内观禅修法.docx

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内观禅修法

《内观禅修法》

护法法师  主讲 （赵金美  整理）

                              第一讲

◎一定要静坐

    每次我介绍自己说：

「我是山地人」，大家以为我是原住民，但是穿衣服不

一样，不晓得从哪里来，每个人脸上都露出微笑。

我不是台湾的山地人，是尼泊

尔的山地人。

    静坐有很多不一样的经验，好像我们住在另一个世界；我们生活上每天忙著

，

很少人能参与静坐的课，压力比较大，每一个人生活速度快，容易紧张，因为工

业国家的关系。

    我们可以多多少少练习佛法，有兴趣可以继续，没有兴趣就很快毕业，非常

自由的，每一个人都快乐、高兴、舒服、轻松，心灵过得好，这样子蛮好的。

我

看到台湾的人几乎每一个人都很忙，钱有了但是不快乐，不快乐而有钱好吗？

没

有钱的人却可以过得快乐，可能有某些部份缺少蛮多；每个人一定能达到快乐的

境界，怎么样达到呢？

一定要静坐。

◎快乐过生活

    有一段时间我到森林读书，刚到森林里，那儿有好几位法师，他们都带著笑

容，每天微笑，当时我笨笨的，以为对不认织的人为什么要笑？

我很疑惑，为什

么要笑？

看著一棵树、一朵花就笑出来，我还以为他们都是不正常，觉得很奇怪

。

在森林里有吃的、有住的，但是没有电视，没有收音机，看起来好像很无聊、非

常无聊：

刚开始没有办法坐，一直想到以前住的地方，执著！

    静坐，我们可以了解身体，我们身体有什么东西？

肉体里面看到的是肉、骨

、

血。

身体里还有感受，细胞里有感受存在，有时候我们说痛苦、压力太大，在哪

里？

骨里？

肉里？

还是血里？

有没有想过？

我们有一种感受，苦或乐，有时候会

郁卒，有没有？

我是问这种感受在哪里？

在哪一个细胞里？

肉部分？

还是血里面

？

骨里面还是骨髓里？

细胞部分？

脚部分？

耳朵部分？

还是脑筋里面？

眼睛部分？

鼻子部分？

还是心脏里面？

今天静坐的目标是从一开始我们先要注意身体有三个

东西就够了，骨、肉、血就可以了。

    还有身体里有感受，有苦受、乐受、大家都喜欢乐的感受，是不是？

身体方

面快乐的感受每一个人都想要越长越好，但是，事实上一天内，快乐的时间比较

短，有压力、烦恼的时间比较多，是不是？

一天二十四小时内快乐时间比较多还

是烦恼的时间比较多？

（答：

「烦恼的时间比较多。

」）哇！

不简单。

一天笑出

来五分钟吗？

有？

没有？

有一分钟吗？

（答：

「还不到。

」）哇！

这样子我们的

生活越来越烂了。

小时候快乐还是现在比较快乐？

小时候比较快乐是不是？

现在

长大了，为什么不快乐呢？

生活里一定有问题产生了。

如果你注意到小时候比较

快乐的话，越来越长大，越来越进步了，为什么快乐没有进步呢？

为什么快乐越

来越少？

百分之九十九的人都说小时候比较快乐，长大后比较不快乐、压力比较

大，这样一定有问题，身体里苦的比较多，乐的比较少。

每一个人都希望每天快

乐比较多，但是太少了。

可不可以调整呢？

可以。

◎观察呼吸以增加快乐

    什么方法可以调整呢？

什么东西有「来来去去」呢？

「息」。

我们最重要的

是生命，维护生命的要有「息」，就是出、入息，吸气、吐气。

哪一天气吐出去

了，不能再进去了，怎么办？

某一天，一定会的，你气吐出去，不能再吸进去了

，

身体就没有用，谁要？

没有人要了，是不是？

你的儿子也不会喜欢了，你的先生

，

你的太太也不会喜欢，会讨厌，会恐惧。

如果我们吸气后，再没办法吐气了，怎

么办？

死了。

    我们所有的价值在哪里？

是不是在呼吸中？

生命的一切能量从哪里来？

从吸

