17学年高二承智班上学期周练78语文试题解析版附解析.docx

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17学年高二承智班上学期周练78语文试题解析版附解析

第Ⅰ卷(阅读题共70分)

一、现代文阅读:

共3题共9分

阅读下面的文字,完成问题。

①同所有的人类梦想一样,中国梦固然包含着中国人期望实现且尚未实现的愿望和目标。

但这些愿望和目标又不能简化为简单、具体的物化和量化指标。

无论从社会发展、人的发展还是从文化发展的维度看,我们所憧憬、追求的中国梦,事实上是我们所期望的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界,是我们为世界、为未来所提供的新的生存方式选项。

中国梦的真正魅力,在于中国发展模式的成功,在于这种发展模式所展现的独特生存方式,在于这种发展模式、生存方式所蕴含的中国人的精神追求,即中国精神。

这应当成为中国梦的精髓。

②何为中国精神?

中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素,但不是二者的简单相加,应当是民族精神与时代精神的有机融合和集中体现,是民族精神的时代化和时代精神的民族化,是当代中国人精神世界的灵魂。

③中国精神从哪里来?

来自中国奇迹和中国经验。

随着中国经济社会的快速发展和显著进步,人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注也越来越深入。

但人们更关注的是创造这一奇迹的奥秘何在?

贯穿在中国经验中的精髓是什么?

对中国奇迹的奥秘、中国经验精髓的探究,最终必然导致对中国精神的探讨。

因此,中国精神是对中国奇迹奥秘的深刻揭示,是对中国经验精髓的高度概括。

中国奇迹和中国经验正是中国精神的最外在表现。

④中国精神的核心是什么?

是中国理念与中国价值。

这样的中国理念和中国价值,是中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面的集中体现,是中华文化精神、中华民族核心价值在当代的集中体现。

这样的中国理念和中国价值,既具有时代特点又具有民族特色,代表着当代中国人对人类思想与文明的新贡献。

这样的中国理念和中国价值,应当成为我们建构政治话语体系、意识形态话语体系、国际交往与秩序话语体系的出发点和依据。

⑤中国精神如何弘扬?

要靠中国故事和中国形象来展示、传承和传播。

我们需要一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事,来记录中国奇迹、演绎中国经验、展现中国人的心路历程。

只有用各种各样的文化形式、国际通行的语言风格讲述当代中国的故事、展示当代中国的形象,才能让世界上更多的人了解中国奇迹背后的东西,了解当代中国人丰富的精神世界和精神追求。

只有善于挖掘、表现改革开放和现代化建设的故事,用人们喜闻乐见的形式讲述好、演绎好这些故事,才能使昨天探索的结晶成为明天奋斗的精神动力。

这样的中国故事、中国形象才是对中国精神的最好展示,才是中国精神传承和传播的最好载体。

⑥作为一个历史文化传统悠久的民族,#from阅读答案__①同所有的人类梦想一样,中国梦固然包含着中国人期望实现来自作为一个13亿人口的大国,我们只有创造和拥有了新时代的中国精神,才称得上中华民族的完全复兴。

这正是中国梦的深层底蕴。

(选自《新华文摘》2013年第22期,有删节)

1.联系原文,关于“中国梦”的理解,下列表述符合文意的一项是()

A.中国梦和所有人类美好梦想是一样的,但不能把它简化为简单、具体的物化和量化指标。

B.中国梦事实上是我们所期望的尚未实现的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界。

C.中国梦的魅力是中国人的精神追求即中国精神,它蕴含于中国发展模式和独特生存方式。

D.中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和,是当代中国人精神世界的灵魂。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是()

A.①段指出中国梦的精髓是中国精神,②段指出中国精神的两大元素,并具体化为民族精神的时代化和时代精神的民族化。

B.③段分析中国精神来自中国奇迹和中国经验,来自中国快速发展和进步时人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注。

C.④⑤段先讲中国精神的核心应成为我们各种话语体系的出发点和依据,后讲中国精神要靠中国故事和中国形象展示传承。

D.选文从聚焦中国梦的精髓开始,着重分析中国精神的来龙去脉,文章最后指出了创造和拥有新时代中国精神的重要意义。

3.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是()

A.中国精神由民族精神和时代精神两大元素构成,但不是二者的简单相加,它是当代中国人精神世界的灵魂。

B.中国精神与中国奇迹、中国经验是内与外的关系。

前者是对后者的揭示或概括,后者是前者的最外在表现。

C.中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面集中体现了中国理念和中国价值,是当代中国人对人类的贡献。

D.一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事借助多种多样的文化形式有利于中国精神的展示。

【答案】

1.B

2.B

3.C

标”,这一点才是和所有人类美好梦想是一样的;C以偏概全,文中还有其他魅力;D“中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和”错。

中国梦的精髓即中国精神,中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素,“但不是二者的简单相加”之和。

所以选B。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

【技巧点拨】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。

答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。

例如本题选项A就属于断章取义,选项C就属于以偏概全,选项D就属于范围不当。

2.

