潮汕地名起源试考.docx

1、潮汕地名起源试考潮汕地名起源试考（一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音

2、法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩

3、江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营

4、扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。

5、（四）土特产类地名所谓律铺?o_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐

6、音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“

7、韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安

8、营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”

9、。（四）土特产类地名所谓土特产类地名，即因当地出产的闻名遐迩的土特产（诸如矿产、动物、植物之类）而叫开了名儿。如潮阳棉城、揭西棉湖，都因当地曾遍植木棉树而得名。揭阳榕城，因城中曾有很多老榕树而得名。此外还如：潮阳市雷岭镇有茶园村，始建于明泰昌元年（1620），周围遍植油茶树，所以称为“茶园村”。潮阳西胪镇，地在棉城西北的榕江岸边，芦苇丛生，故称“西芦”，后改写作“西胪”。普宁梅林镇，沿梅林溪南侧呈带状分布，河两岸多植梅树，故河称“梅林河”，地也称“梅林”。潮安县有白藤坑村，昔因盛产白藤而得名。（五）标志性建筑类地名所谓标志性建筑，即在当地远近闻名的建筑物，不少地名因这些建筑物而起。最典型的是汕

10、头的“妈屿”，因岛上有“妈宫”（即天后娘娘庙）而得名。此外还如：潮阳红场镇，清代名林厝村，1955年为纪念革命苏区，改称苏林村。1986年设镇，称“红场镇”，因境内有红场革命故址而得名。潮阳金浦镇有“官路村”。“官路”即“官道”。明清时有官道从村北经过，故名。到的有_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，

11、“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平

12、”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖

13、宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改

14、“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。（四）土特产类地名所谓律铺?o_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”

15、，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和

16、平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李

17、祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年

18、改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。（四）土特产类地名所谓土特产类地名，即因当地出产的闻名遐迩的土特产（诸如矿产、动物、植物之类）而叫开了名儿。如潮阳棉城、揭西棉湖，都因当地曾遍植木棉树而得名。揭阳榕城，因城中曾有很多老榕树而得名。此外还如：潮阳市雷岭镇有茶园村，始建于明泰昌元年（1620），周围遍植油茶树，所以称为“茶园村”。潮阳西胪镇，地在棉城西北的榕江岸边，芦苇丛生，故称“西芦”，后改写

19、作“西胪”。普宁梅林镇，沿梅林溪南侧呈带状分布，河两岸多植梅树，故河称“梅林河”，地也称“梅林”。潮安县有白藤坑村，昔因盛产白藤而得名。（五）标志性建筑类地名所谓标志性建筑，即在当地远近闻名的建筑物，不少地名因这些建筑物而起。最典型的是汕头的“妈屿”，因岛上有“妈宫”（即天后娘娘庙）而得名。此外还如：潮阳红场镇，清代名林厝村，1955年为纪念革命苏区，改称苏林村。1986年设镇，称“红场镇”，因境内有红场革命故址而得名。潮阳金浦镇有“官路村”。“官路”即“官道”。明清时有官道从村北经过，故名。到的有_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。

20、“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又

21、在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名

22、叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实

23、的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。（四）土特产类地名所谓律铺?o_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”

24、。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后

25、又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命

26、名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证

27、实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。（四）土特产类地名所谓土特产类地名，即因当地出产的闻名遐迩的土特产（诸如矿产、动物、植物之类）而叫开了名儿。如潮阳棉城、揭

28、西棉湖，都因当地曾遍植木棉树而得名。揭阳榕城，因城中曾有很多老榕树而得名。此外还如：潮阳市雷岭镇有茶园村，始建于明泰昌元年（1620），周围遍植油茶树，所以称为“茶园村”。潮阳西胪镇，地在棉城西北的榕江岸边，芦苇丛生，故称“西芦”，后改写作“西胪”。普宁梅林镇，沿梅林溪南侧呈带状分布，河两岸多植梅树，故河称“梅林河”，地也称“梅林”。潮安县有白藤坑村，昔因盛产白藤而得名。（五）标志性建筑类地名所谓标志性建筑，即在当地远近闻名的建筑物，不少地名因这些建筑物而起。最典型的是汕头的“妈屿”，因岛上有“妈宫”（即天后娘娘庙）而得名。此外还如：潮阳红场镇，清代名林厝村，1955年为纪念革命苏区，改称苏林

