文言虚词复习.docx
《文言虚词复习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言虚词复习.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
文言虚词复习
姓名：
日期：
——高考文言虚词（18个）
二、常见虚词归纳
★【一】之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
）
輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
）
人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
）
（二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。
如：
均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
如：
古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如：
宋何罪之有？
（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
如：
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
（五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如：
顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
★【二】所
1．用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。
"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
如：
于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
如：
夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》）
2．在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词"所以"。
"所"和"以"连用，文言中也常见。
用法主要有两种：
一种表示原因，一种表示手段和目的。
表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
★【三】以
1．用作介词。
主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
例如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
"何以战？
"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"把"。
例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。
用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
剑赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
古之人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）
★【四】则
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
例如：
项王曰：
"壮士！
赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为"就"，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
入则孝，出则弟。
（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。
例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
其室则迩，其人甚远。
（《诗经·东门之》）
2．用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
例如：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。
（《捕蛇者说》）
★【五】因
1．于是，就。
例：
①虎因喜，计之曰。
②因取刃杀之。
③因屏人曰。
④因拔刀斫前奏案。
⑤因左手把秦王之袖。
⑥因谗之曰。
2．顺应，依照，根据。
例：
①罔不因势象形。
（因：
这里有顺着的意思）②变法者因时而化。
（因：
这里有随着的意思。
）③善战者因其势而利导之。
（因：
这里有顺着的意思。
）④因其固然。
3．依靠，凭借。
例：
①高祖因之以成帝业。
②吏因以巧法。
③我欲因之梦吴越。
④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。
⑤伺者因此觉知。
⑥因河为池。
⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。
⑧又因厚币用事者臣靳尚。
4．趁着，趁此。
例：
1不如因而厚遇之。
②不如因善遇之。
③因击沛公于坐。
④因入京师。
5．通过，经由。
例：
因宾客至蔺相如门谢罪。
6．因为。
例：
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②后因伐木，始见此山。
③中国未闻有因变法而流血者。
④恩所加则思无因喜以谬赏。
7．缘由，机缘。
例：
于今无会因。
8．沿袭。
例：
蒙故业，因遗策。
9．继续。
例：
加之以师旅，因之以饥馑。
★【六】为
"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。
用作动词，意思是"做"。
还可作判断词"是"用。
这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。
除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。
可译为"向""对"等。
例如：
此中人语云：
"不足为外人道也。
"（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。
可译为"替""给"等。
例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。
（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。
可译为"为着"、"为了"。
例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。
可译为"因为""由于"。
例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。
读阳平声，可译为"被"。
"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。
例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！
（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。
（《赤壁之战》）
2．用作助词。
读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。
可译为"呢"？
例如：
如今人方为刀俎……何辞为？
（《鸿门宴》）
★【七】而
1．用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。
如：
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）
（二）表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
如：
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
（三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
如：
余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。
可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
（五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
如：
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）
2．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
★【八】乃
1．用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。
例如：
刿曰：
"肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。
（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
2．用作代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
3．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例如：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
★【九】于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
例如：
得复见将军于此。
（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》向）
权起更衣，肃追于宇下。
（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公元。
（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。
例如：
良曰：
"长于臣。
"（《鸿门宴》）
冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
例如：
非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。
例如：
或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地受制于人……（《赤壁之战》）
4．复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。
（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。
可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。
吾祖死于是，吾父死于是。
（"在这职业上"《捕蛇者说》）
★【十】其
1．用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
