爆竹声声辞旧岁的下联20则对联.docx
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爆竹声声辞旧岁的下联20则对联
《悲惨世界读后感》
悲惨世界读后感
（一）：
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。
但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
答应我必须要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自我过得好。
主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选取了善。
我最后相信，人是能够改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的期望，让他彻底悔悟，开始新的生活。
之后，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与囚犯有着天壤之别的称号市长。
这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。
这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。
小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。
母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的比较啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。
而另一种人在无论什么状况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。
愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人。
悲惨世界读后感
（二）：
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是完美的，他们是那里最为真实的象征。
每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色黑暗。
可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。
我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。
其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。
冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。
这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。
也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。
主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。
十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。
经市民推选，他成了市长。
他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。
他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮忙一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮忙过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！
透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：
我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。
故事里，我看到了寂寞这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。
不是觉得冉阿让在那种完美而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。
他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。
心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放
《悲惨世界》中没有提到一个悲字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。
书中的冉阿让能够在自我苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。
那个时候，他健康得能够再活上一个六十年。
他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。
柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。
但是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，完美的家中迅速地衰老，逝去
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。
往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。
卞之琳有诗：
你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句常回家看看吧。
多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。
冉阿让不就是吗？
他就应很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。
什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自我的生活，让生命点亮。
悲惨世界读后感（三）：
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。
它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不一样命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。
也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。
而当他经历长期牢狱之苦，最后获得自由时，却由于他以前是个苦役犯而无法被社会所理解。
但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。
但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。
而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以前是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
为了实现芳町临死前能见一面自我亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最后芳町还是没能实现自我的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言
最终他救出了珂赛特。
并用毕生的精力把她当作自我女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？
因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自我的亲生儿女一样，以父亲的义务与职责感去照顾每一个子女。
这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。
而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。
谁有那么大的力量呢？
人们都明白只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。
当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自我就是冉阿让。
可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。
就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。
当身为马德兰市长的冉阿让明白后再一次犹豫了。
因为他明白真正的冉阿让就是他自我！
但如果他不承认的话，没有第二个人会明白。
况且他还是一个了不起的市长。
而那位老人只但是是个年过半百、毫无用处的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自我就是冉阿让！
为此他放下了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到那里，我被深深地震撼了。
与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。
为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自我的生命。
要明白这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！
这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层杯具成分：
在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。
但是我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：
时代造就英雄。
我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。
可当今社会难道就不需要英雄了吗？
答案是：
人类需要发展，需要下一个英雄！
然而他在哪儿？
他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：
我们是新世纪的人才和栋梁！
而此话的言下之意则是：
若干年后，世界的完美与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！
什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救都已经屡见不鲜了。
而这些都是我们这一代人和整个社会都就应反省的！
只要人人都献出一份爱，社会将变得更完美，世界将变得更和平！
但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
悲惨世界读后感（四）：
信赖，往往创造出完美的境界。
你听过这句话吗？
最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。
冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，最后得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教米里艾的关照。
然而，因为冉阿让以前是一个苦役犯，人们无法理解他，从此谁也没见过他。
等他再次出现，他很乐于助人，人们不明白他就是冉阿让，都很喜欢他。
可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。
一个海员在工作时，不留意掉进大海，他救了海员，自我却掉进大海里！
但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。
可当人们明白他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。
这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自我的罪过，让人相信你。
这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你；当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么完美。
悲惨世界读后感（五）：
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。
它描述了法国大革命前夕社会各阶层人民的不一样命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。
也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。
而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。
而当他经历长期牢狱之苦，最后获得自由时，却由于他以前是个苦役犯而无法被社会所理解。
但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。
但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。
而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以前是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
悲惨世界读后感（六）：
那么这个世界真的是悲惨的么？
世界原本没有悲惨和幸福，人们创造了它们。
一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：
赃物还是圣物。
有时候，人犯错，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。
如果你能够从人为的不可原谅中分辨出这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。
有时候他站起来了，就是这个世界更明亮了。
而这个光，能够照耀更多的黑暗角落。
谁明白呢。
雨果说：
