九年级语文下册课内文言文阅读专项训练送东阳马生序部编本.docx

1、九年级语文下册课内文言文阅读专项训练送东阳马生序部编本3送东阳马生序课内精读 阅读选文，完成题目。送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知

2、。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。12017聊城解释下列句中加点的词。(1)尝趋百里外_(2)俟其欣悦_22017广元下列各句中加点的词解释不正确的一项是()A无从致书以观(得到)B从乡之先达执经叩问(请教)C同舍生皆被绮绣(被子)D右备容臭(气味，这里指香气)3下列句子朗读停顿错误的一项是()A腰/白玉之环B媵人/持汤沃灌C盖余/之勤且艰/若此 D又患/无硕师名人/与游4用现

3、代汉语翻译下面的句子。(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。_(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。_52016泰安下列选项中全都表现作者求学艰难的一项是()无从致书以观无硕师名人与游益慕圣贤之道门人弟子填其室无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间同舍生皆被绮绣余因得遍观群书ABC D62016泰安下列对文章的分析理解正确的一项是()A善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。B“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。C学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。D本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之

4、以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。比较阅读 一、2017徐州阅读下面的文言文，回答问题。甲 送东阳马生序(节选)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 乙 徐中行徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光。光谓斯人神清气和，可与进道。

5、会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。(选自宋史徐中行传)徐中行刻苦读书，孝敬母亲，尽自己的力量埋葬亲戚及无后的乡亲，晚年教授学生，以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八种善德闻名，人称“八行先生”。1下列句子朗读停顿不恰当的一项是()A负箧曳屣/行深山巨谷中B所造诣/人莫测也C葬内外亲及州里贫/无后者十余丧D自洒扫应对格物致知/达于治国平天下2解释下列句中加点的词。(1)主人

6、日再食_(2)同舍生皆被绮绣_(3)闻安定胡瑗讲明道学_(4)会福唐刘彝赴阙_3下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是()A当余之从师也 其徒转相传授，将往从焉B久而乃和 光谓斯人神清气和C乃归葺小室 太守归而宾客从也D所造诣人莫测也 夫大国，难测也4用现代汉语翻译下面的句子。(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。_(2)夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。_5甲、乙两文都表现了古人求学的_，乙文还表现了徐中行做人行事方面的_。二、阅读下面的两则文言文，完成题目。甲 送东阳马生序(节选)既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未

7、尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪

8、稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！乙 板桥诵书板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者

9、乎？注 殊：特别。寝陋：丑陋。易：轻视。赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。畅：酣畅。匕箸：调羹和筷子。郑燮(16931765)，字克柔，号板桥，清朝书画家、文学家，“扬州八怪”之一。其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑板桥读书十分刻苦，他每读一本书，都会读很多遍，且利用所有机会记忆并默默背诵。这种方法，值得我们学习。6解释下列加点的词。(1)主人日再食_(2)父母岁有裘葛之遗_(3)人咸谓板桥读书善记_7下列加点词的意思和用法相同的一项是()A俟其欣悦，则又请焉 其真不知马也B以中有足乐者 以其境过清C坐大厦之下而诵诗书 学而不思则罔D有司业、博士为之师 为人谋而不忠乎8用现代汉语翻译甲文中

10、画横线的句子。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。_9从宋濂和郑板桥的学习经历中，我们可以看出他们具有怎样的学习态度或方法？请按提示在横线处填写恰当的内容。文句学习态度或方法甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复_甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意一心向学乙文：_循序渐进乙文：板桥每读一书，必千百遍_10.甲、乙两文末尾画波浪线的句子有哪些共同点？请结合文本内容简要分析。_课外阅读 一、阅读下文，完成题目。与友人书(节选)顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之

11、五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？注 孤陋：片面，浅陋。资：盘缠。审：详细。稽：探究，考察。庶几：差不多。子羔、原宪：孔子的弟子。邑：地方。丘：孔子。勉：勤勉，努力。人物：顾炎武事件：顾炎武以“为学”为话题，表达了独具个性的治学观。启示：学习态度及学习方法对于治学十分重要。1解释下列加点的词。(1)不幸而在穷僻之域_(2)若既不出户_(3)虽有子羔、原宪之贤_2下列语句中加点的“之”的意思和用法与例句相同的一项是()例句：人之为学，不日进则日退A不幸而在穷僻之域

