文言文阅读训练及答案.docx
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文言文阅读训练及答案
文言文阅读训练13篇及答案
1.康德涵救李梦阳
康海①与太监刘瑾同乡,瑾以其文名,欲亲之,海不与通。
瑾拘梦阳②狱,必死之。
客曰:
“念非康德涵,无可脱梦阳者。
”梦阳曰:
“死吾安之,何以累德涵?
且德涵必不屈瑾。
”客强梦阳致二语德涵:
“德涵救我,惟德涵为能救我。
”海得书喜曰:
“我屈一瑾,而活良友,天下后世其许我!
”即上马驰瑾门。
明日辄赦出之。
（选自清•查继佐《罪惟录•列传》[注释]①康海:
字德涵。
②梦阳:
李梦阳,明代著名文学家。
[文化常识]太监。
太监早在殷商时代就有,最早叫“寺”,本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。
至唐朝,统称为宦官。
太监因为亲近帝王,有的深得帝王宠爱,因此掌握大权。
历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。
刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。
他掌握东厂、西厂特务机关,镇压异己,斥逐大臣,抢夺民间土地,是个无恶不作的家伙。
[思考与练习]1解释:
①亲②脱③致2.翻译:
①海不与通②我屈一瑾,而活良友,天下后世其许我!
2.陈章侯蔑视显贵者
陈章侯性诞僻①,好游于酒。
人所致金钱随手尽。
尤喜为贫不得志人作画,周其乏。
凡贫士藉其生,数十百家。
若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦②笔也。
一龌龊显者,诱之入舟,方将鉴定宋元人笔墨。
舟既发,乃出绢强之画。
章侯科头③裸体,谩骂不绝。
显者不听。
遂欲自沉于水。
显者拂然④,乃自先去。
托他人代求之,终一笔不施。
（选自清•周亮工《读画录》
[注释]①诞僻:
怪僻。
②搦（nuò:
握。
③科头:
不戴帽子。
④拂然:
甩动（袖子的样子。
陈章侯性格怪僻,喜欢游玩喝酒。
别人送给他的金钱随手便花光了。
尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫困。
依靠他而生活的贫寒士人,一共有几十以至几百家之多。
如果豪绅贵族等有势力的人向他要画,即使送他千金他也是不会提笔的。
有一个人品卑劣的显达者,引诱他进入船内,正在让他鉴赏宋元人的笔墨。
船开了以后,就拿出画绢强迫他作画。
章侯摘掉帽子,脱掉衣服,大骂不止。
那个显达者不听从他的。
于是章侯自己从船上跳落入水。
显达者非常生气,于是甩袖而去了。
后来托了别人代为求画,章侯最终还是没有用一下笔墨。
[文言知识]说“致”a“致”是个多义词。
一、指“送”。
上文“人所致金钱随手尽”,意为别人送给他的金钱随手便花光了。
“面致”即当面送上。
二、指“表达”。
“致意”、“致谢”中的“致”即是。
今人写信,末了常有“此致敬礼”,意为以此表达我的敬意。
三、指“招引”。
如“致百鸟至”,意为招来数百只鸟。
四、指“尽”。
成语“专心致志”中的“致”即是。
[思考与练习]
1.解释:
①藉②索③虽④既⑤施
2.翻译:
①好游于酒②周其乏③一龌龊显者
3.上文“笔墨”是指
3.李西涯与程篁墩
阁老①李西涯、学士②程篁墩,成化③间各以神童举于京。
方朝见,适直隶④贡蟹至焉。
帝即出一对试之云:
“螃蟹浑身甲胄。
”程对曰:
“凤凰遍体文章。
”李对曰:
“蜘蛛满腹经纶。
”后西涯入相而经济天下,程则终于学士,以文章名世。
然偶尔一对,而终身事业见之也。
（选自明•郎瑛《七修类稿》
[注释]①阁老:
指文渊阁大学士。
②学士:
指翰林学士。
③成化:
明宪宗年号。
④直隶:
京城地区。
阁老李西涯、学士程篁墩,都是成化年间闻名京城的神童。
