文化史考试.docx
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文化史考试
1、（玉皇大帝）是中国民间诸神中最高的天神。
2、《挥扇仕女图》是中唐（周昉）的作品。
3、近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文）和（金文）。
4、行书《兰亭序》是（王羲之）写的。
5、在中国民间，多以小石碑或小石人立于村口或桥头要道之处，名叫（石敢当）。
6、中国各地村镇的保护神是（土地），城市保护神是（城隍）。
7、《女史箴图》和《洛神赋图》是魏晋时（顾恺之）作的。
8、乐府的乐歌大致可以分为“鼓吹曲”和“相和歌”。
9、（唐朝）是中国封建社会发展的全盛时代。
10、作为专门解释儒家经典的“经学”，是在（汉代）之后形成的。
11、古文字发展演变可分为（大篆）和（小篆）两个阶段。
12、（小篆）是秦统一六国之后确定的标准文字。
13、（太平道）和（五斗米道）都是原始道教。
14、中国道教产生于（东汉）。
15、先秦道家的代表人物是（老子）和（庄子）。
16、（南北天师道）的形成，标志着道教同封建统治结合起来。
17、（神仙思想）是道教的中心思想。
18、道教修炼的目的就是为了（长生不死，成为神仙）。
19、（精、气、神）理论算是道教思想的最高理论。
20、简答：
宋以后的道教及其解释。
21、简答：
道教的道与老子之道的区别和联系。
22、《说文解字》的作者是东汉（许慎）。
23、二郎神是因为（修都江堰）有功而被封为神。
24、王母娘娘最早出现在（《山海经》）里。
25、财神本为（道教）信奉之神。
26、灶神最早可追溯到（先秦）时期。
27、麒麟的原型是（“四不像”）。
28、（北京的天坛）是明清两代的皇帝祭天的场所。
中国文化史题
1、中国人最普遍最崇高的信仰是对（天）的信仰，因此朝廷最大的祀典是（祭天）。
2、东岳山东（泰山），西岳陕西（华山），北岳河北（恒山），中岳河南（嵩山），南岳湖南（衡山）。
3、周人祖先（后稷）被封为五谷之神。
4、《说文解字》作者是东汉文字学家（许慎）。
5、汉字演变表现在两个方面，一是由衍形表意文字逐渐成为（表音文字）。
二是由（繁入简）的字形演化。
6、近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文和金文）。
7、古文字的发展演变分为（大篆）和（小篆）两个阶段。
8、在两晋、十六国时期被后人成为“二王”的父子两市（王羲之和王献之）。
9、代表宋代书法成就的是北宋的“四家”：
苏轼、黄庭坚、（米芾和蔡襄）。
10、唐代草书的名家有（孙过庭）、张旭、怀素等。
11、盛唐时被誉为“百代画圣”的是（吴道子）。
12、传统的说法，把礼划分为（吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼）五类，称为五礼。
13、（吉礼）被列为五礼之首。
14、现存儒家经典十三经中有三部是属于礼制的，称为三礼。
（《周礼》《仪礼》和《礼记》）
15、在议婚时，纳彩时，男方家以（雁）作为礼物。
16、古代礼制关于婚姻的规定中说五不取，七去，三不去时在（《大戴礼记•本命篇》）中记载的。
17、宾把规定的服饰加于青年，共行三次，称为始加、再加、三加。
18、宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是（嫡长继承制）。
19、宗法施行的范围主要是（大夫、士）阶层。
20、在由大小宗构成的家族中，继别子的大宗居族长的地位享有一定特权者，称为（宗子）。
21、周王的传位依（嫡长子继承制）进行。
22、（《诗经》）是中国第一部诗歌总集。
23、《东都赋》的作者是（班固）。
24、民间多以（赵公明）和关羽为财神。
25、中国民间诸神中最高的天神是（玉皇大帝）。
26.石鼓文是刻写在石鼓上的（周代）的文字。
