高效课堂教育学.docx
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高效课堂教育学
高效课堂教育学
（1）“认识”教师
我一直在不厌其烦地试图厘清关于教师的基本角色和基本作用，是因为教育教学一切的发生都是从“教师”开始的。
如果我们压根儿不“认识”教师，或者仍然以为教师是学生学习和成长的决定者，依然死抱着“名师出高徒”的陋见，当学生的学业水平取决于教师的知识水平高低时，教育有可能是无解的。
必须“认识”到教师其实都是些很普通的人，这句话显然不是对教师们的大不敬，恰恰是基于对教师的尊重。
教育不能从客观上逼迫教师去做过多超越自身能力的事，这或许会勉为其难。
教师当然应该对学生的学业水平提升负责，这是教师的角色和本分决定的，但教师这个职业显然要受到自身学养、水平、态度等诸多因素的制约，任谁都不可能完美无缺，即便教师是知识的占有者，但绝不是知识的化身，更何况学生获得知识的渠道有很多，必须敢于承认教师同样是一个相对存在着缺点和不足的“待发展者”。
那么，一旦他（她）有认识的局限怎么办？
他（她）如何有机地规避自己的短板？
因此，对于教育决策者来说，必须是从教师的基本素养和知识水平出发，来研究如何有把握获取能夺取胜利的教育，这很难，“缺米少面”的现实教育制约着很多教育决策者的梦想，有些人总会无奈地喟叹，如果我有一大把高素质的校长如何，有一大批特级教师如何，这只是空 想，你不可能拥有这样优良的“装备”，即便是你曾经有过，这样的“人才”也早被大城市挖走了。
教育留不住人，不是你的条件差，而是城市里的条件太好，教师根本无法抵挡物质世界的诱惑，除非，除非他（她）是一个教育的信仰者。
因而这些年，我才一直在喊“教育是信仰”，你应该知道我的用意所在！
教育决策者需要解决两个很现实的问题：
如何让普通的教师能上出不普通的课？
又如何让普通的学生学得不普通？
你要知道，这才是真正的“基础”教育。
功利教育者是从来不去思考这个问题的，他们惯常的做法是围绕两个“不普通”下手，名之曰“优化”生源、“优化”师资，实则是毁了一锅“鲜汤”。
更何况，事实早就证明，这不是“教育”，而且这样的“教育”只会加剧教育生态的日益恶化，它实在和人类文明、社会进步没什么关系，遗憾的是几乎在每个省都有这样的学校，可厅长们、局长们睁眼闭眼不太负责。
让普通教师上出不普通的课，和让普通学生学得不普通一样，压根儿就不难。
但如果不去改变传统教育教学的方式，依然很难。
或许有人会说，提升教师的专业化发展不是解决方案吗？
我承认，伴随着教师专业专业化的提升，一定会水涨船高。
但教师专业化发展是一条多么艰难的道路！
一方面，如果教师缺少专业化发展的欲望和期待，无论怎样发展都可能疗效甚微，另一方面，当教师的专业发展达到一定的高度时，他（她）又会过度迷恋自己的讲授，甚至会沉醉于自己的课堂表演艺术而忘记了“学习原本是学生的事”这一原则。
前文我其实已经“纠正”过教师专业化这一词汇了，我的基本表达是指教师专业化是建立在激励学生学习的“专业化”上的，离开了“学”，则无法称其为专业化。
因此，当教育“不认识”教师时，自然更“不认识”教师专业化了。
要解决两个“普通”的问题，应从辨析清楚师生角色和教学关系入手。
我在对杜郎口中学的“四访”报道时，题目就是《杜郎口，到底在改什么》，我的用意就是想引领读者认识到杜郎口中学为什么课堂乱了、教学散了、四周全是黑板了，他们到底改是什么？
我认为首先是教学关系。
这很重要，也是主要矛盾。
在传统的教育教学中，我们一直秉承着的是“教中心”，“教中心”的基本表现是灌输+训练，教师显然是一个灌输者，教师的知识水平决定着学生的学业水平。