他们上朝面见皇上的时候,正好直隶省上贡的螃蟹到了,英宗就出了上联考考他们二位:
“螃蟹浑身甲胄”,程篁墩对道:
“凤凰遍体文章”。
李西涯对道:
“蜘蛛满腹经纶”。
后来李西涯官至承相掌管天下大事,程篁墩则终身作学士,以文章天下闻名。
偶然的一个对联,就能看出他们的终身事业。
[文言知识]说“举”。
一、指“推荐”。
上文“举于京”,意为推荐到京城。
二、指“举起”。
《赤壁之战》:
“中江举帆。
”三、指“攻占”。
《阿房宫赋》:
“戍卒叫,函谷举。
”
四、指“全”。
《六国论》:
“举以予人,如弃草芥。
”成语有“举国上下”。
它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。
[思考与练习]1.解释:
①方②适③对④胄⑤名
2.翻译:
西涯入相而经济天下
3.“文章”在原对子中的意思是
4.“经纶”在原对子中的意思是;它跟李西涯后来的官职有什么关系?
4.杨万里忧国
杨万里①为人刚而偏②。
孝宗③始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。
韩侂胄④用事,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园。
属万里为之记,许以掖垣⑤。
万里曰:
“官可弃,记不作可。
”侂胄恚huì,改命他人。
卧家十五年,皆其柄国之日也。
侂胄专僭⑥日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。
家人知其忧国也,凡邸⑦吏之报时政者皆不以告。
忽族子⑧自外至,遽言侂胄用兵事。
万里恸哭失声,亟呼纸书日:
“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许⑨,报国无路,惟有孤愤!
”又书十四言别妻子,落笔而逝。
（选自《宋史•杨万里传》[注释]①杨万里:
南宋著名诗人,力主抗金。
②偏:
固执。
③孝宗:
指宋孝宗赵昚（shân。
④韩侂（tuō胄:
南宋重臣,以外戚身份专政十多年,位在左右丞相之上。
⑤掖垣:
泛指高官。
⑥僭（jiàn:
超越本分。
⑦邸（dǐ:
此指官府。
⑧族子:
宗族里的年轻人。
⑨吾头颅如许:
意为我头发已白,年已老。
杨万里为人刚正而固执。
宋孝宗当初爱惜他的才干,向周必大打听杨万里的情况,周必大没有说杨万里的好处,因此他没有被起用。
韩侂胄专权之后,想要网罗四方的知名人士做他的羽翼,有一次修筑了南园。
嘱咐杨万里为南园写一篇记,答应让杨万里做高官。
杨万里曰:
“官可以不做,记是不能写的。
”侂（tuō胄山峰生气,改叫他人去写。
杨万里在家闲居十五年,都是韩侂胄专权的日子。
韩侂胄日益专权了,杨万里心中忧愤,怏怏不乐,终于病倒了。
家人知他是忧新国事情,凡是和时政有关的事情都不告诉他。
有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了,说起韩侂胄用兵的事情。
杨万里失声痛苦,急忙叫拿来纸写道:
“韩侂胄奸臣,擅自专权,目无无皇上,大动干戈,残害人民,图谋危害国家,我这么大岁数了,没有办法报效国家,只有愤愤不平!
”又写下了十四个字告别妻子儿女,写罢就去世了。
[文言知识]说“见”。
“见”是个多义词。
一、指“看见”。
这是古今相同的。
二、指“召见”、“拜见”。
如“秦王见韩非”、“韩非见秦王”。
三、指“被”。
上文“由此不见用”,意为由于这原因不被重用。
四、指代“我”,如“见赠”,即赠送给我。
五、同“现”。
《敕勒川》:
“风吹草低见牛羊。
”
[思考与练习]
1.解释:
①善②用事③属④恚⑤怏怏⑥遽⑦亟⑧社稷⑨言
2.翻译:
①欲网罗四方知名士相羽翼
②皆其柄国之日也
③专权无上
5.专力则精,杂学则粗
词学以浙中为盛,余少时尝效焉。
一日,嘉定②王凤喈（jiē语休宁③戴东原曰:
“吾昔畏姬传,今不畏之矣。
”东原曰:
“何耶?
