语文阅读竞赛B组题.docx

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语文阅读竞赛B组题

宁波市2011年“语文报杯”中学生阅读活动试题B组（初三卷）

温馨提示：

本试卷共6页，两大部分。

满分100分。

答题时间90分钟。

请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！

答案做在答题卷上。

第一部分：

阅读积累（60分）

一、填一填（18分）

1.每年的4月23日是《堂?

吉诃德》的作者▲和《哈姆雷特》的作者▲的辞世纪念日。

1995年联合国教科文组织宣布这一天为“世界读书日”。

2．以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。

《行路难》中，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”一联分别用了▲（人名）和▲（人名）两人的典故。

3．中国古代年龄有许多别称，如用“弱冠”称男子二十岁，在曹操《对酒歌》“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫”中，“耄耋”指▲。

4．下幅对联巧妙地嵌入了两个姓氏，请填在横线上：

上联：

骑青牛，过函谷，著道德五千言，老子姓▲

下联：

斩白蛇，赋大风，兴汉室四百年，高祖氏▲

5．古诗文填空：

①子曰：

“君子坦荡荡，▲。

”

②身无彩凤双飞翼，▲。

③▲，吾将上下而求索。

④自古诗酒不分家，悲愁时，李白说：

“抽刀断水水更流，▲”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）；狂喜时，白居易说：

“▲，青春作伴好还乡”（《闻官军收河南河北》）；离别时，王维说：

“▲，西出阳关无故人”（《送元二使安西》）；与友相聚时，孟浩然说：

“开轩面场圃，▲”（《过故人庄》）。

6．我国古典名著中塑造了许多智慧过人的艺术形象。

《三国演义》中的诸葛亮，其“▲”等世人耳熟能详的故事，无不闪耀着知识与智慧的光芒；《▲》中的“▲”（绰号）吴用，梁山运机巧，水泊展谋略，识广才高，魅力四射……其实，他们的聪颖与智慧离不开丰富的阅历，更离不开广博的学识。

这正应了英国著名思想家培根的至理名言“▲”。

二、选一选（40分）

１．“吾生也有涯，而知也无涯。

”这是谁的名言？

（▲）　　

A．孔子B．老子C．孟子D．庄子

2．“刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

”这幅对联评价的是（▲）

A．司马光B．陈寿C．班固D．司马迁

3．“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”两句中，“王”是指“初唐四杰”之一的（▲）

Ａ．王维Ｂ．王勃Ｃ．王昌龄Ｄ．王之涣

4．“大漠孤烟直，长河落日圆”一联中的“长河”特指的是（▲）

A．黄河B．长江C．塔里木河D．孔雀河

5．白居易《杨柳枝》：

“人言柳叶似，更有愁肠似柳丝。

柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

”空格处应选填（▲）

Ａ．蛾眉Ｂ．翠眉Ｃ．黛眉Ｄ．愁眉

6．词的流派主要有豪放派和婉约派两种。

下列词句中不属于豪放派的一项是（▲）

A．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

B．会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

C．壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

D．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

7．秦观的《鹊桥仙》：

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

”这首词是根据我国民间传说故事而创作的，该民间传说故事是（▲）

Ａ．孟姜女寻夫Ｂ．梁祝化蝶Ｃ．牛郎织女Ｄ．白蛇传

8．王国维认为“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界”，即远大的目标、艰苦的过程、成功的喜悦。

柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是其中的第几种境界？

（▲）

Ａ．第一种Ｂ．第二种Ｃ．第三种Ｄ．都不是

9．下列作家、作品搭配有误的一项是（▲）

A．关汉卿《窦娥冤》B．马致远《汉宫秋》

C．白朴《西厢记》D．郑光祖《倩女离魂》

10．《少年中国说》的作者是（▲）

Ａ．康有为Ｂ．光绪帝Ｃ．谭嗣同Ｄ．梁启超

11．下列不含“月亮”别称的诗句是（▲）

A．但愿人长久，千里共婵娟。

B．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

C．桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

D．玉轮扎露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

12．瑞典文学院将2011年诺贝尔文学奖授予了一位瑞典诗人，以表彰他“通过精炼而朦胧的描述，向读者展示了鲜活的现实生活”，这位获此殊荣的诗人是（▲）

Ａ．托马斯·特兰斯特勒默Ｂ．马里奥·巴尔加斯·略萨

Ｃ．赫塔·米勒Ｄ.勒·克莱齐奥

13．被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的是著名故事集（▲）

A．《伊利亚特》　B．《神曲》　C．《天方夜谭》　D．《十日谈》

14．世界名著中的四大吝啬鬼形象出处、国度、作者搭配正确的一项是（▲）

A．泼留希金——《死魂灵》——俄国——果戈理

B．阿巴贡——《威尼斯商人》——英国——莎士比亚

C．夏洛克——《吝啬鬼》——法国——莫里哀

D．葛朗台——《欧也妮?