而课改说穿了就是要颠覆这个认识，变“教中心”为“学中心”，教师课堂教学的一切设计和行为都必须是为了学、设计学、服务学，在这样的课堂上教师不再是一个决定者，而是组织者和激励者，学生才能够突破教师知识水平框架的囚笼，才能海阔鱼跃、天高鸟飞。
其实，纵观中国教育变革的历史，它伴随着的旧一直是关于主体和主导的争议。
谁是主体呢？
这个问题相信在今天已不难回答。
这不是一个单纯的学术争执，而是教学地位和学习尊严的问题。
中国的教学史走过了这样一条道路，从最初的教师主宰到教师和学生双主体，再到教师主导与学生主体，到今天的学生主体与教师非主导，教学的主要方式变成学生自主、合作、探究基础上的师生平等对话，那么，教学史发展的脉络表明，“教”正在日益削弱，“学”正呈现空前的上扬。
教学最终要走向哪里？
事实上，今天又众多的教师依然仍旧把持着讲台，他们惯常于这样质问：
不教还叫“教师”吗？
当然，有时候我们真的需要耐心与教师对话，然而对话的不对等，则很容易让误解加深。
做出一个实践研究者和课改记录者，我的思考恰恰是：
课堂教学非要让教师去“主导”吗？
主导的作用到底是因何、为何？
假如连主导都取消，结果会怎样？
我依然在重复我的主张，教育教学从来没有刻意抹杀和淡化教师曾经或者应该所发挥的作用，但无限放大教师的作用同样是唯心和反科学的。
其实，世界教学史的总体研究，一直就是试图厘清教师应该、如何发挥其正向作用，从世界范围来看，今天的多元智能理论是比较适合于现代人本社会发展所需要的人才观、学生观、能力管、德力观，他们的教育目标有可能成为“开发和释放人的创造潜能的发动机”，加德纳教授的期待里同样包含着困惑，他说：
无论采用哪一种模式，都需要建设一支多元智能教师队伍，即确立多元智能观念、采用多元智能教学方法、培养多元智能学生的教师。
完全可以说，培养多元智能教师，是深入开展多元智能课题研究、全面推进素质教育的迫切需要。
多元智能理论的症结在于，至今还没有固定成型的教育模式可供借鉴，还不能完整地描绘多元智能教师的轮廓。
别急，美国亚利桑那大学的琼·梅克教授的“问题体系”有可能会对多元智能理论提供帮助，与多元智能理论首先要依赖于教师解决问题的能力的提高不同，梅克教授的“问题体系”，不仅适用于学学生的培养，也同样能够提高教师的能力。
这竟然和我们高效课堂在思考方向上惊人的一致——通过发展学生，从而提升教师，而不是“通过提升教师、促进学生发展”的传统认识。
琼·梅克教授以“问题”为中心，以“方法”为中介，以“答案”为结果，并根据学生能力发展水平把“问题解决”情景分为五级，称之为“问题体系”，具体如下：
问题五类型连续体的五个水平为:
（一）事实了解水平；
（二）事实理解水平；（三）概念形成、原理掌握水平；四）概念、原理运用水平；（五）自主探究及创造水平。
这五种问题类型连续体从结构完善、问题封闭、因素单一到答案求异，体现了极大的有序性和包容性，为我们构建问题解决的教学理论与实践提供了理想的框架依据。
一位中国试验区的语文教师这样反省自己：
在以往的教学中，虽然也清楚这一教学目标，然而在具体的教学中，教学过程设计主要环节是教师介绍课文简介、学生阅读和看录像、分析课文、鉴赏课文和布置阅读评论文章等。
教学设计虽然也是自己钻研教材，泛阅材料，潜心设计出来的。
欣赏之余，总觉得欠缺些什么，尚处在模糊的教学状态中。
“问题体系”使自己认识到，传统教学实际上沿袭的是以教师为主的教学方法，是教师在欣赏自己的讲课艺术，在展示自己的教学教案，而忽略了学生能力的培养。
传统的满堂灌的结果，是只给学生皮毛知识而没有给他们真谛——能力。
所以严格说来，教学目标制定的“培养学生鉴赏能力”没有真正实现，“问题”没有解决。
高效课堂教育学是如何“认识”教师的？