气、吐气。

我们很少注意它。

在生命当中，它帮助非常多，它给予生命的能量，

它只要停下来一天，这身体就没有用。

你注意过呼吸吗？

生气时吸气、吐气比较

快，还有火气，像是有火要跑出来的样子，心脏也跳得比较快。

如果你开摩托车

开得很怏，会不会早一点坏掉？

肉体也一样，你常常生气的话，这肉体会早一天

往生。

所以，生气时气跑的速度快，等于生命的力量缺少，伤害到身体里的某些

部分，结果没办法长寿。

所以，看到生气时，你慢慢的吸口长长的气，就不会生

气了。

从这里·可以控制，身体里发生的所有问题，从鼻孔可以解决。

不必用手

，

不必用其他任何的武器。

这鼻子可以来调整，什么问题也可以改变。

如果生气时

如何处理？

马上可以长长的吸气、吐气，吸气、吐气，吸气、吐气，这样子三次

就够了，不会生气。

不相信的话马上试试看！

你们常常生气吗？

有没有吵架？

骂

小孩子？

想要骂他们之前，先在骂之前，三次吸气、吐气，又可以继续骂，没关

系，味道不一样。

因为你本身会比较清楚，骂的时候也会清楚一点。

想骂就直接

骂出来不好，你有无明，吸气、吐气之后再骂，比较好听一点，不会很难听，听

的人也会比较高兴；有时候，我们不注意吸气、吐气，马上发脾气就骂下去，这

样子不好听，会有副作用。

    当我们很快乐时，吸气、吐气怎么样？

有没有想过？

吸气、吐气会比较顺、

平静，好像是没有吸气的样子，比较舒服的，会不会？

这是我们最快乐的时候。

什么时候最快乐就是吸气、吐气非常慢，不必用力，自然的，又清清楚楚的吐气

来，吸气清清楚楚的，什么念头都没有；那时候非常快乐，这种快乐跟其他快乐

不能比较。

◎练习呼吸

    吸气、吐气大家来练习，第一次静坐的人要注意：

脊椎骨要放直，头部下额

要稍微收回来，肩膀放轻松，两肩平等，目标放在鼻孔里，嘴闭起来，眼睛也闭

起来，注意鼻孔中间，手平放在脐下，重叠，两拇指相抵，也可以怎么样放轻松

就怎么放。

我们一开始最好是脊椎骨放直，地心引力就不容易拉你，自然会平静

、

安乐舒服的感觉自然的来，不用求佛菩萨。

有没有拜拜？

供养水果？

供养一点点

，

供养时要求一万、两万块，可能吗？

如果水果供养时一点点，要求一万多块，谁

要当佛陀？

那是不可能的。

我们贪比较多，要求的比较多，痛苦就越多。

我们希

望一个东西时，一定有一个痛苦，希望一千个东西，一定会有一干个痛苦。

所以

，

现在什么要求也不要有。

    现在我们练习呼吸。

（一）吸气、吐气算一，这是第一次「一」。

（二）吸

气、吐气，一；吸气、吐气，二。

（三）吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸

气、吐气，三。

（四）吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三；吸

气、吐气，四。

（五）吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三；吸

气、吐气，四；吸气、吐气，五。

……这样从一算到十如果吸气、吐气，一，念

头没有跑出去，就算可以；如果吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；没有念头，

可以，到（三）吸气、吐气，一；吸气、吐气，二，你有念头了，心出去了，就

再回来一次吸气、吐气，一；吸气、吐气，二；吸气、吐气，三，算三时，没有

念头就可以了。

练练看，从一到十可不可以都没有念头的数，如果有念头的话，

要重覆那个地方。

可能一千位有一位一个念头也没有，从

（一）算到（十），那

时候，你开始有一点点定的能量，开始心可以定下来。

（静坐）

◎明觉的设定可以好安眠

    我们有许许多多的苦累积下来，或为心里肮脏的、不好的东西，这些东西要

