《拿来主义》公开课教案设计.docx
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《拿来主义》公开课教案设计
内容
备注
课题：
拿来主义
【教学目标】
1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
【教学重点】重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”。
【教学难点】文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害。
[教学方法]：
教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。
[课时安排]：
2课时
教学过程：
第一课时
一、作家作品：
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。
中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文学的奠基人。
1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：
《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》散文集：
《朝花夕拾》散文诗集：
《野草》
杂文集:
《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。
本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。
其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
二、背景介绍：
２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”；在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,主张“全盘否定”；造成了民族文化的严重危机。
鲁迅先生在这种情况下写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。
三、课文字词：
自诩（xǔ）残羹（gēng）冷炙（zhì）
冠冕（guānmiǎn）堂皇骨髓（suǐ）
吝啬（lìnsè）蹩（bié）孱头（càn）
礼尚往来：
崇尚，重视．自诩：
自我夸耀．譬如（pì）：
比如。
四、速读文本，围绕题目“拿来主义”，思考：
1、什么是“拿来主义”？
①、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②、他占有，挑选。
③、总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
2、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？
然后又是从哪一段开始详细阐述的?
明确：
在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
3、课文的前半部分主要论述什么？
和“拿来主义”有什么关系？
明确：
课文前半部分主要批判“闭关主义”、“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。
五、回顾全文，整理思路：
第一部分（1--7）：
揭露批判“送去主义”,树立自己的观点（提出“拿来主义”的观点）。
第二部分（8--9）：
阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（10）：
总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
六、填表：
闭关主义
表现：
己不去，别人也不许来
实质：
惧外、排外
后果：
大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）导致送去主义
送去主义
表现：
只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
实质：
媚外、卖国
后果：
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
送来主义
表现：
英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
实质：
帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略）
后果：
大受其害，对外国文化一概排斥
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（破）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（立）有思考、有鉴别、有选择
七、提问：
说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。
抛来：
是随意的,把无用的东西送人，是中性词。
抛给：
是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来：
是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。
拿来：
是主动获取。
“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
抛来≠抛给抛给＝送来送来≠拿来
八、合作探究：
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?
分组讨论下列问题:
（1）.“大宅子”比喻什么?
对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?
（2）.“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
（3）.文章结尾共有五个句子,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?
“拿来”的最终目的是为了什么?
第二课时
九、论方一角
立论：
议论文可以阐述自己的观点，叫“立”，
驳论：
可以批驳别人的观点，叫“破”；
本文先驳后立（先破后立）。
说说本文批驳了什么？
为什么要先驳？
十、论证高招
①类比论证（第3段）------用同类事物相比较
②比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方
③对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）
十一、中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策；
②批判对待文化遗产的错误态度；
③阐明对待文化遗产的正确主张；
④指出正确对待文化遗产的必要性；
十二、拿来主义
内容：
运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
态度：
占有，挑选
方法：
使用，存放，毁灭
条件：
沉着，勇猛，有辨别，不自私
意义：
人自成为新人，文艺自成为新文艺
教学后记：
横向议论
横向展开议论，实际上就是要求学生进行发散性思维，即由一个中心话题引发出多种不同的思考点。
在这种训练中，应当注意把握两点：
一是思考的辐射面要宽，各辐射点之间的关系是并列的，但又要有一定的跳跃性，每一个辐射点都应该是可以独立展开论述的分话题；二是思考要有一定的深刻性。
湖南省2006年高考作文题目：
《谈意气》
意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。
人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。
若无意气，他们怎会有如此壮行？
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？
邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。
最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。
若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
意气，是成就人生所必需的。
然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人，要有意气，要意气风发。
找论点，初步接触横式结构
总——人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发（中心论点）
分——（并列分论点）
①人有意气，才能有豁达的胸襟。
②人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。
③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
总——意气，是成就人生所必需的。
提炼分论点的方法
①学习因果分析法
我们已经知道横向结构本论部分由几个并列分论点组成，那么我们如何提炼分论点呢？
从《谈意气》一文的分论点可以看出，它是定下中心论点后从“为什么”的角度提炼分论点。
“人要有意气”，为什么呢？
“人有意气，才能……”，找出了三个原因。
明确：
