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议论文撰写材料
我们中国人是有骨气的
战国时代的孟子，有几句很好的话：
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？
他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：
“嗟，来食！
”（喂，来吃！
）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！
”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：
看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：
“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
《说“勤”》
林家箴
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。
唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。
这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。
我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。
看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。
搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
勤出聪慧。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。
但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。
我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。
可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。
这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。
一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。
懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。
唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。
高尔基说过：
“天才出于勤奋”。
卡莱尔也说过：
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。
这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。
战胜痛苦
——人生在世，痛苦在所难免。
没有人的人生道路是平坦的。
要勇敢的去战胜痛苦。
曾经蜚声文坛的著名作家史铁生，双腿残疾。
一个有志青年却要用轮椅代步，这在他，难道不是一个巨大的痛苦和沉重的打击吗?
或许正因为人世间有太多的悲欢离合，你才会在一次次的打击后明白理想与现实的差距，你才能够会在遭遇挫折时化悲痛为力量，向心中的目标迈进!
也许，他曾经怨天尤人，自暴自弃，甚至万念俱灰，想一了百了。
可是，他在母亲一次又一次的劝导和安慰后，终于战胜了痛苦，树立了正确的人生目标，用不朽的文章弥补了肢体的残缺。
所以，我们方能读到“有我车辙的地方，也有母亲的脚印”这暖人心肺的语句。
《我与地坛》便是他遭遇痛苦，面对痛苦，战胜痛苦的一个佐证。
如果你是一位旅人，那你有没有去过江南，有没有在江南幽深的小巷中聆听过悠悠的二胡声呢?
如果有，那你一定会想起一个老人。
夕阳西下，昏黄的余辉洒满街巷，古树下一群人围着他，听他拉《二泉映月》。
没错，他就是享誉中国民族乐坛的阿炳。
他那如泣如诉的二胡声，和西逝的晚霞交织在一起，真是美不胜收。
可是，阿炳却看不见人们脸上平静的笑容和凝然的眼神。
永远生活在黑暗中的他，所承受的痛苦是常人无法体会的。
可是他似乎并没有屈服，做一个流浪街头的乞丐，而是用他那敏感而坚韧的心为人们谱写了一首绝唱，给人们送来了一份独特的光明和只有在音乐中才能体会的一份宁静，一种幸福的归属感。