27、词产生于（唐代）。
28、歌舞小戏“二人台”是（内蒙）地区的。
1.中国历代皇帝都自称（天子）朝廷的最大祀典就是（祭天）
2.五岳中的东岳是（泰山）中岳是（嵩山）西岳---华山南岳---衡山北岳---恒山
3.世界华人对龙有特殊感情，皆称本民族是（龙的传人）凤是（吉祥）的象征。
4.被称为“五经无双许叔重”的文字学家是（许慎）他的代表作是（《说文解字》）
5明代的科举制度以（八股取士）为主
6.近代发现的最古的文字是（殷）代的（甲骨文）和（金文）
7.东晋十六国时期最有影响的书家为（王羲之）和（王献之）合称（“二王”）
8.画家（顾恺之）的《洛神赋图》是以（曹植）的《洛神赋》为题材的名画
9.唐代中国音乐传入日本后称为（“唐乐”）
10.（唐）代舞蹈已经完全发展为独立的艺术部门——p493
11.京城七坛中规模最大的是（北京的天坛）
12.古文字的发展演变为（大篆）和（小篆）两个阶段
13．“睿哲变通，意巧滋生”指的是（草书）
14.（）的楷书被谢安誉为“自苍生由来未有之也”
15.被誉为是“百代画圣”的是（吴道子）
16.秦朝设立的音乐机构是（乐府）
17.中国古代很早就在律学方面发明了“江律”的定律方法（）（）
18.传统的说法把礼划作吉礼，凶礼（吉礼）（军礼）、（宾礼、）（嘉礼）五类，称为五礼
19.宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是（嫡长继承制）
20.夏禹把中国分为九个行政区域，即冀衮青徐（杨）荆（豫）梁（雍）九州
21.三国时期，正式形成州（郡）县三级体制
22.元代实行省（路）（府）县四级制
23.周代负责教育的官员兼教师有（师氏）（保氏）其中分为大师，小师
24．周代大学课程安排大致是春秋学（干戈）秋冬学（羽）
25.童生考秀才要经过三次考试（县）（府）（院试 ）又叫小考
26．贡生是贡献于朝廷送入国子监学习的生员，分为拔贡（优贡）岁贡（思贡）副贡统称五贡。
27.生员依照成绩分为贡生（）增生（附生）监生等不同名目
第六章地理沿革
1.狭义的地理沿革，主要指（行政区划）沿革。
2.中国作为一个国家的初步形成是（夏代）。
据说夏禹的儿子（启）建立了一个世袭制的、高出于众小邦之上的中央王朝，都于安邑。
3.商朝周围的部族叫做“（方）”。
4.国家依其政治地位的尊卑分为（公、侯、伯、子、男）五等。
5.战国时在郡下又分设若干县，于是逐渐形成郡统辖县这样两级行政区划制度。
郡的长官称守，县的长官称令，由国君随时任免，不再世袭，奉行统一的政令，这就是后世所谓的（郡县制）。
6.西汉时期“州”的主要性质是（监察区）。
7.东汉时期，“州”事实上已经成为郡以上（一级）行政区。
郡为二级政区，县为三级政区。
8.汉时与郡国相等的还有（属国），用以安置内迁少数民族。
9．（三国时期），正式形成州、郡、县三级体制。
10．南朝宋（孝文帝）曾下令废止侨寄法，实行“土断”，即把行政与地域合而为一。
11.（民间信仰）是一种特殊的文化现象，是一个民族文化特征中最引人注目的组成部分。
12.（龙）是华夏各部族许多图腾的集合物，后来成为帝王的象征。
13.所谓“六经”是指诗、书、礼、乐、（易）、春秋。
14.作为专门解释儒家经典的“经学”，是在汉代“（罢黜百家，独尊儒术）”以后形成的。
15.两汉经学至（郑玄）而集大成。
16.（朱熹）的学说，可以代表宋代经学的特色。
17.近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文）和（金文）。
18.古文字的发展演变分为（大篆）和（小篆）两个阶段。
19．（王羲之）和（王献之）父子后人合称“二王”，是东晋、十六国时期最有影响的书家。
20．唐代书家，以（欧阳询）、虞世南、褚遂良、薛稷为代表，都以楷书著称。
21.唐代草书的名家有孙过庭、（张旭）、（怀素）等。
22.“西泠八家”之首的清中叶的重要篆刻家是（丁敬）。
