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唯物辩证法的发展观学案

唯物辩证法的发展观学案

  唯物辩证法的发展观

  学案

  一、明确考点

  、发展的概念

  2、发展的前进性和曲折性

  3、发展的量变与质变状态

  二、考情分析

  本课涉及唯物辩证法的一个总特征----发展的观点(唯物辩证法是历年高考的重中之重)。

本课中质变和量变的有关内容是重点,在XX年高考中体现为:

全国卷Ⅱ28、北京卷33、广东文基17、18、海南卷21、山东卷24、福建卷35、江苏卷27、天津卷6、浙江卷29等。

  三、基础知识梳理

  

(一)世界是永恒发展的

  、发展的普遍性

  

(1)

  是发展的

  

(2)

  是发展的

  (3)

  是发展的

  2、发展的实质(即发展的概念)

  发展的实质是事物的

  ,是

  的产生和

  的灭亡。

  

(二)用发展的观点看问题

  、前途是光明的,道路是曲折的(前进性与曲折性辩证关系原理)

  

(1)事物发展的前途是

  (了解原因)

  

(2)事物发展的道路是

  (了解原因)

  (3)方法论要求:

既要看到前途是光明的,对未来

  ,积极鼓励、热情支持和悉心保护

  ,促使其

  ,又要做好

  ,不断克服

  

  ,勇敢地接受

  ,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

  2、做好量变的准备,促进事物的质变(质变量变辩证关系原理)

  

(1)含义:

①量变是指事物

  和

  ,是一种

  

  的变化

  ②质变是指事物

  ,是事物有一种质态向另一种质态的飞跃,是一种

  的变化

  

(2)关系:

①事物的发展总是从

  开始的,量变是质变的

  ,质变是量变的

  ②质变又为新的量变开辟道路,使事物在

  的基础上开始新的量变。

  (3)方法论要求:

①积极做好

  ,为实现事物的量变创造条件

  

  ②要果断

  ,

  ,实现事物的飞跃和发展

  四、重点问题探究

  、全面理解唯物辩证法的发展观

  

(1)发展的普遍性

  

(2)发展的实质:

  (3)事物前进性与曲折性辩证关系原理及方法论

  ①原理:

  ②方法论:

  【对应练习】

  Ⅰ、(XX广东文基18)“六十年像长河,有缓流也有急流;六十年像画卷,有暖色也有冷色;六十年像乐曲,有高音也有低音;六十年像史诗,有欢乐也有痛苦。

”新中国建国六十年历程体现了(

  )

  A.量变与质变的统一

  B.前进性与曲折性的统一

  c.矛盾双方的相互作用

  D.新事物取代旧事物

  Ⅱ、“5.12”汶川大地震后,温家宝总理在看望北川中学高三学生时,用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。

“多难兴邦”一词蕴含的哲理是

  ①矛盾双方相互依赖

  ②事物的发展是量变和质变的统一

  ③矛盾双方相互贯通

  ④事物的发展是前进性和曲折性的统一

  A.①②

  B.③④

  c.①②④

  D.②③④

  Ⅲ、.XX年10月1日是新中国成立60周年华诞。

从井冈山的星星之火到新中国的诞生,伟大的革命历程告诉我们:

事物发展的总趋势是前进的,尽管新事物开始时比较弱小,不如旧事物强大,但它具有强大的生命力和广阔的发展前途,最终必然战胜旧事物。

“星星之火,可以燎原”这个著名论断的哲学寓意是(

  )

  A.新事物开始十分弱小

  

  B.新事物必然战胜旧事物

  c.新事物战胜旧事物要经历一个长期过程

  D.事物发展的前进行和曲折性相统一

  2、发展的状态

  

(1)量变、质变的含义:

  

(2)质变、量变辩证关系原理及方法论

  ①原理:

  

  ②方法论:

  【对应练习】

  Ⅰ、(XX全国卷II28)美国科研人员做过这样的实验:

将一只青蛙放到沸水中,青蛙触电般立即窜逃出去;又将青蛙放入凉水中,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到温度的变化,确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。

这种现象被称为“青蛙效应”。

“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是

  ①事物变化发展的实质是引起质变的量变

  ②事物的质变是由渐进的量变引起的

  ③事物的质变就发生在无形的量变之中

  ④事物的不显著的量变可以向质变转化

  A.①②

  B.①③

  c.②④

  D.③④

  Ⅱ、(XX海南卷21)随着人类改造自然能力的不断增强,人类对地球家园造成的破坏性影响也越来越严重,人们通过“地球日”“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识,是因为(

  )

  ①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程

  ②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程

  ③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程

  ④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程

  A.①②

  B.②③

  c.③④

  D.①④

  Ⅲ、(XX广东文基17)“爱情无须死去活来,温馨就行;朋友无须如胶似漆,知心就行;金钱无须取之不尽,够用就行;身体无须长命百岁,健康就行。

”这段话体现的哲理是(

  )

  A.重视量的积累B.抓住时机促成质变

  c.把握适度原则

  D.抓住机遇赢得主动

  Ⅳ、(XX北京卷33)医学研究表明,大多数成年人的身体健康与其血液PH值有关,如图9所示。

  A.

