敛气入骨通天地 俯身 拱腰 法 《中华养生保健.docx

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敛气入骨通天地俯身拱腰法《中华养生保健

敛气入骨通天地俯身拱腰法《中华养生保健通天彻地法也称俯身拱腰法是笔者在师传基础上深入研炼的结晶是太极内功修炼中炼气入骨、元气洗髓的重要内容之一。

本法练习的主要部位是脊柱。

现代医学认为脊柱是人体重要器官之一由颈椎、胸椎、腰椎、尾椎组成。

脊柱中央有管道称之为椎管其中容纳脊髓。

脊髓上端直接连于颅内脑组织下端在脊髓圆锥以下形成马尾。

由脊髓分出的神经根从脊椎的椎间孔穿出分出各种神经分布于全身各部的组织器官主管着形体的感觉、运动及反射等功能。

脊柱也是人体的支柱不仅承载体重负荷缓冲震荡而且参与组成胸腔、腹腔、盆腔的壁保护胸、腹、盆腔脏器四肢与头颅均直接或间接地附着在脊柱上任何部分的负重、受力均可传达到脊柱。

可见脊柱对于人体生命活动是多么重要。

通天彻地法就是一种以锻炼脊柱为主的内功修炼法对于练习太极拳者有很好的促进内功修为深化的作用。

其主要作用如下:

在形体上主要是从脊柱的动作入手来强化脊柱的功能进而使大脑意元体及周身组织器官功能得以调整和加强在意念上讲究神气合一使精神直接转化为能量从而使人体的整体功能进一步开发。

为什么把quot俯身拱腰quot称作:

quot通天彻地quot呢这是针对练功层次而讲的。

quot俯身拱腰quot是根据功法中的形体特点来命名的而quot通天彻地quot则是练功过程中整体意境的表述同时也是练习本法所要进入的状态和达到的目的即用真气打开全身的穴道、毛窍和腠理运用体呼吸接通天地之气使意识与虚空相合把虚空的信息真气、元气、混元气直接用意念接收到体内使之成为一股能量在人体内畅通地运行从而达到祛病强身延年益寿之功效。

为让大家系统地掌握通天彻地法的内涵本讲座主要分十二部分进行散仙按:

似乎应为九个部分其中第六部分又分为整体慢起和快速上起两个层次来阐述。

一、人天混融胸前合十古人认为人与天地大自然都是一气化成的。

《内经》中指出:

quot夫道者上知天文下知地理中知人事…。

帝曰:

何谓也歧伯曰:

本气位也。

位天者天文也位地者地理也通于人气之变化者人事也quot。

就是说天地人三者是一气分布到不同领域的结果是可以认识与掌握的。

对此《太平经》说得更明确:

quot夫天地人本同一元气。

分为三体各有自始祖quot又说:

quot元气有三名:

太阳、太阴、中和。

形体有三名:

天地人quot。

即人与天地同为宇宙大自然的一部分共同享受大自然的哺育。

太极内功修炼的过程就是人与宇宙大自然混化人天混化的过程。

在练功开始即调整身形和起势时就要直接从人天混融入手通过意念导引、形体运动、气机升降使人与大自然进行开、合、出、入、聚、散、化的混化从而使练功者达到天地人相合的境界。

其具体方法就是人通过调整身心使之进入一种quot道心quot的修炼状态中用以意引气的方式打开天门接通上方虚空打开涌泉接通地下虚空如此就可使天地人合为一个混元整体。

古人云:

quot达摩西来一字无全凭心意用功夫大道教人先止念念头不止是枉然quot。

内功修炼中不跑念头注意力集中意守体内多注意身体相应部位的变化久而久之体内气机就能动起来精神随着形体的调整也就提起来了。

怎样提起来就是在锻炼的过程中要求虚灵顶劲气沉丹田落地生根脊柱上下似呈一直线在放松的状态中神意照体引动清阳之气上升从而将身体精、气、神提起来与天地的虚空连为一个整体达到顶天立地形松意充之境界。

