高中现代文阅读练习题有答案.docx

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高中现代文阅读练习题有答案

一、高中现代文阅读

1．阅读下面的作品，完成下面小题。

苦吟:

生命的艺术化

刘明华

   文学创作有一个共通性的现象：

那就是作者在创造时所遇到的“生产”困难。

人们常常在作品粗坯出现之后，反反复复地“推敲”，打磨，不到自己满意不罢休。

最后呈现给世人的作品，多是涵蕴着作者几许欢乐几许痛苦之作。

   自声律问世之后，诗人对诗之“吟”的看重以及“吟”诗的风气是大超过往日了。

声调之抑扬、音韵之美感只有通过“吟”才能真切地感受到。

换个角度。

声律论的产生与魏晋以来“吟啸”的风气也有着必然的联系，而“苦吟”现象大量出现在唐宋时期，无疑与律诗这一体制有着直接的关系。

从一般的吟诵到苦吟，反映的是欣赏与创作的关系。

“苦吟”是一种创作状态，它既有对声律的追求，又有对字义的选择。

它正是带镣之舞的表现。

   唐人中最早提出苦吟概念的不是杜甫，但最早进行这方面的实践，且取得极大成就的则无疑是他，杜甫提出了“长吟”的概念。

《解阿十二首》之六云:

“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。

”这里把“改”和“吟”连在一起，表明的是诗人创作的一种重要形态：

边改边吟，边吟边改，从而达到最理想的效果。

而饶有意味的是，吟的和改的是“新诗”近体诗。

   “李白斗酒诗百篇”，这位才气纵横诗如泉涌的天才常常来不及字斟句酌，对于律诗，他是非不能也,不为也。

当他写过少量律诗之后，便兴趣索然了，那种体裁对他确实是一种束缚。

因而，相传他写的《戏赠杜甫》说杜甫做诗太苦以致成了“太瘦生”，也不是空穴来风。

   当然，杜甫的苦吟决不限于“新诗”。

其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去。

杜甫如此，整个诗坛也如此。

于是，许多故事、许多感慨由此而生。

一种刻苦写作态度可能成为受罪遭难式的自我折磨，一种玩命式的呕心沥血，一种亢奋不已的精神状态，一种自我为仇的生活态度，甚至是一种生命寄托。

   苦吟诗人刻苦态度的形成，有多方面的原因。

但苦吟本身又塑造了诗人的个性。

大体而言，刻苦吟诗的人中少有浪漫派。

他们的行为多少有些乖僻，其风格也自成一体。

孟郊自称“积恨成狂痴”，《唐才子传》记载卢仝“性亦古介僻”。

痴、憨、狂、癖竟成了苦吟诗人的共同性格倾向。

   文人苦吟的意义在于生命的投入。

元人杨载对此有一深刻认识:

”古人苦心终身，日炼月锻，不曰“‘语不惊人死不休’，曰‘一生精力尽于诗’。

”苦吟在本质上是诗人们对美的创造。

诗人在“吟”时，既有推敲之意，也有把玩之乐。

而把一个字改来改去，为的是什么呢？

是服从声律的需要,还是为了使表达更准确？

还是为了使意思更新鲜,抑或是为了作者想象的情景更精彩？

这样，在苦吟的过程中,就表现为两种倾向,一是更准确，一是更艺术。

   苦吟诗人的认真态度，构成了文学史上的一道风景。

胡适说:

“这样认真的态度，便是杜甫以后的新风气。

从此以后，做诗不是给贵人贵公主做玩物了，也不仅仅是应试应制的工具了,做诗成了诗人的第二生命。

”苦吟诗人们，创造着美妙的“第二自然”，这是他们对文学的贡献。

（节选自《丛生的文体一唐宋文学五大文体的繁荣》，江苏教育出版社，有删改）

（1）下列关于原文内容的理解和分析不正确的项是（   ）

A. 作者在进行反反复复地“推敲”、打磨后最后呈现给世人的作品，能够让读者感受到几许欢乐，几许痛苦。

B. 欣赏者通过吟诵能够感受诗歌声调之抑扬、音韵之美感，“苦吟”却是一种创作状态,吟涌到苦吟，反映的是欣赏与创作的关系。

C. 以杜甫为代表的批诗人在其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去，而非仅限于新诗创作。

D. 苦吟本身塑造了诗人的个性。

这种刻苦写作态度可能令人自我折磨、呕心沥血,所以苦吟诗人很少有浪漫派诗人。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析不正确的项是（   ）