23.魏晋南北朝时期，有三绝（才绝、画绝、痴绝）之称的著名画家是（顾恺之）。
24．盛唐时的（吴道子）是古代美术史上有很大影响的巨匠，被誉为“百代画圣”。
25.步辇图的作者是唐朝的（阎立本）。
26.乐府的乐歌大致可以分为“（鼓吹曲）”和“（相和歌）”两大类。
27.（敦煌石窟）发现的唐人曲谱，是现在所见我国保存的最早的工尺谱。
28.唐代中国音乐继续传入一些邻国，传入日本的更多，称为“（唐乐）”。
29．（舞蹈）与音乐，诗歌等艺术形态三位一体，构成辉煌的华夏文明。
30．（宋代）是中国舞蹈由盛而衰的转折期。
文化史题
1、在中国古代神话中，日神名（羲和）或东君，月神之驭者名（望舒）。
见408页
2、北斗七星中的第四星为（文曲星），第六星为（武曲星），均为民间所信仰的掌功名利禄的星神。
见408页
3、真武大帝，（道）教大神，又名（玄武），即灵龟，本为北方之神。
见418页
4、近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文）和（金文）。
见435页
5、古文字的发展演变分为（大篆）和（小篆）两个阶段。
汉字在从古文字变为今文字的过程中，存在一个过渡形态——（“古隶”）见425页+437页
6、（王羲之）和（王献之）父子后人合称“二王”，是东晋、十六国时期最有影响的书家。
见440页
7、云冈石窟建于（北魏）时期，龙门石窟建于（唐）朝。
见470页+472页
8、木匠泥瓦匠之神是（鲁班），据说即战国时公输盘，与墨子同时，为著名巧匠。
见415页
9、在中国古代典籍中，有一部分书被称作“经”，这些“经书”主要有六种，即所谓“六经”——诗、书、礼、乐、（易）、（春秋）。
见422页
10、南北朝时期，南方各地不断涌现新乐曲，而记载下来的主要是（“江南吴歌”）和（“荆楚西曲”）。
见483页
11、（观音菩萨）是中国民间最受欢迎的菩萨，遇难众生部分贵贱贤愚，只要念诵观音的名字，诚心向善，便可得其解救。
见418页
12、（龙）是一种想像的神灵动物，秦汉以后成为祥瑞，能化身为天子或为人。
世界华人对龙有特殊感情，皆称本民族是它的传人。
见412页
13、五岳指什么？
东岳指山东泰山；西岳指陕西华山；北岳指河北恒山；中岳指河南嵩山；南岳，汉时指安徽霍山，唐以后指湖南衡山。
见410页
14、魏晋作家顾恺之的作品（《女史箴图》），主要宣扬封建宫廷妇女应遵守的道德规范。
见456页
15、元杂剧是什么？
元杂剧是在诸宫调以及与乐曲结合的金院本、宋杂剧的基础上产生的，也采用了一些传统乐曲，而采用最多的是当时北方通行的歌曲，使用的语言是大都一带的北方话。
元杂剧是多层次的多种曲式的综合体。
（489页）
16、乐府的定义。
（详见481页。
我也不知道应该答哪个）
17、秦朝设立过音乐机构（“乐府”）。
汉承秦制，朝廷也有此机构。
见481页
18、北宋末年张择端（《清明上河图》）为风俗画中之巨幅杰作。
见461页
19、明代的科举制度为（八股取士）。
<没找到,不过可参考432页。
==||>
20、在周代，大学生称为（“国子”）。
见73页
21、周代，大学的教育内容主要是（诗、书、礼、乐）。
见74页
22、汉代太学讲究（家法）、（学派）。
见76页
23、宋代最盛的是新型学校（书院）。
见81页
24、明清国子监长官、副长官，皆由（翰林）中选拔。
见82页
25、（戊戌变法）以后，废除科举考试，兴办新式学校。
见84页
26、唐代（弘文馆）、（崇文馆）两馆兼研究和教学双重任务。
见78页最后一段
1.唐代的书法，以（真书/楷书）的成就最为突出。
2.顾恺之的《洛神赋图》是以（曹植）《洛神赋》为题材的富有浪漫主义色彩的画卷。
3.明神宗万历年间，乐律学家朱载堉著（《乐律全书》），是乐律学上的一项重大成就。
4.（宋代）是中国舞蹈由盛转衰的转折期。
5.元代有名的《秋郊饮马图》是下列哪个人物的代表作：
C
