《李生论善学者》原文及翻译.docx
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《李生论善学者》原文及翻译
《李生论善学者》原文及翻译
篇一：
《李生论善学者》阅读答案
李生论善学者
【原文】
王生好学而不得法。
其友李生问这曰：
或谓君不善学，信乎？
王生不说，曰：
凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？
李生说之曰：
孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？
王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：
夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！
王生惊觉，射曰：
余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
【译文】
王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说：
有人说你不善于学习，是真的吗？
王生不高兴，说：
凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？
李生劝他说：
孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？
王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：
那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？
学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?
如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！
王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：
我真不聪明，今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
【阅读训练】
1．给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之音义
②李生说之曰音义
③不应而还音义
④迨年事蹉跎音义
2．与河曲智叟亡以应中的亡用法不同的一项是（）
A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见
3．翻译下面的句子
夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
译句：
4．选出与李生故寻王生句中故的意思相同的一项（）
A．公问其故B．广故数言欲亡C．故为之说D．桓侯故使人问之
5．李生认为怎样才是善学者？
（用原文回答）
答：
答案：
1.①zh；同识记②shu；劝说③xun；同旋，转身④cuōtu光阴消逝
2.D.
3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
4.C
5.要点：
①学贵善思②不耻不问，择善而从之
篇二：
李生论善学者
李生论善学者【原文】
王生好学而不得法。
其友李生问这曰：
“或谓君不善学，信乎？
”王生不说，曰：
“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？
”李生说之曰：
“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？
”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：
“夫善学者不耻下问，择善者而从之，冀闻道也！
余一言未尽，而君变色以去。
几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！
”王生惊觉，谢曰：
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”
【注释】
（1）善：
善于，擅长
（2）还：
（xuán）通“旋”，转身。
（3）故：
特意，故意。
（4）厌：
满足。
（5）信：
真的。
（6）说：
（yua）通"悦",高兴。
（7）罔：
通"惘",困惑。
（8）志：
通"记",记住。
（9）说：
（shuì）劝说。
（10）愠：
恼火，恼怒，生气。
（11）迨：
（dài）等到。
（12）不敏：
不聪明,古代人用来称呼自己,表示谦虚的词。
（13）而：
表示承接（14）其：
他的。
（15）或：
有人（16）谓：
说。
（17）悉：
都。
（18）谢：
道歉。
（19）请铭之坐右，以昭炯戒：
请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒。
昭:
表明，显示。
（20）烔戒：
明显的警戒。
（21）逾：
超过。
（22）蹉跎：
光阴消逝，事无进展（23）盍：
何不
（24）益：
更加（25）虽：
即使
（26）耻：
以...为耻（27）贵：
以...为贵
【译文】
王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说：
“有人说你不善于学习，是真的吗？
”王生不高兴，说：
“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？
”李生劝他说：
“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？
”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：
“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？
学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?
如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！
”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：
“我真不聪明，今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
”
【启示】
孔夫子那句：
“不耻下问”，谁都会张嘴读，但是做起来真真是难。
那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱。
所以，凡不明白的要不耻下问。
“学而不思则罔”，学习贵在善于思考，而最忌讳的，莫过于满足自己所学的知识，如果现在不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了。
贾岛推敲
【原文】
贾岛初赴举，在京师。
一日于驴上得句云：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：
“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【翻译】
贾岛初次参加科举考试，往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗：
“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊讶。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。
于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：
“用‘敲’字好。
（因为月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。
）”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。
董遇“三余”读书
【原文】
遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
?
?
遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：
“必当先；读百遍！
”言：
“读书百遍，其义自见。
”
从学者云：
“苦渴无日。
”
遇言：
“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言：
“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”
【译文】
董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：
“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：
“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：
“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么？
董遇说：
“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”
邴（bǐng）原泣学
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：
“童子何泣？
”原曰：
“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。
”师恻然曰：
“欲书可耳!