A. 文章以杜甫苦吟诗歌为列，不仅反映了苦吟“边吟边改”的形态，也论证了苦吟符合新诗客观的创作要求。

B. 文章以李白写过少量律诗之后，便兴趣索然为例，论述了律诗体裁对他确实是一种束缚，体现了苦吟之法非人人皆能掌握。

C. 文章引用了一些诗人关于“苦吟”的诗句，论述了古代诗人对苦吟现象的认识，使文章的论述更加充分、有力。

D. 文章结尾引用胡适的话，论述了苦吟态度改变了诗歌创作的风气，强调了其对文学的贡献，起到了收束全文的作用。

（3）诗歌创作过程为何会出现苦吟”现象？

请简要概括说明。

【答案】

（1）A

（2）B

（3）①诗人面临创作困难，需要反复打磨。

②近体诗体制及声律的客观要求。

③诗人借助苦吟实现生命的寄托。

④实现对美的创造，获得艺术的乐趣。

【解析】【分析】

（1）A项中说“能够让读者感受到几许欢乐，几许痛苦”不正确。

原文第一自然段说“最后呈现给世人的作品，多是涵蕴着作者几许欢乐几许痛苦之作”。

而且苦吟后的作品“更准确”，“更艺术”，不是使读者感到痛苦。

故选A。

（2）B项中说“文章以李白写过少量律诗之后，便兴趣索然为例，论述了律诗体裁对他确实是一种束缚”，结合全文文意及第四节内容可知这一例子实际是突出杜甫苦吟的创作态度，并非表现李白受律诗体裁束缚。

故选B。

（3）根据第1节中“那就是作者在创造时所遇到的‘生产’困难。

人们常常在作品粗坯出现之后，反反复复地“推敲”，打磨，不到自己满意不罢休”可推断出原因之一，是诗人面临创作困难，需要反复打磨。

根据第2节中“而‘苦吟’现象大量出现在唐宋时期，无疑与律诗这一体制有着直接的关系。

……它既有对声律的追求，又有对字义的选择。

”可推断出原因之二，是近体诗体制及声律的客观要求。

根据第5节“其创作过程中养成的刻苦写作态度必然会贯穿到他所有创作中去。

杜甫如此，整个诗坛也如此。

……一种玩命式的呕心沥血，一种亢奋不已的精神状态，一种自我为仇的生活态度，甚至是一种生命寄托。

”从中能推断出原因之三，是诗人借助苦吟实现生命的寄托。

根据第7节“其苦吟在本质上是诗人们对美的创造。

诗人在‘吟’时，既有推敲之意，也有把玩之乐。

”从中能推断出原因之四，是实现对美的创造，获得艺术的乐趣。

故答案为：

⑴A；⑵B；

⑶①诗人面临创作困难，需要反复打磨。

②近体诗体制及声律的客观要求。

③诗人借助苦吟实现生命的寄托。

④实现对美的创造，获得艺术的乐趣。

【点评】

（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。

此类题一般的答题模式为：

第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。

（2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。

解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（3）首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。

重点关注各段的段首和段尾句。

分条作答。

此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

   材料一：

   孔子认为：

只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。

中国古代男子满20岁行冠礼，女子满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。

1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，倡导各地组织年满18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。

2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。

2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。

随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”。

   2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。

   （摘编自章正《代表委员建言：

立法规范18岁“成人节”仪式》）

   材料二：

   在孩子16岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。

笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成人礼。

一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史：

“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。

”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。

笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：

父母只给他买了往返法国和英国的船票，而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。

   （摘编自曾祥伍《在英国参加成人礼》）

   材料三：

   （摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》）

   材料四：

   2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。

北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。

该活动共有四个篇章：

拼搏、成人、感恩、飞翔。

   刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼可爱到风华正茂的18年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。

   “我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓，从今天开始，在新的起点我将更加努力！

因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为有我，祖国将更加昌盛……”千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将离开父母的庇护，肩负起社会责任。

礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。

（摘编自《合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实》）

（1）下列对材料中“成人礼”的相关理解，正确的一项是（   ）

A. 中国有悠久的“成人礼”历史和传统，男子在20岁时行冠礼和女子15岁时行笄礼，这两个传统从西周一直延续至今。

B. 当代中国将18岁作为一个人的成人标志，而且十分注重“成人礼”仪式，而“成人礼”仪式的主旋律是爱国主义教育。

C. 在思想情感方面，相对于“成人礼”前，“成人礼”后，中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强。

D. 中英两国的“成人礼”都有宣誓环节，所不同的是前者对国旗宣誓，而后者是对祖先和家族宣誓，因此前者高于后者。

（2）下列对材料相关内容的理解、分析或推断，不正确的一项是（   ）

A. 孔子对“成人”的定义至今仍有指导意义，他认为真正的“成人”应该在财利、危难面前不忘道义和担当，在困顿之中执着初心。

B. 浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，并且在全国率先实现了“成人节”省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地。

C. 当代中国一直注重“孝敬父母”“敬爱老师”“关爱他人”“报效社会”“热爱国家”等情感教育，“成人节”仪式尤其能体现这些教育。

D. “孝心、诚心、热心、忠心”等誓词洋溢着当代中国学生“成人”后的正能量，但不能忽视的是成人后必须培养自己一定的独立生活能力。

（3）当代中英两国的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同？

请结合材料简要概括。

【答案】

（1）B

（2）B

（3）①形式上：

英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动方式举行，更为规范统一。

（答“‘成人礼’宣誓环节，中国是对国旗宣誓，英国是对祖先和家族宣誓”亦可给分）②内容上：

英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀。

【解析】【分析】

（1）A项，题干中“这两个传统从西周一直延续至今”错误，从材料中第一段内容“这个传统从西周一直延续到明朝”，可分析出，选项错误。

C项，题干中“中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强”错误，材料三表格中的一项——敬爱老师，并没有得到明显增强，故选项错误。

D项，题干中“都有宣誓环节”错误，材料二表明英国“成人礼”并不一定都宣誓，也可采用其他方式。

并且题干中“前者高于后者”错误，因宣誓对象不同，并不存在孰高孰低的说法。

故选B。

（2）B项，“浙江省把每年12月9日定为18岁‘成人节’，并且在全国率先实现了‘成人节’省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地”错误，材料一原文中说的是“2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。

随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方‘成人节’”，浙江省于2000年把每年12月9日定为18岁“成人节”，其他地方是以不同的形式确立了地方“成人节”，选项中“紧随其后”一说错误。

故选B。

（3）本题要求结合材料分析当代中英两国的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同。

回答时注意分为“形式”与“内容”两个方面，形式是指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料，即为事物的外形。

也有指办事的方法。

形式上的不同，可从材料二与材料四分析，从英国“在祖辈安息地举行的成人礼”“父母只给他买了往返法国和英国的船票”，中国“某高中毕业典礼暨成人礼活动”“千余名学生面对国旗庄严宣誓”，从而分析可得：

英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动方式举行，更为规范统一。

（答“‘成人礼’宣誓环节，中国是对国旗宣誓，英国是对祖先和家族宣誓”）。

内容上的不同，从材料一与材料二分析，英国“继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光”，中国“加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量”，从而分析可得：

英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀。

故答案为：

⑴B；⑵B；

⑶①形式上：

英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动方式举行，更为规范统一。

（答“‘成人礼’宣誓环节，中国是对国旗宣誓，英国是对祖先和家族宣誓”亦可给分）②内容上：

英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、社会责任感与爱国情怀。

【点评】

（1）此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。

（2）此题主要概括文章内容、把握主要观点和深度思考某种特点的综合分析能力。

做题时首先找到每个选项的在文中的有效信息，然后把每个选项与之一、一对应，分析是否错误，同时还要注意每个选项常见的错误：

绝对化、张冠李戴、无中生有、强加因果等等。

（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括。

概括材料主要内容的方法有：

方法一：

语句摘录法。

通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。

方法二：

要点归纳法。

把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。

方法三：

层意合并法。

先将文段分层归纳出层意。

然后在层意的基础上提炼概括。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

褶折

   对织物褶折的写生，被文艺复兴时期的佛罗伦萨画室广泛采用。

从达·芬奇现存的作品看，他的系列草图揣摩了“衣褶”的各种形态。

《达·芬奇笔记》中曾这样论述：

“一切物体都有保持静止的性质。

密度和厚度均匀的服装都有伸直的倾向：

因此，你若要使服装起皱或打褶，应注意在皱褶最强的地方顺从约束力的作用。

离约束的地方越远，衣服越回复到本来状态，即自然平整。

”

