内观禅修法.docx
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内观禅修法
《内观禅修法》
护法法师 主讲 (赵金美 整理)
第一讲
◎一定要静坐
每次我介绍自己说:
「我是山地人」,大家以为我是原住民,但是穿衣服不
一样,不晓得从哪里来,每个人脸上都露出微笑。
我不是台湾的山地人,是尼泊
尔的山地人。
静坐有很多不一样的经验,好像我们住在另一个世界;我们生活上每天忙著
,
很少人能参与静坐的课,压力比较大,每一个人生活速度快,容易紧张,因为工
业国家的关系。
我们可以多多少少练习佛法,有兴趣可以继续,没有兴趣就很快毕业,非常
自由的,每一个人都快乐、高兴、舒服、轻松,心灵过得好,这样子蛮好的。
我
看到台湾的人几乎每一个人都很忙,钱有了但是不快乐,不快乐而有钱好吗?
没
有钱的人却可以过得快乐,可能有某些部份缺少蛮多;每个人一定能达到快乐的
境界,怎么样达到呢?
一定要静坐。
◎快乐过生活
有一段时间我到森林读书,刚到森林里,那儿有好几位法师,他们都带著笑
容,每天微笑,当时我笨笨的,以为对不认织的人为什么要笑?
我很疑惑,为什
么要笑?
看著一棵树、一朵花就笑出来,我还以为他们都是不正常,觉得很奇怪
。
在森林里有吃的、有住的,但是没有电视,没有收音机,看起来好像很无聊、非
常无聊:
刚开始没有办法坐,一直想到以前住的地方,执著!
静坐,我们可以了解身体,我们身体有什么东西?
肉体里面看到的是肉、骨
、
血。
身体里还有感受,细胞里有感受存在,有时候我们说痛苦、压力太大,在哪
里?
骨里?
肉里?
还是血里?
有没有想过?
我们有一种感受,苦或乐,有时候会
郁卒,有没有?
我是问这种感受在哪里?
在哪一个细胞里?
肉部分?
还是血里面
?
骨里面还是骨髓里?
细胞部分?
脚部分?
耳朵部分?
还是脑筋里面?
眼睛部分?
鼻子部分?
还是心脏里面?
今天静坐的目标是从一开始我们先要注意身体有三个
东西就够了,骨、肉、血就可以了。
还有身体里有感受,有苦受、乐受、大家都喜欢乐的感受,是不是?
身体方
面快乐的感受每一个人都想要越长越好,但是,事实上一天内,快乐的时间比较
短,有压力、烦恼的时间比较多,是不是?
一天二十四小时内快乐时间比较多还
是烦恼的时间比较多?
(答:
「烦恼的时间比较多。
」)哇!
不简单。
一天笑出
来五分钟吗?
有?
没有?
有一分钟吗?
(答:
「还不到。
」)哇!
这样子我们的
生活越来越烂了。
小时候快乐还是现在比较快乐?
小时候比较快乐是不是?
现在
长大了,为什么不快乐呢?
生活里一定有问题产生了。
如果你注意到小时候比较
快乐的话,越来越长大,越来越进步了,为什么快乐没有进步呢?
为什么快乐越
来越少?
百分之九十九的人都说小时候比较快乐,长大后比较不快乐、压力比较
大,这样一定有问题,身体里苦的比较多,乐的比较少。
每一个人都希望每天快
乐比较多,但是太少了。
可不可以调整呢?
可以。
◎观察呼吸以增加快乐
什么方法可以调整呢?
什么东西有「来来去去」呢?
「息」。
我们最重要的
是生命,维护生命的要有「息」,就是出、入息,吸气、吐气。
哪一天气吐出去
了,不能再进去了,怎么办?
某一天,一定会的,你气吐出去,不能再吸进去了
,
身体就没有用,谁要?
没有人要了,是不是?
你的儿子也不会喜欢了,你的先生
,
你的太太也不会喜欢,会讨厌,会恐惧。
如果我们吸气后,再没办法吐气了,怎
么办?
死了。
我们所有的价值在哪里?
是不是在呼吸中?
生命的一切能量从哪里来?
从吸
气、吐气。
我们很少注意它。
在生命当中,它帮助非常多,它给予生命的能量,
它只要停下来一天,这身体就没有用。
你注意过呼吸吗?