葛朗台》——英国——巴尔扎克

15．下列各项中不属于格列佛落难后到过地方的一项是（▲）

A．小人国B．女儿国C．飞岛D．马国

16．被称为“19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物始祖”于连出自（▲）

A．《巴黎圣母院》B．《百年孤独》C．《呼啸山庄》D．《红与黑》

17．朋友间的同心合意、生死与共，又称为（▲）

A．竹马之交B．忘年之交C．金兰之交D．布衣之交

18．宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼之一，与历代大学者、大文豪有着不解之缘，下列文化名人中不曾登临天一阁的是（▲）

A．黄宗羲B．袁枚C．全祖望D．杨万里

19．相传宋徽宗以《深山藏古寺》为题考画院学生，以下画面最能表现题意的是（▲）

A．高山耸立，烟云紧缩，绿树掩映，溪水淙淙，一老僧弯腰汲水。

B．川嶂对峙，山谷中露出红墙一角，烟的海，云的海。

C．一座深山，小路曲折，掩映的丛林中，钻出一座古庙塔顶。

D．山深路险，云遮雾障，一僧拄杖直立，举手远眺。

20．下面是以《星》为题的四首小诗，其中想象不合情理的一首是（▲）

A．一张柔和的脸/尽管离我们很远/总让我们感到亲切

B．你——神秘的使者/为了迎接光明/悄悄地融进了光明之中

C．你站得很远很远/老是眨着神秘的笑眼/像是有心事想说说不完

D．一颗颗明亮的珍珠/是牛郎织女/在天上布下的一盘棋

三、猜一猜（2分）

诗歌是一种抒情言志的体裁，诗人往往借助诗歌来表达自己独特的情怀和远大的志向，下面这首诗表达了柳宗元当时怎样的情感？

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

▲

第二部分：

阅读理解（40分）

（一）大学之道（10分）

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

——《大学》

1．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（▲）（3分）

A．在明明德（发扬、弘扬）B．虑而后能得（有收获）

C．先齐其家（整齐）D．一是皆以修身为本（全，都）

2．翻译下列句子。

（4分）

①致知在格物。

▲

②其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

▲

3．本文不仅提出了治理国家的三纲：

“明德、亲民、止于至善”，而且还提出了为达到“三纲”而设计的八大条目，请根据文意在括号内填补完整。

（3分）

（▲）、致知、诚意、（▲）、修身、齐家、（▲）、平天下。

（二）入太行（14分）

吴冠中

⑴去年深秋入太行山。

太行山中的柿子树、山村、牛羊、赶车的山民……被摄影师和画家们留下了无数美好、淳朴的形象记录。

山高，山大，数百里太行伏卧在山西、河北间，随处可见嶂石之岩、迂回之峰，当然更多的还是浩浩荒漠，杂草浅深的坡与谷。

丈山尺树，寸马豆人，人物与高山的比例已由前人估量。

放眼太行高峰，眼底不见人家，似乎又忘却山外有山，不知天高地厚了。

⑵荆浩曾隐居太行山之洪谷，他画太行，必然通过长期观察、体验、写生。

唐、宋大师们作气势磅礴的巨幅山水，首先碰到的课题当是具象与气势之间的矛盾统一。

范宽与郭熙创造了传世杰作，诚非易事。

我半辈子用油彩写生具象，今入太行，不愿重弹旧调，一味想捕太行之魂。

然而魂寓何处？

在柿树、石屋、牛羊、山民间？

在峰峦、脉络、云雾间？

虽亦勾勒、涂抹多幅草图，都未能表达所思所感，终于悻悻出山去。

⑶离太行两月，时时忆念山中所见所思——深入宝山空手归，岂能甘心？

岁终大雪，从高楼眺望，京城飞白，一时遮住了繁华忙乱。

我忽见太行尽白，起伏奔腾随雪飘扬，于是迫不及待挥写太行雪。

画毕题记：

“今年十月，太行狂风，吹我白发明如雪。

昨夜雪，太行新装，遥相忆。

”雪霁，太行当黑，于是涂抹太行峭壁，力求坚挺厚实，全无法则。

画室里出现了两件巨幅太行，一白一黑。

我虽未能创出杰作来，但确实感到：

入太行寻艺，勿求急功近利，艺术之诞生往往在出太行之后。

入亦难，出亦难，难在出入之间。

1．第⑵段中“旧调”一词的含义是什么?