   达·芬奇的铅笔轻摩细抚，他的描绘过程始终潜伏一种替天行道的态度，让人们静观其客观的魅力，体会褶折蕴藏的自然意志、封闭的内在性以及矛盾的调和：

张力与放松，痉缩与膨胀，压缩与爆炸，包裹与展开。

这是格物致知的通途，世界秩序的原型也许在此了然。

   达·芬奇代表文艺复兴以来的绘画观点，他的“衣褶”素描以科学精神为背景，假想了空间中的虚实和明暗，企图复原“衣褶”在现实状态的体量感。

   东方的“衣褶”表述却完全不同。

如果说西方绘画是以空间关系营造出褶折概念的话，它似乎接近于建筑；而东方绘画，习惯以时间序列编织出褶折的平面节奏，似乎更接近于音乐。

唐画《八十七神仙卷》白描收卷就是一个例子，其褶折以一种程式化的模式反复排列，如同“平均律”，不断循环推进，一生二，二生三，三生万物。

“衣褶”如歌行板，舒缓协调，“吴带当风”。

   至今，东西方的美学观依然不同，尤其是在时装设计的创意方面。

   维斯特伍德把面料看成极其生动有趣的个体，用折叠和褶桐在人体和服装之间创造出空间，用不同的手法探索体积感和创作方式。

近期设计中，她甚至将褶折在缝制中彰显，原本随人体运动才能显现的褶折，被毫无预兆地突兀提示，有时还在不该出现的地方出现。

没有一个服装设计师像维斯特伍德这样，公开在外部展现内部的思考，她认为“服装可以当作一种文化外壳来看待，每一个完整的效果承载着历史的参考，浸染着个人的自我意识和被阅读的愉悦”。

   与其桀势不驯截然不同，三宅一生①作为东方人的观点，褶折则显得内敛、韧性，平和有度，秩序井然。

   在现代时装设计史上，三宅一生几乎是褶折的代名词。

与其说这是他的私性体验，倒不如说是日本传统美学的再生。

瓦楞、无色折叠纸、旱山水的石纹，都可视为这种美学的原型。

三宅一生的褶折循序反复，昼夜平分，以时间运行的无极形式呈现。

有人说三宅一生的褶折也提示了空间，看起来似乎如此，实为一种假象。

东方人习惯二维地展示幻想，倘若有立体，也是关于“盈”与“空”的问题，对空间从来没有占据，而只是意念悠游，三宅一生的时装平摊起来，可以是美术馆墙上的背景，一旦为人体所穿，则立刻盛开起来，以“空无”的名义膨胀。

（本文有删改）

【注释】①三宅一生：

日本著名服装设计师。

（1）下列对文中画线句“一种替天行道的态度”的理解，不正确的一项是（   ）

A. 严谨的科学精细         B. 格物致知的追求         C. 赋予事物意志的思想         D. 探寻事物规律的原则

（2）下列说法不符合文章内容的一项（   ）

A. 达·芬奇代表文艺复兴以来的绘画观，他的素描事物空间感强，让人们静观其客观的魅力，体会其蕴藏的规律。

B. 以彰显、突兀乃至不该出现的“褶折”、“公开在外部展现在内部的思考”，设计师以这种做法来体现其强烈的个人意识。

C. 三宅一生对“褶折”的设计原型大多来自自然、生活，因此，“褶折”显得内敛、有韧性，表现了日本传统美学的特点。

D. “褶折”作为一种载体，艺术家运用各种方式对其进行不同的描述和设计，其中蕴含着他们各不相同的美学思想。

（3）根据全文，概括东西方美学在服装艺术上的差异，并作简要分析。

【答案】

（1）C

（2）C

（3）①东方艺术强调时间感，西方艺术强调空间感。

②东方艺术追求舒缓、平和，西方艺术追求思想的鲜明表达（或在外部鲜明地展现内部的思想）。

【解析】【分析】

（1）C项，“赋予事物意志的思想”错误，“赋予”体现的是画家的主观性。

而原文是说“体会褶折蕴藏的自然意志”，而非画家主观地赋予事物意志。

故选C。

（2）C项，把原文的“瓦楞、无色折叠纸、旱山水的石纹”概括为“自然、生活”是正确的，但把“褶折设计原型来自自然、生活”与“褶折显得内敛、有韧性”认为是因果关系，是不对的。