”凤喈曰:
“彼好多能,见人一长辄思并之。
夫专力则精,杂学则粗,故不足畏也。
”东原以见告,余悚其言,多所舍弃,词其一也。
（选自清•姚鼐《惜抱轩集》[注释]①余:
本文作者清人姚鼐（nài自称,他字姬传,是“桐城派”的杰出代表。
②嘉定:
今上海市嘉定区。
③休宁:
古县名,今浙江境内。
[文言知识]说“少”。
作为多少的“少”,古今相同。
“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。
上文“余少时尝效焉”中的“少时”,即为“年轻时”。
贺知章诗“少小离家老大还”,其中“少小”指年轻时。
古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。
岳飞词“莫等闲白了少年头,空悲切!
”“少年头”即年轻人的头发。
古语有“自古英雄出少年”,这“少年”也指年轻人。
[思考与练习]1.解释:
①盛②焉③悚
2.翻译:
①彼好多能,见人一长辄思并之
②东原以见告
3.“多所舍弃,词其一也”有以下理解,哪一项是正确的?
①很多爱好都抛弃了,只有词没放弃;②很多爱好抛弃了,词便是其中之一;⑧很多爱好没放弃,词便是其中之一;
④很多爱好没放弃,只有词抛弃了。
4.理解:
姚鼐感到自己的缺点是什么?
请用文中原句回答。
6.余文坼意外遂愿
余文坼（châ,浙人,少孤,寄居京江④,事母极孝。
贫不能供甘旨,弃举业作贾,往来苏、扬间。
志欲破万卷,而无钱购书,惟凭借读。
常云于湖州置贷③,暂住村店,俄春涨发,村落困巨浸④中,移居主人楼上。
方以阻行期为郁郁,忽睹楼侧贮书四架,悉经、史、子、集,喜甚,伏而诵之,焚膏继夜,諰諰⑤恐不能遍览。
喁喁⑥数旬,竟忘为置贷来也。
迄水将退,而脚气⑦大发,住养匝月,架上书悉归腹笥矣。
（选自清•张泓《滇南忆旧录》
[注释]①京江:
古地名,今镇江市。
②举业:
参加科举考试的学业。
③贷:
办货。
④浸:
水。
⑤諰諰（xǐxǐ:
恐惧的样子。
⑥喁喁（yúyú:
小声读书的样子。
⑦脚气:
指脚气病。
余文坼,浙江人,少年的时候就没有了父亲,和母亲寄居在京江这个地方。
他是一个极其孝敬母亲的人。
但是家里太穷了供不起他读书（甘旨在这里可以理解为读书的学费,于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。
虽然他的志向是读万卷书,但是却没有钱来买书,只能靠借书来读。
人们说他有一次到湖州置办货的时候,暂住在一个村子的旅店里面。
恰巧春季发大水,村子被洪水包围,为了安全起见他移到主人的楼上暂住,刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢,突然看到楼上一侧有四架书,都是经、史、子、集一类的书,非常高兴,于是夜以继日的读书,唯恐怕时间不够读不完这些书,到最后竟然连读了几个月的时间把置办货的时候都忘记了。
洪水快要退去的时候,他又生了脚气病,只好在这里地方继续养病,住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了!
