方所说先立业后成家，那么你又怎样去立业，连你方的辩题的前提都没有了，你的观点还能站住脚吗专家指的是具备专业技能，并依靠此类技能为生的职业人士。
反驳他们的时候:
1、匈奴未灭，何以家为。
那么霍去病真的是在建立功业以前就有了自己的儿子，霍去病卒年二十四岁，霍去病死后六年，元封元年（前110年），霍嬗从汉武帝登泰山封禅《史记封禅书》礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。
其事皆禁。
后不久暴卒，谥号为哀。
霍嬗死时只有十二岁。
也就是说，霍去病十八岁就有了这个儿子霍嬗，而他被封骠骑将军则是在他十九岁。
2、红颜祸水。
好吧，既然对方提到这个问题，那我想问，那些被红颜祸害的人是先成家还是先立业了呢!
还有，请反方不要仅仅局限于成家的一个方面来看，如果成家仅仅是指成立家室和娶妻，那新华字典有何苦收录其他解释呢3、既然对方总是纠结与经济基础这个问题，那么我想问，没有经济基础，你怎样能建功立业呢4、刚刚对方便有有句话说的好贫贱夫妻百事衰，那么你有没想过，如果是你一个人呢既然对方辩友选取不回答，那我来告诉你，你一个人就是贫贱人士千事衰，万事衰。
5、对方辩友刚刚再说立业能培养用心性，职责感。
那好，我想问为一个人奋斗和为一群人奋斗哪个更有用心性，更有职责感再次感谢对方辩友承认我方观点，先立业就是为一个人奋斗，先成家则是为一群人奋斗!
6、既然对方总是再说先立业先立业，那么我想请对方
辩友睁大眼睛看看，我们这个社会新出现的一个社会问题，对，没有，就是剩男剩女，他们就是先立业的试验品，但是他们失败了，为什么因为他们专注在立业道路上，忽略了同他人的沟通，忽视了对他人的关怀，造成人格的缺陷，如果一个人先成家，那么他还会不懂这些吗!
你要把成家和立业的意思解释清楚，往你方有利的地方讲。
要把眼界扩大，把定义拔高，不要局限于立业就是找到工作，成家就是结婚。
你能够这么说:
《现代汉语词典中》成的意思是:
完成、成功、成果、成就，我方所讲的成家不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。
如果对方辩友仅仅把成家看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到成家的含义;立:
是建立，树立;业:
行业，职业，事业，产业，而立业则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而决定一个人是否立业的标准在于:
其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会构成较大的影响。
如果对方辩友一向强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到立业的含义!
在明晰了以上概念后，我方认为就应先成家后立业原因如下:
首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的家能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的职责和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着修身、齐家、治国、平天下的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种人格美。
其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。
在时事的重负下我们更应倡导的是穷则独善其身，达则兼济天下的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。
同时我们说成家是应然的而立业存在某种或然性，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓家和国治则天下平
再次，从精神层面来看，每个人的需求都表现出一种自下而上的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现的需求。
其中，低层次的生理需求以及安全需求在那里能够归结为个人在家庭主角中的表现之一，并凭着家庭所满足情感的慰藉和精神的归属能够更好的让彼此去追求高层次上的尊重需求以及自我价值的实现，即立业。
最后，在现实生活当中，因时下外在的社会压力和内心的工作负担与焦躁情绪，以及个人的客观条件因素和主观享乐思想，导致了人们对婚姻和家庭的物化和曲解，从而造就了并非偶然的对婚姻和家庭的逃避。
所以，综上所述，归于一点:
先成家后立业!
儒家思想就是先齐家而后治国平天下。
毛泽东娶杨开慧没立业!
这个份量够不够
你问对方有几个先立业后成家的除了像秦二世这样的二世祖。
其它的都是先成家再立业的。
成家立业这个词组也是讲先成家。
你再问他们父母事业到此刻为止最辉煌时是成家前还是成家后~匈奴未灭何以家为，这是汉武帝见霍去病屡立战功，想给他造豪宅时霍去病说的话。
什么三国刘关张，曹操，孙坚什么的不都是先成家像你这方是最好辩的啦，你印象里的所有历史伟人，十九是先成家，后立业!