一动作详解:

两脚并拢周身中正两眼轻轻闭合全身放松。

两手插入地下虚空在浓浓的大气海中心虎口带动体前捧球上升至胸前呈合十手。

二意境指导:

调整好身形后进入放松入境的状态意念两腿站在无限深远的大气海中心随着手指微动、手心含凸混融地气像有一种若有若无的能量在混融然后用意念把它拢聚成一个大气球然后把这个气球很形象地捧起来。

这个过程就是天人

合一的过程。

意识里有恍恍惚惚的感觉这种感觉就是quot神与气合quot的意境。

三内涵解说:

一个非常简单的捧球内涵无穷的奥妙。

当我们两手体前捧球上升至胸前合十时要非常形象地把这个气球捧起来实际上就是捧起虚空的能量贯到体内。

这合十手是一个定心诀你安安静静地体察体内的气机闭着眼睛向里看耳朵向里听若接到人天混融的整体信息一般一下子就会领悟quot自性quot修道者讲的道体即渐修与顿悟所感觉到的一种状态而打开心窍。

在心窍似开非开的过程中意识里会出现心包天地、心包太虚的意境。

这实际上是我们的心与万物混在一起了虚空有多大心胸就有多宽。

在这个过程中有时会感觉到有种任重而道远的使命感让自己珍惜现在的机缘刻苦研练使自己的身心更加完美进而为造福人类的健康事业打下坚实的基础。

二、抻筋拔骨提气揉腕一动作详解:

接上式合十手边交叉边上举举至头顶上方翻掌心向上两臂伸直轻轻上拔然后肩臂放松交叉的双手向上如托物在头顶正上方轻轻地揉动两腕交互沿前、上、后、下的方向划立圆。

如左腕向前、向上时左肩往上带左腕向上拽左臂伸直同时右臂向后、向下放松肘微曲右腕划圆动作与左腕相同方向相反。

两腕交互划圆抻动反复体会。

二意境指导:

合十手于胸前心静体松。

合十手交叉上举时好像体内有一根透明的气线冉冉升起意念打开头顶天门升至上方虚空。

意识里把自己比作是一个quot胎儿quot而虚空是一个具有无限能量的quot母体quot。

一根形似彩带的气线将quot胎儿quot与quot母体quot相连把虚空的混元气源源不断地收入体内。

三内涵解说:

在上方虚空揉腕的过程中两脚并拢周身中正提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会。

揉腕时必须是手腕旋转同时牵动肘、肩、胸、肋、胯、膝、踝等各关节都在随着旋转更主要的是揉动脚心涌泉穴打开涌泉穴把地下虚空的混元气接收到体内这样才能达到上下贯通这是深层次的功夫内容。

手划立圆时手要尽量向上拽用肩往上带抻动颈椎、胸椎、腰椎并且把整个胸肋都抻动了。

做得好能抻到脚跟、脚心和脚趾尖这时涌泉穴在螺旋地碾动。

两腿就好似两根透明透亮的气柱子气机在体内收敛全部贯到每一节脊椎里面这就是quot抻筋拔骨quot。

在抻动中把每一个关节都牵动起来真气在骨髓里鼓荡这叫quot上下内外旋太极万法归一修内功quot。

有了这一层功夫基础下面的功夫就好练了。

三、顶天立地轻轻上拔一动作详解:

接上式松开交叉手转掌心向前指尖向上两臂伸直以腰椎命门为定点混元窍中脘穴的中心但不是实体的穴位而是一种功夫的窍点一种特殊的感觉和实体的身体呈兼容状态为中心上提下拉轻轻上拔意到极点。

然后全身从上到下上肢、颈项、胸背、腰腹、下肢依次放松。

熟练后进入状态即能体会到有一股热流从头顶灌至足底的感觉这是用拔起来的气贯通了全身的感觉。

二意境指导:

轻轻上拔的诀窍在于以混元窍为中心上提下拉这是在抻筋拔骨的基础上更进一步地体会到天地人合的意境。

古人认为:

虚空是一个大宇宙天地上下距离八万四千里上面三万六千里称天气下面三万六千里称地气中间一万二千里称天体混元。

人体是一个小宇宙按人的形体来讲:

在混元窍以上的是心心气连于天称天气。

在混元以下的是肾肾气连于地称地气。

心以下肾以上中医说的中脘穴里面叫人体混元。

心肾距离八寸四心距混元三寸六心为天肾距混元三寸六肾为地中间一寸二称人体混元在内功修炼中称之为玄窍玄窍是内功整体修炼的核心。

师曰:

quot水火既济心肾通脾藏中宫融四脏肝肺相亲情性守天地人合混元中quot。

三内涵解说:

做轻轻上拔时要做到松紧并用。

意念:

百会往上提涌泉往下踩把每一节脊椎、四肢大小关节包括指关节与肋骨等全身一切部位都轻轻地拉开一边拉一边意守体内向里敛气这是整个练气的过程。

当拔到不能再拔了一放松气呼呼地向

里渗透放松的过程就是整个敛气的过程。

这样一紧一松称为松紧并用亦属动静一如阴阳转化内功洗髓修炼之方法。

比如:

高血压病人在做动作中微微地一拔紧后马上放松久而久之习练血压就渐渐地降下来了有的人平时头部不舒服大多数是因为没达到炼精化气躯体混元气没有向脏真、神意混元气转化而是到了头部。

这部分人做轻轻上拔时要特别注意裹臀、靠胯上下一起紧意念全身紧、紧、紧…由意念紧转变为形体紧当紧到不能再紧了马上放松咕噜一响好像一股热流一下子就通透了全身。

只要气能够在体内转化就能自由地升降若能自如地引气内敛到骨髓、内脏里面去那功夫长得就很快了。

有的人体内局部紧这属于气血不通而通天彻地的很多动作要你紧却紧不起来了这只是意识紧没有真正用意念想肌肉贴住骨骼。

如果能做到一紧一松骨肉相连气自然就进去了这是武功里松紧并用的练法。

内功修炼主要在于存心凝神精神内守意气内敛达到上下内外一气贯通。

四、神龙入海整体慢下一动作详解:

接前式轻轻上拔拔到不能再拔时两手带动身体用意念再次上拔把身体每一个关节都牵拉开。

双臂夹耳收下颏下颏尽量贴胸沿胸向下脊柱逐节卷曲而下在慢下的过程中背向上向后拱头往里扣手向前向下够、拽着往下卷首先七节颈椎一节一节明显地卷曲而下然后十二节胸椎逐节卷曲而下最后腰椎、骶椎逐节而下。

两掌按地收腹拱腰。

二意境指导:

练习整体慢下时速度越慢越好为什么要慢慢地下就是要大家认认真真地体会体内气机的变化。

在脊椎逐节卷曲而下的过程中应注意两点:

?

手与头向前、向下背部同时向后、向上每一节脊椎在向下拉开的过程中都要体现出quot二争力quot一边牵拉一边俯身向下这样把每一节脊椎和周围的韧带都牵拉开此过程意念向里敛气真气自然由椎间隙进入椎管内。

在脊椎向下的同时把脊柱两侧的膀胱经也松开了随着脊椎的屈伸、开合督脉上下运动整个脊柱及其两侧组织的功能都得到了调整。

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初练者或老同志弯不下去腰可以双手微微地往下抓一抓带动身体慢慢地往下弯然后以腰带动左右转一转轻轻地拍一拍腿、腘窝这样就能疏通经络气血使关节灵活、韧带柔软帮助弯腰。

当腰弯到一定程度再弯不下去时可以把小腹收一收意念丹田气贴脊意到气到气足腰松腰椎一松就容易弯下去了。

这是练气入骨、入脊及松腰、松胯之诀窍。

注意:

初练者弯腰不要急于求成要量力而行循序渐进功到自然成。

三内涵解说:

整体慢下的要求与以前略有不同过去练俯身拱腰的要求是:

头前倾颈椎下而现在则是把功法分层次讲往深一步练要求是:

收下颏下颏回收找喉头喉头向后向上找玉枕玉枕向上找百会百会虚悬在这个过程中提前阴、收小腹、松命门、垂尾闾、领百会把整个脊柱拉直。

然后下颏沿胸向下把颈椎的第一节先动起来里面的气也就跟着动起来了。

如果头前倾微微地一动七节颈椎都下了这与先从第一节颈椎开始一节一节的下是不一样的。

把第一节颈椎活动开了下面的每一节脊椎都能自然的被牵拉开意念向里敛气这样对治病健身的效果更好。

平时可以反复地做七节颈椎上下屈伸的动作体会每一节颈椎的拉开与合拢这里有许多妙境。

颈椎里的脊髓是高级的生命中枢把它合于脑组织使人体整体功能得到进一步开发和加强。

五、海底寻宝收腹拱腰一动作详解:

接前式当腰弯到底时:

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两手体前下按手心向下指尖向前掌跟靠近脚趾两臂放松额头去贴小腿同时收腹拱腰头沿腿上提。

反复体会以舒适为度?

提胯、收腹、以腰带动上体左转至体左侧下按掌跟靠近左脚外侧指尖指向左侧随下按额头去贴小腿外侧同时收腹拱腰头上提。

反复体会?

提胯、收腹以腰带动上体右转至体右侧下按掌跟靠近右脚外侧指尖指向右侧随下按额头去贴小腿外侧同时收腹拱腰头上提。

反复体会?

体转正两手向后拢气拢气时手不要拢的太宽至脚后捏脚后跟

腱整个重心要放在前脚掌这时精神要特别集中用拇指、食指、中指三个指头慢慢点按揉搓脚后跟腱。

然后额头贴小腿收腹拱腰头可沿小腿上提至膝盖、大腿。

也可以反复体会?

如果连续长时间习练本功法以上的动作做二至三次就可以了。

再次俯身拱腰下到底时两手分别放在两脚的外侧指尖向前掌跟按地随着功夫的提高两掌慢慢向后移动上身贴紧绷直的两腿重心前移百会向下尾闾指天收腹拱腰反复体会。

二意境指导:

收腹拱腰时要注意用丹田吸气。

怎么吸就是在吸气的同时提前阴、收小腹、用丹田气去贴命门意注脊柱气机内敛。

在吸气的过程中以腰带动脊柱往上拱。

笔者的体会:

当俯身下到底时两掌体侧按地重心前移五心朝地尾闾指天上身紧贴绷直的两腿体呼吸提前阴收小腹丹田气贴脊真气冲动尾闾尾闾向上震颤真气在骨髓里鼓荡气通透脊柱从颈椎至尾追逐节向上跳动这是炼精化气、元气洗髓的内功绝妙心法。

三内涵解说:

收腹拱腰就是敛气入骨、入脊。

腰松的比较好的人在反复做拱腰时随着功夫的逐步进展上身向下延伸如果头顶能贴到脚背上说明真气把每一节脊椎都牵拉开了。

收腹上拱时用体呼吸一吸提前阴收小腹丹田气贴脊真气吸到命门意念打开先天内窍。

内功理论指出:

quot命意源头在腰隙quot先天气场打开了接通天地之元气原始混元气人与自然混融收虚空更多的能量到体内意到气到气足窍开。

在脊柱上拱的同时头从脚背沿小腿上提至膝盖、大腿甚至一直能提到大腿根部。

古人说:

quot冰冻三尺非一日之寒quot所以对于初学者与老同志来说不能心急重心不要前移的太多自然放松地做动作就可以了。

六一、神龙飞天整体慢起一动作详解:

接前式上起时两手松开大臂夹耳先从臀部往起翘然后尾闾再一扣从骶椎开始逐节上拱一节一节地向上起两手如提重物先腰椎起再胸椎起继而颈椎直起头微后仰玉枕穴放松这一过程把拉开的督脉合上同时把脊柱两侧的膀胱经及穴位也合住。

二意境指导:

整体慢起要做到心静体松精神集中让口令词在先准备上起时意念丹田真气运行至尾闾由丹田内经会阴走向尾闾让尾闾先动起来这个很关键尾闾一扣一松还没有起里面真气就动起来了我们都要努力做到这一点以达到整体功夫的长进。

在整体慢起的过程中要做到形神合一把拉开的脊柱一节一节地合拢。

先从腰椎起真气过尾闾关练整个躯体之气再胸椎起过夹脊关练整个脏真之气最后颈椎起过玉枕关练整个神意之气最终合为一个整体上下内外一气贯通。

三内涵解说:

初练本法要从神气入手:

?

神念气即首先要感觉到气?

神观气进一步用神意来体察气?

修炼到高层次能达到神入气中气包神外功夫至此就会出现内视功能。

在状态中能直接体察到每一节脊椎气机的变化意到气到真气随意念由椎间隙敛入脊髓内元气在脊髓内鼓荡使脊髓的功能从量变到质变元气洗髓后脊柱象一根日光灯灯管一样闪闪发光。

修炼到最后整个脊柱就好像一根通天彻地、透明透亮的气柱子。

脊柱练透明了实际上就是头里边明了周身内外无处不明。

佛家说的quot光照十方quot就是功夫到此境界的印证。

散仙按:

quot修炼到最后quot这几个字的提法我认为恐有不妥。

六二、神龙飞天快速上起一动作详解:

按地的两手松开大臂夹耳气运尾闾吃气舌头上卷牙齿微闭象龙卷风呼啸般地吃气入脊在吃气的同时身体以腰带动整个脊柱迅速直起一股热量由脊柱通透全身。

快速上起有三种不同层次的练法其速度分别为:

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慢快起:

比整体慢起快一点起一次约需2至3秒钟?

中快起:

比慢快起加快一倍左右起一次大约需1秒钟左右?

飞快起:

比中快起再涌煜嗟庇?

秒钟能起二至三次的速度。

飞快起来后脊柱热量传遍周身这时有的人可能会出现自发功所以习练者必须达到虚灵顶劲气沉丹田落地生根之意境。

以上三种快速上起练法每个人可结合自己的年龄、身体素质与功夫层次选练初练者和身体虚弱

者包括高血压患者都适合练慢快起有功夫基础的人在练好慢快起的基础上可以加练中快起具有一定功底者在练好中快起的基础上要加练飞快起这样功夫才提高得快注:

练快速上起每次起来后一定要站稳且必须配合整体慢下慢下快起这叫松紧并用动静一如。

二意境指导:

快速上起法既是武功中敛气入骨、封闭全身穴道的上乘功夫又是内功修炼中炼精化气、炼气化神之法宝动作虽简单但难度比较大。

所以在学练的过程中可逐渐的来体会个中的妙境。

快速上起诀窍在于吃气要吃好不但是口吃气连全身毛孔都要向里收气。

在吃气的同时舌抵上腭上下齿微合意照全身这样真气由丹田直走脊柱内外贯通。

在快速上起时闭着眼睛能看到晚霞一样的彩光在眼前呈现这种意境是五脏的脏真之气与脊髓、脊神经细胞、脑髓、脑神经细胞合一了。

这在武功里是高层次练法再往上修炼可达到意到气到气到力发就会领悟到封穴、点穴与解穴之境界。

三内涵解说:

在这里还要提醒大家:

在练习快速上起时一定要边快速起立边吃气入命门这样才能达到练气入骨、敛气入髓、上下一气贯通。

快速上起为什么要吃气给大家举个例子:

有时听人讲笑话听到很好笑的时候会笑的直不起腰这是气接不上了但是一弯腰上下气经丹田一连又接上了这叫丹田气贴脊。

快速闭气法不是一般人能练的。

当快起的时候若不深吸气未把气直接吃入命门脊柱快速上起肯定受不了这是一个整体力。

练到功力深厚时在飞快起的时候脊柱象甩辫子一样直起有功夫的人能感觉到天地彩光哗哗地连接整个脊柱象一根透明透亮的气柱子。

快速闭气法是上乘功夫过去很少有人长期研练文字记载也不多。

这个秘法是练气入脊、元气洗髓之上乘内功是宝中之宝。

因为此法难度大不易掌握其火候所以建议读者不要自己练。

七、通天彻地敛气入髓一动作详解:

接前式两腿绷直并拢裹臀、靠胯、收小腹、向后放松命门用意念微微上提前阴、两肋、隔肌收下颏用意念微微上领百会两肩胛骨向里挤把脊柱挤到身体中心整个脊柱呈一根直线指尖向后掌心上托。

此法亦称闭气法。

二意境导引:

此式的关键是神气合一以意引气气通百脉从而炼气入骨、入脊敛气入髓、入脏如此这般真元之炁可内化到头里边进而取得开发智慧的神效。

三内涵解说:

在整个练习闭气法的过程中有的初练者可能会出现憋气现象这说明气机聚集在胸腔还没有达到炼气入骨、入脊的程度。

经过一段时间的习练慢慢地就能领会到外紧内松松紧并用。

长期练习闭气法练得比较好的人能感觉到气随意念往里面走好像海绵吸水一样这就是敛气的开始是炼精化炁的火候。

在这个过程中运用体呼吸就会感到元炁由锥间隙敛入脊髓内洗髓后脊髓的功能由量变到质变。

真元之炁直走脑中心这就是还精补脑。

闭气法平时可以拿出来单独练习调整好状态后用真气打开全身的毛窍、穴道和腠理然后深吸一口气不要呼用意念向里敛接着用体呼吸吸第二口、第三口…连续吸七七四十九口这就是功夫了如果能连续吸九九八十一口气不呼慢慢地去体察很快就能体会到炼气入骨、入脊敛气入髓、入脏的意境并能领悟到松腰、开窍之心法。

八、松筋松骨自然松动一动作详解:

接前式全身放松两臂向上自然伸直转手心向前指尖向上以腰带动身体前后微微地松动。

先把脊柱动起来接下来脊柱带着胸腹松散地折叠涌动上下揉动左右开合两肩带着两臂、肘、腕关节和指关节划圈蠕动两胯带着腰、踝关节和脚掌划圈蠕动达至一动全身无处不动的整体状态。

二意境指导:

自然松动的动作虽然简单但内含炼气入骨、敛气入髓之诀窍。

从形体来讲要练到松筋松骨从意念引气来说是quot意引气、气引形、形引气、气动意quot的内外整体练法。

形体动作以腰为主宰腰一动脊柱也蠕动从而脊柱带动全身大小关节随之蠕动甚至上下揉动左右开合这就是形的整体性。

进一步把五心顶心、

手心、脚心动起来同时牵动体内经络与脏腑之气使之全身从上到下、由里至外无处不动上肢、头部、胸背、腰胯、下肢整个的蠕动连每一个指关节也动起来这种揉动在内功修炼中称之为quot大周天松动法quot。

一动十二经脉微微地动真气在体内运行当体内能量起来了意到气到身体上下内外无处不通。

此时十二经脉好像十二条大河一样畅通无阻奇经八脉如同与十二条大河相通的湖泊任督二脉又是湖泊的主干。

气流上至百会下至涌泉内至脏腑外至皮肤一气贯通。

内气充足后意念打开全身毛窍、穴道人与自然混融.