潮汕地名起源试考.docx
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潮汕地名起源试考
潮汕地名起源试考
(一)弃俗从雅类地名
所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名
因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名
历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名
所谓ǖ律铺?
o__
(一)弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名所谓土特产类地名,即因当地出产的闻名遐迩的土特产(诸如矿产、动物、植物之类)而叫开了名儿。
如潮阳棉城、揭西棉湖,都因当地曾遍植木棉树而得名。
揭阳榕城,因城中曾有很多老榕树而得名。
此外还如:
潮阳市雷岭镇有茶园村,始建于明泰昌元年(1620),周围遍植油茶树,所以称为“茶园村”。
潮阳西胪镇,地在棉城西北的榕江岸边,芦苇丛生,故称“西芦”,后改写作“西胪”。
普宁梅林镇,沿梅林溪南侧呈带状分布,河两岸多植梅树,故河称“梅林河”,地也称“梅林”。
潮安县有白藤坑村,昔因盛产白藤而得名。
(五)标志性建筑类地名所谓标志性建筑,即在当地远近闻名的建筑物,不少地名因这些建筑物而起。
最典型的是汕头的“妈屿”,因岛上有“妈宫”(即天后娘娘庙)而得名。
此外还如:
潮阳红场镇,清代名林厝村,1955年为纪念革命苏区,改称苏林村。
1986年设镇,称“红场镇”,因境内有红场革命故址而得名。
潮阳金浦镇有“官路村”。
“官路”即“官道”。
明清时有官道从村北经过,故名。
到的有____
(一)弃俗从雅类地名
所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名
因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名
历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名
所谓ǖ律铺?
o__
(一)弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名所谓土特产类地名,即因当地出产的闻名遐迩的土特产(诸如矿产、动物、植物之类)而叫开了名儿。
如潮阳棉城、揭西棉湖,都因当地曾遍植木棉树而得名。
揭阳榕城,因城中曾有很多老榕树而得名。
此外还如:
潮阳市雷岭镇有茶园村,始建于明泰昌元年(1620),周围遍植油茶树,所以称为“茶园村”。
潮阳西胪镇,地在棉城西北的榕江岸边,芦苇丛生,故称“西芦”,后改写作“西胪”。
普宁梅林镇,沿梅林溪南侧呈带状分布,河两岸多植梅树,故河称“梅林河”,地也称“梅林”。
潮安县有白藤坑村,昔因盛产白藤而得名。
(五)标志性建筑类地名所谓标志性建筑,即在当地远近闻名的建筑物,不少地名因这些建筑物而起。
最典型的是汕头的“妈屿”,因岛上有“妈宫”(即天后娘娘庙)而得名。
此外还如:
潮阳红场镇,清代名林厝村,1955年为纪念革命苏区,改称苏林村。
1986年设镇,称“红场镇”,因境内有红场革命故址而得名。
潮阳金浦镇有“官路村”。
“官路”即“官道”。
明清时有官道从村北经过,故名。
到的有____
(一)弃俗从雅类地名
所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名
因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名
历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名
所谓ǖ律铺?
o__
(一)弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名所谓土特产类地名,即因当地出产的闻名遐迩的土特产(诸如矿产、动物、植物之类)而叫开了名儿。
如潮阳棉城、揭西棉湖,都因当地曾遍植木棉树而得名。
揭阳榕城,因城中曾有很多老榕树而得名。
此外还如:
潮阳市雷岭镇有茶园村,始建于明泰昌元年(1620),周围遍植油茶树,所以称为“茶园村”。
潮阳西胪镇,地在棉城西北的榕江岸边,芦苇丛生,故称“西芦”,后改写作“西胪”。
普宁梅林镇,沿梅林溪南侧呈带状分布,河两岸多植梅树,故河称“梅林河”,地也称“梅林”。
潮安县有白藤坑村,昔因盛产白藤而得名。
(五)标志性建筑类地名所谓标志性建筑,即在当地远近闻名的建筑物,不少地名因这些建筑物而起。
最典型的是汕头的“妈屿”,因岛上有“妈宫”(即天后娘娘庙)而得名。
此外还如:
潮阳红场镇,清代名林厝村,1955年为纪念革命苏区,改称苏林村。
1986年设镇,称“红场镇”,因境内有红场革命故址而得名。
潮阳金浦镇有“官路村”。
“官路”即“官道”。
明清时有官道从村北经过,故名。
到的有____
(一)弃俗从雅类地名
所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之外,澄海市“下布村”写成“华富村”,“下窖”曾写作“华窖”,“下埔”写作“华埠”,“埔尾”写作“埔美”,“尾埭”写成“美埭”,“埭尾”写作“岱美”,“陇尾”写成“龙美”,“赶尾”写作“冠美”等。
澄城西南面有“岭亭”,旧名“岭顶”。
城东有“山家”村,或称“山坑”,但写作“仙居村”。
南澳有“霞飞屿”,原名“虾尾屿”,因岛形似虾尾而得名。
后用谐音法作“霞飞”。
朝霞晚霞,飘然欲飞,何其雅也!
潮阳市两英镇,初名乌鸦墟。
群众视乌鸦为凶鸟,故改称“鹰墟”。
因先在溪北设墟,后又在溪南设墟,故合称“两鹰墟”。
大概因为鹰字难写,后来又改写为“两英墟”。
潮阳市和平镇,原名“蚝坪”。
因其地在练江下游出海口南岸,盛产牡蛎。
潮汕方言叫牡蛎为“蚝”,其地便称“蚝坪”。
传说文天祥勤王之师至此,因“蚝”字土俗难懂,建议改为“和平”。
群众从之,并沿用至今。
(二)人物事件类地名
因人物或事件而得名的地名,这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名,与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。
因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”,还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。
因韩愈而沾光的还有韩湘子,一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。
其实韩湘子跟潮汕人没关系,只因他是传说中的八仙之一,也有驱石为羊帮助建桥的民间传说,但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首《示侄孙湘》的诗而让韩湘子沾了他的光。
澄海莲上镇南徽村,今属莲上镇,原有北李、北朱两村。
1943年合并,取北李祖宗“南山公”之“南”,北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。
“建阳村”村民多姓陈,旧称“陈厝”,1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。
南澳隆东乡有“红山十六村”。
解放初期,东山大队在红山仔建农场,并组织了16位青年妇女到此安营扎寨,称“红山十六姑娘”,后简称此地为“红山十六”。
(三)历史传说类地名
历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。
这些地名的命名起源,不一定很可靠,但通常有方志或口碑记述了传说,故也姑且立为一类考之。
澄海莲下镇有“槐泽村”,相传宋代已有王姓居住,旧称“上王”。
村人都有“王?
手植之槐于庭,其后代显贵”的传说,故取“槐庭遗泽”之义,于1938年改“上王”为“槐泽”。
潮安县凤凰山上有“太子洞”,命名原因跟南澳的“太子楼”一样,因跟南宋末代皇帝有关。
不同的是南澳太子楼是真有其事,而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。
普宁军埠,原名荒埠,相传北宋杨文广平南时曾驻军此地,后遂改名“军埠”。
(四)土特产类地名
所谓ǖ律铺?
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(一)弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”,此类地名,俯拾皆是,如潮安县“下尾”村,写作“华美”。
“华美”两字,在潮汕十分典型,几乎大部分口语叫“下×”或“×下”的地名,潮汕地区不少都写成“华×”或“×华”。
“尾”则写成“美”。
除“华美”之