《送东阳马生序》教学设计.docx
《《送东阳马生序》教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《送东阳马生序》教学设计.docx（49页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
《送东阳马生序》教学设计
《送东阳马生序》教学设计
一、文本分析：
本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
作者现身说法，娓娓道来，情真意切，语重心长，具有很强的感染力和说服力，是古代论学励志散文的名篇佳作。
文章以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。
文章分两个层次叙述“嗜学”的情形：
幼时读书之难和成年后求教之难。
在写求学之难时，先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，吃粗糙食物，穿破烂衣服，写出了求学的“勤且艰”。
内心的充实、意志的坚强，让作者忘记了生活的艰苦，让他专注于学习，终于有所成就。
接着，作者从回忆转到现实，写当今太学生学习条件的优越，生活衣食无忧，书籍应有尽有，老师近在左右，比起作者当年求学的艰苦来，不可同日而语。
有这么好的学习条件，如果还是“业有不精、德有不成”，如果不是天资太差，那多半是学习不够刻苦专心了。
行文至此，终于托出了“劝学”的主旨。
全文叙事雍容，议论闲雅，多用对比手法说明道理，语言质朴，词气畅和，值得中学生阅读鉴赏。
二、学情分析：
本单元的所有课文均为古代文学的经典之作。
作者现身说法，叙述自己求学的经历，这对于学生而言，就是一个十分吸引人的话题。
作者在艰难的学习条件下，却沉浸于学习之乐中，他锲而不舍的求知精神，对于初三的学生而言，一定会留下深刻的印象。
业精于勤，学成于专，要想学有所成，需吃苦耐劳、专心致志的道理，无形中拉近了文本与学生的距离，让学生对于自己的学习有认识，有反思。
本文的语言质朴，词气畅和，娓娓道来，情真意切，语重心长。
作为初三的学生，已经具备了较好的文言基础，在教学中，反复诵读，自然能够体会其中的情感。
对于“劝学”的主旨，业精于勤，学成于专，这样的道理在今天也具有极大的启发和教育意义。
学生对照课文联系自己的实际，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才，为今后的学习生活奠定思想基础。
三、教学目标：
（一）能够借助课下注释、文言文工具书及积累文言知识，疏通文意，理解文章内容
（二）通过抓住关键语句，梳理文章结构层次，体会本文“劝学”的主旨。
（三）通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。
四、教学难点：
通过文中宋濂、马生、诸生的人物对比，体会多种表达方式的运用，并尝试在自己的写作实践中运用。
五、教学过程：
课前准备：
文言文作业本上四行对译（抄写一行原文，空三行，结合课下注释，完成重点词语的解释对应标注，课上再行补充其它字词解释及相关译文），完成本课的预习作业。
第一课时
（一）导入：
同学们，今天我们要学习的这篇文章作者有着这样的评价：
他曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”，他与刘基、高启被并称为“明初诗文三大家”。
他就是宋濂。
文章的题目是《送东阳马生序》，围绕这个题目，我们一起思考一串问题：
谁送？
东阳马生是谁？
什么是序？
（二）解题：
序是一种文体，有书序和赠序之分。
赠序即临别赠言。
本文是作者宋濂写给东阳同乡后学马生的临别赠言。
（三）作者介绍：
宋濂：
（1310─1381），字景濂，号潜溪，浦江人（浙江义乌县一带），明初著名文学家。
生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。
主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。
年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州（四川茂汶），中途病死夔州（四川奉节）。
生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。
他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。
这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
（四）初读课文，疏通文意：
1.预习检查，齐读课文，关注以下字音：
嗜（shì） 砚（yàn） 逾（yú） 硕（shuò） 俟（sì）
衾（qīn） 烨（yè） 缊（yùn） 媵（yìng） 葛（gě）
叱咄（chìduō） 皲（jūn）裂 容臭（xiù） 冻馁（něi）
负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ） 裘（qiú） 撰（zhuàn） 贽（zhì）
2.小组合作，借助课下注释、文言文工具书及积累文言知识，疏通文意，并将不理解的字词标注出来，班级交流。
3.班级交流展示，教师补充以下字词：
[嗜]喜欢，爱好。
[每]常常。
【假借】假（jiǎ），假，借同义。
[既]已经。
[卒]最终。
[再]两次。
[略无]毫无。
[以]因为。
[中]内心。
[日]每天。
[天质]天资，智力。
[卑]低下。
[非……则]表选择，不是……就是……
[称]称道，赞扬。
[撰]写。
[书]信。
4.小组合作逐段将文言译为现代汉语，整理特殊句子。
明确：
（1）倒装句：
每假借于藏书之家（状语后置）弗之怠（宾语前置句。
即“弗怠之”）
今诸生学于太学（状语后置） 自谓少时用心于学甚劳（状语后置）
（2）省略句：
以是人多以书假余 余立侍左右 行深山巨谷中 余则緼袍敝衣处其间
5.文言知识点归纳：
（1）通假字
（2）一词多义（3）词类活用