怎么样处理掉？

我们坐著就可以，坐著清清楚楚吸气、吐气，睡觉时也可以。

你

们有作恶梦吗？

有没有常常作恶梦？

为什么会作恶梦？

睡醒起来有没有新鲜的感

觉？

如果没有新鲜的感觉，因为我们睡觉时方法不对。

如果你有作恶梦的话，睡

觉前就心里这样默念：

明天我还有没有机会再穿上我的衣服，鞋子？

注意衣服跟

鞋子就够了。

明天我有没有机会穿这件衣服、鞋子？

念这个，绝不会作恶梦。

还

有睡醒起来，每个人都希望是轻松、舒服，是不是？

如果起来时觉得太累，这不

好。

我们睡觉的样子不对的关系。

为什么不对？

睡觉之前有一大堆烦恼，一大堆

东西，想著明天很多要做的事情、很多计划，睡不著觉、紧张。

所以，躺下时，

心里默念著：

「现在是最快乐的时间到了，我快要睡觉了。

我今天快乐的睡觉，

心里面什么都没有。

」你明天起来，好轻松！

所以，睡觉之前，我们有设定，跟

没有设定，起来时不一样。

一段时间的提高警觉性，就影响这么多！

如果今天太

忙很累，希望明天起来时仍然很轻松，要怎么做？

躺下时（右侧躺下），左脚放

右脚上，像卧佛一样，注意吸气、吐气，五分钟就够了；明天起时，很轻松。

警

觉性提高后，不会累，这很奇妙的。

如果你刚爬完山回来，人很累想睡觉，睡觉

时，突然听到有人说你的朋友或者你的亲人发生意外撞车，本来很累想睡觉的，

听到这句话马上醒过来，累都跑出去了。

又比如房子著火了，是你哥哥的房子，

一听到这句话，就不知道累了；身体是很累，但是听了这句话后，累都跑光了，

因为你这念头太强、太深了，结果累都跑掉了。

所以，身体里面是有能量的。

◎内观能通达生命的奥秘

    有时候，烦恼比较多或压力比较多，怎么处理？

这可以调整的。

因为所有的

烦恼是我们输入的，自己叫的，自己存在的，好像存档那样子，自已放进去的，

但并不是说我们不能脱掉他，当然可以的。

所以，你快乐的时候，有关系佛陀吗

？

没有关系。

你哭的时候，有关系吗？

没有。

哭也好，笑也好，都是你的事，不是

其他人的事。

佛陀教导我们，你做什么事，你一定要清楚，做之前，心里默念一

下，你做什么。

先试试看，做一段时间看看。

比如说，你想要哭了，你要知道，

先默念一次说：

「我要哭了。

」哭了以后，眼睛会变漂亮，因为没洗过的眼球，

眼泪掉下来，哭了后，眼球洗过，眼睛会溧亮，不相信照照镜子看，哭了眼睛变

漂亮；但是如果没有注意，你哭了以后，脸会更丑陋，像鬼的脸一样。

那是「不

知道」哭起来，如果「知道」哭起来，非常轻松，哭了以后，眼球会漂亮。

「知

道」跟「不知道」做，影响身体非常大。

静坐是内观的一种方法。

有的柬西要看

，

看了以后懂得很奥妙，这生命非常秘密的东西。

                              第二讲

◎左鼻右鼻之呼吸疗效

    整个礼拜以来大家有没有练习数息方法？

答：

（有）蛮好的。

今天我们学习

怎么利用数息方法，它的好处重点蛮多。

我们有左边、右边鼻孔，吸气、吐气时

有没有一样？

（答：

一样。

）其实不一样，可以感觉不一样；右边等于是太阳的

意思，左边等于是月亮，平常头痛时可以用手把右边鼻孔关起来，只用左边鼻孔

吸气、吐气，约五分钟，头痛就好了。

如果疲倦、累了，相反的关起左边的鼻孔

，

吸气、吐气，不用多久，马上精神好起了。

因为右边属于火气，比较会热，左边

比较会凉。

女生大部分吸气、吐气在右边，所以心比较会凉快。

男生大部分吸气

、

吐气在右边，所以他们比会生气，我们起床时，可以注意哪边吸气、吐气比较快

？

左边或右边？

如果左边比较快，觉得提不起精神，可以关起左边鼻孔，用右边呼

吸，很快的精神会好起来。

这也可以教给小孩，大人用更好。

如果你有警觉心的

话，速度更快。

以前我曾经头痛，痛得非常厉害，去看医生，医生说：