生气时吸气、吐气比较
快,还有火气,像是有火要跑出来的样子,心脏也跳得比较快。
如果你开摩托车
开得很怏,会不会早一点坏掉?
肉体也一样,你常常生气的话,这肉体会早一天
往生。
所以,生气时气跑的速度快,等于生命的力量缺少,伤害到身体里的某些
部分,结果没办法长寿。
所以,看到生气时,你慢慢的吸口长长的气,就不会生
气了。
从这里·可以控制,身体里发生的所有问题,从鼻孔可以解决。
不必用手
,
不必用其他任何的武器。
这鼻子可以来调整,什么问题也可以改变。
如果生气时
如何处理?
马上可以长长的吸气、吐气,吸气、吐气,吸气、吐气,这样子三次
就够了,不会生气。
不相信的话马上试试看!
你们常常生气吗?
有没有吵架?
骂
小孩子?
想要骂他们之前,先在骂之前,三次吸气、吐气,又可以继续骂,没关
系,味道不一样。
因为你本身会比较清楚,骂的时候也会清楚一点。
想骂就直接
骂出来不好,你有无明,吸气、吐气之后再骂,比较好听一点,不会很难听,听
的人也会比较高兴;有时候,我们不注意吸气、吐气,马上发脾气就骂下去,这
样子不好听,会有副作用。
当我们很快乐时,吸气、吐气怎么样?
有没有想过?
吸气、吐气会比较顺、
平静,好像是没有吸气的样子,比较舒服的,会不会?
这是我们最快乐的时候。
什么时候最快乐就是吸气、吐气非常慢,不必用力,自然的,又清清楚楚的吐气
来,吸气清清楚楚的,什么念头都没有;那时候非常快乐,这种快乐跟其他快乐
不能比较。
◎练习呼吸
吸气、吐气大家来练习,第一次静坐的人要注意:
脊椎骨要放直,头部下额
要稍微收回来,肩膀放轻松,两肩平等,目标放在鼻孔里,嘴闭起来,眼睛也闭
起来,注意鼻孔中间,手平放在脐下,重叠,两拇指相抵,也可以怎么样放轻松
就怎么放。
我们一开始最好是脊椎骨放直,地心引力就不容易拉你,自然会平静
、
安乐舒服的感觉自然的来,不用求佛菩萨。
有没有拜拜?
供养水果?
供养一点点
,
供养时要求一万、两万块,可能吗?
如果水果供养时一点点,要求一万多块,谁
要当佛陀?
那是不可能的。
我们贪比较多,要求的比较多,痛苦就越多。
我们希
望一个东西时,一定有一个痛苦,希望一千个东西,一定会有一干个痛苦。
所以
,
现在什么要求也不要有。
现在我们练习呼吸。
(一)吸气、吐气算一,这是第一次「一」。
(二)吸
气、吐气,一;吸气、吐气,二。
(三)吸气、吐气,一;吸气、吐气,二;吸
气、吐气,三。
(四)吸气、吐气,一;吸气、吐气,二;吸气、吐气,三;吸
气、吐气,四。
(五)吸气、吐气,一;吸气、吐气,二;吸气、吐气,三;吸
气、吐气,四;吸气、吐气,五。
……这样从一算到十如果吸气、吐气,一,念
头没有跑出去,就算可以;如果吸气、吐气,一;吸气、吐气,二;没有念头,
可以,到(三)吸气、吐气,一;吸气、吐气,二,你有念头了,心出去了,就
再回来一次吸气、吐气,一;吸气、吐气,二;吸气、吐气,三,算三时,没有
念头就可以了。
练练看,从一到十可不可以都没有念头的数,如果有念头的话,
要重覆那个地方。
可能一千位有一位一个念头也没有,从
(一)算到(十),那
时候,你开始有一点点定的能量,开始心可以定下来。
(静坐)
◎明觉的设定可以好安眠
我们有许许多多的苦累积下来,或为心里肮脏的、不好的东西,这些东西要
怎么样处理掉?
我们坐著就可以,坐著清清楚楚吸气、吐气,睡觉时也可以。
你
们有作恶梦吗?
有没有常常作恶梦?
为什么会作恶梦?
睡醒起来有没有新鲜的感
觉?
如果没有新鲜的感觉,因为我们睡觉时方法不对。
如果你有作恶梦的话,睡
觉前就心里这样默念:
明天我还有没有机会再穿上我的衣服,鞋子?