属于强加因果。

故选C。

（3）由“维斯特伍德把面料看成极其生动有趣的个体，用折叠和褶桐在人体和服装之间创造出空间，用不同的手法探索体积感和创作方式”“三宅一生的褶折循序反复，昼夜平分，以时间运行的无极形式呈现”，可以概括出东方艺术强调时间感，西方艺术强调空间感；由“三宅一生作为东方人的观点，褶折则显得内敛、韧性，平和有度，秩序井然”“没有一个服装设计师像维斯特伍德这样，公开在外部展现内部的思考，她认为‘服装可以当作一种文化外壳来看待，每一个完整的效果承载着历史的参考，浸染着个人的自我意识和被阅读的愉悦’”，可以概括出东方艺术追求舒缓、平和，西方艺术追求思想的鲜明表达。

故答案为：

⑴C；⑵C；

⑶①东方艺术强调时间感，西方艺术强调空间感。

②东方艺术追求舒缓、平和，西方艺术追求思想的鲜明表达（或在外部鲜明地展现内部的思想）。

【点评】

（1）此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。

此类题一般的答题模式为：

第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在文中找到题干信息对应的语句或段落；第三步，逐项和原文对照，确定答案。

（2）此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。

解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。

依据文意，力求明辨各选项表述的正误。

特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。

（3）本题考查概括文本内容要点的能力。

解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。

概括材料主要内容的方法有：

方法一：

语句摘录法。

通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。

方法二：

要点归纳法。

把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。

方法三：

层意合并法。

先将文段分层归纳出层意。

然后在层意的基础上提炼概括。

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

云致秋行状（节选）

文/汪曾祺

   云致秋家贫，少孤。

他家原先开一个小杂贸铺，不是唱戏的，是外行。

致秋上过小学、初中，还在青年会学了两年英文。

他文笔通顺，字也写得很清秀，而且写得很快。

照戏班里的说法是写得很“溜”。

他有一桩本事，听报告的时候能把报告人讲的话一字不落地记下来。

他曾在邮局当过一年练习生，后来才改了学戏。

因此他和一般出身于梨园世家的演员有些不同，有点“书卷气”。

   致秋原先在致兴成科班。

致兴成散了，他拜了于连宣。

于先生原先也是“好角”，后来塌了场，就不再登台，在家教戏为生。

   云致秋很聪明，摹仿能力很强，他又有文化，能抄本子，这比口传心授自然学得快得多，于先生很喜欢他。

没学几年，就搭班了。

他是学“二旦”的，但是他能唱青衣。

致秋唱了几年戏，不管搭什么班，只要唱《探母》，太后都是他扮的。

致秋有一条好嗓子。

据说年轻时扮相不错。

我一共看过他两出戏：

《得意缘》和《探母》。

他那很多地方是死膛肺里的氧气实在不够使，我看他扮着郎霞玉，拿着大枪在台上一通折腾，不停地呼哧呼哧喘气，真够他一呛！

不过他还是把一出《得意缘》唱下来了。

《探母》那回是“大合作”，在京的有名的须生、青衣都参加了，在中山公园音乐堂。

那么多的“好角”，可是他扮的萧太后还真能压得住，一出场就来个碰头好。

观众也有点起哄。

一来，他确实有太后的气派，“身上”穿着花盆底那两步走，都是样儿；再则，他那扮相实在太绝了。

京剧演员扮戏，早就改了用油彩。

梅兰芳、程砚秋、尚小云，后来都是用油彩。

可他还是用粉彩、鹅蛋粉、胭脂，眉毛描得笔直，樱桃小口一点红，活脱是一幅“同光十三绝”，俨然陈德霖再世。

   云致秋到底为什么要用粉彩化妆，这是出于一种什么心理，我一直没有捉摸透。

问他，他说：

“粉彩好看！

油彩哪有粉彩精神呀！

”还是真话么？

还是标新（旧）立异？

玩世不恭？

都不太像。

致秋说：

“粉彩怎么啦，公安局管吗？

”公安局不管，领导不提意见，就许他用粉彩扮戏。

致秋是个凡事从众随俗的人，有的时候，在无害于人，无损于事的情况下，也应该容许他发一点小小的狂。

这会使他得到一点快乐，一点满足：

“这就是我——云致秋！

”

   致秋一辈子走南闯北，跑了不少码头，搭过不少班，“傍”