还是“粘贴”我的一篇旧文来作为这部分的结束吧——
《教育的希望在于“认识”教师》：
一切的教育都是源自于“教师”角色，或者说教育的一切关系图谱都是围绕着“教师”而生发出来的。
那么，当对教师的角色认识不清时，其他的各种“关系”便很容易撕扯不清，就会导致教育的迷失。
教师到底是一个什么样的角色？
他是传授者、灌输者吗？
他是控制者、管制者吗？
显然，新课改对教师这个角色的明确要求是：
首先他是一个组织者。
那么，在传统课堂上有组织者这个角色吗？
没有。
其次，他是一个合作者。
那么，在传统课堂上有作为师生相长的“合作”吗？
合作的前提是尊重，没有尊重的合作是“不平等”的；第三，他是一个激励者。
那么，在传统课堂上除了打击、批评外，我们不太容易找到点燃和激励；第四，他是一个发展者。
那么，在传统课堂上教师要么是作为一个“施与者”出现的，哪里有什么发展？
要么是一个只发展自己而忘记了学生的“自我发展者”。
也可以这样概括，发展自己、牺牲学生或者是发展学生、牺牲自己！
总之，你不可能“两全齐美”。
现在，我要给教师这个角色下结论了。
教师首先必须作为一个“发展者”，这是新课改赋予教师的“新角色”。
那么，当把教师作为一个发展者来定位和要求时，你还必须阐述清楚，教师的发展必须是基于这样的选择：
既通过成就学生来达到发展自己的需要！
也就是说，教师的角色必须是建立在成就学生的基础之上的！
教师要成就学生，是办学的初衷，也是教育必须完成是使命。
从最简单的生活感悟中，我们应该知道，教师是不可能替代学生的学习的。
学生是一个学习者，那么，学习是学生的权利。
既然教师不能替学生学，那他是一个干什么的人呢？
或者说教师的作用是什么？
他至少不能干涉学生的学。
他至少应该准许学生学。
准许学生学就意味着要放手。
这样的老师是“及格”的教师。
如果你要成为一个“良好”教师，还要记住不仅要放手，还要发动！
完成“发动”就成了“点燃者”了。
但，这样仍然不能称为“优秀”教师。
优秀教师还要学会“利用”学生资源，为每一个学习者提供必需的“帮助”。
现在，我可以总结了，认识老师，其实就是转变教师角色，即不再让老师作为传授者，而是一个放手——发动——帮助学生的人。
现在，我再请大家思考一个常识问题，站在讲台上会表演的老师是优秀教师吗？
以前是，现在不是，以前的教育是专制的、控制的、囚禁的，非人本的，现在的教育是人性的、民主的、自主的，是从人出发的！
课改，说穿了就是从教师的角色入手。
教育说穿了就是“反封建、反专制”，就是重建民主和道德，就是让人成为人，就是从学生出发，就是发现儿童，就是不把教予以神话！
就是斩断教师的知识水平对学生的学业水平的制约，就是让一句英语不会说的人也能上英语课，就是解决农村师资不足、专业化水平较低的难题，就是让每一个中国的孩子都能“自然生长”，就是准许丁俊晖打台球、姚明打篮球，就是依照自己的兴趣、遵照自己的方式，就是师生相生，而不是牺牲哪一方！
教师的专业化不是会多少知识，更不是站在讲台上的表演，而是能够满足八个字：
发展学生、成就自己，或者反过来叫“成就学生、发展自己”，缺一不可！
这就是高效课堂的良心和责任。
因此，高效课堂实在不是为了追求单纯的课堂效益，它是一个完整的、以人本支撑的教育概念，它是对素质教育的解读！
不赞成这样的观点，除非你是不懂，或者是装着不懂有意为敌！
把教师这个角色研究透了，对教育也就恍然大悟了，我再一次重复我常说的一句话：
教育原本很简单！
最后，我还是要补充一下，我是这样界定教师的，姑且称之为“二八理论”：
教师80%的作用是点燃激励唤醒；教师20%的作用是课堂流程的操作。
附录：
关于教师的22条答问
1、教师表演是为了展示学科魅力？
