九年级语文下册课内文言文阅读专项训练送东阳马生序部编本.docx
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九年级语文下册课内文言文阅读专项训练送东阳马生序部编本
3 送东阳马生序
课内精读
阅读选文,完成题目。
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,
手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之
怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得
遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝
趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填
其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
1.[2017·聊城]解释下列句中加点的词。
(1)尝趋百里外______________________
(2)俟其欣悦______________________
2.[2017·广元]下列各句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.无从致书以观(得到)
B.从乡之先达执经叩问(请教)
C.同舍生皆被绮绣(被子)
D.右备容臭(气味,这里指香气)
3.下列句子朗读停顿错误的一项是( )
A.腰/白玉之环 B.媵人/持汤沃灌
C.盖余/之勤且艰/若此D.又患/无硕师名人/与游
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
__________________________________________________________________
(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
__________________________________________________________________
5.[2016·泰安]下列选项中全都表现作者求学艰难的一项是( )
①无从致书以观 ②无硕师名人与游 ③益慕圣贤之道 ④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享 ⑥缊袍敝衣处其间 ⑦同舍生皆被绮绣 ⑧余因得遍观群书
A.①④⑤⑧ B.③⑤⑥⑦
C.③④⑦⑧D.①②⑤⑥
6.[2016·泰安]下列对文章的分析理解正确的一项是( )
A.善用对比是本文的特色,通过“我”和“同舍生”的对比,突出了“我”求学的快乐。
B.“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写出了学馆条件之差,反衬了“我”学习的刻苦。
C.学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志,他勤奋刻苦、孜孜以求,终于学有所成。
D.本文是一篇赠序,作者动之以情,晓之以理,要求马生勤奋学习,成为德才兼备的人。
比较阅读
一、[2017·徐州]阅读下面的文言文,回答问题。
[甲]送东阳马生序(节选)
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
[乙]徐中行
徐中行,台州临海人。
始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。
至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光。
光谓斯人神清气和,可与进道。
会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。
乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。
父死,跣足庐墓,躬耕养母。
推其余力,葬内外亲及州里贫无后者十余丧。
晚年教授学者,自洒扫应对格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。
(选自《宋史·徐中行传》)
徐中行刻苦读书,孝敬母亲,尽自己的力量埋葬亲戚及无后的乡亲,晚年教授学生,以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八种善德闻名,人称“八行先生”。
1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是( )
A.负箧曳屣/行深山巨谷中
B.所造诣/人莫测也
C.葬内外亲及州里贫/无后者十余丧
D.自洒扫应对格物致知/达于治国平天下
2.解释下列句中加点的词。
(1)主人日再食 ________________________
(2)同舍生皆被绮绣 ________________________
(3)闻安定胡瑗讲明道学 ________________________
(4)会福唐刘彝赴阙 ________________________
3.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A.当余之从师也 其徒转相传授,将往从焉
B.久而乃和光谓斯人神清气和
C.乃归葺小室太守归而宾客从也
D.所造诣人莫测也夫大国,难测也
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
(2)夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
5.甲、乙两文都表现了古人求学的____________,乙文还表现了徐中行做人行事方面的____________。
二、阅读下面的两则文言文,完成题目。
[甲]送东阳马生序(节选)
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
[乙]板桥诵书
板桥幼随其父学,无他师也。
幼时殊①无异人处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。
然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅⑤其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。
舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。
如是默诵,书有弗记者乎?
[注]①殊:
特别。
②寝陋:
丑陋。
③易:
轻视。
④赴古人之奥区:
探求古人高妙的境界。
⑤畅:
酣畅。
⑥匕箸:
调羹和筷子。
郑燮(1693—1765),字克柔,号板桥,清朝书画家、文学家,“扬州八怪”之一。
其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。
郑板桥读书十分刻苦,他每读一本书,都会读很多遍,且利用所有机会记忆并默默背诵。
这种方法,值得我们学习。
6.解释下列加点的词。
(1)主人日再食 _____________________
(2)父母岁有裘葛之遗 _____________________
(3)人咸谓板桥读书善记 _____________________
7.下列加点词的意思和用法相同的一项是( )
A.俟其欣悦,则又请焉 其真不知马也
B.以中有足乐者 以其境过清
C.坐大厦之下而诵诗书 学而不思则罔
D.有司业、博士为之师 为人谋而不忠乎
8.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
9.从宋濂和郑板桥的学习经历中,我们可以看出他们具有怎样的学习态度或方法?
请按提示在横线处填写恰当的内容。
文句
学习态度或方法
甲文:
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复
①________________________
甲文:
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意
一心向学
乙文:
②______________________________
循序渐进
乙文:
板桥每读一书,必千百遍
③________________________
10.甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点?
请结合文本内容简要分析。
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
课外阅读
一、阅读下文,完成题目。
与友人书(节选)
顾炎武
人之为学,不日进则日退。
独学无友,则孤陋①而难成;久处一方,则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。
若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。
子曰:
“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?
