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高考语文山东卷

2012年山东卷高考语文真题（解析版）

语文

第Ⅰ卷（共36分）

一．（15分，每小题3分）

1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）

A.星宿/乳臭搭讪/赡养费粗犷/旷日持久

B.着实/酌量砾石/沥青路鞭挞/纷至沓来

C.呜咽/奖掖瞋目/撑门面诘难/殚精竭虑

D.畜养/体恤锁钥/管弦乐迸发/屏气凝神

【答案】B

【解析】本题意在考查考生对现代汉语普通话常用汉字读音的识记能力，能力层级为A本题中的加点字都是现代汉语的常用字有的是多音多义字，如“宿”、“臭”“着”“沓”“咽”“畜”“钥”“乐”“屏”；有的是同音字，如“讪”和“赡”，“砾”和“沥”，“诘”和“竭”；有的是形近字，如“犷”和“旷”加点字的具体读音分项为：

A.星宿xiù/乳臭xiù搭讪shàn/赡shàn养费粗犷guǎng/旷kuàng日持久

B.着zhuó实/酌zhuó量砾lì石/沥lì青路鞭挞tā/纷至沓tā来

C.呜咽yè/奖掖yè瞋chēn目/撑chēng门面诘jié难/殚精竭jié虑

D.畜xù养/体恤xù锁钥yuè/管弦乐yuè迸bèng发/屏bǐng气凝神

A项的“犷”和“旷”读音不同，B项每对读音都相同，C项的“瞋”和“撑”读音不同，D项的“迸”和“屏”读音不同，所以答案应选B项

2.下列词语中，没有错别字的一组是（）

A.镶嵌精萃休闲装轻描淡写

B．瑕疵鄙薄邀请赛赔理道歉

C.怃然琵琶和稀泥玲珑剔透

D.推辞观摩元霄节伶牙俐齿

【答案】C

【解析】本题考查“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力，考查考生对常用汉字正确写法的掌握程度本题选用的四组词语都是人们常用易错的词语随着网络语言的兴起和新事物的不断出现，人们准确书写汉字的意识越来越淡薄了，这种现象对青少年产生了极大的冲击，他们中的很多人对准确书写，尤其对音同、音近和形近易混淆字的准确书写很不以为意本题设置的干扰点均是常见一般词语中的音同、音近和形近易混淆字，A项D项使用了看似更符合问语意义的同音字和形似字“萃”“理”和“霄”来迷惑考生

A选项“精萃”应为“精粹”；B选项“赔理道歉”应为“赔礼道歉”；D选项“元霄节”应为“元宵节”，C选项没有错别字，所以正确答案应该选C项考生答错这个题目主要有三方面原因，一是平时不注重积累，掌握的词汇量少，或者记忆不牢固，因此易受干扰；二是缺少正确书写的意识，在日常交际中不在意文字的正确与否；三是不会通过意义来分析词语的写法，如“元宵节”的“宵”

3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

①春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观

②人与人之间要减少误会，化解矛盾，和谐相处，那么加强彼此是非常重要的

③每天天还没亮，位于城郊的农贸批发市场就起来，人们又开始了一天的劳作

A.溶化沟通喧哗

B.溶化勾通喧闹

C.融化勾通喧哗

D.融化沟通喧闹

【答案】D

【解析】本题意在考查考生结合语境（上下文）准确理解和使用词语的能力本题选用的三组词语都是近义词，这些词语有意义上的细微差别和感情色彩上的差别所给句子语境都有某些信息暗示必须选择某个词语，需要考生既能分辨出近义词的不同，又能分析出语境的需要

第一组的两个词“溶化”与“融化”“溶化”指固体溶解在水或其它液体里例如：

“盐放进水里，很快就溶化了”“两块颜料搁进杯子，慢慢在水里溶化了”“一小勺味精放到汤里，搅拌几下就溶化了”“这种胶块儿放进酒精里溶化得比较快”“融化”特指冰、雪、霜受热后化成水例如：

“初春，河里的冰开始融化”“太阳照射不到的地方，积雪融化得比较慢”“早上，庄稼地里的霜慢慢融化了”另外“融化”与横线前的“大草原上的冰雪”的语境相合，故选用“融化”；第二组词语，“沟通”和“勾通”,两个词读音相同,字形相近,很容易错用《现代汉语词典》对“沟通”和“勾通”这两个词的解释如下:

“沟通”—使两方能够通连如:

①沟通了两国文化②沟通南北的长江大桥“勾通”—暗中串通;勾结,如:

小人的勾通,对君子肯定不利从语法功能和感情色彩上看，“沟通”一般多用于心理、情感、文化等方面的交流；“勾通”则用于坏人、帮派之间的暗中勾结、狼狈为奸，是带有贬义的词，两词在搭配对象和感情色彩上完全不同所以用“沟通”更合乎题意；第三组“喧哗”与“喧闹”《现代汉语词典》对“喧哗”和“喧闹”这两个词的解释如下:

