广东省清远市学年高一上学期期末语文试题.docx

广东省清远市学年高一上学期期末语文试题.docx

《广东省清远市学年高一上学期期末语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省清远市学年高一上学期期末语文试题.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

广东省清远市学年高一上学期期末语文试题

广东省清远市2020-2021学年高一上学期期末语文试题

学校:

___________姓名：

___________班级：

___________考号：

___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

成长是中国现实题材女性小说重要的母题之一。

21世纪以来，传统纸媒现实题材女性小说中的成长母题，在公众的视线中不太受到青睐。

但是，随着网络文学的繁荣，成长母题受到众多网络女作家和读者的喜爱，成为网络女性小说中颇为常见的一个创作母题。

它延续了传统纸媒现实题材女性小说的部分创作特色，并借鉴传统通俗文艺的一些创作理念和技巧，同时又结合网络文学作为互联网文艺形态的新特点，形成自己独特的叙事模式与叙事策略。

不少的网络文学作品创作心态以群体化为主，尽量淡化个人色彩。

传统纸媒现实题材女性小说在涉及成长母题时，作者所追求的大多是个人化的创作，其作品往往是在共性中凸显个性，所传递出的思想观念、价值追求、生命体验、言说方式等，几乎都烙上鲜明的个人印记。

但是，在现实题材网络女性小说创作中，则与之迥然不同。

群体化的创作心态是最为普遍的，强调的是时代共性、群体记忆与感受书写，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。

在成长模式设定和女主人公形象塑造上，虽然大多具有鲜明的女性意识，但同时又偏重于在女性日常生活的叙述中，描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处。

如此处理成长母题，可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者，且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感，同时也可以规避作者真实生活经验欠缺的短板。

这在以女性成长经历为脉络，着重反映时代风貌、折射历史变迁的作品中，表现得尤为突出。

比如，《南山村致富日常》讲述了大学生杜善薇放弃城市生活，返乡创业，带领村民发展生态农业和旅游业，走上共同富裕之路的故事。

杜善薇的个性和现实的复杂性很少被提及，故事主要关注的是在新时代感召下奋发有为的女性所具有的共性，还有当下中国农村正在发生巨变的、具有普泛性的一些鲜活图景。

一些网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路。

成长母题在传统纸媒现实题材女性小说中，创作对象常常是放在第一位的，所以有去道德化语境中欲望的坦露，以及超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，从而也引发此类文学作品使命感缺失的讨论。

对于现实题材网络女性小说来说，阅读对象才是最重要的，故而都会让女性的成长之路符合法律与道德规范。

在现实题材网络女性小说中，成长母题上述模式与策略的书写特点，使其能够以通俗易懂、喜闻乐见的故事内容和表达方式，向年龄层次、知识结构参差不齐的庞大读者群体，宣扬正面的价值导向和道德观念，是其所具有的社会责任感和使命感的一种表现。

但是，这也容易导致故事的套路化和人物的扁平化，所反映的生活和时代流于表面化、碎片化，陷入一种模式化的创作困境，只是换个地域、换个人名、换个桥段的简单重复，缺乏更深层次的体悟和思考，难以出现真正触及灵魂的经典之作。

针对这些缺陷和不足，从丰富多彩的现实生活中汲取更多的营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，是今后现实题材网络女性小说创作应该努力的一个重要方向。

（摘编自王萌《网络小说激活女性成长类型书写》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．在网络文学繁荣之前，成长母题类小说并不多见，也不受女性读者的喜爱和欢迎。

B．现实题材网络女性小说创作中不再凸显个性，个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。

C．传统纸媒女性小说中，超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲，因而缺少使命感。

D．现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作困境，不会出现真正触及灵魂的经典之作。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用先总说，后分说，再总说的结构方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。