先成家后立业辩词（五）：
反方：
先立业后成家辩词
立业，是指建立事业，确立一个事业的基础，有了一个稳定的收入来源，确定了人生的坐标，找了奋斗的方向。
这和成就一番丰功伟业有联系也有显著区别，也正是我们这天的辩题所特定的立业的确切含义。
家是组成社会大系统的细胞。
是生活的基本单元，是一个功能单位。
而对成家的理解，则不仅仅仅只是指领取一张结婚证。
它有着丰富的物质层面和精神层面的资料，物质说俗一点成家的必要条件就是感情+金钱，缺一不可。
经济基础是家作为一个的单位实现其功能的基础，它是对家庭物质生活的供给，是吃饭，住房，医疗以及其他各个消费领域。
并且在我国社会保障体系还不完善的这天成家还意味着对双方父母的供养，对孩子的抚养和教育。
精神方面成家更蕴含了一个对家的职责，对爱人的理解和包容，对对方无私奉献，且不说精神层面功能的实现也需要物质基础，就说一个还没有立业的人，如何带来家庭的稳定和安全感。
可见先立业对后成家有着明显的推动作用，是不可或缺的，因此是必要条件。
另外我们对这个问题的决定不能只站在自己，更进一步是利己的角度上来看。
成家是两个人的事，因置于两个社会大环境下，因此对于价值的决定因该站在，自己、对方、社会国家的角度来看，先立业会给对方更多的安全感减轻对方的负担，对于国家更贴合我国晚婚晚育的基本政策，由此可见先立业后成家利己、利他、利国家。
先成家后立业辩词（六）：
先成家后立业
第一:
没有家怎样能安心立业
第二:
没有家那么在异性关系问题上会花费更多时间
第三:
没有家还得吃快餐.多没营养，身体容易不好
第四:
立业是为了什么还不是为了更好让家变得更好，连家都没成变什么呢第五:
没有家就少了那一份家的职责感，不管男人女如果少了职责感在立业时就容易出问题
很高兴这天能够和对方四位辩手在那里讨论先成家还是先立业的问题。
宋代吴自牧的《梦梁录恤贫济老》对成家立业一词作出了最早解释，杭城富室多是外郡寓之人。
。
四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。
由此看来成家立业自古就是一种传统。
那么家是什么千万个人有千万种说法，在我看来，家是一个充满温情的地方，家人之间的情感联系是牢不可破的。
但转眼看看现如今的社会，很多年轻人为了立业而放弃了成家。
难道家是由物质堆砌而成的吗显然不是的。
家，是温暖的地方，是能够供人遮风挡雨的地方，因为那里，有自己最爱的亲人。
首先，开宗明义，让我们来明确这天辩题的几个概念:
成家，是指成家立室，娶亲。
立业是指成就必须的事业，而事业是指事情的成就和功业。
下面我将从三个方面来论证这天我方的观点。
其一，家能够给人温暖，给人力量，使人拥有心灵的归属感，家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的期望;家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到秀丽的方向;家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。
和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去应对源于工作和社会的压力。
比物质更重要的是感情，人活在世上不只是为了感官的享乐更需要的是心灵的富足，成家给人的幸福感如何用立业的金钱换算呢如果一个人对他的爱人尚且不能负责，你又凭什么保证这样的人能够在商海搏杀中让伙伴们信任呢既然成家能够给我们这样一个完美的家，这么完美的一个自己，那么，我们何不先成家，充实了自己的情感，让自己真正成长，然后再去更有效率的立业呢!