（五）再读课文，整体感知：
1.自由朗读课文，找到每段中心句。
明确：
①余幼时即嗜学。
②盖余之勤且艰若此。
③其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若之专耳，岂他人之过哉？
④余故道为学之难以告之。
2.小结：
以上句中“余”“其”“之”分别指出文中的三个人物“宋濂”“诸生”“马生”，宋濂求学的“勤且艰”是怎样的？
“诸生”业不精、德不成的原因是什么？
宋濂为何要告知“马生”为学之难，马生又是怎样的人？
我们下节课将深入分析。
第二课时
（一）导入：
上一节课，我们疏通了文意，下课前老师提了几个问题，今天这节课，我们围绕这些问题，深入理解课文的内容。
（二）朗读课文，深入理解：
1.根据各段的中心句，划分文章结构并概括大意。
第一部分（1-2段）：
作者年轻时求学之艰难和用心之专。
第二部分（3段）：
说明太学生学习条件之优越。
第三部分（4段）：
点明本文的写作背景和意图。
2.默读课文第一部分，思考问题：
在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？
他又是如何克服的？
①求书之难。
这是由于“家贫”造成的困难。
作者用借书、抄书的办法来克服。
②求师之难。
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。
③求学之难。
作者历尽苦寒，破衣粗食。
作者以内心的充足，精神的强大来克服这一困难。
（教学建议：
可让学生先从原文中找到相关语句，结合自己的理解谈体会，感悟出作者求学中的“勤且艰”，以此对自己的学习之路有所启示。
）
3.细读课文第二部分，探究“为学之难易”：
（1）第二部分主要说明了当今太学生的学习条件的优越在哪些方面？
对比作者在求学过程的困难相比，作者认为太学生业不精、德有不成的原因是什么？
宋濂 太学生（诸生）
幼时致书之难 有丰富藏书
加冠叩问之难 对比 有专门老师
从师行路之难 无奔走之劳
寓旅吃穿之难 无冻馁之患
作者自己求学过程中学习条件困难，但是作者凭借着“嗜学”、“勤且艰”、“用心专”，将困难的学习条件转变，学有所成；太学生们学习条件优越，没有遇到外在条件上的困难，学业不精、德有不成的原因是用心不专罢了。
（2）作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。
作为当今时代的我们，应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
明确：
一方面需要肯定作者求学过程中的勤奋学习，不怕困难，对待老师尊敬有加；另一方面，结合当今时代特点，引导学生在尊重老师的基础之上，也应考虑现代社会应有的师生关系，亦师亦友，平等对话等。
4.齐读课文第三部分，探究本文写作意图：
作者为何要告知“马生”为学之难，马生又是怎样的人？
明确：
马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤”“言和而色夷”的态度谦和的人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习的人。
而“流辈甚称其贤”，可见他是太学中的佼佼者。
作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，告诉他求学之难来强调作者劝学的主旨。
而结尾一句“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
”表明作者担心世俗人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。
（三）小结：
作为一篇临别赠序，作者现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在勉励马生刻苦学习，有所成就。
作者娓娓道来，多用对比手法说明道理，语言质朴。
我们可以感受到作者情真意切，语重心长的劝学之意。
作为明代大儒，作者习古文，师唐宋古文大家，其叙事风格，多种表现手法的运用，值得大家品味，我们下一节课将对其叙事风格及多种表现手法进行进一步探究。
第三课时
（一）导入：
上一节课，我们一起探讨了“为学之难易”，探究出学有所成的原因除了天资聪慧之外，更应用心专一才行。
第四段中，作者更是明确了自己写作意图，以自己的求学之难劝勉当今太学生要用心于学业方可学有所成。
今天这节课，让我们再次走进课文，一起来品味文章的叙事风格及文本特点。
（二）细读文本，品味风格：
运用多种表现手法是本文写作上的特点，再读课文，谈谈文中的记叙、描写、议论是如何自然结合起来的？
明确：
本文以记叙为主，笔法简洁。
有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章更加具体生动。
例如，写到趋百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境：
“门人弟子填其室”；写了“先达”的表现：
“未尝稍降辞色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悦”，对“先达”的庄重、严肃的态度写得很有声色，写自己求教时的谦虚、恭谨：
“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，写出人物的神态。
叙述和描绘的同时还适当穿插议论，突出了文章的思想。
在对比自己同那些“烨然若神人”的同舍生之后，点出了甘于敝衣、粗粝的原因：
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
”这里的“足乐者”就是进德修业。
这简要的议论表现了人物的志趣。
文章讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：
“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
”这就是通过今昔对比揭示出的道理。
