作文范文之没有十全十美作文.docx
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作文范文之没有十全十美作文
没有十全十美作文
【篇一：
不完美与完美2014届宝山区一模作文】
2014宝山区一模作文
作文题
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
以上两句话引起了你怎样的思考？
自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
一、题型分析言论类+组合型
文体要求议论文
1．言论类供材重在把握言说者的主观目的和言意重点。
2．组合型供材重在兼顾各项供材，通过比较异同、分析倾向、辩证阐发等策略，确定立意。
3．议论文要以说理为主，构成论证逻辑。
二、概念解读
1．关于“不完美”
从人的生理条件看，视力不如老鹰，嗅觉不如猎狗，勇猛不如虎，迅捷不如豹，就生理而言原本就是不完美的。
人之所以异于禽兽在于他有思想。
但人毕竟是人，人不能做到像神那样全知全能，还是受到各种主客观条件的现实。
有些考生仅仅以残疾人为例来说明人的不完美，这只是一孔之见，不能说明人的本质特点。
“人所不能者，即为限制，即为残疾。
”史铁生的话超越了一般意义上的残疾，洞悉人不完美的根本。
就人生而言，美丽的容颜，甜美的爱情，美满的家庭，高贵的出身，富裕的家境，显赫的地位，辉煌的成就?
?
这一切谁能全部拥有？
最要命的问题是，你能活多久？
所以，所谓的“不完美”是一种客观存在，是绝对的，必然的。
2．关于“完美”
完美的人生不在人间而在“彼岸”、“天国”，这是意念（信仰）的产物，我们无法确证这种完美的存在，而对天国的向往却反证了人间的不完美。
既然完美并不存在，那么，对完美的追求岂不荒谬？
绝对的完美虽然并不存在，但是还有相对的完美，生活中我们常常通过比较确立起关于完美的标准，这也是题中“更加”一词给我们的提示。
完美也带有主观性，因人而异，即使同一个人，不同时期对完美的认识也不相同，比如童年对完美之境的憧憬与长大之后就截然不同。
完美还带有不确定性，试看世上多少天造地设、郎才女貌的一对佳人，时过境迁之后劳燕分飞。
所以，人生的种种完美都是相对的、动态的，带有很大的主观性和不确定性。
三、两句话内涵分析
1．分析第一句话：
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
前半句意在说明人生不完美的客观性，言说者以“本来”一词强调了这种不完美的必然性。
后半句强调人生是“使自己变得更加完美的过程”，是对前半句人生不完美的客观性的主观超越方式，体现了淡看“结果”，追求“过程”的人生态度。
这种自我超越表达了人的内在主观渴求，是人之为人本质精神的体现。
前后的逻辑联系应是转折关系，即“虽然人生本来就是不完美的，但是人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
”
2．分析第二句话：
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
前半句言说者同样肯定了人生的不完美性，但在后半句强调了不能“刻意”追求完美，刻意追求对象性的完美，反会导致人生主体的不完美。
显然，这后半句话意在提醒追求人生完美者行为态度的适度性，追求完美应该认清追求的本质，不能为了达到完美的目的而一意孤行。
前后的关系是因果性质的，即“因为人生本来就是不完美的，所以刻意追求完美本身就是一种不完美。
”
3．分析两句话的辩证关系：
两者都承认人生的不完美性，但两者都没有否定对人生完美的追求。
前者以人生的不完美性作为人生超越的对象，体现了相对主动的人
生态度；后者以人生的不完美性作为指导人生行为的前提，体现了相对理性的人生态度。
后一句话看作是对前一句话的必要补充。
人生不完美的客观性和追求完美的主观意愿，体现了客观与主观的辩证统一；
人生不完美的必然性和追求完美的合理性，体现了绝对与相对的辩证统一；
人生进程的不懈追求和人生目标的不易达成，体现了过程与结果的辩证统一；
人生追求完美的美好愿望和追求方式的理性诉求，体现了理想与现实的辩证统一。
四、立意空间分析
组合供材要求将两则材料结合起来立意写作，所以要求考生必须全面观照供材，得出中心观点。
两则材料仅以一则为立意基础，而完全不提及另一则者，则视作偏题作文评为四类卷。
两则材料仅以一则为立意基础，而提及另一则者，评为三类卷。