29、村。1986年设镇，称“红场镇”，因境内有红场革命故址而得名。潮阳金浦镇有“官路村”。“官路”即“官道”。明清时有官道从村北经过，故名。到的有_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之外，澄海市“下布村”写成“华富村”，“下窖”曾写作“华窖”，“下埔”写作“华埠”，“埔尾”写作“埔美”，“尾埭”写成“美埭”，“埭尾”写作“岱美”，“陇尾”写成“龙美”，“赶尾”写作“冠美”等。澄城西南面有“岭亭”，旧名“岭顶”

30、。城东有“山家”村，或称“山坑”，但写作“仙居村”。南澳有“霞飞屿”，原名“虾尾屿”，因岛形似虾尾而得名。后用谐音法作“霞飞”。朝霞晚霞，飘然欲飞，何其雅也！潮阳市两英镇，初名乌鸦墟。群众视乌鸦为凶鸟，故改称“鹰墟”。因先在溪北设墟，后又在溪南设墟，故合称“两鹰墟”。大概因为鹰字难写，后来又改写为“两英墟”。潮阳市和平镇，原名“蚝坪”。因其地在练江下游出海口南岸，盛产牡蛎。潮汕方言叫牡蛎为“蚝”，其地便称“蚝坪”。传说文天祥勤王之师至此，因“蚝”字土俗难懂，建议改为“和平”。群众从之，并沿用至今。（二）人物事件类地名因人物或事件而得名的地名，这里指那些确实有可靠材料可证实的、跟某些人物和历史事

31、件有关系的地名，与下面要谈的第三类历史传说类地名有明显的不同。因人得名的最著名的例子当然是“江山从此改姓韩”的“韩江”、“韩山”，还有“昌黎路”、“慕韩里”等等。因韩愈而沾光的还有韩湘子，一座因“廿八梭船廿四洲”而名传古今的桥梁便以他命名叫“湘子桥”。其实韩湘子跟潮汕人没关系，只因他是传说中的八仙之一，也有驱石为羊帮助建桥的民间传说，但我更相信是韩愈被贬潮前写了那首示侄孙湘的诗而让韩湘子沾了他的光。澄海莲上镇南徽村，今属莲上镇，原有北李、北朱两村。1943年合并，取北李祖宗“南山公”之“南”，北朱祖宗“徽国公”之“徽”合称之为“南徽”。“建阳村”村民多姓陈，旧称“陈厝”，1938年取其始祖建阳

32、公之名而改称“建阳”。南澳隆东乡有“红山十六村”。解放初期，东山大队在红山仔建农场，并组织了16位青年妇女到此安营扎寨，称“红山十六姑娘”，后简称此地为“红山十六”。（三）历史传说类地名历史传说类地名指那些与历史传说有关、但又无史志可证实的地名。这些地名的命名起源，不一定很可靠，但通常有方志或口碑记述了传说，故也姑且立为一类考之。澄海莲下镇有“槐泽村”，相传宋代已有王姓居住，旧称“上王”。村人都有“王?手植之槐于庭，其后代显贵”的传说，故取“槐庭遗泽”之义，于1938年改“上王”为“槐泽”。潮安县凤凰山上有“太子洞”，命名原因跟南澳的“太子楼”一样，因跟南宋末代皇帝有关。不同的是南澳太子楼是真有其事，而凤凰山的“太子洞”只属于传说而已。普宁军埠，原名荒埠，相传北宋杨文广平南时曾驻军此地，后遂改名“军埠”。（四）土特产类地名所谓律铺?o_ （一）弃俗从雅类地名所谓“弃俗从雅”，此类地名，俯拾皆是，如潮安县“下尾”村，写作“华美”。“华美”两字，在潮汕十分典型，几乎大部分口语叫“下”或“下”的地名，潮汕地区不少都写成“华”或“华”。“尾”则写成“美”。除“华美”之