[注]①孤陋:
片面,浅陋。
②资:
盘缠。
③审:
详细。
④稽:
探究,考察。
⑤庶几:
差不多。
⑥子羔、原宪:
孔子的弟子。
⑦邑:
地方。
⑧丘:
孔子。
⑨勉:
勤勉,努力。
人物:
顾炎武
事件:
顾炎武以“为学”为话题,表达了独具个性的治学观。
启示:
学习态度及学习方法对于治学十分重要。
1.解释下列加点的词。
(1)不幸而在穷僻之域 _______________
(2)若既不出户 _______________
(3)虽有子羔、原宪之贤 _______________
2.下列语句中加点的“之”的意思和用法与例句相同的一项是( )
例句:
人之为学,不日进则日退
A.不幸而在穷僻之域 B.以求其是非之所在
C.十室之邑,必有忠信如丘者焉D.不如丘之好学也
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
人之为学,不日进则日退。
__________________________________________________________________
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4.本文谈的是为学之道,你从中得到了哪些有益的启发?
________________________________________________________________________________________________________________________________________
二、[2018·威海(改编)]阅读下文,完成题目。
司马光爱书
至于启卷,必先几案洁净,藉以茵褥①,然后端坐看之,或欲行看,即承以方版,未尝敢空手捧之,非惟手汗渍及,亦虑触动其脑②。
每至看竟一版,即侧右手大指面衬其沿,而覆以次指面,捻而夹过,故得不至揉熟③其纸。
每见汝辈多以指爪撮起,甚非吾意。
今浮图、老氏④尤知尊敬其书,岂以吾儒反不如乎?
汝当谨志之。
(节选自宋费衮《凉溪漫志》)
[注]①茵褥:
被褥。
②脑:
书脑,即书的装订处。
③揉熟:
揉坏。
④浮图、老氏:
指佛教徒、道教徒。
5.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.忘路之远近 鸣之而不能通其意
B.既出,得其船既已知吾知之而问我
C.乃不知有汉不可久居,乃记之而去
D.藉以茵褥生物之以息相吹也
6.用现代汉语翻译文中画线的句子。
非惟手汗渍及,亦虑触动其脑。
__________________________________________________________________
7.选文是司马光训诫儿子的一段话,体现了司马光对书有着怎样的态度?
__________________________________________________________________
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参考译文与答案详析
课内精读
1.
(1)曾经。
(2)等待。
2.[解析]C “被”同“披”,这里是“穿”的意思。
3.[解析]C 正确的朗读停顿应为:
盖/余之勤且艰/若此。
4.
(1)因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
(2)我站着陪侍(在他)左右,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵(向他)请教。
5.[解析]D 本题考查对文章内容的理解。
①句写出作者“嗜学”而“家贫”,只能求借于藏书之家;②句突出作者从师之难;⑤⑥句写出作者求学时的生活之苦。
故选D。
6.[解析]C A项,“求学的快乐”的表述有误;B项,“学馆条件之差”有误,这句写出了天气寒冷,写出了家境的贫寒;D项,“动之以情”“要求”的表述有误,本文是一篇赠序,作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历,勉励马生珍惜现有的学习条件,勤奋学习,有所成就。
比较阅读
1.[解析]C 本题考查文言断句。
首先要在了解文章内容的基础上理解句子的意思,根据句意分析其结构(分析句子的成分),除了“骈句”和特殊的表达作用,一般可按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,主、谓、宾之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。
关键是要弄懂句子的意思和作者表达的意图。
根据表达的意思,C项断句有误,应该是“葬内外亲及州里贫无后者/十余丧”。
2.
(1)两次。
(2)同“披”,穿。
(3)听说。
(4)适逢,正赶上。
3.[解析]B A项,“从”都是“跟随,跟从”的意思;B项,“和”分别解释为“暖和”“平和”;C项,“归”都是“返回”的意思;D项,“测”都是“揣测,估计”的意思。
4.[解析]本题考查对文言文语句的翻译。
(1)句注意“以”是“因为”的意思,“口体之奉”是“吃的穿的”的意思,“若”是“比得上”的意思。
(2)句注意“扇”“炉”两个词都是名词用作动词。
[答案]
(1)因为心中有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(2)(徐中行)夏天不摇扇(取凉),冬天不生炉(取暖),夜晚(苦读)不睡觉,就这样过了一年多。
5.[解析]本题考查对文言文内容的把握。
甲文表现了宋濂求学的艰辛,乙文“熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年”表现了徐中行求学的艰辛。
从乙文“父死,跣足庐墓,躬耕养母……不越其序而后已”还可以看出徐中行孝顺、乐善好施等。
[答案]艰辛(勤奋) 孝顺(乐善好施)
[参考译文]
[乙]徐中行是台州临海人。
(徐中行)刚刚通晓儒学,就听说安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻,他的门生之间互相传授学业,(徐中行)将要去跟从胡瑗学习。
(徐中行)到了京城,首先拜访范纯仁,范纯仁认为他很贤能,就向司马光推荐了(他)。
司马光认为这个人心神清朗,态度平和,可以和(他)一起进修道业。
适逢福唐人刘彝入朝,(徐中行从他那里)得到了胡瑗所传授的经义,反复诵读,深入思考,勤苦自励,食无味之物,夏天不摇扇(取凉),冬天不生炉(取暖),夜晚(苦读)不睡觉,就这样过了一年多。
于是(他)回乡修建小屋,整天端坐,所达到的境地没有人能够揣测。
父亲死后,(他)赤着脚在墓旁搭盖小屋(居住守护),亲自耕种赡养母亲。
(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为),安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。
晚年(他)教导学生,从洒水扫地、应酬答对,以及研究事理、获取知识,以至于治理国家、平定天下,(都要求)不失去人的本性,不越过学的次第,如此这般方才罢手。
6.