你去结婚

就好了！

（众笑）医生说得没错，他有理论根据，当时每天晚上都头痛，没有办

法看书，有吃药，也不是办法。

有一天晚上静坐，关起右鼻孔呼吸，这样子做，

不到一个礼拜，头痛好了！

持续做了一个月，从那天晚上到现在，一次也没有再

头痛过。

这是我自己亲身经验过，每一次我告诉别人，你们头痛的话，试试看，

因为我的身体有效果，很多人过也有效果。

这是一种自然的处理，不像吃药会有

副作用，为什么不用呢？

    有的人从来没有注意过有吸气、吐气，一辈子没有注意过吸气、吐气，往生

的时候，怎么办？

一点也没有警觉心，很可怜的。

他知道生命吗？

不会知道。

他

连生命都不晓得，还是有这样子的人。

所以，观察吸气、吐气有这么多的好处与

重点。

经常清楚的吸气、吐气，身体会觉非常轻松。

上一次，我离开台南至二水

，

长长的吸气、吐气，哇！

快乐得不得了。

整个身体会有一种能量，全身消凉。

◎静坐要领

    静坐时，非常重要的脊椎骨要放直，为什么要笔直呢？

因为地心引力的关系

。

如果脊椎弯的话，地心引力往下拉，会累、会倾斜。

如果脊椎骨直的话，身体比

较不受地心引力影响，好像金字塔一样不会倒，所以我们身体要放像金字塔那样

，

直的、轻松、安稳，地心引力会少，少的时候安静、平静自然的来，不用求。

如

果要求越多，快乐来的时候只一点点；如果不刻意要求什么，只要放身体像金字

塔那样子，就够了，平静、喜悦、安乐都自然的来。

    我上次讲过握手时要不要用力？

要，放开时要不要用力？

自然的放开，很少

用力。

意思是说你要拿越多的东西越用力，不向轻松，是不是？

放开的时候，就

自然的轻松、平静。

我们身体可不可以一天快乐的、安乐的、喜悦的、凉快的、

轻松的活下去，我们现在大部分人都已忘记了自然的深深吸气、吐气，不造作的

、

自然的，还要清清楚楚的，所以我们要静坐，吸气、吐气全然像小孩子一样，肚

子会一起一伏的动。

试试看，身体有没有平静、清凉？

吸气、吐气时注意这两点

就够了。

上次我们练习数息，算吸气、吐气一：

吸气、吐气二……，是为了定。

今天练习长长的吸气、吐气，是为了凉，为了平静。

◎观心

    （练习后）对吸气、吐气有没有清楚？

一个人的时候也可以长长的吸气、吐

气，什么也不要想，什么也不用做、烦恼都没有，很快的就清楚。

有一句话：

「

森林里的动物不会吃，心里的动物会咬」，听过吗？

森林里的动物不用怕，但是

心里面比较危险。

我们一直忙著，念头上有很多很多的东西，现在我们要知道分

开身体和心，静坐之前要分开。

肉体里面还有心，肉体满足了，心还是没有满足

，

有时候，心满足了，肉体没有满足。

两个都要食物。

尤其心方面，我们想得太多

了，要求的太多了，求不得的、不满足的东西太多了，这些东西都不是永远的。

现在不满足的东西，五分钟之后消失了，去哪里？

不晓得。

所以，我们要看念头

里面要求的东西存在多久？

要看，它不是永远的东西，它是一直改变著，所以我

们要清楚。

如果没有看，被挡住了，就没有办法解决所有的问题。

我们要好好的

看。

等一下我们要经行。

◎经行

    我们上一次的经行是离地→移动→放下，今天先脚跟提高→离地→移动→放

下，每天这样一步一步练习。

练习熟练后，非常轻松，好像身体都没有了一样，

非常轻。

一个人也可以做，很安静，非常快乐，森林中更安静，月光下，经行于

树下，很凉快，没有电灯，只有月亮的光，非常漂亮，地方空旷，可以看到我们

的影子，非常安静。

大家脚跟提高→离地→移动→放下，这样子经行，还有六步

的走法，脚跟提高→离地→移动→降地→触地→放下。

这就像我们练习太极或外

丹功一样，外丹功和太极最后的目标还是要提高警觉心，藉由外面招式的练习来

集中内心的专注。

◎念头的影响力

    念头影响我们的生命非常非常的大，所以怎么样看这些念头？