究竟是什么力量支持他走过风风雨雨而达到这一超然的境界呢?
与其说是他那与生俱来的音乐天赋，还不如说是那种对生命的强烈的渴望，和对生活的执着的信念。
痛苦与幸福总会伴随我们走过漫漫人生，面对痛苦，我们通常会回忆过去的幸福，来让自己获得一种心灵的麻醉。
既然在痛苦与幸福的中间站着的是你自己，那么，向前走，拥抱痛苦，战胜痛苦，最终拥抱幸福;往后退，逃避痛苦，拒绝痛苦，最后往往品尝更大的痛苦。
遭遇挫折其实并不可怕，可怕的是你自己害怕了。
对于挫折，我们应该挺起胸膛勇敢，面对，要用意志叫挫折让路，让自己奔向幸福。
阳光总在风雨后，把那些困难踩在脚下，战胜痛苦，做自己命运的主人。
战胜挫折
人在一世，殊为不易，挫折布满前方的道路。
挫折犹如暴雨之于漏屋，巨浪之于小船，万物一瞬既逝，唯有战胜挫折带来的一切痛苦，才能获得永恒，所以，战胜挫折，为生命插上翅膀。
一匹马，当它还是小马驹时被拴在木桩上，挣脱无望后再也不反抗，一直到成了高大的马也没想过要挣脱，因而农夫用小小的木桩便能束缚它，可见人生中的挫折就如那木桩，你不战胜它便被它束缚，所以我们要战胜挫折。
战胜挫折是成功的关键。
成功的花，当你惊羡它的美丽时你却忽略了那背后的的汗水与泪水，那是不断战胜挫折的结果。
邰丽华，一个失聪的女子。
逆境中她战胜挫折，毅然奋起，用手臂勾勒人性的高洁，于无声处展现生命的顽强，其所主演的《千手观音》的成功，向人们诠释了这样一个道理：
战胜挫折是成功的关键。
战胜挫折还是幸福生活的开始。
生活就像一团麻，总有着难解的结。
然而，战胜挫折，便会让我们豁然开朗，就像走过荆棘终会有康庄大道，登上山顶眼前便是鸥翔鱼游的水天一色。
战胜挫折，为我们开启幸福之门。
塔克拉马干的一个村庄，沙漠中的干旱让他们的生活和生产用水十分困难，然而人们执着地去战胜这个挫折。
终于有一天人们发现，有一种网像蜘蛛网一样能吸水，于是他们制造集水网，解决了困难，过上了幸福的生活。
战胜挫折更是人生的意义所在。
中华历史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而著《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；丘丑矢明，厥有《国语》……这一部部绝世之作的诞生无不昭示着战胜挫折的精神，古圣先贤因战胜挫折而著成千古文章，彪炳史册，为我们诠释了人生的意义。
黄舸，一个四肢无力的孩子，每天都与死神赛跑，跋山涉水，万里迢迢，他战胜着病魔的挫折去感谢他人，他的生命宛如丢弃的蜡烛，别人点亮它，它就为别人点燃希望。
他残缺的生命也闪耀出最绚丽的火花，让世人动容，他因战胜挫折而实现了人生的意义。
繁华三千，转瞬既逝，我们无需辗转留连，只要勇于战胜挫折，阴郁的日子过后，不屈的生命会带给我们天空的尉蓝，馈赠我们花开的希望。
战胜挫折，为生命插上翅膀。
挫折——通向成功的必经之路
挫折是命运的转折点也同样是新的起点，挫折是人生最宝贵的财富之一！
挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。
在挫折面前，有些人被挫折击败，从此一事无成；而有些人却不被挫折所征服，而是勇敢地去面对，从此命运就为他敞开了成功的大门！
有这样一个不屈服于挫折的人。
他是吉林省九台市人。
父亲是一个普通的修鞋匠，母亲是一个智力有障碍的人。
白天，他除了上课外，其余的时间就在一家餐馆打工。
因此，每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人剩下的饭菜。
晚上回到家，为了省电，他就拿着书本，在微弱的暗黄的路灯下学习。
黯淡的灯光，漆黑的身影，只有睿智的目光在紧紧地盯着书本。
夜风时不时地刮过，多少显得有些凄凉......关于挫折的议论文
挫折是命运的转折点也同样是新的起点，挫折是人生最宝贵的财富之一！
挫折并不可怕，因为它带给了我们人生最严峻的考验。
在挫折面前，有些人被挫折击败，从此一事无成；而有些人却不被挫折所征服，而是勇敢地去面对，从此命运就为他敞开了成功的大门！
有这样一个不屈服于挫折的人。
他是吉林省九台市人。
父亲是一个普通的修鞋匠，母亲是一个智力有障碍的人。
白天，他除了上课外，其余的时间就在一家餐馆打工。
因此，每月的伙食费少得可怜，他就在餐馆吃别人剩下的饭菜。
晚上回到家，为了省电，他就拿着书本，在微弱的暗黄的路灯下学习。
黯淡的灯光，漆黑的身影，只有睿智的目光在紧紧地盯着书本。
夜风时不时地刮过，多少显得有些凄凉......