1．人生虽不完美但应当以积极的态度面对人生的挑战，方能成就人生的精彩，达到相对的完美。
2．人生的不完美，从某种意义上说就是“完美”，人生的残缺与舍弃，成就人生的更高价值。
3．人生的完美总是相对而言的，不完美中有完美，完美之中亦有不完美。
4．结果的完美不能奢求，过程中实现价值就是完美。
5．不可放弃追求完美，也不可刻意追求完美。
五、写作素材
上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。
——俞敏洪
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
只有放下对美和好的追求，才能无限的接近美与好。
——许嵩十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
考场作文
我承认，我不曾经历沧桑
人生本来就是不完美的，若是人人皆完美，就不应有爱恨离别，生老苦痛；更不会存在“千里孤坟”、“天涯断肠人”。
正是因为人生生而有缺陷，我们才会寻找人生的意义。
即我们这一生，要追逐什么？
有人认为人的一生就是使自己变得完美的过程，有人认为把完美奉为人生目标的人永远达不到完美。
那么我们对“完美”的态度究竟该如何摆放？
是追还是不追？
追逐完美的人往往信仰着“尽善，求知到尽头”。
他们朝着内心的一点，心无旁骛地奔跑，经过十年如一日的跌跌撞撞，最终会开启真理的大门。
正如侯仁之用双脚丈量中国遗迹，叶笃正用严谨为中国气象学护航。
他们始终追逐着心中对知识的完美，他们的最终目标，定收获最尽
头的真理。
无可厚非这是一种至高的精神境界，但正因了人人生而不完美，思想总会产生分歧。
有人认为追求完美是一种缺陷，人生应当时徐步慢行，享受风景、苦难与缺陷。
霍金在一次采访中说道：
“21岁时，我的期望值变成了0，从那以后，一切都是额外的津贴。
”上天给了他一副最不完美的身体，却也改变了霍金对一味追求完美的目标。
“我的人生已不可能完美，我能做的就是享受这苦难，让一切的额外津贴过得有意义。
”在失去再次行动的能力之后，史铁生表示他已了然接收，接纳并且放下，追求完美是一种缺陷，我只能让我的余生无悔。
“无悔”，“有意义”。
我们为何不能把它们当作信条？
谁能给完美下定义吗？
主观的完美就能造成客观的穷极之境吗？
王小波说：
“生活就是一个缓慢受锤的过程。
”我们生的时候不必期望死的来临。
正如我们在前进的路上不用想着终点要到达哪里，所有生命的终点都是死亡，完美本就是到不了的。
你可以追逐它，但是不能把它当作生命的终点。
顾城在19岁时写下：
“生命与生活无关。
”
完美是世界的境界，而无悔是人生的意义。
我承认我不曾经历沧桑，就如同我承认我不曾拥有一切完美与不完美。
我不曾经历沧桑，因为沧桑属于生命。
我活出的是生活。
大成若缺
有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
诚然，人们生来就是在追求卓越追求完美的，每个人都渴望完美的人生。
然而，完美与不完美本身就是一种辩证统一的关系，在缺憾中体现完美，在完美中发现缺憾，大成若缺，十全九美，或许缺憾也是一种完美。
著名的雕塑断臂的维纳斯在创作之初，本是有手臂的，但创作者发现此时无论如何都不如没有手臂时更加协调。
断臂的维纳斯的美世人皆知，她的完美正体现在这一缺憾之中。
多少年来，无数雕刻家都曾尝试使她变得更“完美”，但无一成功，因为这一行为本身就意味着一种不完美。
所以说，缺憾之中也孕育着完美。
有人会说，这不过是一个特殊的意外，对我们大部分人来说总可以通过自己的努力而变得更为完美。
然而，如罗曼罗兰所说的：
世间有两种遗憾，一种是没有完成后的遗憾，另一种是完成后的遗憾。
当我们在不断追求完美的过程中，刻意追求，倘若追寻不到便会产生追寻不到的失落；倘若寻找到了完美，又失去了不断寻求的勇气与动力。
从某种意义上说，这何尝又不是一种不完美。
更进一步，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，刻意追求的“完美”又能保存多久？
等到这种所谓的“完美”消失时，我们还会有勇气去寻找新的完美吗？
历史上多少文人墨客在少年或是中年不断追求完美，过着近乎完美的人生，饱读诗书，名震一方，只着博取功名。
但这种看似完美的生活又能持续多久，当考场上的失意，官场上的落魄接踵而至，多少人因此而消迷一生，唐寅、柳三变?