注意衣服跟
鞋子就够了。
明天我有没有机会穿这件衣服、鞋子?
念这个,绝不会作恶梦。
还
有睡醒起来,每个人都希望是轻松、舒服,是不是?
如果起来时觉得太累,这不
好。
我们睡觉的样子不对的关系。
为什么不对?
睡觉之前有一大堆烦恼,一大堆
东西,想著明天很多要做的事情、很多计划,睡不著觉、紧张。
所以,躺下时,
心里默念著:
「现在是最快乐的时间到了,我快要睡觉了。
我今天快乐的睡觉,
心里面什么都没有。
」你明天起来,好轻松!
所以,睡觉之前,我们有设定,跟
没有设定,起来时不一样。
一段时间的提高警觉性,就影响这么多!
如果今天太
忙很累,希望明天起来时仍然很轻松,要怎么做?
躺下时(右侧躺下),左脚放
右脚上,像卧佛一样,注意吸气、吐气,五分钟就够了;明天起时,很轻松。
警
觉性提高后,不会累,这很奇妙的。
如果你刚爬完山回来,人很累想睡觉,睡觉
时,突然听到有人说你的朋友或者你的亲人发生意外撞车,本来很累想睡觉的,
听到这句话马上醒过来,累都跑出去了。
又比如房子著火了,是你哥哥的房子,
一听到这句话,就不知道累了;身体是很累,但是听了这句话后,累都跑光了,
因为你这念头太强、太深了,结果累都跑掉了。
所以,身体里面是有能量的。
◎内观能通达生命的奥秘
有时候,烦恼比较多或压力比较多,怎么处理?
这可以调整的。
因为所有的
烦恼是我们输入的,自己叫的,自己存在的,好像存档那样子,自已放进去的,
但并不是说我们不能脱掉他,当然可以的。
所以,你快乐的时候,有关系佛陀吗
?
没有关系。
你哭的时候,有关系吗?
没有。
哭也好,笑也好,都是你的事,不是
其他人的事。
佛陀教导我们,你做什么事,你一定要清楚,做之前,心里默念一
下,你做什么。
先试试看,做一段时间看看。
比如说,你想要哭了,你要知道,
先默念一次说:
「我要哭了。
」哭了以后,眼睛会变漂亮,因为没洗过的眼球,
眼泪掉下来,哭了后,眼球洗过,眼睛会溧亮,不相信照照镜子看,哭了眼睛变
漂亮;但是如果没有注意,你哭了以后,脸会更丑陋,像鬼的脸一样。
那是「不
知道」哭起来,如果「知道」哭起来,非常轻松,哭了以后,眼球会漂亮。
「知
道」跟「不知道」做,影响身体非常大。
静坐是内观的一种方法。
有的柬西要看
,
看了以后懂得很奥妙,这生命非常秘密的东西。
第二讲
◎左鼻右鼻之呼吸疗效
整个礼拜以来大家有没有练习数息方法?
答:
(有)蛮好的。
今天我们学习
怎么利用数息方法,它的好处重点蛮多。
我们有左边、右边鼻孔,吸气、吐气时
有没有一样?
(答:
一样。
)其实不一样,可以感觉不一样;右边等于是太阳的
意思,左边等于是月亮,平常头痛时可以用手把右边鼻孔关起来,只用左边鼻孔
吸气、吐气,约五分钟,头痛就好了。
如果疲倦、累了,相反的关起左边的鼻孔
,
吸气、吐气,不用多久,马上精神好起了。
因为右边属于火气,比较会热,左边
比较会凉。
女生大部分吸气、吐气在右边,所以心比较会凉快。
男生大部分吸气
、
吐气在右边,所以他们比会生气,我们起床时,可以注意哪边吸气、吐气比较快
?
左边或右边?
如果左边比较快,觉得提不起精神,可以关起左边鼻孔,用右边呼
吸,很快的精神会好起来。
这也可以教给小孩,大人用更好。
如果你有警觉心的
话,速度更快。
以前我曾经头痛,痛得非常厉害,去看医生,医生说:
你去结婚
就好了!
(众笑)医生说得没错,他有理论根据,当时每天晚上都头痛,没有办
法看书,有吃药,也不是办法。
有一天晚上静坐,关起右鼻孔呼吸,这样子做,
不到一个礼拜,头痛好了!