一个念头可以

影响到我们的生命。

有一次我们一起去尼泊尔旅行时，那儿天气不错，而环境比

较脏，同行也有外国人，他们看到当地人边削马铃薯边吐口水，一边削蕃茄也一

边吐口水，看得外国朋友不习惯，不敢吃，都要饿肚子，我是尼泊尔人，可以习

惯，可以吃下去。

有一只狗来了，踩到用马铃薯、蕃茄、咖哩煮成的菜汤，尼泊

尔人认为狗有毛，是乾净的，可以吃，外国朋友认为很脏不能吃，但是没有其他

的菜，肚子又很饿，一定要吃，结果外国朋友吃了都拉肚子，我也吃这菜，没有

拉肚子，他们外国人不习惯，看了觉得太严重了，所以消化不了。

是不是念头的

关系？

所以我们要改变念头。

越执著的话，越影响整个身体，可以调整念头，严

重的或想不开的，可以挡住；没有什么想不开的，若清楚、了解后，不会影飨到

。

还有一个例子，我住在泰国森林里时、有一次煮汤，一条大蜥蜴掉到汤里，汤很

热，蜥蜴掉下来，有十几个人看到了，有人就说：

蜥蜴拿掉就好，汤不能倒，要

不然汤不够喝，因为吃饭时间快到了，而且参加禅修的人有一百多人。

结果只拿

掉蜥蜴，看起来非常不乾净的样子，有人知道大蜥蜴的肉可以吃，有人不知道，

我的念头是认为今天要喝补药，不然没有汤喝，结果知道的人都拉肚子，不知道

的人没有问题；我的念头认为比较补，结果吃完好像力气较多些，吃饭时起什么

念头差很多。

如果认为吃饭会胖，就真的会胖，影响很大，好像细胞都会告诉这

个消息，认为甜的吃了会瘦，真的会瘦。

认为吃了会健康，就健康。

念头会有很

大的作用。

所以我们不要忙在这些念头里，它的影响非常大，要怎么样调整这些

念头？

要看四念处。

身念处、受念处、心念处和法念处。

◎认识内心是快乐的泉源

    好好认识身体里面的东西以后，继续看，心里面我们有很多奇奇怪怪的念头

，

若隐若现的，像忧愁、不快、郁闷都可以破掉。

比如现在有人骂我，当时可能比

较不高兴，但在我吸气、吐气当中观察，观察他骂我存在哪一部分？

鼻子里？

耳

朵里？

肠子里？

还是心脏？

结果找不到，为什么不轻松呢？

为什么还把这念头留

在心中跑来跑去，让自己的心在忙著呢？

像这样一段时间可以解决的问题，我们

可能留在那儿一年、一个月、一个礼拜。

不必要让它存在，不须要。

一段时间后

，

当念头来，一进去后，马上就看它，看它，它就会出去，又会清楚。

别以为他人

对我不好，他打我，他骂我，他带走了所有东西，我什么都没有，像这些念头，

我们留下来带著很长很长的时间，因为我们不看它的关系。

看了就真的不会有。

各位不相信的话，试试看，我都这样子做。

这个礼拜四，一个外国人来看我，他

说：

我嫉妒你，你太快乐，我不快乐，我也要出家。

他是美国人，中医师，以前

是北京大学教授，现在在成功大学教英文，他有三个小孩，一个女儿在美国读书

，

还有两个小孩要照顾，夫妻两人辛苦的工作，看起来很好的样子，什么都有，家

有游泳池，他说不快乐，真正的是内心不快乐。

他每次来寺院，回去就两三天一

直讲住在我那里多快乐，我房间外有两棵三百年的大榕树，很安静没有声音，在

榕树下谈话的地方也很大，他觉得舒服、轻松、快乐，内心开始接触喜悦，真的

，

人内心的快乐是外面东西所不能比较的，什么都不要做，只要安静的坐下来，就

可以非常喜悦，一直接触就可以，这叫做法喜，内在的快乐。

    这个礼拜我们要观察的吸气、吐气，注意看看是左边比较粗或是右边比较粗

？

或是哪边比较快？

最好的方法是早上起来的时候注意观察，一般女众左边鼻息比

较多，右边比较少、这时你会觉得心里凉快、舒服。

如果没精神、累了，可以关

起左边只要五分钟就够。

森林里的禅修才会教这种方法，一方面做自然的治疗、

一方面内观，这样对社会上的人比较有帮助，现代社会的人烦恼多、压力大，比

如台湾年轻人工作一辈子，买不到一楝房子，房子太贵了，所以生活的压力就比