A.顾恺之B.张择端C.赵孟頫D.马远
6.（真书），也称楷书，是从汉隶直接演化而来的。
7.汉字的演变表现便表现在两个方面：
一是由衍行表意文字逐渐成为（表音文字）；一是由繁入简的（字形）演化。
8.近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文）和（金文）。
9.中国古代很早就在乐律学方面发明了“12律”的定律方法----（“三分损益法”）。
1.基督教是公元1世纪产生于（巴基斯坦）的一种信奉耶稣基督为救世主的宗教。
2.（罗马公教）----在中国称为天主教；（希腊正教）----在中国称为东正教；（抗议宗教）----在中国称为新教或基督教、耶稣教。
3.1095年以后，罗马教皇为从穆斯林手中夺回圣地耶路撒冷，先后发动8次（十字军东征），历时近200年。
4.（新教）在教义上特别强调唯有《圣经》具有指导信仰的权威。
5.在教会礼仪方面，天主教与东正教行7件圣事，即洗礼、坚振、告解、圣体、婚配、（终傅）和神品。
6.唐代传人中国的景教是曾被基督教斥为异端的（聂斯托里）派。
7.天主教在（元代）首次传人中国。
8.明代万历十一年，意大利耶稣会士（利玛窦）从澳门到达广东肇庆。
9.清康熙年间的“礼仪之争”。
争论的焦点是：
（造物主之名能否译作“天”或“上帝”，以及是否允许中国教徒保留祭孔祀祖的习俗。
）
10.1946年，罗马教廷将中国天主教会由“代牧制”改为（“圣统制”）。
1.北京的（天坛）是明清两代皇帝祭天的场所，在京城7坛之中的规模最大。
2.（观音菩萨），是中国民间最受欢迎的菩萨。
3.北宋的“四家”：
（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。
4.（王羲之和王献之）父子后人合称“二王”，是东晋、十六国时期最有影响的书家。
5.西汉为了表彰（霍去病）的功业，将其墓冢设计成祁连山形。
6.盛唐时的（吴道子）是古代美术史上有很大影响的巨匠。
他精力旺盛，技艺超群而富于创新精神，被誉为“百代画圣”。
7.安阳出土的（司母戊鼎）是商代最大的铜器。
8.（福禄寿三星），是民间常见的吉祥物，而非供奉的神灵。
9.四书包括：
（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。
06级4班练习题：
1.负责把当地人士按照品德才识分别评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，以备国家量才录用，其办法叫
“九品官人法”
2.进士科主要考试诗赋和时务策，录取与否既看成绩，也靠名人推荐。
3.名词解释:
童生（87页）
4.院试基本上分两场,第一场为正场,第二场为复试.
5.院试及格就取得秀才资格,被送入县学或府学学习,身份叫做县学生员或府学生员,文雅的说法叫“游伴”
6.参加举人考试的必须是秀才
7.乡试第一名叫解元
8.会试考官由皇帝钦命,主考官叫做总裁
9.殿试无主考官,因为主考官即是皇帝
10.放榜后,新科举人应邀参加巡抚衙门的宴会叫鹿鸣宴
06级1班练习题
1.民间信仰比宗教信仰范围更广泛,有的已经渗透在风俗习惯之中.
2.中国人的天地信仰不是人格神的信仰,而是自然神的信仰.
3.六经是指诗、书、礼、乐、易、春秋。
4.汉字演变表现在哪两个方面?
（435页）
5.近代发现的最古的文字是殷代的甲骨文和金文
6.王羲之和王献之父子被后人称为“二王”.
7.魏晋时期石窟壁画随佛教盛行而得到迅速发展.
8.唐代绘画仍以人物画为主,题材包括佛教宗教,贵族生活和历史.
9.乐府的乐歌大致可分为“鼓吹曲”和“相和歌”.
10.______被认为是“歌诗三百,舞诗三百”,是中国第一部诗歌选集.
06级2班练习题
1.北岳是指河北恒山.
2.龙的形象是在东汉以后逐渐定型的.
3.黄道婆是松江,太湖一带棉农,织工的保护神.
4.“泗水派”的创始人是苏宣.