（三）小组合作，探究写法：
本文作者使用大量笔墨叙述自己求学过程中的经历，直到文章最后才点出赠别的题意，对此你如何理解？
明确：
开篇作者首先叙述自己求学过程中的经历，以自己的经历现身说法，鼓励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
本文是一篇临别赠序，其内容多为勉励，推崇，赞许之辞，作者借此来抒发自己对学有所成的看法。
开篇表明赠别的题意是为了尽情抒写自己的所思所想，让人保持极大的好奇心和阅读期待，而最后点出赠别之意，也有水到渠成，画龙点睛的作用。
（四）拓展延伸
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例有很多，以小组为单位，从以下示例中选取一个，自选角度，确定观点，结合所选示例，模仿本文，运用多种表现手法进行阐述，不少于200字。
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
（五）作业：
1.背诵课文第1、2段。
2.观察同学们的鞋子、手机、书包，运用对比分析的方法，运用细节描写，发现身边“以中有足乐者”，体验学校生活中精神实质。
六、板书设计
七、课外阅读书目推荐或课外阅读活动推荐
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。
而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。
其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言①，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。
施于事矣，不见于言可也。
自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？
修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。
孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。
若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。
然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。
而后世更百千岁，亦未有能及之者。
其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目②，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。
予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。
方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营③？
而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。
今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。
既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。
其文辞日进，如水涌而山出。
予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
注释：
①修之于身，施之于事，见之于言：
加强自身修养，用来建立事功，著述文章以传世。
②班固艺文志：
即《汉书艺文志》。
唐四库书目：
唐有《开元四库书目》，四库指经、史、子、集四部。
③汲汲营营：
急急忙忙，来来往往的样子，形容忙碌。
选自：
欧阳修《送徐无党南归序》
阅读下面的材料，按要求作文。
一个在家乡中学读书的女孩，总觉得自己屈材，和班上同学比，自己成绩稍差，她就抱怨老师"水平太低"；参加县里的中学生作文比赛没获奖，她又埋怨比赛组织者"有眼无珠"；父母过早双亡，兄妹相依，她更是责怪当局长的哥哥不设法把她送到省城更好一点的中学读书。
一天，友人倾听了她的哭诉，沉默了许久，才说：
"为什么我听到的全都是别人的错误和责任呢？
每个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。
"请以"对自己负责"为题写一篇作文。
要求：
文意自定、文体不限、文题自拟、不少于800字。
卷面工整，字迹清楚。
【答案】学会对自己负责
有人生于富贵之家,却成了一贫如洗的穷汉;有人生于诗书世家,却站在目不识丁者之列;有人生于帝王之家,却苦求为一布衣而不得。
他们责备他人或苛求命运,却自命不凡地吟诵着陈子昂的“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,诉说着自己怀才不遇、生不逢时的感慨。
然而他们为自己做了什么呢?
他们既没有对自己的国家负责,也没有对自己的家庭负责,更没有对自己负责。
小仲马初涉文坛时,屡屡碰壁。
他的父亲大仲马对他说:
“如果你写上你是大仲马的儿子,情况或许会好一点。
”“不,站在别人的肩膀上摘到的苹果不甜。
”小仲马为自己拟了大量笔名,以免使人把他与大仲马连在一起。
终于,他的《茶花女》问世出版,一鸣惊人,堪与其父的《基督山伯爵》相提并论。
小仲马抱着对自己负责的态度,不苛求父亲的帮助,不怨天尤人,而是用自己的泪水打拼出自己的事业,这是对社会负责,对家庭负责,更对自己的八斗之才负责。
方仲永不对自己的才华负责,将其当作哗众取宠的资本,结果文坛上只留下了警示世人的《伤仲永》。
而西蜀的阿斗,东吴的孙皓,南唐的李煜,则是置家国于不顾,或沉迷酒色或残暴凶恶或沉湎于风花雪月。
而蜀国后主孟昶更是自甘堕落,14万大军在区区3万宋军前投降,只留下“十四万人齐解甲,更无一人是男儿”的千古嘲讽。
他们没有对自己负责,他们没有用自己的努力,没有用自己的实际行动来承担起责任,是十足的懦夫!