?
不胜枚举。
在刻意追求完美的过程中，他们失去了对抗缺憾与打击的勇气。
冯至说：
一段美的生活，无论是为了生或是为了死，为了爱或是为了恨，都无异于这样一个抛掷，在陨落中有坚持，在停留中有克服。
真正的完美绝不是我们在追求的某个事物，这不过是过眼烟云，而是我们不断追求这一姿态。
或许我们会有寻而不得的缺憾，但却获得了过程上的完美。
过程往往比结果更为重要。
大音希声，大象无形。
大成若缺，缺憾或许也是一种完美。
永远未完成
有人说，人本来就不完美，人的一生要使自己变得更完美。
有人说，人本来就不完美，刻意追求完美本身就是一种不完美。
我说，人生是不可能完美的，但是我们可以用永远未完成的态度追求完美，追求的过程使我们进取、充实、行走，拓宽心灵的宽度与深度。
完美是原因不是目的。
对完美的向往与追求是对生活充满热情的原因。
不完美使人处于一种被动的境地，而追求作为推动力，使人们主动地向完美的境界前行。
散文家蒙田曾说：
“心灵没有追求便会在空乏的流域漂流。
”不能因为知道人生不可能完美就得过且过，漫无目的的止步不前，如果这样，那么我们会一步步迈向死亡。
只有当生活有了追求，我们的灵魂才会在向完美迈进的过程中升华。
正如木心先生所说：
“我所见过的人生只是路过，无所谓完成。
”追求便是永远未完成的。
不完美在一定程度上已经是完美了。
钱钟书先生一生只认真做好一件事，他只写了一部小说《围城》如此低产可谓不完美，但是它所触及的深刻哲思近于完美的境地。
林徽因的生命有贫穷没有卑微，有困厄没有鄙促。
她的悲闯（悲怆）打破大团圆的完美结局，她的高尚却使人生的大美完满。
从美学的角度说，留白是不完美，但人们心灵的思想会完整留白的意象。
断臂的维纳斯是缺憾美而不是缺隙（缺陷），《红楼梦》的结局完美地让无数后人想象勾勒出自己的桃花源。
以我们有限的生命来说，尽力后的不完美是美丽的遗憾而超脱于缺憾，几近于完美，如水，几近于道。
罗曼罗兰曾说：
“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活后依然热爱生活。
”完美也是英雄主义，如何在认清人不完美的本质后仍能以有限的精力追求而不至于陷入迷失的危险之中。
我想我们只有认清自我，才能不断地追求。
正如林语堂先生告诉我们，回归自然是一切美和幸福的源泉。
自然便是本我，超我是基于本我的。
追求完美不意味着追求实用主义制造的名利，也可追求本真的静美、生命的人情美、自然的壮美。
那就基于自我清明认识和对价值观方向的感悟。
刻意地追求完美只是为了活着这个目的标榜个人能力，而顺应内心声音的追
求完美却是为了使生活更美好，使人生更充实。
追求完美也不是要一味做加法，我们可以做减法，摒弃占有提倡拥有。
如张岱陶渊明摒弃财权名利束缚以退为进，在有限的生命中，不完美反倒转换为他们内心完美境地，平淡却是生活的真味，质朴却是自我的坚守。
我想化用杜拉斯在《情人》中的话以结：
完美是不死的欲望，是平淡生活的英雄梦想。
以永远未完成的态度追求完美，提升自我，亦如我心。
谁的完美阴了晴圆了缺
人生本来就是不完美的，我们是该使自身变得更加完美，却也大可不必刻意追求完美。
“水至清则无鱼”，完美的定义并不仅仅局限在于完整和圆满，而在于我们自身的价值观和无愧于心的尽力而为的态度。
年复一年的月，从新牙似的月变得稍显丰腴，从半满的月眉到了最后完全圆满的月。
这就好像我们一步步追求完美的过程。
而若是月从未有缺又何必追求圆，谁又能说残缺不是一种美呢？
断臂的维纳斯如今在众人眼中难道不完美吗？
与她的残缺相对，世人对她不同的想象补足了她没有双臂的缺憾，甚至比她有双臂更加“完美”。
由此看来完美可以像新月一般残缺。
所以不用刻意追求完美。
又比如说圆明园，当年的“一伙强盗”闯进了美轮美奂的圆明园，打砸抢烧过后的它早已不复昔日的盛景。
现在更是无人知晓它原来有多绮丽了。
可因为不知它的原貌，因为它的缺憾，在每个人不同的构想中圆明园有着不同的美。
即便我们有技术可以复原当年的圆明园，可是哪里有每个人心中的圆明园美呢？
事物的完美其实并不在于完成和圆满，而在于我们心中的价值。