[文言知识]“常”与“尝”。
“常”作“经常”、“平常”解,古今相同。
但文言中“常”又同“尝”,作“曾经”解。
上文“常云于湖州置贷”,意为曾经说是在湖州办货。
又,《史记•高祖本纪》:
“高祖为亭长时,常告归之田。
”意为汉高祖担任亭长时,曾告假回乡。
“尝”,通“常”,又解为“曾经”。
[思考与练习]1.解释:
①孤②寄居③甘④旨⑤贾⑥贮⑦膏⑧迄⑨匝
2.翻译:
①方以阻行期为郁郁;②架上书悉归腹笥矣。
7.黄鲁直敬重苏轼
鲁直①晚年县东坡②像于室中,每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬。
或以同时声实相上下为问,则离席惊避曰:
“庭坚望东坡,门弟子耳,安敢失其序哉?
”今江西君子曰“苏黄”者,非鲁直本意。
（选自宋•邵博《邵氏闻见后录》
[注释]①鲁直:
即黄庭坚,字鲁直,他是北宋著名文学家。
②东坡:
即苏轼。
黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬
地作揖施礼.有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:
“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?
”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意.
[文化常识]“江西”及其他。
上文有“今江西君子曰”,其中“江西”并非指江西省,而是指长江以西的地区。
长江由西向东,但自九江至南京,其流向为东北方向,因此出现了“江西”、“江东”的现象。
“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区;“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。
由此可知,古人说的“江西”不等于今之江西省。
[思考与练习]
1.解释:
①县②门③耳
2.翻译:
①每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬;②安敢失其序哉?
。
3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解,哪一项是正确的?
①有以把谁上谁下问黄鲁直;②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下;
③有人问两人在当时谁高谁低;④或者说在当时两人地位不相上下。
8.苏轼私识范仲淹
庆历①三年,轼始总角,入乡校。
士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。
先生曰:
“童子何用知之?
”轼曰:
“此天人也耶?
则不敢知;若亦人耳,何为其不可?
”先生奇轼言,尽以告之。
且曰:
“韩、范、富、欧阳③,此四人者,人杰也。
”时虽未尽了,则已私识之矣。
嘉祜④二年,始举进士…,至京师则范公殁。
既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:
“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?
”
（选自宋•苏轼《范文正公文集叙》
[注释]①庆历:
宋仁宋年号。
②乡先生:
乡里的私塾先生。
③韩、范、富、欧阳:
分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。
④嘉祜:
宋仁宗的另一个年号。
⑤举进士:
考中进士。
宋仁宗庆历三年,苏轼才十来岁,在乡下的私塾读书。
（有一天从京城来了一位学者拿着鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。
苏轼也在旁边偷看,以便学习其中的诗词,（然后苏轼问先生词中赞颂的那十一个人都是谁.先生说:
“你何必要知道他们?
（或,你知道他们又有什么用”苏轼回答说:
“（难道他们是天上的神仙?
那么我不敢知道。
若也是凡人,那为什么不能知道。
”先生听了他的话感到很惊奇,就把那些人一一告知。
并说:
“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人都是人中豪杰!
”有生之年一定要认识他们（网上都这么翻,我觉得不太对我觉得应该是:
当时虽然还不是完全明白这些人的为人,但是却有一种老朋友的感觉。
我个人认为,有标准答案告知一声十分感谢。
嘉佑二年,苏轼中了进士,
到了京城。
正赶上范仲淹逝世,入葬以后,立上了墓碑。
苏轼读完碑铭。
痛哭流涕,说:
“我听说他的为人已经有15年了,可是却见不了他一面,难道是命中注定的吗?
“
[文化常识]“总角”及其他。
古人在说到年龄的时候,常常不用数字直接表达,而以某种称谓来代替。
一、垂髫（tiáo。
它指三四岁到八九岁的孩子,男女不分。
《桃花源记》:
“黄发垂髫,并怡然自乐。
”二、总角。
它指八九岁到十三四岁的少年。
上文“轼始总角”,意为苏轼才十来岁。
三、豆蔻。
指十三四岁的少女。
四、束发。
指男子十五岁。
五、弱冠。
指男子二十岁。
六、而立。
指男子三十岁。
七、不惑。
指男子四十岁。
其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考与练习]1.解释:
①京师②鲁③私④殁⑤既⑥涕⑦盖⑧有
2.翻译:
①童子何用知之?