持续做了一个月,从那天晚上到现在,一次也没有再
头痛过。
这是我自己亲身经验过,每一次我告诉别人,你们头痛的话,试试看,
因为我的身体有效果,很多人过也有效果。
这是一种自然的处理,不像吃药会有
副作用,为什么不用呢?
有的人从来没有注意过有吸气、吐气,一辈子没有注意过吸气、吐气,往生
的时候,怎么办?
一点也没有警觉心,很可怜的。
他知道生命吗?
不会知道。
他
连生命都不晓得,还是有这样子的人。
所以,观察吸气、吐气有这么多的好处与
重点。
经常清楚的吸气、吐气,身体会觉非常轻松。
上一次,我离开台南至二水
,
长长的吸气、吐气,哇!
快乐得不得了。
整个身体会有一种能量,全身消凉。
◎静坐要领
静坐时,非常重要的脊椎骨要放直,为什么要笔直呢?
因为地心引力的关系
。
如果脊椎弯的话,地心引力往下拉,会累、会倾斜。
如果脊椎骨直的话,身体比
较不受地心引力影响,好像金字塔一样不会倒,所以我们身体要放像金字塔那样
,
直的、轻松、安稳,地心引力会少,少的时候安静、平静自然的来,不用求。
如
果要求越多,快乐来的时候只一点点;如果不刻意要求什么,只要放身体像金字
塔那样子,就够了,平静、喜悦、安乐都自然的来。
我上次讲过握手时要不要用力?
要,放开时要不要用力?
自然的放开,很少
用力。
意思是说你要拿越多的东西越用力,不向轻松,是不是?
放开的时候,就
自然的轻松、平静。
我们身体可不可以一天快乐的、安乐的、喜悦的、凉快的、
轻松的活下去,我们现在大部分人都已忘记了自然的深深吸气、吐气,不造作的
、
自然的,还要清清楚楚的,所以我们要静坐,吸气、吐气全然像小孩子一样,肚
子会一起一伏的动。
试试看,身体有没有平静、清凉?
吸气、吐气时注意这两点
就够了。
上次我们练习数息,算吸气、吐气一:
吸气、吐气二……,是为了定。
今天练习长长的吸气、吐气,是为了凉,为了平静。
◎观心
(练习后)对吸气、吐气有没有清楚?
一个人的时候也可以长长的吸气、吐
气,什么也不要想,什么也不用做、烦恼都没有,很快的就清楚。
有一句话:
「
森林里的动物不会吃,心里的动物会咬」,听过吗?
森林里的动物不用怕,但是
心里面比较危险。
我们一直忙著,念头上有很多很多的东西,现在我们要知道分
开身体和心,静坐之前要分开。
肉体里面还有心,肉体满足了,心还是没有满足
,
有时候,心满足了,肉体没有满足。
两个都要食物。
尤其心方面,我们想得太多
了,要求的太多了,求不得的、不满足的东西太多了,这些东西都不是永远的。
现在不满足的东西,五分钟之后消失了,去哪里?
不晓得。
所以,我们要看念头
里面要求的东西存在多久?
要看,它不是永远的东西,它是一直改变著,所以我
们要清楚。
如果没有看,被挡住了,就没有办法解决所有的问题。
我们要好好的
看。
等一下我们要经行。
◎经行
我们上一次的经行是离地→移动→放下,今天先脚跟提高→离地→移动→放
下,每天这样一步一步练习。
练习熟练后,非常轻松,好像身体都没有了一样,
非常轻。
一个人也可以做,很安静,非常快乐,森林中更安静,月光下,经行于
树下,很凉快,没有电灯,只有月亮的光,非常漂亮,地方空旷,可以看到我们
的影子,非常安静。
大家脚跟提高→离地→移动→放下,这样子经行,还有六步
的走法,脚跟提高→离地→移动→降地→触地→放下。
这就像我们练习太极或外
丹功一样,外丹功和太极最后的目标还是要提高警觉心,藉由外面招式的练习来
集中内心的专注。
◎念头的影响力
念头影响我们的生命非常非常的大,所以怎么样看这些念头?