如：
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。
）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语。
）
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》"其可目"作宾语。
）
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2．用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》表测度。
）
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》表反诘。
）
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商。
）
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望。
）
3．用作连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》表假设。
）
★【十一】与
yǔ
1．副词。
表范围，全；都；整个。
例：
与前世而皆然兮（整个）《涉江》
号令三老、豪杰与皆来会计事（全）《陈涉世家》
2．连词。
连接名词或名词性短语。
和，及。
例：
吾与汝毕力平险（和）《愚公移山》
3．介词。
介进对象。
跟，同，替。
例：
微斯人，吾谁与归（跟）《岳阳楼记》
去时里正与裹头（替）《兵车行》
4．动词。
结交，亲附，跟从。
例：
与嬴而不助屋国也（结交）《六国论》
给，给予。
例：
得遗金一饼，还以与妻。
（给）《后汉书·列女传》
等待。
例：
恐年岁之不吾与。
（等待）《离骚》
yù
1．
动词。
参加，参与。
例：
蹇叔之子与师。
（参加）《左传》
赞誉。
例：
朝过夕改，君子与之。
（赞誉）《汉书》
yú
1．通“欤”，助词。
表疑问，感叹或反诘语气。
相当于“吗，吧，啊”。
例：
无乃尔是过与？
（吧）《季氏将伐颛臾》
可得闻与？
（吗）《庄暴见孟子》
★【十二】若
1．用作代词。
（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
例如：
若毒之乎？
（《捕蛇者说》你）
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。
例如：
南宫适出，子曰：
"君子哉若人！
"（《论语·宪问》）
2．用作连词。
（一）表假设，相当于"如果""假设"等。
例如：
若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择，相当于"或""或者"。
例如：
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。
例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
★【十三】且
1．用作连词。
“且”表示递进关系、并列关系。
彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪。
（《伐檀》）
有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
2．用作副词。
相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。
不出，火且尽。
（《游褒禅山记》）
驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。
（《黔之驴》）
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
★【十四】焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例：
1三人行，必有我师焉。
（焉：
在其中）
2不复出焉。
（焉：
从这里。
）
3非夫人之物而强假焉。
（焉：
从别人那里。
）
4永之人争奔走焉。
5然力足以至焉。
6始而惭焉，久而安焉。
（焉：
对此）
7积土成山，风雨兴焉。
（焉：
从这里。
）
8五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
（焉：
在这件事情上。
）
⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。
（焉：
从这里面。
）
2、哪里，怎么。
例：
1且焉置土石？
2非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
3、作语气助词，用于句末，没有实在意义。
例：
1寒暑易节，始一反焉。
2可远观而不可亵玩焉。
3今其室十无一焉。
4虽鸡狗十无一焉。
5请致电上海领事而救先生焉。
6至丹以荆卿为计，始速祸焉。
7悲予志焉。
8则牛羊何择焉？
⑨一羽之不举，为不用力焉。
4、作词尾，相当于“然”、“......的样子”。
例：
1而惴惴焉摩玩之不已。
②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、代词，相当于“之”。
例：
1谨食之，时而献焉。
（焉：
它，指蛇。
）
2惟俟夫观人风者得焉。
（焉：
它，指作者自己所写的这篇文章。
）
3犹且从师而问焉。
（焉：
他们，指五人。
）
4夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（焉：
他们，指五人。
）
⑤非曰能之，愿学焉。
（焉：
它，指作小相的事。
6、作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。
例：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
★【十五】何
1、什么。
例：
①子何而往？
（何：
凭什么。
）②大铁椎，不知何许人。
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
2、怎么样。
例：
①如太行、王屋何？
②其如土石何？
3、哪里。
例：
①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？
（何往：
到哪里。
）②却看妻子悉何在。
③豫州今欲何至？
④何由知吾可也。
4、多么。
例：
①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
③作计何不量！
5、为什么。
例：
①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？
②肉食者谋之，又何间焉？
③安陵群不听寡人，何也？
④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
6、怎么。
例：
①若为佣耕，何富贵也？
②徐公何能及君也？
7、作语助词相当于“啊”。
例：
新妇车在后，隐隐何甸甸。
8、何：
通“呵”，喝问。
例：
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何意思是检查盘问。
）「何如」怎么样，怎样。
例：
①吾欲之南海，何如？
②今日之事何如？
③君谓皇上何如人也？
④痛定思痛，痛何如哉！
⑤求，尔何如？
「何消」哪用得着。
例：
这自然，何消吩附。
「何若」如何。
怎样。
例：
此为何若人。
「何尝」并非。
例：
你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。
例：
何为“护官符”？
⑵怎么会?
例：
则众何为而不汹汹？
⑶作什么。
例：
①客何为者？
②敬杰多而财有余，何为而不成？
「何意」
⑴什么意思。
例：
却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。
例：
女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」
⑴如何。
例：
长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。
例：
致之何由？
由于疾病。
⑶从什么地方。
例：
何由知吾可也？
「何乃」怎么能。
例：
何乃太区区！
「何得」怎么能。
例：
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。
例：
万钟于我何加焉！
「何曾」有什么益处。
例：
可又是胡说，你又何曾见过他？
「何其」多么。
例：
何其衰也！
【十六】者
助词，主要有两种用法。
一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。
如：
将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。
（《采草药》）
"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：
先用"……者"提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。
如：
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（《五人墓碑记》）
古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。
（《五蠹》）
"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。
如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
（《鸿门宴》）
"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。
如：
此数者用兵之患也，而操皆冒行之。
（《赤壁之战》）
【十七】也
语气助词。
经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如：
死生，昼夜事也。
（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝，皆铁石所铸造业。
（《左忠毅归逸事》）
2．表示肯定语气的，如：
昔人云：
"将以有为也。
"（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》）
3．表示疑问语气的，如：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）
4．表示感叹语气的，如：
吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！
（《庄暴见孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！
（《邹忌讽齐王纳谏》）
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如：
师道之不传也久矣。
（《师说》）
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
【十八】乎
1．用作语气助词。
（一）表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
儿寒乎？
欲食乎？
（《
升级会员 