;
②先生奇轼言,尽以告之;
③时虽未尽了。
3.“吾得其为人”有以下理解,哪一项是不正确的?
①我知道范公的为人;②我见到范公的为人;③我听说范仲淹的人品;④我了解范仲淹的为人。
9.金农为盐商解窘
钱塘①金寿门先生农客②扬州。
诸盐商慕其名,竞相延致。
一目,有某商宴客于平山堂③,先生首坐。
席间,以古人诗句“飞红”为觞政。
次第至某商,苦思未得,众客将议罚。
商曰:
“得之矣,‘柳絮飞来片片红’。
”一座哗然,笑其杜撰。
先生独曰:
“此元人咏平山堂诗也,引用綦切。
”众请其全篇,先生诵之曰:
“廿四桥④边廿四风,凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡…,柳絮飞来片片红。
”众以先生博洽,始各叹服。
其实乃先生口占此诗,为某商解围耳。
商大喜,越日以千金馈之。
（选自清•陆长春《香饮楼宾谈》
[注释]①钱塘:
今杭州市。
②金寿门先生农:
即金农,字寿门,善诗、画、古文等,为“扬州八怪”之一,是当时著名的文人。
③平山堂:
扬州瘦西湖边的一座建筑。
④廿四桥:
指扬州二十四座著名的桥,另说是指一座桥。
⑤桃花渡:
扬州平山堂附近的地名。
钱塘人金农金寿门先生,客居在扬州。
扬州的盐商们仰慕金农先生的才名都争着邀请招待他。
一天,某一位盐商在平山堂宴请宾客,金农先生被让在席上首座。
酒席之间,众人以朗诵古人有“飞红”二字的诗句作为酒令,轮流作诗。
一个个挨过来,到了一个盐商那里,他冥思苦想也想不出一句诗来,其他客人正要商量要罚他酒,这个盐商说:
“有了,…柳絮飞来片片红‟。
”在座的人都哄堂大笑,说他杜撰。
这时候唯有金农说:
“这是元代人描述平山堂的诗句,引用得非常切题。
”众人不信,便要让金农吟出此句所在的全篇,金农吟道:
“廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡…,柳絮飞来片片红。
”听到全篇,大家都觉得金农非常博学,这才又赞叹又佩服。
其实金农是随口吟诵出了这首诗为这个商人解围而已。
这个商人特别高兴,过了几天就拿了很多钱赠给金农。
[文化常识]“觞（shāng政”及其他。
觞政即“酒令”,它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。
推一人为令官,其余的人听令轮流说诗词,或做其他游戏,违令或负者罚饮酒。
上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。
另一种酒间游戏是“投壶”,即以盛酒的壶口为目标,用箭投入,最后以投中多少决胜负,负者罚酒。
民间以“辖拳”行酒令,以猜中对方出手（以手指表示数目的数目为胜,负者罚酒。
[思考与练习]1.解释:
①客②次第③杜撰
④綦切⑤风
2．翻译：
①竞相延致；②众以先生博洽；③越日以干金馈之3．理解：
①“江东”指什么地方?
②为什么柳絮会“片片红”?
10．张明善讥张士德张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。
侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。
一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。
明善倚笔题云：
“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。
冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。
”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。
（选自明•蒋一葵《尧山堂外记》[注释]①张士诚：
元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。
②苏府：
苏州。
张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。
大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张明善就不高兴了。
有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张明善提笔咏雪。
张明善提笔写到：
“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。
都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！
”写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张明善）怎么样。
[文言知识]说“作”。
“作”是个多义词。
一、指“工作”。
如“日出而作，日入而息”。
二、指“兴起”、“出现”。
上文“雪大作”，意为出现大雪。
又，《石钟山记》：
“如乐作焉。
”三、指“激发”、“振作”。
《曹刿论战》：
“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。
[思考与练习]1．解释：
①瑞②毕2．翻译：
①攘夺民地，以广园囿②侈肆宴乐③张女乐④卒亦莫敢谁何3．理解：
“白占许多田地”用的是什么修辞手法？
请从上文中再找出一例。
11．蔡邕听琴11．吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。
客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：
“嘻！
以乐召我而有杀心，何也?