可面对贫穷的家庭，智障的母亲，困窘的生活，渺茫的前途，他没有向挫折低头。
经过自己的一番努力，他战胜了贫穷，战胜了挫折，终于考上了北京大学，实现了自己心中的梦想！
挫折并不可怕，因为它给人们带来了考验。
在美国，人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。
然而，谁又相信，他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”，还被关过禁闭。
那时，在老师和同学们眼里，他根本不是块当将军的料。
可是，他却成了著名的将军，并为世人所敬仰。
从一般人的心理来看，被关了禁闭，受了警告处分，情绪会很低落，甚至失去信心，然而巴顿将军并不如此。
也许关了禁闭后他曾懊悔过,但他并没有因此而沮丧过、放弃过，他仍充满自信的面对未来的生活。
他一直积极的工作，直到成为将军。
挫折并不可怕，可怕的是自己没有勇气面对挫折。
所以，人在受到挫折时，绝不能失去勇气和信心。
这或许是巴顿将军成功的秘诀之一吧！
用巴尔扎克的话来说：
“挫折就像一块石头。
它对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前；它对于强者，却像一块垫脚石，让人站得更高，看得更远！
”
可面对贫穷的家庭，智障的母亲，困窘的生活，渺茫的前途，他没有向挫折低头。
经过自己的一番努力，他战胜了贫穷，战胜了挫折，终于考上了北京大学，实现了自己心中的梦想！
挫折并不可怕，因为它给人们带来了考验。
在美国，人人皆知巴顿将军，并把他视为英雄。
然而，谁又相信，他在美国西点军校学习时竟是一个“坏学生”，还被关过禁闭。
那时，在老师和同学们眼里，他根本不是块当将军的料。
可是，他却成了著名的将军，并为世人所敬仰。
从一般人的心理来看，被关了禁闭，受了警告处分，情绪会很低落，甚至失去信心，然而巴顿将军并不如此。
也许关了禁闭后他曾懊悔过,但他并没有因此而沮丧过、放弃过，他仍充满自信的面对未来的生活。
他一直积极的工作，直到成为将军。
挫折并不可怕，可怕的是自己没有勇气面对挫折。
所以，人在受到挫折时，绝不能失去勇气和信心。
这或许是巴顿将军成功的秘诀之一吧！
用巴尔扎克的话来说：
“挫折就像一块石头。
它对于弱者，像一块绊脚石，让人却步不前；它对于强者，却像一块垫脚石，让人站得更高，看得更远！
”
谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。
丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。
这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。
试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。
鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：
再坚持一下。
谈坚持
成功源自坚持河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼成了锋利的宝剑，一切起豪言与壮语都是虚幻，唯有坚持才是踏向成功的基石。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？
还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。
他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。
终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：
兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？
这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。
坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？
柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？
说透了，这还是坚持。
一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。
同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功。
论美丑
一说到美，人们首先想到的是鲜花，鲜花非常美丽，美丽的鲜花让人看了眼睛发亮。
即使人们有不好的心情，但是看到美丽的鲜花以后，也会变得轻松愉快起来。
所以每逢节日或者亲朋好友过生日等喜庆活动时，人们想得最多的是购买鲜花送给亲人，如在情人节时送玫瑰，母亲节时送康乃馨，探望病人时送花篮，生日时送上一束鲜花，鲜花成为一个很好的礼品，随着人们生活水平的提高，我国的花卉市场也越来越火了。
每逢国家有什么喜庆的节日时候总是在广场或者办公门前摆放鲜花，构筑一个喜悦和欢乐的场景，因为鲜花是美丽的，所以用鲜花来表达人们美好的祝福。
人们用姑娘好象花儿一样来形容姑娘的美丽，也就是说美人如花，美基本上是用来形容女人的，美丽的女人是天使，上帝给了她们一个美好的容颜，为了形容女人的美丽，文人墨客们甚至用闭花羞月、倾国倾城、沉鱼落雁、花容月貌等等美好的词汇来形容美丽的女人。
与美所对应的那就是丑了，丑是不屑一顾的，丑的东西是登不了大雅之堂，丑的东西是人们所不愿意见到的，常听到这么一句话，那就是一朵鲜花插在了牛粪上了，意思是说一个美丽的姑娘嫁给了一个丑陋的男人，在这里美丽的姑娘是鲜花，丑陋的男人是牛粪，把一朵鲜花插在了牛粪上，那是糟蹋了一朵鲜花。