B．文章论证兼顾现实题材网络女性小说的优缺点，肯定了其优点，重点批评了其不足。

C．文章主要采用举例论证、对比论证的论证方法，论证充分，有力支撑了文章论点。

D．文章二、三段是对第一段中网络女性小说“独特的叙事模式与叙事策略”的具体阐释。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．网络女性小说既有传统小说的一些特色和传统通俗文艺的创作理念、技巧，又有网络文学作为互联网文艺形态的新特点。

B．描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处，才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者，规避作者真实生活经验欠缺的短板。

C．网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路，是向读者宣扬正面的价值导向和道德观念的社会责任感。

D．只有从现实生活中汲取更多营养，不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入，才能使现实题材网络女性小说创作更完美。

阅读下面的文字，完成下面小题。

阮雪榆

阮雪榆祖籍广东中山，出生在上海静安寺路一幢幽静的别墅内，时值日军侵占我国山海关之时，山海关又名榆关，取名“雪榆”，乃寄寓雪榆关耻辱之意。

阮雪榆高一时转入了上海南洋模范中学。

这是他人生路上重要的一站，著名的教育家、时任南洋模范中学教师的赵宪初教授他三角课程，赵老师的严格教风使阮雪榆终身受益。

阮雪榆1950年考入交通大学机械工程系，1953年毕业后留校任助教。

在大学期间，他又遇上了一位好老师——庄礼庭教授。

庄教授不仅在业务上对其严格要求，更在生活上、思想上对其关怀备至。

阮雪榆一直心存感激，他说：

“我的治学态度和研究方法都得益于庄礼庭教授的指导。

”

阮雪榆从1958年后转入冷挤压技术方面的研究。

“趁热打铁”是锻造的基本概念。

但这种工艺费时、费力，而且加工出的产品质量难以提高。

阮雪榆的创新能力表现在他能反其道而行之，用“趁冷打铁”的冷锻技术（即冷挤压技术），使产品加工不仅省时、省力、省料，而且质量也大大提高。

阮雪榆凭借着坚实的机械学、力学、材料学等基本知识，成功地在有色金属冷锻的基础上，在国内首先研究成功黑色金属冷挤压技术，在国际上首先提出了冷挤压许用变形程度理论，为我国建立完整的冷挤压工艺理论体系做出了重要贡献，成为我国冷挤压技术的开拓者之一。

“文革”中，阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子，为了《冷挤压技术》上的一个图案还被列为“现行”。

1969年，阮雪榆被列为“控制使用”对象，才有机会继续研究冷挤压技术并使它应用于工业生产。

在受到“控制”的条件下，阮雪榆不顾当时的恶劣环境，将这项新技术应用在轻工、机械、航空、兵器等生产上。

他与他的学生们先后在国内研究成功各种黑色金属不锈钢、合金钢、高温合金等材料的冷挤压和温热挤压工艺40余项，不仅大幅度节约了原材料，而且成十倍甚至数百倍地提高了劳动生产率。

“冷挤压技术”研究成果获1978年全国科学大会奖。

由于阮雪榆在这一领域的重大贡献，他被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。

“走别人没有走过的路，一旦认准了方向，下定决心，就要一往无前地走下去”，这是阮雪榆最大的特点。

在20世纪70年代末，国内纷纷效法从事冷挤压技术时，阮雪榆就预见到模具技术在我国潜在的生命力，及时地把注意力转移到模具技术的开发上来。

1983年他在上海交大、二轻局和上海市领导的支持下，成功地建立了“上海模具技术研究所”。

阮雪榆任所长兼总工程师。

阮雪榆紧紧以市场为导向，大胆引进先进的管理机制。

他坚持经济建设必须依靠科学技术，科学技术必须面向经济建设的办所方针，根据工业生产发展的实际需要和学科发展的趋势，将工作重心放在能直接为经济建设服务的研究课题上。

建所的头四年，就在国内首创了冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺，洗衣机制动轴温锻新技术。