”遂反。
将命者…告主人曰：
“蔡君向来，至门而去。
”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。
弹琴者曰：
“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。
吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?
”邕莞然而笑曰：
“此足以当之⑦矣。
”（《后汉书•蔡邕传》吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。
起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：
“啊！
用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？
”就溜回去了。
仆人告诉主人说：
“蔡君刚才来了，到门口却离开了。
”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。
弹琴的人说：
“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。
我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。
这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？
”蔡邕笑着说：
“这足以称为杀心了！
”[注释]①吴人有烧桐爨（cuàn者：
吴地有人用桐木蒸饭。
②邕（yōng：
即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。
③裁：
制作。
④陈留：
古地名，今河南境内。
⑤将命者：
侍从。
⑥怃然：
惘然的样子。
⑦足以当之：
足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。
“向”是个多义词。
一、指“面对”、“朝向”。
上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。
二、指“接近”、“临近”。
李商隐诗：
“向晚意不适，驱车登古原。
”“向晚”即临近晚上。
又，杜甫诗：
“秋天漠漠向昏黑。
”“向昏黑”即临近昏暗。
三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。
上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；《捕蛇者说》中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。
[思考与练习]1．解释：
①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然2．翻译：
①比往而酒已酣焉②邕素为乡邦所宗③邕具以告④此岂为杀心而形于声者乎?
3．理解：
从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明高中文言文阅读训练60篇及答案（41-60）12．12．苏东坡北归东坡①还至庾岭②上，少憩村店。
有一老翁出，问从者曰：
“宜为谁？
”曰：
“苏尚书③。
”翁曰：
“是苏子瞻欤?
”曰：
“是也。
”乃前揖坡曰：
“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。
”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：
“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?
”（宋•曾敏行《独醒杂志》苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。
有个老者问东坡的随行人员：
这个人大概是谁啊？
回答：
是尚书苏东坡啊。
老者说：
难道就是苏子瞻吗？
回答说是啊。
于是就上前给东坡拜会说：
我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。
东坡听了含笑而谢。
并且在小店的墙壁上写了一首诗：
鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?
[注释]（D东坡：
苏东坡，即苏轼。
曾贬官至惠州、儋州（今广东、海南一带。
②庾岭：
即大庾岭．在今江西、广东交界处。
③苏尚书：
苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。
④鹤骨霜髯（rán心已灰：
这是苏轼形容自己的形态与心情。
[文化常识]古人“名”与“字”的用法。
古人除了姓名外，还有字、号（别号等。
在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。
如上文“是苏子瞻欤”意为这是苏子瞻吗？
，苏轼，字子瞻。
那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。
而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。
[思考与练习]1．解释：
①从②揖③题2．翻译：
①少憩村店②官为谁③我闻人害公者百端④是天佑善人也3．理解：
“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？
13．郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。
玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?
”玄笑曰：
“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。
”劭有惭色。
（选自《后汉书•郑玄传》[注释]①袁绍：
东汉末年大豪强。
②总兵：
总领兵马。
③冀州：
古州名，在今河北一带。
④玄：
郑玄：
当时著名儒学大师。
⑤斛（hú：
量器名。
古代以十斗为一斛。
⑥异端：
此指与儒学格格不入的观点。
⑦汝南：
古地名，在今河南境内。
⑧太山：
泰山。
⑨应中远：
即应劭，字中远。
⑩考以四科：
讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。
⑾回、赐：
孔子的弟子颜回、子贡。
⑿不称官阀：
不按官职相称。
当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。
郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。
袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，并且很有口才。
他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。
郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们
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