其二，成家不仅仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合。
立业是一个很艰难的过程，如果只凭借我们自己的力量，那么要多久我们才能成功众所周知，团结力量大，两个家庭的人脉，相对于一个家庭来说，显得单薄。
有了两个家庭的帮忙，我们的立业至少会进行的比较顺利。
如果一个青年说，他不需要父母的帮忙，那么我想，他会是一个有远大理想的人，但却必须不是一个理智的人。
其三，成家是与对方互相扶持，执子之手，与子偕老。
家庭的职责不是其中任何一方独自承担的，而是由两个人共同承担，不论是经济，还是情感，双方对于家庭的付出就应都是一样的。
立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢成家之后的立业，并不是只让男方或女方在外拼搏奋斗，而是两个人齐心协力打拼事业，这样很好的分散了事业风险，比一个人孤军奋战好得多。
没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世，没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有这天当当网响当当的业绩。
这不正应验了夫妻同心，其利断金的俗语吗
最后，我想和大家分享舒婷说的一段话，话事这样说的:
我如果爱你，决不做攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。
在漫漫的人生长路上，能够和你共享乐的人很多很多，却极少人能够在你落魄时不离不弃，在你潦倒时无怨无悔。
因为爱而成家，因为成家而沉淀出更深沉的爱。
或许最后，你们不能一齐叱咤风云，但至少，你们能够一齐慢慢变老。
综上所述，我方这天坚持认为先成家后立业。
辩论赛正方先成家后立业。
先成家后立业辩词（七）：
先立业后成家观点
如果坚持先成家后立业，那么人们在成家之前，所作的努力算什么呢？
还是什么都不要做，先专心找一个好对象，成立一个家庭，再去做立业的努力呢？
从青少年时期就开始的立业过程，显然要早于成家。
下面让我们来看看这样一个例子。
2002年北京某杂志有一项调查显示，北京大多数年收入30万以上的中产阶层人士婚姻比较稳定，年收入在百万以上的95%的人夫妻关系和谐，家庭生活美满幸福。
相对来说，中产阶层的婚姻较为稳定，因为中产阶层有着成功的事业，丰裕的物质条件。
女性的依附心理和主动对次者从属地位的认同，是天生身体弱势的客观生理条件与后天社会历史文化、政策制度强化下构成的。
在传统封建礼教束缚下的女性，没有自我，只有服从，认为事业是男人们的事，妇女只有在家做贤妻良母才是最称职的。
然而，物质即事业，是解放女性的最关键。
女性如要将自己发展为主权主体，与男人平等对话，首先务必要在物质与挣钱潜力上有足够保障。
物质的拥有潜力是建立女性自主意识、自我意识最首要的基础条件。
因此对于现代女性，我们更就应提倡先立业后成家。
因为先立业，就使得女性拥有物质、事业基础，这样成家之后，才能够和男性在平等的条件下相处，才能真正的作为主权主体，更好的解放女性。
另一方面，女性由于生理原因以及家庭原因，使得她们成家后，对建立事业基础有更多方面的阻滞。
在当今，女性在建立自己的事业的基础上再成家，有利于自己个人发展规划，而且，先立业，经受生活各种考验之后，他们对生活才有深刻的了解，有足够的理由选取所需的爱人来建立家庭.同时他们也会对婚姻中的问题多几分成熟的思考和应对.这样的家庭相对来说才是稳定的，持久的。
无论是从女性解放还是从婚后生活的角度来看，我方认为，先立业后成家。
先成家后立业辩词（八）：
大家晚上好!
我们这天讨论的问题是先成家后立业，还是先立业后成家
宋代吴自牧的《梦梁录恤贫济老》对成家立业一词作出了最早解释，杭城富室多是外郡寓之人。
。
四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。
由此看来成家立业自古就是一种传统。
家是什么家是沙漠里的绿洲，使黯然失望的人感到久违的期望;家是黑暗里的灯火，使孤寂无助的人看到秀丽的方向;家是汪洋里的小岛，使疲惫不堪的人找到停歇的地方。
现如今许多年轻人为了追求物质享受而摒弃了家的温存。
难道没有钱就不能成家吗难道没有立业就不能成家吗难道不功成名就就不能成家吗
我将从以下三个方应对我方的观点先成家后立业作出具体阐述:
第一、根据马斯洛个人需要理论，一个人的需要，从低级到高级依次是:
生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我实现的需要。
随着一个人年龄增长、阅历丰富，当我们满足了起码的生理需要，安全需要时，我们需要满足感情上的需求。
难道你要在功成名就之后，才感叹:
以前有一份真挚的感情摆在我的面前，却没有珍惜;难道你要与自己心爱的人擦肩而过，才追悔莫及。
权威的马斯洛理论告诉我们，要充分到达自我实现的需要，成家是必不可少的环节。
第二、家使人拥有心灵的归属感。
独在异乡的诗人杜甫曾感叹:
烽火连三月，家书抵万金。
无论你走多远，落叶归根，你的心总是和家连在一齐的。
和谐的家庭给予我们良好的心态、足够的勇气、不竭的动力去应对源于工作和社会的压力。
例如，成了家两个人齐心协力打拼事业，更好的分散事业风险，比一个人孤军奋战好得多。
这不正应验了夫妻同心，其利断金的俗语吗
第三、立业之路道阻且长，到底是一个人苦撑更容易还是两个人的扶持更有力呢在立业的马拉松中，多一个人照顾不也是一件好事吗没有居里夫妇互帮互助，共同研究，哪有元素镭的问世。
没有李国庆和俞渝的夫妻同心哪有这天当当网响当当的业绩。
由此观之，家庭的温情与和美分明给了人生巨大的用心作用，我方坚决支持先成家后立业!