试题分析:

此题考查分析文章思路、结构的能力,同时也考查考生的整合、概括的能力。

B项中,“人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注”并非中国精神的来源。

应回到第三段中具体分析。

所以选B。

【考点定位】分析文章结构,把握文章思路。

能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】可根据对文本的整体内容的感知,梳理出文章的行文思路,即概括地说明本段先写了什么、其次写什么、最后写什么,或者说本段从哪些方面(正面与反面、客观与主观、古今中外、理论与事例、举例与引用等)分别写了什么,这样写的目的是为了论证或说明或补叙什么。

例如B项,题干“③段分析中国精神来自中国奇迹和中国经验,来自中国快速发展和进步时人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注”,不合题意。

3.

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。

回答本题,先在文中分别找到备选项内容的对应语段,采用比对方法,看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误。

例如选项C就属于混淆文意的错误。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成后面题。

侯蒙,字元功,密州高密人。

未冠,有俊声,急义好施,或一日挥千金。

进士及第,调宝鸡尉,知柏乡县。

民讼皆决于庭,受罚者不怨。

转运使黄浞闻其名,将推毂之,召诣行台白事,蒙以越境不肯往。

浞怒,他日行县,阅理文书,欲翻致其罪;既而无一疵可指,始以宾礼见,日:

“君真能吏也。

”率诸使者合荐之。

西将高永年死于羌,帝怒,亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名,敕蒙往秦州逮治。

至秦,仲武等囚服听命,蒙晓之日:

“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。

”案未上,又拜御史中丞。

蒙奏言:

“汉武帝杀王恢①,不如秦缪公赦孟明;子玉③缢而晋侯喜,孔明亡而蜀国轻。

今羌杀吾一都护,而使十八将繇之而死,是自艾其支体也。

欲身不病,得乎?

”帝悟,释不问。

迁刑部尚书,改户部。

比岁郊祭先期告办,尚书辄执政。

至是,帝密谕之。

对日:

“以财利要君而进,非臣所敢。

”一日,帝从容问:

“蔡京何如人?

”对日:

“使京能正其心术,虽古贤相何以加。

”帝颔首,且使密伺京所为。

京闻而衔之。

大钱法敝,朝廷议改十为三,主藏吏来告日:

“诸府悉辇大钱市物于肆,皆疑法当变。

”蒙日:

“吾府之积若干?

”日:

“八千缗。

”蒙叱日:

“安有更革而吾不知!

”明日,制下。

又尝有几事蒙独受旨,京不知也;京侦得之,白于帝,帝日:

“侯蒙亦如是邪?

”罢知亳州。

宋江寇京东,蒙上书言:

“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。

”帝日:

“蒙居外不忘君,忠臣也。

”命知东平府,未赴而卒,年六十八。

(节选自《宋史·侯蒙传》)

【注】

①王恢:

伏击匈奴,单于察觉而撤军。

汉武帝大怒,日:

“今不诛恢,无以谢天下!

②子玉:

楚成王时为令尹。

晋楚城濮决战,楚军败,未遇赦,子玉自杀。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以白赎

B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以自赎

C.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以白赎

D.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/使讨方腊以白赎

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。

B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。

C.郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭祀对象分为三类:

天神、地祗、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严,“天子死日崩,诸侯死日薨,大夫死日卒,士日不禄,庶人日死”。

侯蒙属大夫,故死为“卒”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.侯蒙精于治理,敏于干事。

侯蒙不肯越境禀报T作,转运使黄浞大怒,想借审查T作治侯蒙的罪,却发现无可指责,最后以礼相待。

B.侯蒙善于劝谏,解救大臣。

皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人,侯蒙援引典故,劝皇帝不要白残肢体,皇帝醒悟后不再追究。

C.侯蒙直言评鉴,结怨蔡京。

皇帝叫侯蒙评鉴蔡京,侯蒙认为蔡京心术不正,要不然也是贤相。

蔡京闻知后,心里记恨并报复了侯蒙。

D.侯蒙忠于国事,为君分忧。

侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病,建议改革,但又不想引起市场恐慌,所以斥责府库主管并安抚他。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①蒙晓之日:

“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对,”

②至是,帝密谕之。

对日:

“以财利要君而进,非臣所敢。

【答案】

4.B

5.A

6.D

7.①侯蒙向他们说明:

“你们都是一方的侯伯,无须让狱吏侮辱你们,只管按实情回答。

”(得分点:

无庸、辱、第各2分,句意3分)

②到这时,皇帝就秘密地告诉他这种情况。

侯蒙回答说:

“因为财利来要求君主提拔自己,这不是臣下所敌做的事情。

”(得分点:

谕、要、进各2分,句意3分)

【考点定位】能为文言文断句。

能力层级为运用E级。

【技巧点拨】断句前首先要把文章通读几遍,以便对全文内容有整体的感知,把能断开的先断开,然后逐步缩小范围,再集中精力分析难断句,凭借和语境(上下文)的关系,作出相应调整,然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”,同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。

常以“曰”、“云”、“言”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。

另外,要借助文言虚词断句。

5.

试题分析:

此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。

解答此题,可根据平时的积累,将表述错误的选项找出即可。

A项中,古代男子20岁成年,行加冠礼,又称“弱冠”。

题干中为18岁,所以选A。

【考点定位】识记文学常识。

能力层级为识记A。

【技巧点拨】文学常识的识记能力是近几年高考的一个常考点,命题人往往将此考点和筛选信息的能力放在文言文阅读命题中进行考查,解答此类题,考生往往会有一个方向上的误区,即考生误认为从文本中即可找到答案,而实际上,考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。

选项中有关文学常识的表述,往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容,迷惑考生,思考时,一定要细心辨别。

例如本题选项A就属于古代年龄的文学常识的考查。

【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】常见的设误角度有:

曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无中生有、添枝加叶。

其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。

做题时要仔细推敲,认真比对。

例如本题C项,属于无中生有。

7.

试题分析:

此题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译。

文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

例如,关键词:

无庸、辱、第/谕、要、进。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

【易错警示】翻译文言首先要有语境意识,结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。

翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。

例如此题中的“无庸”、“辱”、“谕”等词语要翻译准确。

【参考译文】

侯蒙,字元功,是密州高密县人。

还不满二十岁的时候,就有好的名声,为正义的事情急于奔走,喜好施救有困难的人,有时一天就花掉千金。

考取进士后,调任宝鸡县尉,后来又任柏乡县知县。

百姓打官司都是当庭判决,受罚的人都没有任何怨言。

转运使黄浞听到他的名声,要推荐他,叫他到衙署禀报事情,侯蒙因越过了自己的县境而不肯前往。

黄浞很生气,过些天来到柏乡县,审阅文书案卷,想要推翻已定的案子使他获罪;查了一会儿,竟没有一点瑕疵可指摘,这才以宾客之礼接见他,说:

“您真是个能干的吏员啊。

”黄浞便率领各位使者一起推荐他。

镇守西部的将领高永年被羌人杀死了,皇帝很生气,亲自写了五路将帅刘仲武等十八人的姓名,命令侯蒙去秦州逮捕他们治罪。

侯蒙到了秦州,仲武等穿着囚服听候命令,侯蒙向他们说明:

“你们都是一方的侯伯,无须让狱吏侮辱你们,只管按实情回答。

”案件判定的结论还没有报上去,又提升他任御史中丞。

侯蒙上奏说:

“当年汉武帝杀了王恢,不如秦缪公赦免孟明。

子玉自缢而死使晋侯高兴,孔明去世使蜀国的地位变轻了。

如今羌人杀了我们一个都护,却使十八员将领因此而死,这是自残肢体啊。

想要身体不得病,可能吗?

”皇帝醒悟了,把这件事放在一边,不再追究。

迁任刑部尚书,改任户部。

近年郊庙祭祀提前办妥告成,尚书主管政事。

到这时,皇帝就秘密地告诉他这种情况。

侯蒙回答说:

“因为财利来要求君主提拔自己,这不是臣下所敢做的事情。

”一天,皇帝随便地问:

“蔡京这个人怎么样呢?

”侯蒙回答说:

“假使蔡京能够端正自己的心术,即使古代的贤相也比不上他!

”皇帝点头,并且让他暗中探察蔡京的所作所为。

蔡京听说后怀恨在心。

大面值的钱币流通有弊病,朝廷商议贬值十分之七,府库主管官吏报告说:

“各部门都用车装载大面值钱币到店铺买货物,都疑心货币制度要变更。

”侯蒙说:

“我们府库之中有多少贮存?

”官员回答道:

“八千缗。

”侯蒙斥责道:

“怎么有变革而我却不知道!