“喧哗”①形容词，声音大而杂乱：

笑语喧哗；②动词，喧嚷：

请勿喧哗“喧闹”①形容词，喧哗热闹：

喧闹的集市；②动词，喧哗吵闹：

大声喧闹横线前陈述对象是“城郊的农贸批发市场”，很显然是“喧哗热闹”，所以用“喧闹”更合适

另外，考生还可使用排除法，放在一起考虑，用“溶化”与“融化”的区别可以排除A、B两项，用“沟通”和“勾通”，可以排除C项

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）

A.在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象

B.陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活

C.抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有擅离职守，久假不归现象，确保了人民群众生命财产的安全

D.五四时期，革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神

【答案】D

【解析】本题意在考查考生掌握成语的数量和对成语准确理解的能力，考查考生分析语境并据此确定成语的使用正确与否的能力本题选用了常见常用的成语，提供的语言环境比较通俗浅显，为答题提供了足够的信息依据

A项，巧舌如簧指舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音形容花言巧语，能说会道出自《诗经》：

“巧言如簧，颜之厚矣”如：

这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者含贬义，形容演讲选手，不合语境

B项，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的场合出自古乐府《君子行》:

“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠”如：

但～，嫌疑难辩，万一已拘者畏法混供，也甚怕堂讯之下，玉石不分

C项，久假不归原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还出自《孟子&8226;尽心上》：

“久假而不归，恶知其非有也？

”如：

谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也含贬义，指长期借用而不归还望文生义

D项，奔走呼号指一面奔跑，一面呼唤形容处于困境而求援奔走：

奔跑呼号：

叫喊出自明&8226;王守仁《王文成公全书;南镇祷雨文》卷二十五：

“守土官帅其吏民奔走呼号，维是祈祷告请，亦无不至矣，而犹雨泽未应，旱烈益张”如：

勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是～，力图挽救连动式；作谓语；指引起人们的注意符合题意，使用恰当

5.下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（）

A.近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜

B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生

C.为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会

D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的

【答案】C

【解析】本题贴近社会生活实际，选材广泛，既联系了人们的工作和生活，联系了社会时事，又有山东的地域色彩并且句子中的语病设计严格按照《考试大纲》和《考试说明》要求的六种类型，涉及了不合逻辑、结构混乱、表意不明等语病，意在考查考生辨析病句的能力和准确表达的言语意识

A、不合逻辑，属否定失当“切忌不要”，“忌”本身就含有“不要”的意思将“忌”改为“记”或将“切忌不要”后的“不要”删去B、句式杂糅将句尾“的发生”去掉或将“解决”改为“避免”“防止”等意义的词语D、表意不明“公开谈及”和“极不负责任的”主语是“在野党”还是“财务大臣”表意不明确，存在歧义所以答案应为C选项

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题

围棋与国家

林建超

围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的

围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技

围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位

对围棋，不能神化，也不能矮化正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配

（节选自《围棋与国家》，有删改）

6．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（）

A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征

B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起

C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视

D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂

【答案】B

【解析】A项对应文本“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符”

B项对应文本“围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征”“围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起”

C项对应文本“从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势”

D项对应文本“儒家开始只承认‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂”

7．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（）

A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响

B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的

C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺伎

D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式

【答案】C

【解析】

A项对应文本“围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响”

B项对应文本“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的”“围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的”C项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技”D项对应文本“正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配”

8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）

A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的

B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时

C.人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系

D.对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位

【答案】A

【解析】“围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的”

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成912题

阴兴字君陵，光烈皇后同母弟也建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐，平定郡国兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称所长而达之；友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言是以世称其忠平　　

九年，迁侍中，赐爵关内侯帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：

“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢臣蒙陛下、贵人【注】恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿”帝嘉兴之让，不夺其志贵人问其故，兴曰：

“贵人不读书记邪？

‘亢龙有悔’，夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位十九年，拜卫尉，亦辅导皇太子二十年夏，帝风眩疾甚，后以兴领侍中，受顾命于云台广室会疾瘳，召见兴，欲以代吴汉为大司马兴叩头流涕，固让曰：

“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒”至诚发中，感动左右，帝遂听之　　二十三年，卒，时年三十九兴素与从兄嵩不相能，然敬其威重兴疾病，帝亲临，问以政事及群臣能不兴顿首曰：

“臣愚，不足以知之然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿”兴没后，帝思其言，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将嵩监羽林十余年，以谨敕见幸明帝即位，拜长乐卫尉，迁执金吾

明帝永平元年诏曰：

“故侍中卫尉关内侯兴，典领禁兵，从平天下，当以军功显受封爵，又诸舅比例，应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷辅导朕躬，有周昌之直；在家仁孝，有曾、闵之行不幸早卒，朕甚伤之贤者子孙，宜加优异封兴子庆为鲖阳侯，庆弟博为氵隐强侯”庆卒，子琴嗣万全卒，子桂嗣[ZX（节选自《后汉书·阴兴传》，有删改）

