通用24节气《谷雨》教育教学内容模板PPT模板.pptx

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谷雨,仲又春称与踏暮青春节之交节期在,树苗,目录,“,01,节日由来,谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太阳到达黄经30时为谷雨，谷雨是春季的最后一个节气。

45,60,75,谷雨,小满,芒种,冬至,秋分,大雪,255270,小雪,225240,霜降,寒露,3450,1530立夏,惊蛰春分清明,330,雨水,315,立春,小寒285,300,大寒,105小暑90夏至,120,大暑,立秋,150135,处暑,立冬210195180165,白鹭,黄道地球绕太阳运行的轨道,中国古代将谷雨分为三候：

“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。

”,节气由来,节日由来,雨,“,”,鹃,夜杨啼花，落牡尽丹子吐规蕊，,华,南,西,分下,外均,2,0除,至了,2,2,，北,比部,中和,旬部般春樱啼谷增部4月了桃高。

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热二之天感出。

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播萍种开了始，生然长，,“,”,滋的谷润秧雨，苗是所初春以插季说、的作最春物后雨新一贵种个如，节油最气需，。

要这雨时水田的中,祭祖,02,发展历史,大约在4000年前，轩辕黄帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。

仓颉做了史官以后，用不同类型的贝壳和绳结的大小、横竖为标记记载事务。

发展历史,传说,文字始祖仓颉,史料记载,经援神契：

“清明后,月,”,“,加谷生斗，雨：

百指有前谷辰利后谷清，于，雨净为春天，明谷作气谷洁雨物较得也，播暖雨。

三种，而,谷雨,03,民间习俗,古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。

民间习俗,2,多,8,2,1年年,（二北民每1千方节年沿日4月海。

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道谷节荣由光雨。

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意村风与串俗自亲，,04,文学记述,谷雨打苞，立夏龇牙；小满半截仁，芒种见麦芒。

雷打谷雨前，涝（洼）地种瓜甜，雷打谷雨后涝地种黄豆。

农耕谚语,谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉；水稻插秧好火候，种瓜点豆种地蛋。

棉花出苗快查补，地头地边无空闲。

小麦要浇孕穗水，查治火龙和黄疸。

林木果园早喷药，花儿过密酌情剪。

马牛猪羊饲喂好，家禽孵化科学管。

苇藕蒲草继续栽，亲鱼育肥多产卵。

谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡。

诗词,栽布柳雨谷插谷绿频雨种啼茶霜（管播香断左事春燕气河诸暮弄清水多日梭和）。

，。

，,诗词,谷雨,仲又春称与踏暮青春节之交节期在,树苗,关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。

今天，在尊重文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。

早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。

此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。

而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：

希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。

欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：

日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。

中国从印度引入佛教，之后中国佛教影响东亚、东南亚大片区域。

人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。

这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。

以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。

内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。

这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。

以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。

内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。

这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。

以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。

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