”第二天,法令颁布。

又曾经有几件事侯蒙独自接受圣旨,蔡京不知道;蔡京侦探到这些事,告诉皇帝,皇帝说:

“侯蒙也这样吗?

”将侯蒙贬为亳州知州。

宋江进犯京东,侯蒙上书说:

“宋江凭借三十六人横行于山东、河南一带,官军几万人没有敢与他抗衡的,他的才能一定超过常人。

如今清溪的盗贼起事,不如赦免宋江,让他去征讨方腊来赎自己的罪。

”皇帝说:

“侯蒙身居外地却不忘君主,是忠巨。

”命他任东平知府,还没有上任就死了,终年六十八岁。

阅读下面这首诗歌,完成后面题。

得张正字诗①

【宋】陈与义

送老茅屋底,天寒人迹稀。

一觞犹有味,万事已无机。

岁暮塔孤立,风生鸦乱飞。

此时张正字,书札到郊扉。

【注】①此诗作于宋高宗绍兴五年(1135)冬,诗人因对朝廷竭力“主和”心生失望,引疾辞要职,闲居江州。

8.这首诗的颈联描绘了一幅怎样的画面?

是怎样描写的?

请简要分析。

9.请结合全诗首尾两联内容,简要分析该诗表达了诗人哪些思想情感?

【答案】

8.颈联运用了以动衬静、动静结合的手法,描绘了一幅孤寂悲凉的画面。

时到岁末,闲居江州的诗人眼前看到的是寺塔孤立、风生鸦飞的景象,一静一动,互相映衬,“风声”“鸦飞”更显示了环境的荒凉,也烘托出诗人隐退闲居的孤寂之感。

9.①“送老茅屋底,天寒人迹稀”,点明自己闲居江州养老的境况,叹岁月流逝,一事无成,既有伤老悲己之情,又有对世态炎凉、人情冷暖的慨叹之情。

②“此时张正字,书札到郊扉”,在诗人引退孤寂之时,张正字的书信使诗人内心产生了淡淡的欣喜之情。

【解析】

8.

试题分析:

这是一道写景的分析的题目,分析时,要先抓住主要景物,展开联想想象,描绘画面,语言力求优美。

然后再概括景物营造氛围特点及运用的表现手法。

如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔等。

)例如,手法主要是“动静结合”“以动衬静”,分析时从“塔孤立”“鸦乱飞”角度分析作答。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象。

能力层级为鉴赏评价D。

鉴赏文学作品的表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。

【技巧点拨】答此类题型的方法如下:

①描绘诗中主要景物展现的图景画面,描述时候既要忠于原诗又要自己的想象和联想加以创造,再现画面,力求语言优美。

②概括景物所营造的氛围特点。

一般用两个双音节的词即可,孤寂冷清、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、恬静优美、闲适安宁、朦胧迷离等,注意能体现景物的特点和情调。

③分析通过景物所表达的作者的思想感情。

9.

【考点定位】评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路:

(1)抓关键词:

指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。

这些词往往是“诗眼”。

(2)抓关键句:

指最能概括诗歌思想内容或感情的句子,一般是抒情性或议论性的句子。

这样的语句一般出现在诗歌的结尾。

(3)紧扣诗题:

不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。

(4)抓意象:

意象就是含有情感的物象,以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感,往往可以收到令人满意的效果。

(5)抓注释:

注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示,很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《论语》中,曾参用“,”指出有抱负的人只有胸怀广阔,意志坚强,才能担大任,并借此鼓励人们要有理想还要有恒心。

(2)罗大佑《恋曲1990》中“或许明日太阳西下倦鸟已归时”的深情演绎,不知打动了多少歌迷。

其实陶渊明在其《饮酒》(其五)早就留下了这样醉人的夕照晚景:

“,”。

(3)欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》中的“,”由温庭筠“百舌问花花不语”脱化而来,但不独语言更为流美,意蕴更为深厚,而且境界之浑成与韵味之悠长,也远过于温庭筠原句。

【答案】

(1)士不可以不弘毅,任重而道远

(2)山气日夕佳,飞鸟相与还(3)泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

【考点定位】默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。

【易错警示】名句默写题,要注意关键字的正确书写,例如本题中关键字:

弘、与、千。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成后面题。

(25分)