而另一方面，完善自身是必不可少的，但只需使自己的态度“完美”便可。
一代大师马寅初，是著名的现代经济学家，改革开放初期只有他高瞻远瞩地看见了人口急速膨胀的隐患，他孤身一人面对“右派”的高帽，也要说出“计划生育”的必要性。
他用自己无愧于心的态度，单枪匹马出来应战谩骂。
最终他的理论还是得到了证实，他的坚持是对的，他尽力而为地强调自己的理念，谁能说他不完美？
完美可以像满月那样内心完满。
苏轼说：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”不管是月还是我们，在追求完美的道路上都必将经历缺憾。
我们不必事事追求完美，有了缺憾反而能知美的可贵，更不必事事圆满，完美止于内心的完满。
我们追求的完美合乎价值观，无愧于心尽力而为的态度。
夜色正浓，月牙勾破了云朵偷偷探出了脸?
?
最美来自不完美
叔本华说：
“人生而有欲望，欲望来自于欠缺，而欠缺便是痛苦。
”
有所欠缺便是不完美，不完美是我们的起点，不完美是我们痛苦的来源。
但我们又何须让起点便决定了终点？
何必只看到不完美这一必然的结果？
尼采说过，人生确实是痛苦的，但痛苦何尝不是一种欢乐？
能够承受痛苦不正是一种欢乐吗？
更何况去征服痛苦呢？
不完美又何尝不是一种美？
白纸上的墨渍是一种不完美，哪又何妨让它晕染开去，造就一幅写意山水画呢？
存在的无意义是一种不完美，但这何妨我们精彩地活过一生，在喜乐悲愁里感受真正的生命，抑或是去感受生命死而复生，永恒轮回的无限充盈呢？
最美必然脱胎于不完美。
悲剧的意义不正是从缺陷与不完美中领悟美的至高真谛，从个体的悲剧与死亡中感受到生命本身的强大与不灭吗？
不也因此，悲剧往往能超越喜剧，使人们感觉到美的享受吗？
不完美伴随着我们每一个人，但我们何必让不完美成为我们人生的全部，纵然它决定了起点与终点，也不妨碍我们去享受一个完美的过程。
贝多芬好似并不完美，在疾病的困扰中度过了愁苦的晚年，然而，当他把自己的生命倾注在乐谱上，创作出一曲曲震撼世界的乐章时，那何尝不是一种完美？
尼采一生很不完美，在误解、疯狂、孤独中度过了一生。
然而当你走进他的著作，感受他那用人格和血肉铸就的思想时，你便会惊叹他完美的一生！
我愈发能够想起，人类历史上无数的“最美”不正是在不完美，甚至是于痛苦和残缺中铸就的吗？
正如尼采所言：
“人生的全部意义就是把我们，连同我们所遇到的一切，都化为光明与烈火。
我们全然不能是别种样子！
”
是啊，人生的意义不就是在伴随我们的诸多不完美中，奋力地去寻求完美吗？
正如今天，阴雨，凄风，但我们依然爱树木摇曳的身姿，爱大自然造物的韧性与刚强，爱那云间偶尔投下一瞥的太阳，那调皮的眼光。
我爱这人生的不完美，因此我才努力从原来无意义的生命中追寻完美，因此我才觉得这不完美之中有着最美。
【篇二：
高考作文定能获得满分的“十全十美”法则一】
【篇三：
怎样写出“十全十美”的高考作文】
怎样写出“十全十美”的高考作文
一、审准话题
审题是作文成败的第一关，差之毫厘，谬以千里。
应试时应慎重。
审题准确，作文就有可能踏上成功之路;审题失误，写得再好，最多也只能得一半左右的分数。
就近几年的“话题作文”而言，审准题意就是要对作文试题上展现的“材料、提示语、话题、作文要求”（即通常所说的背景语、启发语、话题语、强调语）的各个部分仔细审读揣摩，全面确切地理解文题的所有含意，这是理解话题作文的关键。
具体方法为：
第一步，读“背景语”和“启发语”，巧借“启发语”的提示，弄清“背景语”的隐含意义，弄懂题目要求写的就是“话题语”。
第二步，弄清“强调语”有哪些要求，即弄清立意、文体、拟题、字数等要求。
第三步，应围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。
为确保“符合题意”，在写作时，尽可能在开头点，中间提，结尾扣，这样，写就平稳的扣题文应该不成问题。
二、选妥文体
“文体自选”，不是多种文体的综合，而是为考生提供选择最擅长文体的自由。
一旦选择了某种文体，写出来的文章就应该具备这种文体的特征，从而做到“符合文体要求”，而不是“四不像”。
那么怎样选择文体呢?