牛粪是丑陋的，但并不是最丑的，说到丑，人们想得最多的就是鬼，鬼的模样非常丑陋，以至于人们把丑和鬼联起来说，那就是丑鬼。
有的人模样长得不好看，人们形容是丑死了，被硫酸所毁容的人脸上让人看了感到恐怖，所以有些情敌为了报复人，采取过激的办法，只不过片刻时间就让一个美丽的人转眼变成了一个极为难看的人。
人们在形容丑的时候所用的词汇有面目狰狞、丑陋不堪等等。
美和丑是对立的，人们喜欢美、颂扬美、追求美，爱好美，为了得到美，宁愿受千般苦、万般罪。
如今的美人有天生的，有人造的，为了使自己能够当一个美人，有些人付出了沉重的代价，经历过多次的手术，忍受了人们难以忍受的痛苦。
当她们在经历过很长时间的折磨以后，以新的容貌展现在人们面前的时候，不少人为之惊叹，因为容貌大为改观，由原来的一般化或者丑女变成了美女，让绝大多数女人都认为值得。
这样的美女是用金钱和痛苦还有科技手段堆积起来的，非一般人所能得到。
在有的人身上同样具有美和丑的特性，比如说：
有的人空有一副姣美的容貌，却生了一个蛇蝎的心肠，在容貌上她是美的，在心灵上她是丑陋的，人们形容这样的人为妖精，如蒲松龄老先生聊斋里描写的狐狸精等。
有的人在容貌上是丑陋的，但是在心灵上却又是美丽的，如巴黎圣母院里的敲钟人，其丑无比，但是有着一颗善良美丽的心灵，什么时候让美能够在每一个人身上得到统一？
既有美好的容颜，又同样有美好的心灵那就好了！
美是短暂的，随着岁月的流逝，美丽的花朵从盛开会慢慢枯萎，最后会变成残花落瓣，美丽的姑娘从漂亮会慢慢变老，最后变成了白发苍苍满脸皱纹的老太婆。
虽然美不常在，但是我们还是应该珍惜美的时候，多留下一些美的瞬间，多留下一些美的记忆。
知足常乐
曾期盼自己拥有满头的桂冠，拥有众多鲜花的簇拥与掌声的相伴；
曾梦想自己能成为中国的比尔•盖茨，梦想自己能环游世界。
现实生活中，我们有时过多地专注于金钱、地位、荣誉、美貌等，贪心地攫取，占有、收获，殊不知它们已羁绊我们前进的脚步。
因为希望越大，失望也越大；欲望过多，痛苦也过多。
当我们不堪重负，身心俱备时，我们怅惘，愤懑，在过多的欲望中迷失方向，畏于逆风而动，在一个个生活的罅隙中沉沦。
快乐＝特质/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔就提出的快乐方程式。
欲望越小，快乐就越大，这正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之如果一个人的欲望无穷大，将会怎样呢？
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦伤心呢？
葛朗台无限地追求金钱，置女儿的幸福于不顾，他又有多少快乐可言呢？
一个人想要获得真正的快乐，那就要减少欲望，知足常乐让我们无论身处什么样的处境，精神都住在一个自由、美丽的天堂。
曾有人问李嘉诚：
“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时？
”李嘉诚说：
“开一片临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。
”他回答时，一脸真诚。
一旁聆听之人也无不动容，纷纷点头称是。
快乐就是如此简单！
关键是我们要以一颗平常心看待世事，懂得知足，才会常乐。
没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生活可以不完美，但必须常乐！
然而，现实生活中，人们时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。
正因为如此，本可以很快乐很幸福的我们，却心态浮躁，错过了多少快乐和幸福。
一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把。
但当他想要拿出手来时，手却被瓶口卡住了。
他既不愿放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。
一个行人对他说：
“你还是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出来了。
”
人应当满足于现有的东西，不要贪得无厌，贪得无厌，最终会什么都没有，就像《伊索寓言》里的杀鸡取蛋，同样告诉了我们要知足常乐。
在拥挤的人世间，智者贤人之所以区别凡人而成就一番伟业，也许就在于“知足常乐”，闲看庭关花开花落，漫随天外云卷云舒。
一路上，我们栉风沐雨，知足常乐，不是安于现状，不思进取，不是混混噩噩消耗生命，因为有时平平淡淡才是真。
知足常乐驻足于心中，心中便了明灯，就不会迷路，便可抗拒贪婪，自私，拥用一份明朗的心情，一份坦荡的胸怀……
论“知足常乐”
最近读到一篇论“知足常乐”的文章，作者在文章中向我们阐明了知足常乐的观点，并且列举了一些确凿的事例。
看来知足常乐是不可否认的事实，然而事实并非如此。
知足常乐是有的，但任何事物的存在都有与之适应的“圈子”，离开这个“圈子”而大谈其怎样，那是不确实际的。
如果我们时常把“知足常乐”挂在嘴边来奉若神明，那我们是在走极端，要知道知足不一定使人常乐。
知足好比是一味高效的腐蚀剂，任何雄心壮志在其作用下也会丧失殆尽。
人一知足就会安于现状，不思进取，生活从此流于平淡，事业上将无所作为，这样的人生还有什么意思呢？
一个没有理想与追求的人是永远也体会不到采撷胜利果实
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