《谈意气》一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。
这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。
就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。
②学习概念分析法
“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。
请以《“这山望着那山高”新解》为题写一篇议论文。
显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？
请大家依此思路用横向结构列出分论点。
明确：
分论点——（并列）
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
小结：
《“这山望着那山高”新解》一文所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析法”。
这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。
从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点
板书：
概念分析法。
③学习条件分析法
引导：
我们再来看一道作文题。
做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。
留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。
材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？
请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。
明确：
《给生活留一道缝隙》
总——给生活留一道缝隙 。
分——（并列）
①给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。
②给理想留一道缝隙，坦然面对失去。
③给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。
④给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。
总——给生活留一道缝隙 。
小结：
我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。
这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。
此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。
板书：
条件分析法。
七、横向结构的优点
明确：
首先，能使文章思路清晰，条理分明。
议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。
其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。
再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。
可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。
九、佳作赏析
珍 惜 时 间（谭小丽）
鲁迅曾说过 “浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”，又曾说过 “时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。
这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。
珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。
感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒的时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。
黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。
试问，一个不珍惜时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？
我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪还有快乐可言？
珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。
邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。
但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。
要不然她怎会有如此出众的成就？
要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？
邰丽华将时间变成了台阶，让她一步一步往上走，走到顶峰。
试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？
我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。
珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。
刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？
刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。
试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？
只可能随意发牌，被别人的王牌重重的压在下面。
时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！
简评：
本文采用横向结构：
引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用“因果分析法”从“为什么”的角度提炼的。
作者从近三年CCTV“感动中国”中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。
而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。
只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。
时间的厚度（谭 锦）
我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。
——题记
大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。
但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。
面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。
要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。
民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。
但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！
岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！
要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。
年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。
面对岁月的流逝，他开始思考：
什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。
于是他将笔重重一掷，说：
“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。
”便演绎出了出使西域的传奇人生。
而他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。
试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。
要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。
蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。
好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。
于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。
于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。
上天赐给我们的时间是多少？
不知道，也不需要知道。
只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。