倒让人对毫无权柄却自强不息力图变法的光绪帝肃然起敬。
生在顺境中的人尚且对自己负责,而身处逆境中的人更应自强不息,对自己的命运负责,发出“王侯将相宁有种乎”反问的陈胜、吴广,在报馆中孜孜求学的狄更斯,在火车上专心致志实验的爱迪生,惜时发愤在厕所里读书的童第周,哪一个不是对自己的命运、才华负责?
命运给了他们黑色的眼睛,他们却用来寻找光明!
朋友,行动起来!
鼓起你的勇气,激起你的热情,让日月为证,让头脑定夺,用你的行动对自己负责!
【解析】试题分析：
本题是一篇命题作文，“对自己负责”，负什么“责”，那就是“应该学会承担起自己的责任”。
写作提纲：
（一）理论到现实，针砭时弊。
先讲“应该学会承担起自己的责任”，因“内因是根本原因，外因是条件”。
接着说“当代存在的弊端”。
最后阐明正确的观点。
（二）观点：
对自己负责——应该学会承担起自己的责任。
为什么：
内外因。
怎么样（心态）：
善于自我批评“学然后知不足，教然后知困”；成功时，不以物喜，挫败时，不以己悲。
要“知己知彼”方“百战不殆”。
要学会“换位思考”。
要有“师傅领进门，修行在个人”的思想。
点睛：
命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。
它包含事件，人物，场面等要素。
注意点：
（1）有些题目，命题者故意藏头去尾，使题目带有迷惑性，增加审题难度，用以考查考生思维的深刻性和敏捷性。
如《心愿》这个题目，具有一定的迷惑性，审题有难度。
对于这类题目，我们可以采用在原题的前面加上“我”、“妈妈”、“班主任”等因素，使题目成为《我的心愿》《妈妈的心愿》《班主任的心愿》等，这样，题目的意思就明确了，文章体裁也就很容易确定了。
（2）另一些带有比喻或象征性的题目，如《暖流》《春风》等，则应注意其本体与喻体之间的关系，挖掘出这些题目背后的象征意义。
（3）对于一些抽象性的题目，如《责任》《追求》《宽容》《合作》《友善》等，写成记叙文，你可以构思成“通过一个我看到（听到，读到）的有关×××人（负或不负）责任、（宽容或不）宽容、（友善或不）友善……的故事，告诉大家生活需要……”，这时，题目“责任（宽容……）”就是你的记叙文的中心思想所在。
阅读下面材料，根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句，“一种春声浑难忘，最是长安课归时”，表现了对放学之后那欢快嬉闹之声的深深怀恋。
今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？
是校园的课钟，还是窗外的风雨？
是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？
或者，那是……
要求：
请以“牵动我心的声音”为题，写一篇记叙文。
立意自定，不得抄袭，不少于800字。
【答案】例文
牵动我心的声音
昨天夜里，我做了一个梦。
在梦里，我又一次听到了那“镗、镗”的破锣声。
那是在遥远的岁月里牵动我心的声音。
阿婆寄住在我们院子的停车场里。
在一个潮湿阴暗的角落里，一个不过一个房间大小的用烂木头随意搭建的小“房子”便是她的家。
阿婆年纪很大，但没有人知道，更没有人去问她具体的年龄。
在我模糊的记忆中，她的头发已尽斑白了。
阿婆给我的印象只有枯瘦的身形、黑黄而干瘦的脸颊以及额头上爬满的皱纹了。
倘使说她在我记忆中留下的最深刻的印象，那一定要数回荡在院子里“镗、镗”的破锣声了。
是的，破锣声。
阿婆无儿无女，老伴早亡，终日以收破烂为生。
那个布满铜锈的缺了一角的破锣，据说是她从某音乐学院库房门口的垃圾箱里捡来的，只有一只。
所以每次她在楼下收废品的时候，她都用一只旧勺子敲着锣。
阿婆养了一只流浪猫。
那是她在翻垃圾箱时在垃圾筒旁发现的被遗弃的小猫崽。
她心一软，就抱回家养了。
每天宁可自己少吃点，也要把猫喂饱了。
那只小猫很可爱。
所以每当楼下传来“镗、镗”的锣声时，我和小伙伴们都知道是阿婆带着猫来了，连忙跑下去看猫。
每当这时，阿婆那沟壑纵横的脸上都会露出一丝欣慰的笑容，停下来看我们逗猫玩。
