《齐桓晋文之事》导学案.docx

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《齐桓晋文之事》导学案

《齐桓晋文之事》导学案

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

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2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

3456

2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张了，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

诵读孟子名言：

1、仁则荣，不仁则辱。

2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰，“求则得之，舍则失之。

”3、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

5、尽信《书》则不如无《书》。

6、善政得民财，善教得民心。

7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

8、民为贵，社稷次之，君为轻。

9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

10、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

【学习过程】一、梳理文意：

准确理解下列句子的含义，掌握重点字词和特殊句式（加点的为重点字词，划横线的为特殊句式）。

1、阅读“齐宣王问曰……可”这部分对话。

（1）臣未之闻也。

无以，则王乎？

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2019-06-01

【学习目标】1积累文言文的重要词语和重要句式。

2、理解孟子的保民而王的思想。

3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味运用多种论辩技巧和修辞方法的引人入胜的论辩语言，增强鉴赏能力。

【学习重点】积累文言文的重要词语和重要句式。

【学习难点】欣赏本文中孟子的论辩特色。

【方法指导】本文篇幅较长，涉及到的文言基础知识较多，同学们要反复诵读，理解文意，积累文言知识。

在此基础上深刻领会孟子的政治主张，感受孟子论辩的艺术魅力，并学有所用。

【知识链接】孟子思想①性本善（凡人都可以为尧舜）。

②民为贵，社稷次之，君为轻（民本）。

③穷则独善其身，达则兼济天下（封建时代士大夫进退的准则）。

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（对国君傲然视之）。

⑤劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

写作背景：

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。

对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子?

离娄上》）的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。

而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。

孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。

于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