5.名词解释:
小篆（437页）
6.名词解释:
诸宫调（488页）
7.同1班第九题
8.同1班第六题
9.同1班第五题
10.日神名羲或东君
页码
题目
11
九族有两种解释：
一是纵向的，（从玄孙到高祖共计九代），二是横向的，（父族四、母族三、妻族二）。
14
在九族亲属中，如果有人死去，与之有亲属关系的人要行不同时间不同服装的丧礼。
这种丧礼分为五类，叫做（五服）。
15
姓氏起源于（母系社会），姓是一个母系氏族或部落的标志。
先秦时期，一般说来，天子有姓而无氏，诸侯、卿大夫有姓有氏，平民、奴隶无姓无氏，只有名。
（汉）以后，姓氏逐渐合一，统称为姓或姓氏。
16
古代（可以）改姓。
古人生（三月）而命名，男子年（二十）行冠礼而后取自。
１７
多子女者命名时讲究兄弟排行，先秦时期分为（伯仲叔季）。
字是名的补充解释，是和名相表里的，所以叫做（表字）。
１８
名和字通常由长辈所定，号则由（本人）决定。
代称是（死后）由他人所拟。
８１
列举北宋著名书院：
江西庐山白鹿洞书院
湖南长沙岳麓书院
湖南衡阳石鼓书院
河南登封嵩阳书院
河南商丘应天府书院
江苏南京茅山书院
３６０
从思想上来说，佛教分为（小乘）和（大乘）两大系统。
就社会根源来说，（大乘佛教）是古印度由奴隶制社会走向封建制社会的时代产物。
小乘佛教分为（经、律、论）三藏。
３６１中的图表
空，就是空宗，在中国佛教思想史上，就是由隋代古藏所创立的三论宗。
性宗包括天台宗和华严宗。
３６３
五戒：
（不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不饮酒）。
由于（梁武帝）的强迫，中国汉民族佛教徒养成了吃素的习惯和制度。
３６４
（归依了三宝），也就成了佛教的信徒。
３６５
佛教对于中国文化的影响体现在哪几个方面？
（寺塔建筑、石窟艺术、小说文学）
４１９
道教封关羽为（关胜帝君）。
４２９
孔颖达主持五经《正义》的编著工作有一个原则，即（注不驳经，疏不驳著）。
４３５
近代发现的最古的文字是殷代的（甲骨文和金文）。
唐代发现的石鼓，上面刻的是（周代）的文字，叫做石鼓文。
一填空
1五岳中的中岳是指﹍﹍
2近代发现的最古的文字是殷代的﹍﹍和﹍﹍。
3﹍﹍是清中叶的重要篆刻家，为“西泠八家”之首。
4北宋末年张择端﹍﹍﹍为风俗画中巨幅之杰作。
5被誉为“百代画圣”的是﹍﹍。
二选择
6王母娘娘最早出现在（）
A《神异记》B《山海经》C《西游记》D《搜神记》
7宋代经学最富于特色的是从理学家程颐（）开始的理学家著作。
A《易本义》B《毛诗序》C《伊川易传》D《诗集传》
8西域舞蹈普及到中原是在（）
A西汉B魏晋南北朝C唐朝D宋朝
三名词解释
9乐府诗
10五经博士
答案1嵩山2甲骨文金文3丁敬
4清明上河图5吴道子6—8BCC
9乐府诗：
秦朝设立过音乐机构乐府。
汉承秦制，朝廷也有乐府。
乐府的乐歌可以分为“鼓吹曲”和“相和歌”两大类。
乐府所搜集的歌诗以及文人在这种歌诗影响下所写的作品称为“乐府”或“乐府诗”（书上481-482）
10五经博士：
汉武帝为了提倡儒家，开始设五经博士，在太学中以五经传授弟子，所谓“五经博士”，既是学术官职，也是学科专业。
（书上424页）
1.北京天坛是明清两代皇帝（祭天）的场所
2.京城七坛包括天坛（地坛）日坛月坛（社稷坛）先农坛先蚕坛
3.日神名羲和或（东君）
4.北斗七星中的第四星为（文曲星），第六星为（武曲星）
5.（太岁）为民间信仰的凶神
6.家庭的保护神是（门神）
7.民间多以（赵公明）为财神，护张天师丹炉有功，封正一玄坛元帅
8.浙江有潮神，据说是春秋战国（伍子胥）和越国（文种）
9.（玉皇大帝）是中国民间诸神中最高的天神，是人间帝王在天上的缩影
10.观音菩萨的全称是（大慈大悲救苦救难观世音菩萨）
11.中年端庄女性，手持杨枝净瓶，戴女士风帽与披肩长巾的是（杨枝观音）
12.天后的生日为每年的（3月23）
13.（阎罗王）原为古印度神话冥世之王，佛教称之为地狱王，俗称（阎王爷）
14.18层地狱中最可怕的一层名称为（阿鼻狱）