李可染的艺术人生

李可染,1907年出生在江苏徐州一个平民之家,父亲是贫农,逃荒到了徐州,先以捕鱼为生,后来又做了厨师。

母亲是城市贫民。

双亲均不识字。

李可染的艺术世界充溢着大自然的万籁音响,而这个万籁奏鸣的世界在他童年时代已经潜入了他易感的心灵里了。

小时候第一次深深吸引他的声音,是一个沿街卖艺求乞的盲琴师奏出的悲凉琴声。

此后,每当听到那悠长的、凄心楚楚的曲调,他便怦然心动,几乎落泪。

常常,他暗随琴师,听他拉琴,默记弦音,深夜始归。

11岁的可染从此谙识不少民间曲调,还自制了一把小胡琴,并拉得一手好琴。

42岁那年,李可染画过一幅现实题材的写意人物画《卖唱图》。

这幅画在他一系列古典人物画中显得尤为特别。

"月儿弯弯照九洲,几家欢乐几家愁。

"为女孩伴奏的盲琴师颤动的手指触动着琴弦,似正传出声声不断、如泣如诉、万分悲凉的琴声。

那种真情实感,当是画家揉进了自己童年时代久已潜存的心音。

13岁那年,小学放暑假,可染在城墙垣道玩耍。

靠城墙有一片园林建筑,名曰"快哉亭",后室有几位文人长者在作画。

他伏在窗外观看。

从此一连数日,天不亮就在窗外候着,恋恋不舍。

一位长者见他对画如此入迷,感叹道:

"后生可畏!

"画师们招呼他进去看画,从此可染便成了老画师们的"研墨童子"。

大清早,他就提着小桶到井边汲水,研好墨,等着看长者作画。

回到家里,他竟能把所见全幅山水大意背临下来,这使画师们大为惊讶,催促孩子拜山水画家钱食芝为师,从此开始正式学画。

他与张眺被称为"西湖边上两兄弟",张眺爱读西方哲学、文论,可染爱读中国古籍、画史。

在张眺影响下,可染又读了不少世界文学名著。

那时,可染和张眺都学油画,西湖国立艺术院的主导思潮是后期印象派,他们在画风上了一度接受了塞尚、高更的影响,但总觉得还有不足。

张眺思想敏锐,评古论今,可染以他少时拜师习国画为底蕴,从原来不会画素描、油画,这样,两兄弟又有了各自的绰号:

一个叫"张理论",一个叫"李艺术"。

“两兄弟”作为林风眠校长亲自主考的学生,李可染考前,得张眺之助,辅导他油画,竟一发而中,破格录取为杭州国立艺术学院的学生。

张眺落榜,经一再申诉得以入学。

他俩相互激励,学业进步得快。

1947年,经徐悲鸿先生引荐,李可染终于有幸拜齐白石为师。

齐白石第一次看到可染的写意画就十分欣赏、推崇,后来多次在可染画作上题写画跋,高度评价可染的创造精神。

白石老人曾为李作《耙草歇牛图》题跋,老人写道:

"心思手作,不愧乾嘉间以后继起高手。

"一语道破可染艺术的最大特点:

不但精于勤,而且深于思。

李可染在齐师身边10年,每天为老人磨墨理纸,看齐师作画。

白石老人的花卉,他一笔不画,但他认真学习了齐师的作画态度,用笔运墨之法,还有构思之奇伟,以及大胆独创的精神。

齐白石曾赠可染一枚构思奇巧的印章"树下童子",即树下一人。

白石老人赠印时,对可染讲了两句古语:

"李下不整冠,瓜田不纳履。

"印章取其"不须整冠"、以洁身自好为做人本色之寓意。

李可染拜齐白石为师,同时也求教于黄宾虹。

他第一次求教黄宾虹,是带了自己大约20幅作品去的。

黄宾虹见了可染笔下的那气质厚重、笔墨浑化的水墨钟馗,大为欣赏,兴奋之极,当即要把自己收藏的元代珍品《钟馗打鬼图》送给可染。

可染因礼厚太重,敬辞未受。

师生结缘,一见如故。

黄宾虹精于画史和鉴赏。

他品评艺格高低,重要艺术标准是"纯全内美",一反轻薄浮华之气。

黄宾虹70岁以后,山水艺术大成,最后形成其浑厚无比的画风。

这一点,促进了可染以"厚重"为核心的审美观迅速成型。

李可染的山水画重视意象的凝聚。

他强调作山水画要从无到有,从有到无,即从单纯到丰富,再由丰富归之于单纯。

他在40年代的山水作品还留有朱耷、董其昌的影子,清疏简淡,是一种线性笔墨结构。

50年代以后的作品,借助于写生塑造新的山水意象,由线性笔墨结构变为团块性笔墨结构,以墨为主,整体单纯而内中丰富,浓重浑厚,深邃茂密。

李可染山水画的价值,主要是他创造性地探索出了一种新的图式,并且表现出了浑厚博大的精神力量。

李可染在1986年曾总结自己一生的创作:

假如我的作品有点成就的话,那是我深入学习

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