一个念头可以
影响到我们的生命。
有一次我们一起去尼泊尔旅行时,那儿天气不错,而环境比
较脏,同行也有外国人,他们看到当地人边削马铃薯边吐口水,一边削蕃茄也一
边吐口水,看得外国朋友不习惯,不敢吃,都要饿肚子,我是尼泊尔人,可以习
惯,可以吃下去。
有一只狗来了,踩到用马铃薯、蕃茄、咖哩煮成的菜汤,尼泊
尔人认为狗有毛,是乾净的,可以吃,外国朋友认为很脏不能吃,但是没有其他
的菜,肚子又很饿,一定要吃,结果外国朋友吃了都拉肚子,我也吃这菜,没有
拉肚子,他们外国人不习惯,看了觉得太严重了,所以消化不了。
是不是念头的
关系?
所以我们要改变念头。
越执著的话,越影响整个身体,可以调整念头,严
重的或想不开的,可以挡住;没有什么想不开的,若清楚、了解后,不会影飨到
。
还有一个例子,我住在泰国森林里时、有一次煮汤,一条大蜥蜴掉到汤里,汤很
热,蜥蜴掉下来,有十几个人看到了,有人就说:
蜥蜴拿掉就好,汤不能倒,要
不然汤不够喝,因为吃饭时间快到了,而且参加禅修的人有一百多人。
结果只拿
掉蜥蜴,看起来非常不乾净的样子,有人知道大蜥蜴的肉可以吃,有人不知道,
我的念头是认为今天要喝补药,不然没有汤喝,结果知道的人都拉肚子,不知道
的人没有问题;我的念头认为比较补,结果吃完好像力气较多些,吃饭时起什么
念头差很多。
如果认为吃饭会胖,就真的会胖,影响很大,好像细胞都会告诉这
个消息,认为甜的吃了会瘦,真的会瘦。
认为吃了会健康,就健康。
念头会有很
大的作用。
所以我们不要忙在这些念头里,它的影响非常大,要怎么样调整这些
念头?
要看四念处。
身念处、受念处、心念处和法念处。
◎认识内心是快乐的泉源
好好认识身体里面的东西以后,继续看,心里面我们有很多奇奇怪怪的念头
,
若隐若现的,像忧愁、不快、郁闷都可以破掉。
比如现在有人骂我,当时可能比
较不高兴,但在我吸气、吐气当中观察,观察他骂我存在哪一部分?
鼻子里?
耳
朵里?
肠子里?
还是心脏?
结果找不到,为什么不轻松呢?
为什么还把这念头留
在心中跑来跑去,让自己的心在忙著呢?
像这样一段时间可以解决的问题,我们
可能留在那儿一年、一个月、一个礼拜。
不必要让它存在,不须要。
一段时间后
,
当念头来,一进去后,马上就看它,看它,它就会出去,又会清楚。
别以为他人
对我不好,他打我,他骂我,他带走了所有东西,我什么都没有,像这些念头,
我们留下来带著很长很长的时间,因为我们不看它的关系。
看了就真的不会有。
各位不相信的话,试试看,我都这样子做。
这个礼拜四,一个外国人来看我,他
说:
我嫉妒你,你太快乐,我不快乐,我也要出家。
他是美国人,中医师,以前
是北京大学教授,现在在成功大学教英文,他有三个小孩,一个女儿在美国读书
,
还有两个小孩要照顾,夫妻两人辛苦的工作,看起来很好的样子,什么都有,家
有游泳池,他说不快乐,真正的是内心不快乐。
他每次来寺院,回去就两三天一
直讲住在我那里多快乐,我房间外有两棵三百年的大榕树,很安静没有声音,在
榕树下谈话的地方也很大,他觉得舒服、轻松、快乐,内心开始接触喜悦,真的
,
人内心的快乐是外面东西所不能比较的,什么都不要做,只要安静的坐下来,就
可以非常喜悦,一直接触就可以,这叫做法喜,内在的快乐。
这个礼拜我们要观察的吸气、吐气,注意看看是左边比较粗或是右边比较粗
?
或是哪边比较快?