只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在礼貌鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的好处来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。
这些话，我们看在眼里，念在嘴里，也就应永远的记在心里。
不为了记住这本书本身，而是为了记住这本书要告诉我们的，教会我们的，期望我们的。
这是一本爱与宽容与救赎的书。
人类是不是孤独，我们是不是拥有神的庇佑，没有一个实体来告诉我们答案，我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时光，否则我们就成为天上的星星：
哪怕闪耀，却也各自在黑夜孤单寂寞，无法见到阳光，然后自我殒落。
悲惨世界读后感（七）：
《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。
这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。
故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。
当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。
甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：
我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，此刻睡那里有什么区别呢？
冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。
是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。
但幸好这时候，和蔼的神父出现了。
他不仅仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。
他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一向住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。
冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。
当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。
她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。
从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自我着想，到什么事都从柯赛特出发。
柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。
柯赛特的健康成长，不仅仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。
她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有潜力照顾她。
只好独自一人在外工作来供养她。
可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。
之后他们更逼芳汀入绝境。
是的，他们爱自我的家人，但那种爱是自私的爱。
因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。
真正的爱，是像冉阿让那样的，用自我的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。
因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特
如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。
世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。
所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。
如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。
像神父那样，去宽容；像冉阿让那样，去付出。
爱的世界不悲惨。
播种爱的种子，让世界成为爱的世界。
悲惨世界读后感（八）：
悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。
他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。
出狱后，受到主教的感化，他决心从善。
冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他逐渐变成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。
他最终决定远走他乡，化名马德兰。
在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。
这以后，他广施仁爱，之后被任命为市长。
冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。
一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。
灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。
此刻，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更就应珍惜眼前的一切。
把握此刻，展望将来。
悲惨世界读后感（九）：
每个人都拥有爱。
但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。
而这部小说里的主人公冉阿让，他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎样一个黑暗不公的社会！
在冉阿让25岁的时候，就因为他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役！
而当他经历长期牢狱之苦，最后获得自由时，却由于他以前是个苦役犯而无法被社会所理解。
在他背负着囚犯的身份，饱受他人歧视而走投无路的时候，是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道：
答应我必须要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自我过得好一些。
在当时那个无情的资本主义社会里，居然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信心与期望，开始了新的生活。
他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
他以前是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给所有的穷人带来了温暖。
最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。
为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自我毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。
当身为马德兰市长的冉阿让明白后又犹豫了，因为真正的冉阿让是他，但是如果他不承认的话，没有第二个人会明白。
而那位老人只但是是个年过半百，毫无用处的人。
结果他最后的决定竟是公然承认自我就是冉阿让，有一次就下了以为和自我毫无血缘关系的人。
看到那里，我被深深的震撼了。
与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心；以及那么高尚的道德品质。
她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。
还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自我的生命。
要明白，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！
这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
小说中还刻画了其他一些人，比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。
正是这些人，造就了当时黑暗社会的杯具，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。
由此，我想到了当今的社会，就应有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们此刻提倡造就完美和平的社会，但是此刻的社会真的是那样吗？
我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！
应对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之唯恐不及，骑车撞伤他人不但不背负职责，却逃之夭夭这些是多么丑恶的行为！
这是我们这一代人和整个社会都应当反省的！
只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更完美，我期望社会上多多出现像冉阿让一样，将自我无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加完美吗？
悲惨世界读后感（十）：
初读了《悲惨世界》，心里便有一种强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震撼深深印在我的脑海里。
芳汀为了让女儿过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出自我全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应了她们高额的经费，而她自我，却是一个只身一人，穷得叮当响的穷人。
为了给女儿很好的成长条件，她到了一个工场做工，并且不时得用自我的钱给女儿买衣服穿，并天天寄信问女儿的状况如何。
之后当得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自我漂亮的头发和牙齿。
甚至为了付清女儿的抚养费卖掉了自我的一切
噢！
母爱！
它如一把大雨伞，为自我的孩子遮风挡雨；又如一根支柱，为自我的孩子撑起一片蓝天！
它是如此伟大，如此震撼人心啊！
而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守护着我们、照顾着我们呢？
每当吃饭之时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽然，也许只是那么小小的一点。
夏天，当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子轻轻盖在我身上。
冬天，总有那么一双手与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到我身上。
母爱有时只是那么细小的一瞬间，有时，却是伟大的牺牲。
汶川大地震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下救援队发现这位母亲时，她已经死了，是被塌下来的房子压死的，她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手撑地。
救援队用砖敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答，他们正准备离去时，队长又将他们招呼过来，只见那位母亲身下有一个三四个月的婴儿！
他们将婴儿抱出来，只见裹着婴儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识打开来，只见手机上有一条写好的信：
孩子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱你的！
为了自我的孩子，宁愿牺牲自我，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默献出！
母爱！
多么震撼人心！
母爱，又是多么得无微不至，又是多么伟大！
《悲惨世界》中的芳汀，她拥有伟大的母爱，自我过得那么苦，为了女儿，她宁愿放下一切，就为了让女儿过得快活些，幸福些。
伟大的母亲啊！
使人心头一震的母爱啊！
多么伟大！
可当我们沉浸在母爱的幸福之中，当我躲在母爱的庇护之下，我们是否想过它的好处？
也许，许多孩子都会说：
这是就应的！
但是，你看看芳汀这位母亲吧！
再看看自我的母亲吧！
不要再认为母爱是自然、是就应的，大声赞美那永远爱你的母亲与那母爱吧！
仔细去体会生活中母爱的点点滴滴，细细捉摸母爱的真理，你会发现，这平凡的母爱，竟是如此震撼人心，竟是如此伟大！
！
它会给予你许多启发！
《悲惨世界》爱的交响曲，母爱使人震撼，母爱使人惊叹，母爱使人赞美。
母爱是平凡的，又是伟大的，母爱能创造奇迹！
悲惨世界读后感（十一）：
在我真正开始阅读这本书之前，我深入细致地了解了本书的作者，法国著名作家，世界级文学巨匠――雨果。
在阅读之前，这本书的创作背景已经深深地打动了我，并发自内心的认为，这必是一本世界文学史上一颗璀璨的明珠。
因此，我觉得很有必要在感悟这本小说之前，深入细致地了解一下它背后的故事。
《悲惨世界》是继《巴黎圣母院》之后，在法国小说乃至世界小说创作史上的又一座丰碑，而且能够说是更加巍然耸立的丰碑。
雨果作为世界杰出小说家的声誉从此稳固确立了。
说它较之《巴黎圣母院》更为重要，是基于这样的事实：
《巴黎圣母院》以中世纪末期为故事背景，透过曲折的手法反映当时的法国社会，而《悲惨世界》则直接描绘了十九世纪初期，即复辟王朝时期和七月王朝初期的法国社会，因此更具有现实感。
《悲惨世界》写作时间很长，毕竟是雨果呕心沥血之作！
从十九世纪二十年代开始，雨果便对社会问题产生浓厚兴趣。
他为死刑所困扰，参观了一些监狱和苦役场：
一八二七年参观了比塞特尔的监狱，一八三四年参观了布列斯特的苦役监，一八三九年参观了土伦的趸船。
而他
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