这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。
若需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;若需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;若需要阐述主张、表明观点，自然选择议论文。
如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际需要确定采用的文体。
但不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。
比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理，逻辑思维强的同学，则可选择议论文。
三、立意创新
古人云：
“意高则文胜。
”高考（微博）作文立意，正确是前提，但要达到我们所说的“成功”，则还要力求“深邃、高远”。
判断一篇作文的立意是否深邃、高远、有创新，可从以下几方面来看：
①文章有没有在深度上有所建树，在某个方面或某些方面是不是有超越大众化的见解，甚至创见。
②有没有对自然、社会和人类的关注。
③有没有深远的历史感与现实感。
④有没有预见性。
⑤有没有健康的审美情趣与高尚的情操。
⑥有没有哲理性的思考?
?
考生要在考场上写出令人耳目一新的佳作确非易事。
文章要想出新，立意必须新奇。
首先，要有超越一般的眼光，有时代责任感，意志坚定，情趣高尚。
其次，要有历史感和预见性，能透析事理，升华哲理。
再次，要从多角度联想，对同一事物从不同角度进行思考，寻求多种答案，从中选择最新最佳的角度来立意。
此外，还要从个人独特的生活经历中选取素材，写别人所未写，立别人所未立。
四、拟靓标题
题好一半文。
标题是文章的眼睛，是让阅卷老师慧眼为之一亮的第一点。
遇到“题目自拟”的作文话题，最好不要直接引用话题做标题，要尽力展示个人才华，尽量拟出让阅卷老师“一见钟情”的好标题，为获取高分奠定基础。
好的标题应该是准确、简洁、新颖、别致，耀眼夺目，富有文采。
拟题方法主要有①巧用修辞，如《让孤独飘飞》。
②引用诗词、歌曲，如《我心中，你最重》。
③改装名作，如《道德苦旅》。
④术语嫁接，如《心灵比色卡》。
⑤妙用标点，如《学生上网：
喜耶?
忧耶?
》。
⑥巧用数字，如《父爱“二十三”》。
⑦巧借公式，如《天赋+努力=成功》等。
但不论怎样拟写，都要注意锤炼词语，切合主旨。
五、合理选材
在作文中，材料往往承载和反映作者的思想、情感、观点，因此，应选择具有文化气息、蕴含人生哲理、闪耀情感光华、积极健康、引人向善、启人心智的材料。
具体来说，应做到两点。
一要精当。
所谓“精当”，是指所选用的材料能有效地恰如其分地表现主题，没有偏离之感，没有叠加之嫌，更没有虚假之疑。
二要“新颖”，即所选材料应具有时代气息，能反映社会的“热点”与“亮点”，
有生活色彩，有个性特征，有独到的发现等。
从范围及方式上，选材可收揽古今、链接中外、紧扣时政要闻、钻探书籍、“播放”影视、“过滤”生活。
总之，要根据话题，用大视野去搜寻，大浪淘沙般筛选，选出有深意、典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。
六、巧妙布局
布局关系到文章的整体质量，所以写作时应认真勾画文章经纬，做到“结构完整”，力求“构思精巧”。
①可采用“题记+正文”的形式，结构全文。
好的题记具有意蕴丰厚、情味绵长、语言精美等特点。
巧设题记可以开宗明旨，可以创设情境，也可以展露才情，它能一下子拨动阅卷者的心弦，对你的文章顿生好感。
②可采用“母题+标题”的形式。