（不超过10个字）（2分）

▲

2．本文语言生动形象而又简洁凝练，请任选一个角度品析下列语句。

（3分）

山高，山大，数百里太行伏卧在山西、河北间，随处可见嶂石之岩、迂回之峰，当然更多的还是浩浩荒漠，杂草浅深的坡与谷。

▲

3．作者在离开太行后，最终创作的“太行之魂”指什么？

（2分）

▲

4．第⑵段中的首句：

“荆浩曾隐居太行山之洪谷，他画太行，必然通过长期观察、体验、写生。

”能否删去，为什么？

（3分）

▲

5．从创作“太行之魂”一事中，我悟出了什么道理？

（用原文语句回答）并简要说说你的理解。

（4分）

▲

（三）如果你为四郎哭泣（16分）

龙应台

经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了八十五岁的父亲去听。

从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”，老人想必喜欢。

遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。

杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。

铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。

悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。

卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：

“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”

我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。

路上碰见国民党政府招兵，这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。

此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

他的眼泪一直流，一直流。

我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

然后我发现，流泪的不只他。

斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。

他们不说话，因为眼里还有泪光。

中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候，沉默中彷佛已经交换了一组密码。

是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》。

每一次都会遇见父老们和他们中年的子女，每一次都像是一场灵魂的洗涤、感情的疗伤、社区的礼拜。

从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《俄狄浦斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

文化，或者说，艺术，做了什么呢？

它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。

少小离家老大失乡的老兵们，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言──“千拜万拜，赎不过儿的罪来”──为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。

艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。

他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。

孤立的个人因而产生归属感。

它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。

“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。

白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，文化便成为它最重要的黏合剂。

1．这篇谈“文化为什么重要”的文章，为什么要以“如果你为四郎哭泣”为题？

（3分）

▲

2.《四郎探母》的演出为什么会让父亲“老泪纵横，泣不成声”？

（3分）

▲

3.看演出时，父亲的眼泪一直流，一直流，作者为什么“只好紧握着他的手”？

（3分）

▲

4．请根据文章的阅读，分条列出作者阐述“文化为什么重要”的几个理由。

（3分）

▲

5.赏析文章划线的语段。

（4分）

▲

B组（初三卷参考答案）

第一部分：

阅读积累（60分）

一、填一填（18分，每格1分）

1．塞万提斯、莎士比亚2．吕尚（姜太公）、伊尹3．八九十岁4．李、刘

5．①小人长戚戚②心有灵犀一点通③路漫漫其修远兮

④举杯消愁愁更愁；白日放歌须纵酒；劝君更尽一杯酒；把酒话桑麻

6．草船借箭（或“舌战群儒”、“木牛流马”、“三气周瑜”等）；《水浒》（或：

《水浒传》）；

智多星；知识就是力量

二、选一选（40分）

1．D2．D3．B4．A5．D6．D7．C8．B9．C10．D

11．B12．A13．C14．A15．B16．D17．C18．D19．A20．A

三、猜一猜（2分）（千万孤独）

第二部分：

阅读理解（40分）

（一）1．C（3分）2．①获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

（“致”“格”各0.5分）②该重视的没有重视，不该重视的却加以重视，没有这样的道理（事情、做法）。

（共4分，每小题2分，酌情给分）3．（格物）、致知、诚意、（正心）、修身、齐家、（治国）、平天下。

（每空1分，共3分）

（二）1．用油彩写生具象（2分）

2．“伏卧”一词运用了拟人的修辞方法，（1分）生动形象地活画出了太行山地处山西、河北间的情态。

（2分）或：

“山高”“山大”“嶂石之岩”“迂回之峰”“浩浩荒漠”等词用语简洁凝练，（1分）形象地刻画出太行山山势高大、岩峰荒漠坡谷众多的特点。

（2分）（共3分）

3．“太行之魂”是指（起伏奔腾随雪飘扬的）太行雪和（坚挺厚实的）太行峭壁。

（共2分，一点1分）4．不能删去，（1分）以荆浩画太行与“我”画太行作对比，突出了“我”作画时的急功近利的心态。

（2分）（共3分）

5．道理：

入太行寻艺，勿求急功近利，艺术之诞生往往在出太行之后。

入亦难，出亦难，难在出入间。

（2分）理解：

艺术创作不能急功近利，往往需要经过长期的观察、体验、构思后，才有可能会有佳作诞生。

（2分）（共4分，酌情给分）

（三）1．①与文章内容相照应，语言风格一致。

②“如果你为四郎哭泣”是一个假设，结果需要读者去想象，所以它能激发读者阅读兴趣。

（共3分，①1分，②2分，酌情给分）2.《四郎探母》触动了他情感的闸门，蓄积几十年的情感终于宣泄。

四郎让他想起那一生不曾再见到的，那来不及道别的母亲。

十六岁离家，如今已经年逾古稀，对亲人、对家乡、对大陆的思念，萦绕于老人心头几十年。

（共3分，酌情给分）3．作者理解父亲少小离家老大失乡的痛苦，作为子女面对泪流满面的父亲，他们无法用言语来安慰，因为语言的苍白；他们能做的就是紧紧握住父亲的手，表达自己的理解和抚慰。

（共3分，酌情给分）4．①它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。

（艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

）②文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。

（孤立的个人因而产生归属感。

）③它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。

（文化是公民社会最重要的黏合剂。

）（共3分，每点1分）5.以“细丝”“黏合剂”的比喻，形象说明了文化的重要性。

“柔弱”和“强韧”准确的写出了文化的两个特点，文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的，但文化具有强大的凝聚力，能使人具有归属感。

（指出文化的特点）从而突出了本文的主旨：

文化重要。

（共4分，酌情给分）