的确，教学需要教师展现学科魅力，但抑制学生去学，根本不可能让学生“找到”学科魅力，或者说如果表演的目的是为了学生学，显然表演不如引导更加有效！
更何况，我们必须追问课堂是谁的？
如果是学生的，教师的越位则值得商榷，教师表演的课堂显然不是学生！
2、教师表演艺术高超的课才是好课？
这是全错误的。
课堂看学生！
3、师不会能教会学吗？
在传统课堂上，教师不会是无法教会学生的，这是事实。
但学的课堂上当学生被当成最重要的教学资源而利用时，在教师不会的情况下，学生会就不奇怪！
4、放手让学生学，课堂岂不乱了？
是呀，乱而有序，更何况，学生是个“活物”。
不要怕乱，或许在孩子们眼里，这样的课堂才如鱼得水。
死翘翘的课堂不乱，但缺少生命迹象。
更何况，课堂只要按照“学”流程去组织，并不会乱的。
关于“学”流程，我主张是三步：
自学——展示——反馈。
5、教师不能讲吗？
没说不让讲，但说了什么时候讲——先学后讲！
也就是在“反馈”环节可以讲，自学、展示环节教师不要讲，拿捏好时机！
6、生命如何在课堂上得到关注？
按照儿童每个人的方式，让儿童自然成长。
7、学生动起来影响教学进度？
进度是个欺骗性很强的词，课堂教学的基本任务是让学生学会，但有时候我们的进度完成了却未必完成了教学任务。
更况且，要明白磨刀和砍柴的关系，一旦学生会学了，课堂就会呈现加速度，开始时慢，以后就会快起来的。
8、学生不会学，讲还不会，不讲能会吗？
学生不会，是因为我们没教他们如何学过，不会也许是讲得太多，唯有让学生动手去学
9、教师是传授知识的？
还有人格的养成呢、道德的修炼呢、精神的发育呢，我一直在讲，唐僧是个好老师
10、专业化不高的教师能成为好老师吗？
不可以，但我说的专业化和时下的专业化有所不同，真正的专业化不是仅仅指教师的知识储备，而是对学情的把握、对学生的研究、对生命的尊重、对美好生活的向往
11、不让教师讲，那干脆取消教师好了？
又是对立看问题！
教师即条件，没有教师学习发生肯定会大受影响，所以，既不能放大教的功能，也不可消弭教师的作用，要实事求是，客观一点
12、教师定位是传道授业解惑？
这样说，的旧概念，新的课改背景下，教师首先是组织者、其次是引领者，最重要的是是发展者，教师必须得到发展，但这个发展一定是通过发展学生从而达到发展自己的目的的！
这很重要
13、那还需要教师奉献吗？
需要，但不能以牺牲教师来成全教育，能不能鱼和熊掌兼得？
但教师这个职业需要奉献，我们必须理解和分清奉献和牺牲是两个概念。
14、教师就是教书？
这是教育的悲哀，教师的肩头承担着未来……
15、全社会都没信仰，教师如何找到信仰？
信仰是信而仰之，教师的信仰首先是基于对“人”的尊重！
其实，任何信仰都要从人出发、落脚在人上。
教师应记住8个字：
以生为本、尊重生命。
16、课改的改是改良？
回答到现在，我可以下一个结论了，真正的课改是改革，是重建，而不是改良，前7次课改失败的价值就在于告诉了我们，改良无异于自寻死路！
说是重建，意指围绕着“学生”、“学习”，重建教学关系和师生关系。
17、新的教学系统是“生中心”、“学中心”？
是的，课改是重建系统。
这套系统的核心是教学关系，即“惟学”，而师生关系即“惟生”。
把学习和学生提高到一个应有的高度上，其实也是在维护教师的权益和教学成果，课改不是批斗教师！
18、课改的敌人是教师？
这是完全错误和荒谬的。
课改的敌人是传统的教育教学思想，是既不把学生当人，更不把教师当人的专制和奴化教育。
19、传统课堂真的一无是处?
如果不能站在民族、人性、生命的高度上审视就看不透传统课堂的罪恶。
单纯的就技术和教学环节而言，是没有意义的。
抛开关于传统课堂的是非不谈，我只能这样说，教育再这样下去，这个国家没希望!