[注]贵人：

即光武皇后，明帝生母

9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．躬履涂泥，率先期门躬：

弯腰

B．犹称所长而达之称：

称赞

C.兴叩头流涕，固让曰固：

坚决

D.兴素与从兄嵩不相能能和睦

【答案】A

【解析】躬：

亲自

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.以为华而少实我腾跃而上

B.卒不为宗亲求位为击破沛公军

C.欲以代吴汉为大司马但以刘日薄西山

D.兴皆固让，安乎里巷其闻道也固先乎君

【答案】B

【解析】B项的两个“为”都是“替”的意思A项“而”，连词，表并列，并且/连词，表修饰C项“以……为”让……担任/连词，因为；D项，介词，在/介词，比

11.以下六句话分别编为四组，全部直接体现阴兴美德的一组是（）

①兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨②是以世称其忠平

③富贵已极，不可复加，至诚不愿④人当知足，夸奢益为观听所讥

⑤臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒⑥应蒙恩泽，兴皆固让，安乎里巷

A．①③⑤

B．①④⑥

C.②③⑥

.②④⑤

【答案】A

【解析】②是世称，⑥是明帝的话而题干问的是“全部直接体现阴兴美德的一组”

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.阴兴跟随光武帝平定天下，随从护驾恪尽职守，举荐人才不以个人好恶，得到了光武帝的认可和世人的称赞

B.阴兴认为自己蒙受皇上、贵人的恩宠已经非常多了，身为皇亲国戚应该知足、谦让、因此谢绝了皇帝的封赏

C.光武帝答应了阴兴的请求，在阴兴去世后，提拔席广为光禄勋，阴嵩为中郎将阴嵩监管羽林军十多年

D.明帝认为阴兴军功显著，为人正直，仁义孝顺，于是封他的两个儿子为侯阴兴后代相继为侯数世

【答案】C

【解析】兴没后，帝思其言“然伏见议郎席广、谒者阴嵩，并经行明深，逾于公卿”，遂擢广为光禄勋，嵩为中郎将并不是答应了阴兴的请求

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）光武帝所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信（4分）

【答案】光武帝亲临的地方，（阴兴）总是事先进入清理（或“清查”）宫室，很受亲近信任

（2）帝嘉兴之让，不夺其志（3分）

【答案】光武帝称许阴兴的谦让，没有改变他的心愿

（3）至诚发中，感动左右，帝遂听之（3分）

【答案】最真挚的语言发自肺腑（或“内心”），使左右的人都感动了（或“感动了身边的人”），光武帝就答应（或“听从”）了他

14.阅读下面这首宋诗，回答问题（8分）

吴松道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？

霜月系枫桥。

注：

吴松：

即吴淞，江名

（1）开头两句描写了怎样的景色？

营造了怎样的氛围？

（3分）

【答案】描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色营造了凄冷、感伤的氛围

（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用（5分）

【答案】孤舟联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分（任选3个小题）（6分）

（1）积善成德，而神明自得，（《荀子·劝学》）

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，（李白《蜀道难》）

【答案】圣心备焉万夫莫开

（2）臣生当陨首，（李密《陈情表》）

臣自其不变者而观之，，而又何羡乎！

（苏轼《赤壁赋》）

【答案】死当结草则物与我皆无尽也

（3）死生契阔，与子成说，与子偕老（《诗经·击鼓》）

鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，列冈峦之体势（王勃《滕王阁序》）

【答案】执子之手穷岛屿之萦回

（4）子曰：

“君子和而不同，”（《论语·子路》）

落日楼头，断鸿声里，（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

【答案】小人同而不和江南游子

五、（12分）

16.根据语境，仿照下面的句子中本体（画线部分）的句式，补写出两个恰当的喻体（4分）

作诗填词，本来是为了传情达意如果写出的诗词不能传情达意，这就有如，又如，还有什么用呢？

【答案】

示例一：

做出的饭不能吃缝好的衣服不能穿

示例二：

盖的房子无法居住修建的高速路不能通车

17.以“京剧”开头，概括下面文字的主要信息不超过45字（4分）

京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的京剧的角色，也叫“行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系密切生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生，老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连缀起来在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰，令人目眩神迷

【答案】（京剧）源自徽剧，角色分类源自生活，表演程式化，表现形式绚丽多姿

18.以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文，其中有使用不得体的词语，请找出四处并修改（4分）

您寄奉的大作已收到过目后，深感对我的论文写作有些许帮助，定当惠存感激之情，无以言表，他日光临贵府，当面致谢

【答案】①“寄奉”改为“惠赐”②“过目”改为“拜读”③“些许”改为“莫大”④“惠存”改为“珍藏”⑤“光临”改为“前往”（答对四处即给满分）

六、（18分）

本题为选做题，考生须从所给

（一）

（二）两题中任选一题作答，不能全选

（一）阅读下面的文字，完成1922题

被时间决定的讲述

张锐锋

①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活

②鸡叫声是一天生活的起点不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比它总是将人的生活正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新林一家人开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：

劈柴锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变

③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨成面粉一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈然而，这一点儿也没有损害劳作中