”原曰：
“无钱资。
”师曰：
“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。
（书塾的）老师问他说：
“孩子，你为什么哭泣？
”邴原回答说：
“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。
那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人（的孩子）。
（我）一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
"老师怜悯地说：
“（你）想要读书，就去读吧！
”邴原说：
“（我）没有钱交学费。
”老师说：
“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。
”于是邴原就开始学习。
只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
食凫雁以秕
【原文】
邹穆公有令：
食凫雁①必以秕，无得以粟②。
于是仓无秕③而求易于民，二石粟而得一石秕。
吏以为费，请以粟食之。
穆公曰：
“去，非汝④所知也！
夫百姓饱牛而耕，暴⑤背而耘，勤而不惰者岂为鸟兽哉？
粟米，人之上食，奈何其以养鸟？
且尔知小计，不知大会⑥。
周谚曰：
‘囊漏贮中。
’而独不闻欤？
夫君者，民之父母。
取仓粟移之于民，此非吾之粟乎？
鸟苟⑦食邹之秕，不害邹之粟也。
粟之在仓与在民于我何择⑧？
”邹民闻之，皆知其私积之与公家为一体也。
（节选自贾谊《书》）
【注释】
①凫雁：
指鸭鹅。
②粟：
旧时泛称谷米。
③秕：
没有成熟的谷子。
④汝：
你。
⑤暴：
日晒。
⑥大会：
长远计划。
⑦苟：
假如。
⑧择：
两样。
【译文】
邹穆公有命令：
“喂鸭喂鹅一定要用秕子，不能用谷米！
”因此，国家粮仓里如果没有秕子时，就用谷子去和老百姓相交换，用两石谷子才换得一石秕子。
官员认为这是浪费，请求用谷子喂养。
穆公答道：
“去吧，这不是你能了解的道理！
那些百姓赶着喂饱的牛下地耕作，顶着烈日蒸烤除草施肥，勤劳而不惰懒，这样辛苦，难道是为鸟兽吗?
谷米是人上等的粮食，为什么拿来养鸟呢?
而且你只知眼前的小利益，不知长远打算。
周人的谚语说：
‘粮仓里装粮食的口袋漏了，粮食还是贮藏在粮仓里。
’这你难道没有听说过吗?
人君是老百姓的父母，把国家粮仓中的粮食转存到老百姓那里，这还不是我的粮食吗?
鸟如果吃了邹国的秕子，就不损害邹国的粮食呀。
粮食藏在公仓里和藏在民间，对于我有什么两样的呢?
”邹国的老百姓听到邹穆公这段话，都知道私藏跟公积是一个整体了。
鹦鹉救火
【原文】
有鹦鹉飞集①他山，山中禽兽辄②相贵重③，鹦鹉自念：
虽乐不可久也，便去。
后数日，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水濡羽④，飞而洒之。
天神言：
“汝虽有志，意何足云也？
”对曰：
“虽知不能，然尝侨居⑤是山，禽兽善行⑥，皆为兄弟，不忍见耳！
”天神嘉感⑦，即为灭火。
（选自刘义庆《宣验记》）
【注释】①集：
栖息。
②辄：
总是。
③相贵重：
尊重它。
相：
指代鹦鹉。
④濡羽：
沾湿羽毛。
⑤侨居：
寄居，寄住。
⑥善行：
行为善良。
⑦嘉感：
赞扬并受感动。
【译文】
一只鹦鹉从别处来到这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想：
此处虽好，却不是自己久留之地。
鹦鹉便离开了。
不久，这座山发生火灾。
在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。
天神说：
“你虽然有志气，但是力量微不足道。
”鹦鹉回答说：
“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们！
”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。
班超传（节选）
【原文】班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：
“大丈夫无它志略，犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎?
”左右皆笑之。
超曰：
“小子安知壮士志哉?
”久之，显宗问固：
“卿弟安在?