20、教育的希望在新教师，可教师要面对升学呀？
新的课堂从来没要求牺牲升学，会考试其实也是一种素质，即便是为了考试，我建议也必须探讨课堂教学的改革。
传统的升学其实是牺牲了学生中的“大多数”，显然不是面对全体，这和教育的公平完全是背道而驰的，也是没有人性的！
课改的实践早就证明了，升学只是好教育的副产品！
21、教育的正产品育人？
是的。
既育学生，也育教师。
我以为找回人的尊严，让一个人热爱生活、生命，并敢于担当社会责任，当然，这个人还要具有创新精神和创造力。
教育其实就是就是为了推动人类的心灵进化和文明程度的提高，但当下的某些教育却不是这样！
22、教育必须适应经济社会的要求？
但反过来，经济社会要服务于教育的发展。
老百姓都明白挣钱为了娃儿。
再苦不能苦教育，再穷不能穷孩子，可我们除了口号，并没做到！
（2） 好课堂的共性
课堂作为一种“人本”教育思想的呈现，它考量的是教师的“三观”，即教育观、教学观、学生观。
在我看来，课堂有三个层次，比较低级的课堂可称为“知识课堂”，较高一点的叫“能力课堂”，最高的叫“智慧课堂”。
但教学的目的是为了知识时，会很容易引导教师只关注“效益”，但现实的情况往往是围绕考什么教什么的机械灌输和强化训练“效果”更好，因此，知识课堂常选择对应灌输式教学。
然而，一旦将课堂价值定位在“能力”上时，显然能力是无法灌输的，知识能够转化成能力，决定着教学的高度和层次，知识如何转化成能力？
这时候，“习”将发挥着巨大的作用。
其实，在一般哲学上，都曾对认识与实践的关系做过分析，“习”即“实践”，也可以理解成“运用”，没有“运用”岂能有“能力”的生成？
当我们把“学习”解读为“体验”时，其实就是在主张教师要敢于放手让学生去体验、去经历。
在这个世界上，无论你多么伟大英明，都无法替代别人去生活、去感受、去成长。
我们常说，抱着的孩子长不大，教师终究要明白这个道理。
培根说，“知识就是力量”，这句话显然很容易引发歧义。
什么样的知识才是力量？
我以为，那是实践的知识，其实培根原本是知道的，只是他的话被很多中国人断章取义了，他的原句是“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。
”那么，从知识到能力如果说动手体验是开关，能力又如何到达智慧？
在这方面，可能宗教的研究能给我们带来启发。
其实，智慧也是一种能力，它是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。
依据智慧的内容以及所起作用的不同，可以把智慧分为三类：
创新智慧、发现智慧和规整智慧。
和智慧相近的词汇有感悟、灵性等。
学习的最高境界是无师自通，而前提是师法自然。
从这层意义上，课堂应该着重考虑五个要素：
兴趣、质疑、思考、集成与实践。
课堂是个什么地方？
课堂首先是一个“场”，学习场、生活场、生命场。
“课堂对于教师，是一个工作的地方。
课堂对于学生，是一个生活的地方，过日子的地方。
他们不但想在这里学习知识，而且要交朋友、要游戏、要打架、要了解他人、了解自我。
”
北京教育学院王晓春老师认为：
课堂是教育教学与管理的交汇之处；课堂是学习与生活的交汇之处。
那么，课堂对教师的挑战也应该是考量教师如何去营造这个“场”。
因此，前文里说，教师80%的作用体现在对学生学习的点燃、唤醒、激励上，20%的作用体现在对课堂技术流程的掌握上。
在多年的实践探索中，高效课堂认为好课需要具备基本的六大共性：
1、学生的课。
学生的课对应的是教师的课，或者说学生的课是“学中心”的课，对应的是“教中心”的课。
学生的课应体现出学生的特点，是学生自主的课。
学生的课，更是学生自学的课，当然这里的“自学”是“自主学习的简称”，因而自学包括：
独学、对学、群学，合称为“自学”；
2、动静结合的课。
学生是个生命的“活物”，活泼好动原本就是儿童的天性，因为“活”而“动”，因为“动”而更“活”，与“动”相对应的是“静”，与“活”对应的是“死”。
在传统的教学观念里，人们一般要求课堂要静，静代表着秩序，而动是失序的。
其实，真正的课堂要体现出生命的活力，散发着人性的光芒，无疑应该是动静结合的，该动时则动，该静时则静，做到动静相宜。