12、B以求其是非之所在C十室之邑，必有忠信如丘者焉 D不如丘之好学也3将文中画线的句子翻译成现代汉语。人之为学，不日进则日退。_4本文谈的是为学之道，你从中得到了哪些有益的启发？_二、2018威海(改编)阅读下文，完成题目。司马光爱书至于启卷，必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、老氏尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之。(节选自宋费衮凉溪漫志)注 茵褥：被褥。脑：书脑，即书的装订处。揉熟：揉坏。浮图、老氏：指

13、佛教徒、道教徒。5下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A忘路之远近鸣之而不能通其意B既出，得其船 既已知吾知之而问我C乃不知有汉 不可久居，乃记之而去D藉以茵褥 生物之以息相吹也6用现代汉语翻译文中画线的句子。非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。_7选文是司马光训诫儿子的一段话，体现了司马光对书有着怎样的态度？_参考译文与答案详析课内精读1(1)曾经。(2)等待。2解析 C“被”同“披”，这里是“穿”的意思。3解析 C正确的朗读停顿应为：盖/余之勤且艰/若此。4(1)因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。(2)我站着陪侍(在他)左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵(向他)请

14、教。5解析 D本题考查对文章内容的理解。句写出作者“嗜学”而“家贫”，只能求借于藏书之家；句突出作者从师之难；句写出作者求学时的生活之苦。故选D。6解析 CA项，“求学的快乐”的表述有误；B项，“学馆条件之差”有误，这句写出了天气寒冷，写出了家境的贫寒；D项，“动之以情”“要求”的表述有误，本文是一篇赠序，作者通过写年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习，有所成就。比较阅读1解析 C本题考查文言断句。首先要在了解文章内容的基础上理解句子的意思，根据句意分析其结构(分析句子的成分)，除了“骈句”和特殊的表达作用，一般可按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，主、谓、宾之间

15、要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思和作者表达的意图。根据表达的意思，C项断句有误，应该是“葬内外亲及州里贫无后者/十余丧”。2(1)两次。(2)同“披”，穿。(3)听说。(4)适逢，正赶上。3解析 BA项，“从”都是“跟随，跟从”的意思；B项，“和”分别解释为“暖和”“平和”；C项，“归”都是“返回”的意思；D项，“测”都是“揣测，估计”的意思。4解析 本题考查对文言文语句的翻译。(1)句注意“以”是“因为”的意思，“口体之奉”是“吃的穿的”的意思，“若”是“比得上”的意思。(2)句注意“扇”“炉”两个词都是名词用作动词。答案 (1)因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的

16、不如人。(2)(徐中行)夏天不摇扇(取凉)，冬天不生炉(取暖)，夜晚(苦读)不睡觉，就这样过了一年多。5解析 本题考查对文言文内容的把握。甲文表现了宋濂求学的艰辛，乙文“熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年”表现了徐中行求学的艰辛。从乙文“父死，跣足庐墓，躬耕养母不越其序而后已”还可以看出徐中行孝顺、乐善好施等。答案 艰辛(勤奋)孝顺(乐善好施)参考译文乙 徐中行是台州临海人。(徐中行)刚刚通晓儒学，就听说安定堡的胡瑗将理学讲得非常透彻，他的门生之间互相传授学业，(徐中行)将要去跟从胡瑗学习。(徐中行)到了京城，首先拜访范纯仁，范纯仁认为他很贤能，就向司马光推荐了(他)。司马光认