较大，没有静坐的话，有时候自杀或做不好事情，因为烦恼太多了。

如果静坐的

话，比较容易调整。

                              第三讲

◎吸气至手、脚

    今天静坐的方法是数息法。

今天比较轻松，因为外面扩音机声音很大、很热

闹。

现在我们将呼吸清清楚楚的从鼻孔吸气到脚底。

心里默念著从鼻孔吸到脚低

，

不是到丹田，是到脚底。

现在只注意吸气，不必注意吐气。

男生吸气到右脚，吐

气后再吸到左脚。

女生相反，先吸到左脚，再右脚。

注意，一定要清清楚的吸。

这样做了几次，脚会有肿大，温温热热的感觉，连血管也会有同样的感觉。

脚练

习后练习脚部，同样要清清楚楚的从鼻孔吸气到手掌。

男生先右手，再左手；女

生先左手，再右手。

全身放松，肌肉像衣服挂在衣架上一样的轻松。

反覆的练习

，

身体会有温温热热的感觉，平时我们注意不到的，如血管的膨胀，脉动或身体某

部位有毛病不舒服的感觉，这时都能察觉得到。

每一个出入息都会影响身体的细

胞。

吸气使人感觉安静清凉，为什么呢？

因为体外比较凉，吸进后，体内的火气

、

热气会变凉，身体自然会轻松。

可以，不要有妄念，只要清清楚楚的吸气即可。

现在练习唱十五分钟。

◎注意内外声音的吵闹

    外面麦克风的声音大？

或是自己心里讲话的声音大？

注意到没有？

刚才静坐

的时候好像没听到声音，那是因为我们的心太忙了。

事实上，心里头的声音比较

吵。

当我们心里不舒服，烦恼太多太重的时候，我们的心很散乱，不关外面声音

的大小有无，还是自己心里比较吵。

台湾有个怪现象：

（一）有人死了，他的家

人拿著麦克风当街大哭，是不是怕尸体听不到？

（二）燃烧一大堆衣服和纸钱，

烧这些东西造成空气污染，活人岂不是要早一天往生吗？

静坐的人，了解这些仪

式是迷信的，虽然它或许是传统的风俗习惯。

佛陀曾教示我们：

不因传统而轻信

。

因此静坐的人，自然地会超越它。

◎保持清楚的心

    我们的身体，从头到脚共有三十二种东西，即三十二相，但另外有个既无形

相。

亦无颜色的东西，它可以存档，好像电脑的记忆体，能够储存许许多多喜欢

或不喜欢的资料，这个东西叫做「心」。

心的一条路太散乱，太复杂了，有时候

想到不如意的事就沮丧、痛苦，若想到讨厌的人就愤怒难过，那么，讨厌或痛苦

到底放在哪里？

笔记里？

人袋里？

家里？

不知道。

我们无法找到它，但是却一直

想抓住它，抓得愈紧，我们的心量就变得愈小愈窄，只要一句不喜欢的话进去就

受不了，全身变热，血压升了。

我们学著放松它，耳朵听到，不要记住，眼晴看

到，不分别好坏。

静坐的目的是要心清净，心愈清楚愈轻松。

读书、做事、效率

也就愈高，我们求学的过程经常保持第一名，就是因为我经常保持清清楚楚的心

。

◎经行的功用

    经行：

会不会太累？

□疼？

本来经行是不累的，我一边念一边做，一个人做

不累，很轻松。

现在你清清楚楚地走动：

脚跟提高，慢慢的离地，慢慢的移动，

移动是直的，降低，触地，放下。

脚跟提高，离地，移动，降低，触地，放下。

这样反覆练习以后会轻松。

在家里或散步时随时随地都可练习，一方面练习一方

面做内观，这样比较有用且身体会健康。

我们脑代里有许多烦恼的东西要处理，

经行使我们警觉性提高，身体愈来愈轻，而最重要的是每一周动作清清楚楚，慢

慢的像打太极拳一样，能量消耗少，身体自然健康，整个人看起来很安静的样子

。

尤其饭后经行，更能帮助消化，防止老化少疾病发生。

有些人骄傲比较重，贪心

比较多，经行后有凉快、舒服、轻松的感觉，烦恼愈来愈少，身心愈来愈健康康

乐。

    静坐前，食物宜少吃，东西吃得少不打瞌睡，而且会比较轻松，因为我们的

身体不须要太多的食物。

饮食太多，容易引起消化不良，人也老得比较快。

◎四大调和

    每天练习，功夫愈来愈