”固对：
“为官写书，受直以养老母。
”帝乃除超为兰台令史。
十六年，遣与从事郭恂俱使西域。
超，到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。
超谓其官属曰：
“宁觉广礼意薄乎?
此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。
明者睹未萌，况已著邪?
”乃召侍胡诈之曰：
“匈奴使来数日，今安在乎?
”侍胡惶恐，具服其状。
超曰：
“不入虎穴，不得虎子。
当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。
灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。
”众曰：
“善。
”初夜，遂将吏士往奔虏营。
会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：
“见火然，皆当鸣鼓大呼。
”余人悉持兵弩夹门而伏。
超乃顺风纵火，前后鼓噪。
虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。
超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。
【译文】班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。
他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，一点不感到难为情。
班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。
汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。
因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。
他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：
“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？
”周围的同事们听了这话都笑他。
班超便说道：
“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？
”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：
“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。
”班超想问个究竟。
这算命的指着他说：
“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。
”过了好久，明帝有一次问起班固：
“你弟弟现在在哪里？
”班固回答说：
“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。
”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
永平十六年，奉车都尉窦固带兵去与匈奴作战，任命班超为假司马，让他率领一支军队去攻打伊吾，双方交战于蒲类海，班超杀死了很多敌人回来。
窦固认为他很有才干，便派遣他随幕僚郭恂一起出使西域。
班超到了鄯善国，国王广接待他们礼节非常恭敬周到，但不久突然变得疏忽怠慢起来。
班超对他的随从人员说：
“你们难道没觉察鄯善王广的态度变得淡漠了么？
这一定是北匈奴有使者来到这里，使他犹豫不决，不知道该服从谁好的缘故。
头脑清醒的人能够预见到还未发生的事情，何况现在已明摆着呢？
！
”于是班超找来一个服侍汉使的鄯善人，诳骗他说：
“我知道北匈奴的使者来了好些天了，现在住在哪里？
”这侍者一慌张害怕，就将实情全都招认了。
篇三：
李生论善学者阅读答案
译文
王生喜欢学习，但没有方法。
他的朋友李生问他说：
“有人说你不善于学习，是真的吗？
”王生（对此感到）很不高兴，说：
“只要是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？
”李生劝他说：
“孔子说过?
学习，但是不思考，就会迷惘而无所得?
，原来学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？
”王生更生气了，不对李生的话做任何应答，转身就跑了。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：
“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成是耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！
我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要把人拒绝于人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？
学习者最大忌讳，莫过于满足于自己所学的知识，你为什么不改正呢？
如果不这样做，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！
”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：
“我真笨，今天才知道你说得对。
请让我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
”
阅读训练
问题
1．给下列句中加粗的字注音并释义。
①吾悉能志之音义②李生说之曰音义③不应而还音义④迨年事蹉跎音义⑤请铭之坐右音义2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）
A．王生不说B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外见3．翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
”“学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？
”“请铭之坐右，以昭炯戒”4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）A．公问其故B．广故数言欲亡C．故
为之说D．桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？
（用原文回答）
6.结合生活怎样谈如何做一个善学者?
7.王生是一个怎样的人？
8.下列加点词的解释有误的一项是（）A.或谓君不善学或（有人）B.吾悉能志
之志（记）C.君但志之而不思之但（只）D.莫逾自厌厌（讨厌）答案
1.
（1）jì记住
（2）shuì劝说（3）xuán通“旋”，转身（4）daì等到cuōtuó时光白白流逝（5）zuò通“座”主要是座右铭的意思
2.D其余项皆含通假字3.善于学习的人不把向不如自己的人求学当作耻辱的事，择取好的东西来学习，希望可以领悟其中的道理；学习的人最大的忌讳，就是不能逾越自我满足，你为什么不改正呢？
；请让我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
4D（特意）51.盖学贵善思。
5.夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。
6不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点;学习时应不断思考。
7知错能改，能对自己的所作所为进行反省的一个人。
8D
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