(1)供养,给……吃。
(2)给予,赠送。
(3)都。
7.B
8.旅舍中的仆人拿了热水来浇洗,用被子围裹覆盖着(我),过了很久(我)才暖和过来。
9.①虚心求教(或“恭敬有礼”)
②由浅入深,由卑及高,由迩达远
③勤奋刻苦(或“反复诵读”)
10.两个句子都总结了上文,表明了作者的观点:
甲文强调专心是业精德成的重要条件,乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。
[参考译文]
[乙]郑板桥小时候跟随他的父亲学习,没有其他的老师。
小时候没有特别和别人不一样的地方,(等到)稍微长大了些,虽然长大了,(但)容貌丑陋,人们都看不起他。
但是(他)读书能够自己刻苦,自己愤激,不与世俗同流合污;(自己不断钻研,)从浅到深,从低到高,从近到远,来探求古人高妙的境界,来酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。
人们都说板桥读书善于记忆,却不知道(他)不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
板桥每次读一本书,一定要读千百遍。
在船上、马上、被子里,有时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有时候面对客人却没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是(因为他)在记忆书上的内容,默默地背诵。
如果都像(他)这样默默地背诵,书还有不被记住的地方吗?
课外阅读
1.
(1)地方,区域。
(2)门。
(3)即使。
2.D
3.一个人做学问,(如果)不是一天天地进步,那就会一天天地退步。
4.示例:
①“为学”不进则退;②要认真钻研,独立思考;③要开阔眼界,多与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合的人)。
(意思对即可)
[参考译文]
一个人做学问,(如果)不是一天天地进步,那就会一天天地退步。
如果孤独地学习不与朋友交流,就必然会学识浅薄,难以学成;在一个环境里待久了,会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。
如果不幸处于穷乡僻壤,没有(雇佣)马车的盘缠,仍要广泛地猎取学问并详细考究,看到古人的观点便探究,以探求学问的正确与否,(这样一来,)差不多可得到(学问的)十分之五六。
如果既不出门去,又不读书,那就像一个面对着墙壁的人一样,即使有子羔、原宪那样的贤能,对国家终究没有用处。
孔子说:
“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,(只是)不如我这样好学罢了。
”连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,现在的人难道不该勤勉吗?
5.[解析]D 本题考查辨析一词多义的能力。
A项,“之”分别为“助词,的”“音节助词,不译”;B项,“既”分别解释为“已经”“既然”;C项,“乃”分别解释为“竟然”“于是,就”;D项,“以”都是“用”的意思。
6.[解析]本题考查对文言文句子的翻译能力。
要字字落实,语句通顺。
注意“惟”翻译成“不只”,“渍”翻译成“浸到”,“脑”翻译成“装订处”,“其”是代词,指书。
[答案]这不只是担心手上的汗水浸到书页上去,也担心碰到书的装订处。
7.[解析]本题考查对文章内容的理解。
全文主要写了司马光对待书籍的态度,“非惟手汗渍及,亦虑触动其脑”,既有对书的珍惜又有敬意,表达了作者对书的喜爱之情。
[答案]司马光担心书籍受到污损,体现出他对书的爱惜;司马光的语言和动作体现出他对书的敬重。
[参考译文]
说到打开书看,必然先把几案打扫干净,用被褥铺垫在书下面,然后端坐好才看书,有时候(不能端坐着看)需要边走边读,那就把书放在方的木板上(读),从来不敢直接用手捧着书,这不只是担心手上的汗水浸到书页上去,也担心碰到书的装订处。
每到看完一页,就用右手大拇指的侧面贴着书页的边沿,再用食指(与大姆指相配合)捻起书页,这样翻过一页,因此可以不把纸弄烂。
我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页,这很不合我的意思。
现在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他们的经书,我们儒家怎么能反而不如他们呢?
你应该要记住我的话。