最好的方法是早上起来的时候注意观察,一般女众左边鼻息比
较多,右边比较少、这时你会觉得心里凉快、舒服。
如果没精神、累了,可以关
起左边只要五分钟就够。
森林里的禅修才会教这种方法,一方面做自然的治疗、
一方面内观,这样对社会上的人比较有帮助,现代社会的人烦恼多、压力大,比
如台湾年轻人工作一辈子,买不到一楝房子,房子太贵了,所以生活的压力就比
较大,没有静坐的话,有时候自杀或做不好事情,因为烦恼太多了。
如果静坐的
话,比较容易调整。
第三讲
◎吸气至手、脚
今天静坐的方法是数息法。
今天比较轻松,因为外面扩音机声音很大、很热
闹。
现在我们将呼吸清清楚楚的从鼻孔吸气到脚底。
心里默念著从鼻孔吸到脚低
,
不是到丹田,是到脚底。
现在只注意吸气,不必注意吐气。
男生吸气到右脚,吐
气后再吸到左脚。
女生相反,先吸到左脚,再右脚。
注意,一定要清清楚的吸。
这样做了几次,脚会有肿大,温温热热的感觉,连血管也会有同样的感觉。
脚练
习后练习脚部,同样要清清楚楚的从鼻孔吸气到手掌。
男生先右手,再左手;女
生先左手,再右手。
全身放松,肌肉像衣服挂在衣架上一样的轻松。
反覆的练习
,
身体会有温温热热的感觉,平时我们注意不到的,如血管的膨胀,脉动或身体某
部位有毛病不舒服的感觉,这时都能察觉得到。
每一个出入息都会影响身体的细
胞。
吸气使人感觉安静清凉,为什么呢?
因为体外比较凉,吸进后,体内的火气
、
热气会变凉,身体自然会轻松。
可以,不要有妄念,只要清清楚楚的吸气即可。
现在练习唱十五分钟。
◎注意内外声音的吵闹
外面麦克风的声音大?
或是自己心里讲话的声音大?
注意到没有?
刚才静坐
的时候好像没听到声音,那是因为我们的心太忙了。
事实上,心里头的声音比较
吵。
当我们心里不舒服,烦恼太多太重的时候,我们的心很散乱,不关外面声音
的大小有无,还是自己心里比较吵。
台湾有个怪现象:
(一)有人死了,他的家
人拿著麦克风当街大哭,是不是怕尸体听不到?
(二)燃烧一大堆衣服和纸钱,
烧这些东西造成空气污染,活人岂不是要早一天往生吗?
静坐的人,了解这些仪
式是迷信的,虽然它或许是传统的风俗习惯。
佛陀曾教示我们:
不因传统而轻信
。
因此静坐的人,自然地会超越它。
◎保持清楚的心
我们的身体,从头到脚共有三十二种东西,即三十二相,但另外有个既无形
相。
亦无颜色的东西,它可以存档,好像电脑的记忆体,能够储存许许多多喜欢
或不喜欢的资料,这个东西叫做「心」。
心的一条路太散乱,太复杂了,有时候
想到不如意的事就沮丧、痛苦,若想到讨厌的人就愤怒难过,那么,讨厌或痛苦
到底放在哪里?
笔记里?
人袋里?
家里?
不知道。
我们无法找到它,但是却一直
想抓住它,抓得愈紧,我们的心量就变得愈小愈窄,只要一句不喜欢的话进去就
受不了,全身变热,血压升了。
我们学著放松它,耳朵听到,不要记住,眼晴看
到,不分别好坏。
静坐的目的是要心清净,心愈清楚愈轻松。
读书、做事、效率
也就愈高,我们求学的过程经常保持第一名,就是因为我经常保持清清楚楚的心
。
◎经行的功用
经行:
会不会太累?
□疼?
本来经行是不累的,我一边念一边做,一个人做
不累,很轻松。
现在你清清楚楚地走动:
脚跟提高,慢慢的离地,慢慢的移动,
移动是直的,降低,触地,放下。
脚跟提高,离地,移动,降低,触地,放下。
这样反覆练习以后会轻松。
在家里或散步时随时随地都可练习,一方面练习一方
面做内观,这样比较有用且身体会健康。
我们脑代里有许多烦恼的东西要处理,
经行使我们警觉性提高,身体愈来愈轻,而最重要的是每一周动作清清楚楚,慢
慢的像打太极拳一样,能量消耗少,身体自然健康,整个人看起来很安静的样子
。
尤其饭后经行,更能帮助消化,防止老化少疾病发生。
有些人骄傲比较重,贪心
比较多,经行后有凉快、舒服、轻松的感觉,烦恼愈来愈少,身心愈来愈健康康
乐。
静坐前,食物宜少吃,东西吃得少不打瞌睡,而且会比较轻松,因为我们的
身体不须要太多的食物。
饮食太多,容易引起消化不良,人也老得比较快。
◎四大调和
每天练习,功夫愈来愈