比如高效课堂要求，自学时要静中有动，反馈时要动中有静，至于展示，实在应该是动起来。
动又包括三动：
身动、心动、身动。
一味的身动不行，没有身动也不行，更何况身动的课堂至少能练就好身体！
3、师生相生的课。
教育既然是人学，那么，教师和学生都应该以发展者的角色得到满足，师生“相生”所对应的是师生“相克”。
教育不可以以牺牲教师成就学生，更不可以以牺牲学生成就教师，两者都不是人道的。
师生相生意味着两者之间合作共赢的关系。
教师是平等中的首席，是学长，是班级第51名学生。
而学生呢？
则意味着被当做教学的第一资源被放大，人人可以为师，这就是高效课堂倡导的兵教兵、兵强兵、兵练兵，兵兵合组；兵教官、官强兵、兵练官，官兵相长。
4、情感的课。
高效课堂注重课堂的“快乐指数”，实行“一票否决制”，对课堂学习氛围不浓烈、学习参与度较低，沉闷压抑的课堂一票否决。
学生的生命是由无数个45分钟组成的，课堂学习是学生成长和生活的方式，教师有责任和义务让学生体验到课堂学习的快乐。
5、注重流程的课。
对高效课堂稍作研究者都知道中国教师报曾经在全国率先总结发布高效课堂的九大教学范式，其实认真研究便会发现，所谓“九大范式”都有一根主线，这就是体现在流程上的三大基本环节：
“自学——展示——反馈”。
一切的好课都应该是从自学开始，然后让学生最大幅度地“暴露”学习过程、学习情感、学习结论，“一切的学习都是自学”、“展示即发表”、“展示即情感”、“展示即暴露”。
在流程的具体操作上，要求教师要基于学生展示暴露出来的问题做出反馈，千万不可把反馈理解成“讲授”，即便是讲授，其目的也是为了解决问题，而不是展示教师所谓的教学艺术！
因此，在高效课堂看来，一切的“教学艺术”都应该出体现服务于学的艺术，或者是指调动学的意识，除此之外，无他！
6、展示的课。
高效课堂有个别名叫“展示的课堂”，因而展示是其最重要的标志之一。
在技术操作上，展示是作为一个重要的环节来要求的，它起到承上启下的作用。
没有充分的自学，就不会有精彩的展示，展示不彻底就很难组织反馈。
在实际的操作上，展示又分为小展示、大展示两种。
要求首先是以小组为单位，在小组长（小领袖）的带领下，各组同步走出来“爬黑板”称为“小展示”；教师依据每组展示中出现的“共性错误”组织反馈称为“大展示”，因而还可以说小展示是“展对”，大展示是“展错”。
当然展示还包含了口头展示。
一言以蔽之，只要是围绕“学”建构的课，一般都是好课，反之，无论你表演得多么精彩、讲授得多么透彻，我们只能说这是教师的课堂！
附录：
李炳亭评课22条
1、想想在课堂上备受心理煎熬的不幸的孩子，老师如果不去关注学生的生命存在状态，而是一味地追求所谓的教学个性，无疑是卑略的。
2、课改就是从油锅里捞孩子。
老师这个职业需要人性，需要使命感和责任感。
3、评课不应该关注教学细节，而应该追究教师教育教学的观念。
4、有什么样的观念，就有什么样的课堂，有什么样的课堂，就有什么样的学校，有什么样的学校，就有什么样的教育，有什么样的教育，就有什么样的国家，有什么样的国家，就有什么样的民众。
5、观念不到位，就会差之毫厘，谬之千里。
6、如果我们连什么是好课，什么是好老师，我们需要什么样的教育这样一些基本的概念都搞不懂的话，那我们用什么样的标准评课？
7、教师对儿童生命状态的漠视，让教育终于可以“伟大”到再次重新把人变成猴子。
8、新教师，新课堂，新学校，解决三个“新”的问题，我们就可以培养出新学生。
中国教育的希望 在新教师那里，而一定不会在传统名师那里。
9、无限放大教师的作用和教的功能，就是反教育。
10、课改说穿了就是让教师变“二传”为“一传”，让学生与学习对话。
教师的作用百分之八十就体现在“把湿柴火弄干”，剩下百分之二十体现在对流程的设计上。
11、教书就是开汽车，第一步把钥匙插进孔里，点火（激发兴趣）；第二部踩离合，挂档，就是自学、展示、反馈；第三步，抱紧方向盘，把握方向。
12、教无定法的前提是教学有法。
无论是宝马还是桑塔纳，一旦上路，就必须遵守交规。
教学必须回到
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