日子就在“镗、镗”的锣声中不知不觉地过去了。
直到有一天，锣声突然消失了。
终于有一天，我在楼上正在郁闷地踱步，突然楼下传来了熟悉的“镗、镗”的锣声，但是这次却显得如此虚弱无力。
我连忙像往常一样跑下楼去看阿婆和小猫。
然而这次，我却在距离阿婆很远的地方停下了脚步。
这还是我曾经认识的阿婆吗？
她步履蹒跚，仿佛每迈一步都用尽了全身的气力。
原本就瘦黄的脸上青一块紫一块，右眼肿了，脸上、身上、手上都有道道血痕。
她喘息着，迈着步，艰难地一下、一下地敲着锣。
“镗、镗”的锣声似一块块巨石，沉沉的砸在我的心上，压得我喘不过气来。
我的心、我的灵魂都在跟着这生命与灵魂的绝响颤抖着、牵动着，说不出话来。
阿婆看见了我，依然笑着，笑着，直到她的背影渐渐远去……
这是我最后一次看见阿婆，也是最后一次听见这破锣声了。
后来听大人讲阿婆为了救被无赖勒索的少年而被暴打了一顿，可爱的小猫也被无赖活活摔死了，只剩下了一只染满血迹的、缺了一角的破锣，还有那无力的锣声……
后来，有人说那锣声永远消失了。
再后来发生的事我已经记不清了。
我只是到现在还清晰地记得，在那段遥远的岁月里，那破锣声曾牵动我的心……
【解析】
【详解】
本题考查学生写作的能力。
这是一则命题作文，要细致分析一下引导材料，便不难从中发现，引导材料中涉及的对象无外乎就是放学之后那欢快嬉闹之声、校园的课钟、窗外的风雨、新岁的爆竹、梦中的短笛等声音。
也就是说，这道作文题的关键其实就是“声音”。
本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我们所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
整体构思着眼于“小”，着眼于“真”。
可以从小处切入，深处挖掘。
如妈妈的呼唤，一首动人的乐曲，生活中有关声音的细节，自然的声音，特殊的声音等。
“声音”引入文章要表达的对象，“牵动”是一个感受的过程；而“牵动你内心”是文章要表达的中心，需要突出的主旨。
“声音”可以是自然的，可以是社会的，也可以是生活的或艺术的等等。
文章重在表达牵动的过程：
即为什么牵动，怎样牵动。
整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情。
同时注意文体的限制，要求写一篇记叙文。
【立意】
1、书声、风雨声、教诲声、音乐声等，牵动我心。
2、自然界的实实在在的声音，风声、雨声、燕子泥喃、小麦拔节声，牵动我心。
3、人的声音社会的声音，师长的教诲声、父母的叮嘱声、朋友的嬉闹声等，牵动我心。
4、最触动内心的声音，令我难忘。
5、声音的感染力和震撼力对我的影响。
【素材】
1、一日里，想来是秋季。
姥姥的小院儿里尽是深绿的老叶和墨棕色的老枝。
我打开窗户，微微地眯起一道缝儿。
老宅的窗是撑立式的，古色古香，秋日的凉爽便透过沿窗的那道缝钻了进来。
我端坐在书桌旁，就着昏黄的光，不知过了多久，竟迷糊地睡着了。
在梦里，我乘着船，在定而无波的汪洋里徘徊。
我仍依稀记得，在四周光亮无边的梦境中，远方传来了细小而微弱的声音。
那是什么？
是谁发出的？
恍恍惚惚，我辨不清这声音是什么，只知道寻着那声音而去，寻到梦之所极处，疾速下落，“怦怦”地心跳使我从座椅上弹了起来。
2、那天，我们遇见，你读文章时嘴角上扬。
我与你相遇，在七八月的阳光的照耀之下。
那时，我在台下听，你在上面读，是流利的英语，是坚定的声音。
那是一个姐姐，我们从那一天认识。
之后的每一次分组朗读，都是我与她，徜徉在彼此的世界中。
记得每一次都是姐姐带着我，用她那坚定的声音，教会我每一词，每一句。
有时候，看着她的笑颜，听着动听的声音，不知多少次牵动着我。
3、我也曾以为她就是如此一个文静的女孩。
直到有一天，她陪着我回老家，走在那条老街上，木门斑驳，树影婆娑，土狗慵懒的躺着，门前的垃圾也随意堆放……姐姐竟带着我奔跑，走那个我一直不敢走的独木桥，在路边的地摊上买各种小玩意，玩村里小朋友的沙包。
原来她也想起了她的老家，于是她秀起了“地道”的方言，韵味十足的陕西话，带着奇怪的调儿。
走过几位
升级会员 