17、为这个人心神清朗，态度平和，可以和(他)一起进修道业。适逢福唐人刘彝入朝，(徐中行从他那里)得到了胡瑗所传授的经义，反复诵读，深入思考，勤苦自励，食无味之物，夏天不摇扇(取凉)，冬天不生炉(取暖)，夜晚(苦读)不睡觉，就这样过了一年多。于是(他)回乡修建小屋，整天端坐，所达到的境地没有人能够揣测。父亲死后，(他)赤着脚在墓旁搭盖小屋(居住守护)，亲自耕种赡养母亲。(就着)剩余的力量推广施行(这样的行为)，安葬了十多个同姓和外姓的亲戚以及乡里贫苦没有后代的死者。晚年(他)教导学生，从洒水扫地、应酬答对，以及研究事理、获取知识，以至于治理国家、平定天下，(都要求)不失去人的本性，不越过学的次第，如

18、此这般方才罢手。6(1)供养，给吃。(2)给予，赠送。(3)都。7B8旅舍中的仆人拿了热水来浇洗，用被子围裹覆盖着(我)，过了很久(我)才暖和过来。9虚心求教(或“恭敬有礼”)由浅入深，由卑及高，由迩达远勤奋刻苦(或“反复诵读”)10两个句子都总结了上文，表明了作者的观点：甲文强调专心是业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。参考译文乙 郑板桥小时候跟随他的父亲学习，没有其他的老师。小时候没有特别和别人不一样的地方，(等到)稍微长大了些，虽然长大了，(但)容貌丑陋，人们都看不起他。但是(他)读书能够自己刻苦，自己愤激，不与世俗同流合污；(自己不断钻研，)从浅到深，从低到高，从

19、近到远，来探求古人高妙的境界，来酣畅地表现他没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道(他)不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上、马上、被子里，有时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有时候面对客人却没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是(因为他)在记忆书上的内容，默默地背诵。如果都像(他)这样默默地背诵，书还有不被记住的地方吗？课外阅读1(1)地方，区域。(2)门。(3)即使。2D3一个人做学问，(如果)不是一天天地进步，那就会一天天地退步。4示例：“为学”不进则退；要认真钻研，独立思考；要开阔眼界，多与人研讨交流(有能在一起研讨交流

20、的志同道合的人)。(意思对即可)参考译文一个人做学问，(如果)不是一天天地进步，那就会一天天地退步。如果孤独地学习不与朋友交流，就必然会学识浅薄，难以学成；在一个环境里待久了，会不知不觉染上不好的习气而自己还不知道。如果不幸处于穷乡僻壤，没有(雇佣)马车的盘缠，仍要广泛地猎取学问并详细考究，看到古人的观点便探究，以探求学问的正确与否，(这样一来，)差不多可得到(学问的)十分之五六。如果既不出门去，又不读书，那就像一个面对着墙壁的人一样，即使有子羔、原宪那样的贤能，对国家终究没有用处。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，(只是)不如我这样好学罢了。”连孔子这样的圣人，

21、仍须努力地学习，现在的人难道不该勤勉吗？5解析 D本题考查辨析一词多义的能力。A项，“之”分别为“助词，的”“音节助词，不译”；B项，“既”分别解释为“已经”“既然”；C项，“乃”分别解释为“竟然”“于是，就”；D项，“以”都是“用”的意思。6解析 本题考查对文言文句子的翻译能力。要字字落实，语句通顺。注意“惟”翻译成“不只”，“渍”翻译成“浸到”，“脑”翻译成“装订处”，“其”是代词，指书。答案 这不只是担心手上的汗水浸到书页上去，也担心碰到书的装订处。7解析 本题考查对文章内容的理解。全文主要写了司马光对待书籍的态度，“非惟手汗渍及，亦虑触动其脑”，既有对书的珍惜又有敬意，表达了作者对书的喜爱之情。答案 司马光担心书籍受到污损，体现出他对书的爱惜；司马光的语言和动作体现出他对书的敬重。参考译文说到打开书看，必然先把几案打扫干净，用被褥铺垫在书下面，然后端坐好才看书，有时候(不能端坐着看)需要边走边读，那就把书放在方的木板上(读)，从来不敢直接用手捧着书，这不只是担心手上的汗水浸到书页上去，也担心碰到书的装订处。每到看完一页，就用右手大拇指的侧面贴着书页的边沿，再用食指(与大姆指相配合)捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？你应该要记住我的话。