  PH值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变

  B.

  PH值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变

  c.

  PH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变

  D.

  PH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变

  五、时政热点链接

  XX年1月,山东省实施素质教育新政一周年。

省教育厅副厅长张志勇曾经用“三个还给”来形容素质教育改革推进的落脚点:

把休息时间和节假日还给孩子,把健康还给孩子,把创新能力还给孩子,并要求全省中小学实现双休。

这使一些人担心高考升学率受影响。

对此,教育厅负责人表示:

素质教育为学生全面发展终身发展负责。

全省高中素质教育将分三步实施,三年后全省各高中全面实施国家课程标准。

素质教育任重道远,但利国利民,要坚决执行。

  结合上述材料,用发展的观点谈谈推行素质教育的必要性。

  六、巩固训练

  、下列成语、俗语中,最能体现用发展观点看问题的是(

  )

  A.士别三日,刮目相看

  B.仁者见仁,智者见智

  c.因她制宜,因时制宜

  D.金无足赤,人无完人

  2、从党的十四大第一次提出分配要“兼顾效率与公平”,到党的十七大进一步提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平”,我国收入分配制度改革经历了一个艰巨的发展过程。

这体现了(

  )

  A.事物发展是前进性与曲折性的统一

  B.规律发生作用离不开人的主观能动性

  c.科学理论对改造客观世界具有促进作用

  D.事物发展是一个从量变到质变的渐进过程

  3、“学习如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学似磨刀之石,不见其损,年有所亏。

”这主要告诉我们要(

  )    

   

  A.坚持适度的原则

  B.不失时机地促成飞跃

  c.重视量的积累

  D.充分重视内因

  4、在XX年6月5日世界环境日到来之际,联合国环境署选出了一批在保护环境和应对气候变化方面做出卓越贡献的“气候英雄”。

联合国环境署表示,该活动旨在号召每一个人都做一点力所能及的事情,人人争做“气候英雄”,通过共同努力来改变世界。

该活动体现了(

  )

  A.量变和质变不可分

  B.量变是质变的前提和必要准备

  c.质变是量变的必然结果

  D.办事情坚持适度的原则

  5、犹太人有句名言:

没有卖不出去的豆子。

卖豆子的农民如果没卖出豆子,可以加水让它发芽,几天后就可以卖豆芽;如果豆芽卖不动,干脆让它长大些卖豆苗;如果豆苗卖不动,可以移植到花盆卖盆景;如果盆景卖不动,那么把它移植到泥土里,几个月后,它就可以结出许多豆子。

上述材料给我们的启示是(

  )

  A.遭遇人生挫折是偶然的

  B.要正视前进道路的曲折性

  c.把握人生际遇是必然的

  D.要正视社会环境的复杂性

  6、《走进新时代》的歌词(节选):

“我们唱着东方红,当家作主站起来;我们讲着春天的故事,改革开放富起来;继往开来的领路人,带领我们走进新时代,高举旗帜开创未来。

”上述歌词体现的哲学观点是

  ①事物的发展总是一帆风顺的

  ②事物在不同发展阶段上的矛盾具有特殊性

  ③前进性是事物发展的总方向

  ④发展的观点是唯物辩证法最基本的特征之一

  A.①②③

  B.①②④

  c.①③④

  D.②③④

  7、“明月别枝惊鹊,清风夜半鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

”这是南宋著名词人辛弃疾描写乡村夜景的名句。

风、月、鹊、蛙”都是极其平常的景物,然而作者把这些夜间景物巧妙结合起来,结果平常中就显得不平常了。

从哲学上看,这告诉我们

  A.遣词造句的顺序和结构不同,词句的效果就不同

  B.量变是质变的前提和必要准备,因此量变比质变更重要

  c.把不同事物结合起来,就能获得整体的最大功能

  D.事物内部结构和顺序的变化,也会引起质变

  8、阅读以下材料,回答问题。

  材料:

黎明前的黑暗

  一年轻人执着地追求自己心中的目标,但许多人都不理解他,因为他一直拿不出令人信服的东西来证明自己。

可是他却不以为然。

人们惊诧于他那天真般的决定,他却说;“黎明前的黑暗,在充满信念的人眼中,与白昼何异!

  没有人知道他眼前的黑暗是否真的会变为白昼,但是,有一点却是人们无法否认的—他的眼中其实早已没有了黑暗。

一个人,已经看到了“光明”,此时,再来讨论他眼前的黑暗,反而成为某种“无稽之谈”。

  运用所学哲学知识,联系材料,结合自己的人生经历,谈谈如何对待挫折与失败。

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