15.汉代所存的古文字书，以（）最为古。
436页
16.章草是用（“八分隶书”）写法来写真书，也叫做“隶草”。
17.北宋的书法“四家”为（苏轼）（黄庭坚）（米芾）（蔡襄）
18.元代赵子昂以刻（“圆珠文”）见长，是在印侧刊刻边款的第一人
19.《重屏会棋图》描绘南唐中主（李璟）及其弟子下棋的一幅画。
20.南宋时期重要山水画家集中于画院出现号称南宋四大家的（李唐）（刘松年）（马远）（夏圭）
第十一章中国民间信仰
1．北京的天坛，是明清两代皇帝祭天的场所。
2．中国人的天地信仰，不是人格神的信仰，而是自然神的信仰。
3．在中国古代神话中，日神名羲和或东君，月神之驭者名望舒。
4．北斗七星中的第四星为文曲星，第六星为武曲星，均为民间所信仰的掌功名利禄的星神。
5．太岁，是民间信仰中的凶神。
道教认为，太岁所在之方向为凶方。
6．流星，民间认为是发生火灾的预兆。
7．五岳：
东岳——山东泰山；西岳——陕西华山；北岳——河北恒山；中岳——河南嵩山；南岳——汉时指安徽霍山，唐以后指湖南衡山。
东岳泰山是五岳之首，战国末年起成为帝王封禅之地。
8．周人祖先后稷被奉为五谷之神。
9．龙的形象在东汉以后逐渐定型，是华夏各部族许多图腾的集合物，后来成为帝王的象征。
10．龟在古代用于占卜。
又因生命力强，成为长寿的象征。
11．中国民间多以小石碑或小石人立于村口或桥道要冲之处，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”以镇压不祥。
12．唐以后，门神绘成黄脸秦叔宝、黑脸尉迟恭。
13．民间多以赵公明为财神。
14．不少商人以孔子弟子子贡为商业保护神。
15．黄道婆是松江、太湖一带棉农织工的保护神。
16．土地是基层地区的保护神。
17．城隍是城市保护神。
18．玉皇大帝是中国民间诸神中最高的天神。
19．作为专门解释儒家经典的“经学”，是在汉代“罢黜百家，独尊儒术”以后形成的。
20．宋代经学最富于特色的是从理学家程颐《伊川易传》开始的理学家著作。
21．近代发现的最古的文字是殷代的甲骨文和金文。
22．小篆是秦统一六国后确定的标准文字。
23．王羲之和王献之父子后人合称“二王”，是东晋、十六国时期最有影响的书家。
王羲之的行书作品有《兰亭序》。
24．顾恺之流传至今的作品有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》。
25．《游春图》是隋代展子虔的作品。
26．元后期在江浙地区出现了被后人称为“元四家”的黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。
他们都以水墨山水专长，兼善竹石，在艺术上不同程度地受到赵孟頫影响。
27．扬州八怪：
金农、李鱓、黄慎、汪士慎、郑燮、高翔、闵贞、罗聘。
28．中国古代在乐律学方面发明了“12律”的定律方法——“三分损益法”。
29．乐府的乐歌大致可以分为“鼓吹曲”和“相和歌”两大类。
鼓吹曲用于郊庙祭祀、军队、仪仗、典礼中，是一种节奏明朗的乐曲，吸收了北部和西部少数民族的乐歌。
相和歌，源出于各地流行的民歌，即“街陌谣讴”。
30．诸宫调：
是一种结构复杂的乐曲组合形式，适合于文学的说唱体裁。
《西厢记诸宫调》所采用的乐曲可分为三类：
1）只曲。
2）只曲，加尾。
3）缠令，最短的也包括两个乐曲和一个尾声。
每类乐曲属于一个调性，而各类乐曲的调性不同，所以称为诸宫调。
诸宫调是根据剧情设计音乐布局的，根据这种布局安排乐曲，又根据乐曲填写歌词。
1.宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则，其主要精神是（嫡长继承制）。
2.宗法最基本的一点，是（大宗）（小宗）的区分。
3.（九族）（三党）（五服）就是常见的亲属关系概念。
4.汉族佛教徒们的（吃素）制度，就是由梁武帝规定的。
5.佛教（义学）的出现，标志着佛教开始了它的中国化进程。
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