那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！
简评：
此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。
作者在第一段就点明中心论点，然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。
是一篇典型的横向结构议论文。
类别一
我有一双隐形的翅膀
纪伯伦说，没有实现不了的愿望。
的确，只要我们相信自己，哪怕现在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。
自信是成功者迈出的第一步。
从前有一个潦倒的青年，他四处求职却屡屡碰壁。
最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。
那个人问青年，你会打字吗？
青年低下头。
你有什么特长吗？
青年羞赧地摇了摇头。
最后那人让青年留下自己的联系方式。
青年匆忙地写下自己的地址，转身正要离开却被一把拽住了。
那人笑着说，年轻人，你有个优点，你的字写得很漂亮吗。
青年一愣，字写得漂亮也是优点？
希望的火光在年轻人的眼中闪动，那双隐形的翅膀正在慢慢张开。
坚信自己必将有所作为，青年开始努力工作，终于成就了一番事业。
他就是大仲马。
如果不是自信，文艺界将会失去一位伟大的作家，失去一个敏感而真实的灵魂。
正是凭借着自信这双隐形的翅膀，大仲马攀上了艺术的巅峰，创造了人生的辉煌。
自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。
美国历史上最伟大的汽车推销员乔•吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。
当被问及成功的秘诀时，他仰起充满自信笑容的脸，因为我相信，我是最棒的！
正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧，于是他大把地向世人抛出名片，推销自己，倾听他人，馈赠微笑，最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想，伴他飞向了成功的金字塔顶。
美国前第一夫人埃莉诺•罗斯福曾说：
“没有得到你的同意，任何人都无法让你感到自惭形秽。
”行走在通往明天的崎岖之路上，我们没理由不相信自己会创造奇迹。
只有当你自己首先肯定了自己，你才可能点亮希望，放飞梦想。
自信是一种不在乎失败的勇敢，一种不理会排挤的微笑，一种对一切艰难险阻安之若素的从容，一种洗刷了偏激的淡定，一种催人奋进的力量。
或许，这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。
那么，趁现在唤醒它吧。
背起你的行囊，张开这双有力的隐形翅膀，启航，飞翔！
这一双隐形的翅膀，载着我的、你的、所有人的梦想，穿越湍急的溪流，横渡荒芜的沙漠，乘风破浪，飞向心中的梦想之地，那未知的远方！
相信自己！
相信我有一双隐形的翅膀！
张开双臂选择博爱
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。
人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。
张开双臂，我选择博爱――一生无悔。
选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
人生一路，处处关情。
亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。
“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。
每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。
珍视情感，让生命多些感动与回味。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊牎当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘„„我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊牎我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧牎从此时，从此地。
这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：
我一直都在珍惜，我无悔牎选择博爱，就是选择高远的人生志向。
明朝学者王守仁说：
“志不立，天下无可成之事。
”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。
人生就是在奋斗中一天天走向圆满。
有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。
是的，我们一直在选择，谨慎地选择。
架起沟通的桥梁
生命如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁，他们便成为一体。
生命的桥梁如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色彩。
有了一座座连通心灵的桥梁，也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。
真心，是架起沟通的桥梁。
远山连绵，溪水流淌，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着„„忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。
他高声赞叹：
巍巍在高山，浩浩乎江河！
从此，中国历史上便留下了这一段“知音”的佳话。
我想“知音”换成知心更合适。
因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期用心在听，当心与心交融沟通成一体时，人与人之间也就消除了隔膜，没有距离。
拨动你的心灵之弦，敞开你的心灵之窗，此时你已搭成一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸。
诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。
“朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不求于王，由此观之，王之蔽甚矣。
“早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头颔首。
终于，王一句“善”。
于是齐国上下，百官进谏，无所不言，君臣一条心。
这样，一座沟通军民的桥梁建成了，一个君臣相得的帝国兴起了。
铮铮的历史事实告诉我们，诚心与虚心是建成沟通之桥的必备材料。
爱心，是架起沟通的桥梁。
水缓缓推动一双稚嫩小手，这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不到水，也听不到水声，只能感受到它是如此的温和柔软，就像站在一旁的老师。
“water”，老师在她手上写上了这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复地写下“water”，一遍又一遍，直到女孩脸上露出了惊喜的笑容„„海伦•凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。
不，说得准确些，是生命的奇迹！
而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫“爱”。
点数着这些优美的名字：
真心，诚心，虚心，爱心„„朋友，你有什么收获了吗？
你有没有一种冲动——我要将这些桥与我身边的人连通。
类别二（为什么）
细节的魅力
有一句颇为流行的话：
看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。
这自然没错。
但小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道，而且也可由小见大，见微知著。
细节可定胜负。
中日甲午海战前，日本间谍化装到中国军舰上侦察。
当时，中国的军舰在吨位、数量、火力上都胜于日本，举国上下一片陶醉，以为中日海战，中方必胜无疑。
可是中国军舰的炮塔上居然横七竖八晾着短裤、袜子，日本间谍就把这个细节写在情报中，并分析道：
这是一支纪律松弛，管理混乱的军队，不会有强大战斗力。
正如此人所料，海战一开，中方惨败，几乎全军覆没，先进的军舰也都成了日军的战利品，胜负在战前的细节中其实已显露无遗。
细节可知兴衰。
抗日战争期间，华侨领袖陈嘉庚率团到国内访问，他先到国统区，国民党用一顿800大洋的盛宴来款待；他后到延安，毛泽东则用几元钱的家常便饭为他接风。
一奢一简，使他看清了国民党“前方吃紧，后方紧吃”不可挽回的腐败堕落，看清了共产党同仇敌忾、艰苦抗战的勃勃生机。
从此，他认定中国的前途就寄托在中国共产党身上，于是，就坚定不移地站在中国共产党一边，成为中国共产党的朋友和中国革命胜利的见证者。
细节可现操守。
鲁迅先生在参加被国民党特务暗杀的杨杏佛追悼会前，曾接到装着子弹的恫吓信，大家都劝先生不要与会了，但先生义无反顾，执意要去。
先生临行前并无什么“风萧萧兮易水寒”之类的豪言壮语，只是顺手把房门银匙扔了。
先生的视死如归，大义凛然，就体现在这个小小的细节上了。
而明末的洪承畴
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