把一个大的话题或意旨切分成三至四个既有内在联系又各具独立性的部分，并配以精当的小标题，既可以收到化整为零、各个击破的写作实效，也可以给阅卷者以结构清晰、脉络分明的良好印象。
③可采用“引言+正文”的形式。
好的引言，能升华思想感情的火花、生活哲理的闪光和人生意义的感悟，起到画龙点睛的作用。
④也可采用数字化分节，一目了然，自然流畅。
此外，语段上要错落匀称，长短相间，也能使文章体现一种建筑美。
七、精心开篇
古人云：
“通篇之纲领在首段，首段得势，则通篇皆佳。
”因而，我们必须精心开篇涂彩，力求让阅卷老师一见倾心。
作文毕竟是个认识美、发现美、感悟美和创造美的过程及其具体的体现，阅卷老师只有从你文章的开篇中获得审美意趣，才能在这种情感的作用下给你高分。
开头方法常见的有：
①开门见山，开宗明义。
②描写环境，引出人物。
③特写镜头，勾人心魄。
④设置悬念，引人入胜。
⑤编述故事，饶有情趣。
⑥设疑发问，促人深省。
⑦欲扬先抑，步步为营。
⑧巧引名言、歌词、谚语等。
但无论哪种开头，都要以新颖独到、别致小巧的简约文字，提纲挈领，自然引起下文。
八、写好结尾
“编筐编篓，重在收口”。
作文也一样，不可轻视。
写得不好，会使文章结构松散，黯然失色;写得好，则可以使文章结构严谨，大添异彩，从而收到“回眸一笑百媚生”的效果。
总的来说，文章结尾应简明有力，留有余韵，让人流连忘返。
就内容而言，可采用启迪人心的结尾、诗情画意的结尾、促膝谈心的结尾、照应开头的结尾、激励号召的结尾、卒章显志的结尾等;就形式而言，可采用问句式、引用式、抒情式、点睛式、呼告式、比喻式、反复式、排比式等不同形式的结尾。
具体要根据文体、内容和需要决定。
但不管使用什么样的结尾，都要使主旨更鲜明，结构更严谨，内容更富有文彩、更有创新意识，使文章更具魅力、更吸引人。
九、美化语言
语言不仅是作文思想内容的载体，更是阅卷者产生美感的契机。
语言是否有亮点，是否有出彩之处，将直接影响印象分的判给。
所以，在写作中要用自己最好的语言，让阅卷者在愉悦中对你的作文产生一种“偏爱”。
怎样的语言才是最好的语言呢?
活泼的、有灵气的、富有表现力的，能给人以审美享受的，能感染人打动人的语言才是最好的语言。
美化语言的方法主要有：
①可用修辞手法装扮，使之富有韵味。
比喻、排比、对比、夸张、比拟等修辞手法的综合运用，可以收到新颖含蓄的奇妙功效。
②可用变化的语言装扮，使之摇曳多姿。
如采撷新词新义为文章增添鲜明的时代气息;创新语言，在汉语语言规则允许的范围内作新意搭配，使语言显得奇崛;变动语序，加强表达效果，令语言焕然一新;变换句式，长长短短、整整散散、节奏变化，语言的韵律美自然生成?
?
③可用流行话语装扮，使之灵动活泼。
同时，能起到化平淡为神奇的功效。
④可用智慧的话语装扮，使之更有内涵。
智慧的话语（包括幽默的话和蕴含哲理的话），在作文中恰当运用，不但使文章增添分量，更让埋头苦批的阅卷老师开心笑一回，实实在在地轻松一回，从而会不经意地给你记上一功。
⑤可用古诗词装扮，使之尽显才气。
可直接引用穿插在行文中，为文章增色添辉;或间接变用，机智地使它适合行文的要求;也可在它触发下写出诗情画意或意蕴深厚的文字来。
十、注重文面
文面是给评卷者的第一印象。
作文卷面情况的好坏，直接影响着评卷老师的情绪。
有的考生文章写得不错，卷面却东拉一下、西抹一下，让人见了就没有好感，无形中加大了失分因素。
所以我们在写作中必须注重文面质量。
具体地说做到“三清”、“三适”、“三要”、“三不要”。
“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰;“三适”，就是书写认真，快慢适可;字写在方格中间，大小适中;均匀落笔，轻重适度。
“三要”，就是时间要控制在一小时以内，
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