使模具所成为一个学科较为齐全，梯队结构合理，始终占据国内塑性加工、模具技术发展制高点的科研、教学、生产的联合实体。

经过多年的探索，阮雪榆创建的研究所，不仅成为了一个一流大学的科研开发基地、技术转移基地，还成为一个一流大学高科技的教学基地。

学生可以用国际一流的教学、科研设备从事学习、研究。

作为一名享誉国内外的塑性加工和模具技术专家，阮雪榆还拿出个人积蓄，帮助来自贫困地区的学生顺利度过大学的学习生涯。

他的这番义举深深感动了全系学生和教职员工。

同时他还在西安交通大学设立“庄礼庭奖学金”，支持西安交通大学的学生，同时缅怀他的恩师庄礼庭教授。

“吃常人不能吃的苦，做常人不能做的事”，这是阮雪榆的座右铭，正是凭着这种信心和毅力，阮雪榆不断探索和追求，实践着一次又一次更高的飞跃。

（摘编自《今天，告别我国的冷挤压技术之父》）

4．下列不属于阮雪榆成功的原因的一项是

A．取名“雪榆”，寄寓雪榆关耻辱之意。

B．一生遇到两位良师，赵宪初、庄礼庭教授。

C．坚实的机械学、力学、材料学等基本知识。

D．敏锐的洞察力和一往无前走下去的勇气。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．“趁热打铁”工艺费时、费力，而且加工出的产品质量难以提高，阮雪榆创造的“趁冷打铁”的冷锻技术解决了以上难题。

B．阮雪榆在有色金属冷锻的基础上，首先提出了冷挤压许用变形程度理论，被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。

C．尽管“文革”中，阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子，但他依然坚持继续研究冷挤压技术并将其应用于轻工、航空等生产上。

D．阮雪榆一生创造了多个首次，如在国内首创冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺，洗衣机制动轴温锻新技术，是我国冷挤压技术的开拓者之一。

6．请结合材料，简要概括阮雪榆身上有哪些值得我们学习的地方。

阅读下面的文字，完成各题。

吃饭

钱钟书

吃饭，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。

吃讲究的饭事实上只是吃菜。

这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。

辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。

舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。

不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。

有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。

最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的籍口，仿佛说：

“你别抱怨，这有你的份！

你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？

”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道——若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！

真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。

不过，可口好吃的菜还是值得赞美的。

这个世界给人弄得混乱颠倒，到处是磨擦冲突，只有两件最和谐的事物总算是人造的：

音乐和烹调。

一碗好菜仿佛一支乐曲，也是一种一贯的多元，调和滋味，使相反的分子相成相济，变作可分而不可离的综合。

最粗浅的例像白煮蟹和醋、烤鸭和甜酱，或如西菜里烤猪肉和苹果泥、渗鳘鱼和柠檬片，原来是天涯地角、全不相干的东西，而偏偏有注定的缘份，像佳人和才子、母猪和癞象，结成了天造地设的配偶、相得益彰的眷属。

到现在，他们亲热得拆也拆不开。

在调味里，也有来伯尼支的哲学所谓“前定的调和”，同时也有前定的不可妥协，譬如胡椒和煮虾蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音乐里，商角不相协，徵羽不相配。

音乐的道理可通于烹饪，孔子早已明白，所以《论语》上记他在齐闻《韶》，“三月不知肉味”。

可惜他老先生虽然在《乡党》一章里颇讲究烧菜，还未得吃道三昧，在两种和谐里，偏向音乐。

譬如《中庸》讲身心修养，只说“发而中节谓之和”，养成音乐化的人格，真是听乐而不知肉味人的话。

照我们的意见，完美的人格，“一以贯之”的“吾道”，统治尽善的国家，不仅要和谐得像音乐，也该把烹饪的调和悬为理想。

在这一点上，我们不追随孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。

伊尹是中国第一个哲学家厨师，在他眼里，整个人世间好比是做菜的厨房。

《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤那一大段，把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。

这个观念渗透了中国古代的政治意识，所以自从《尚书·顾命》起，做宰