事例
1古代传统来看，成家立业，立业的前提是务必成家，这是从生命个体意识的职责感而言的。
一个人的职责有多方面，只有对家庭负有职责感才能担负起对社会的职责。
再说，是否立业的衡量标准不是个人的功成名就，而是能否实现对社会职责、社会义务的履行。
人在成家后的思维方式和处事态度与成家前是完全不同的。
我方一致认为先成家后立业好，因为毕业生出来一个人奋斗，要应对许多的困难，如果两个人一齐互相鼓励、互相安慰，就更能承受压力、承担职责，用心向上地去创立自己的事业。
一齐吃苦、经历过风风雨雨的感情会更牢固、更可靠。
要是你是单身一人，你会想反正就我一个人。
这天挣到一百块钱，你会用了一百一十块，每一天吊儿朗当。
何来的立业成家。
要是你有家有室了，这天挣到100块，你会想我上有老，下有小，可能你会留下90块。
这才有立业的机会。
目前结婚、生育年龄普遍推迟，而因为年龄大、压力大等导致男性不孕不育的人群也超多增加。
其实，无论男女，生育最佳年龄就应在24至28岁。
而目前国内不育发病率和世界水平一致，平均每10对夫妇中就有一对夫妇不能生育。
再说了，二个人想事情，总要比一个人想到周到吧。
二个人来想如何立业，会多一半机会。
事业何时有成是一个未知数5年10年20年成了家要有好的发展也得有条件，夫妻同心，其力断金!
在家庭稳定的基础上再思考立业是很适当的所谓没有了后顾之忧安国者必先安家.所以我方坚决认为先成家后立业的观点好.
男士方面:
俗话说的好，一个成功男士的背后总有一个优秀的主妇在支持。
有了家才有了负担，才需要奋发向上，男人有了家的职责就得负责，因此会很努力工作。
连自家都没管好，你还管别人（立业）
有一个女人帮忙，工作简单多了，而且女人一般能把事情弄得有条不紊，10事9成。
女士方面:
有了依靠，工作就能认真，不会在工作时间和别的男同事聊天磨时间。
2只有成家了，才明白生活的艰难，才能感觉到压力，有了压力，就会有做好事业的动力。
有动力，甚至会比没成家的人做的更好;在外面工作很累的时候这就需要一个温暖的家安慰你，激励你，不管在外面多么的不顺心，回到家一切烦恼都抛之脑后，会持续一个良好的工作状态;有了家庭，工作上的疑惑会和家里人沟通，人活在社会上，都带着面具，只有回到家才是真正的自我，当工作中遇到解不开的心结，这时候家庭的重要性格外重要，因为家才是你能够真正放下面具，真心诚意沟通的地方。
3现代汉语词典中》成的意思是:
完成、成功、成果、成就，我方所讲的成家不是单纯的成立家庭，它是一个延续的过程。
如果对方辩友仅仅把成家看成一个短暂的建立，那我想对方辩友只领悟到成家的含义;立:
是建立，树立;业:
行业，职业，事业，产业，而立业则是在谋生的基础之上，建立功业，实现自身价值的一步升华，而决定一个人是否立业的标准在于:
其追求立业的过程中，所得到的结果能够被社会所认可，能够对社会做出较大贡献，能够对社会构成较大的影响。
如果对方辩友一向强调立业就是指找到工作的话，那又是只领悟到立业的含义!
在明晰了以上概念后，我方认为就应先成家后立业原因如下:
首先，在个人层面上，一个维系了情感这个前提的家能够给人以精神上的慰藉和灵魂深处的归属感，并予人一份因维系情感和家庭的职责和拼搏的动力，从而使作为一个妻子的丈夫、孩子的父亲因携着修身、齐家、治国、平天下的品格而浓缩其社会成熟的过程，塑造出一种人格美。
其次，从社会层面上来看，家庭的构建是维系社会稳定的基本元素，家和万事兴。
在时事的重负下我们更应倡导的是穷则独善其身，达则兼济天下的家庭观念，并肯定成家也是实现人生价值的重要途径之一。
同时我们说成家是应然的而立业存在某种或然性，即使是个人事业的成功因外在的价值表象以推动社会的发展，其最终仍可归于千千万万个家庭的幸福和美满，正所谓家和国治则天下平
再次，从精神层面来看，每个人的需
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