拿来主义公开课一等奖教案优秀版word资料.docx
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拿来主义公开课一等奖教案优秀版word资料
《拿来主义》教案
江苏省沛县中等专业学校张碧
一、教学目标
1、了解文章因果论证、比喻论证等论证方法，深入理解“拿来主义”的内涵。
2、把“拿来主义”与时代结合，在自己的学习生活中运用“拿来主义”。
二、教学重难点：
同教学目标
三、教学方法：
学讲法、小组合作学习法、朗读法
四、教学课时：
1课时
五、教学过程
一、自主先学：
1、利用晨读课反复朗读课文，扫清字词障碍。
2、小组合作，利用网络、图书馆等搜集有关鲁迅的文学常识，本文的写作背景以及议论文常用的论证方法。
3、阅读课文，思考课后思考练习第4题。
4、小组讨论交流，搜集与拿来主义相关联的文化现象以及社会事件。
二、导入新课：
我想请同学们来说说，你们最喜欢的节日、影视剧或动漫剧是什么？
从同学们的爱好中，我发现一个问题，那就是圣诞节、情人节比我们传统的节日都盛大；爱看韩剧和动漫剧。
近几年，外国的文化迅速占领了中国人的文化生活。
那么我们应该如何面对这种外来文化的冲击，是全盘接受，还是全部抵制，还是相互融入？
你对这种情况怎么看？
其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。
我们先来学习这篇课文，然后来回答这个问题。
三、自学检测：
1、我们今天学习的这篇课文是鲁迅先生的一篇议论文，那么下面我们请第一小组的同学，把他们搜集的相关资料共享给大家，请大家做好相关的记录。
鲁迅，原名周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才。
浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
中国著名的文学家、思想家、革命家。
其代表作品主要有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《朝花夕拾》
写作背景：
这篇文章写于1934年6月4日。
当时，由于国民反动政府对侵略者实行“不抵抗主义”，致使侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。
国民反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。
在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。
当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：
一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。
这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。
鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。
一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。
这两篇文章可以说是“姊妹篇”
议论文常用的论证方法有
1道理论证：
用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
2对比论证：
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
3比喻论证：
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在多数议论文中往往是综合运用的。
4归纳论证，也叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
5演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。
即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
6类比论证，是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
7因果论证，它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。
因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
8引用论证：
“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。
引用的方法有两种：
一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
9举例论证：
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
三、课文研读：
1、教师范读1、2两节，剩余3---7节，每组一段，大家一边听读，一边思考以下几个问题：
①除拿来主义之外，还有哪些主义？
②这些主义各有怎样的危害？
③鲁迅先生为了将送去主义论述清楚，提到了那些人？
④运用了哪些方法论证其观点？
做法
危害
闭关主义
闭关锁国抱残守缺落后挨打
送去主义
卑躬屈膝卖国求荣亡国灭种
送来主义
商品倾销经济侵略文化侵略
论证方法
因果论证举例论证类比论证
因果论证：
因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义；举例论证：
梅兰芳博士等；类比论证：
尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。
送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的
2、前半部分已从反面论述了应该实行拿来主义，那么拿来主义的具体做法是什么？
我们边听读，边思考问题。
3、请2、3、4小组选派你们组朗读的最好的一位同学来朗读课文的最后三段。
问题：
①有没有直接说明拿来主义者的具体做法？
——总之，我们要拿来，我们要使用或存放
——更概括地说，就是四个字：
占有、挑选
②文中的大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪和姨太太分别代表了什么，你能给PPT上意思相对应的词组连线吗？
③除了拿来主义者，文中还有几类人，你能找出来吗？
并与PPT上相对应的解释联系起来吗？
孱头
比喻懦弱无能，害怕继承的人
不敢接受
昏蛋
比喻割断，盲目排斥，貌似彻底革命的人
彻底否定
废物
比喻欣然接受遗产中不良成分的毒害的人。
全盘接受
拿来主义者
占有、挑选
继承、学习、模仿
④这种用人们熟知的事物作比喻来证明论点的方法是什么？
——比喻论证。
四、拓展延伸
1、眼下对待外国的节日，影视作品等文化，我们应该怎么去做？
首先，我们要继承、发扬我们国家的传统文化。
其次，在继承传统文化的前提下，我们应该要采取一中正确的方法去对待外来文化，不能走极端，既不能一概吸收，也不能一概否定。
我们应该取其精华，去其糟粕，批判吸收。
也可以展开来谈。
唐朝崇尚胡风，却成就了大唐盛世。
佛教从天竺传来，却在中国兴盛。
对于中国传统文化中不好的一面，我们要学习要改进，古代妇女没有地位，如今“人人生而平等”，像这样先进的思想，我们也要学习。
五、课堂小结：
通过这节课的学习，我相信大家都明确了对待文化的正确态度，那就是运用拿来主义。
季羡林告诉我们：
没有文化交流，人类社会就无法进步。
顾城告诉我们：
黑夜给了我黑色的眼睛，而我要用它寻找光明。
希望同学们在以后的学习生活中，都能灵活运用拿来主义！
六、布置作业
以“如何对待外来文化”为话题，对今天我们课上讨论的问题做一个总结，运用比喻论证等论证方法写一篇议论文。
《拿来主义》教学设计
——“阅读鉴赏”与“表达交流”整合模式研究之“破立结合”
濉溪中学张坷
教学目标：
1、知识与技能目标
学习课文先破后立的论证结构，并能把这一方法运用到自己的议论文写作当中。
2、过程与方法目标
（1）自主阅读和分析本文，训练学生的逻辑思维能力。
（2）学习本文的论证结构，并进行实践练习，训练学生的写作能力
3、情感态度与价值观目标
通过学习本文，正确认识对待传统和外来文化的问题，端正对待事物的态度。
教学重点：
赏析课文，理解其论证结构的好处，总结归纳方法，并指导写作实践。
教学难点：
将学得的技法运用于实践，并指导以后的写作活动。
教学方法：
运用导学案，引导学生自主分析，并能迁移训练。
教学内容：
一、导入
从上学到现在，大家学过的鲁迅的作品应该有十几篇了，我做个调查，大家喜欢读鲁迅的文章吗？
北大教授钱理群曾说过：
“当你一切春风得意，你的感觉极好的时候，你觉得鲁迅的著作是读不进去的；但是一旦你对现状不满，包括社会现状，也包括你自己的现状，你想寻求新的出路的时候，这就是你接近鲁迅的最佳时机。
今天我们就一起来探讨鲁迅的《拿来主义》，看看我们能从中获得什么样的收益。
二、探讨课文：
（一）、探讨其先破后立的结构——如何提出问题
1、本文题为拿来主义，探讨的是什么问题？
观点在哪里出现？
预设：
探讨如何对待外来文化和传统文化的问题。
主要观点在第7段提出，接着加以论证。
3、观点在行文中间才出现，之前都做了什么？
预设：
在“拿来主义”之前，先谈到了“闭关主义”、“送去主义”、“听凭送来”几种情况。
几种情况都是所反对的。
“闭关主义”——给枪炮打破了大门，碰了一串钉子——封闭落后。
“送去主义”——子孙们、残羹冷炙做奖赏，——亡国灭种。
“听凭送来”——被“送来”东西吓怕了——毒害侵略。
这说明这几种方式都不可取，所以我们就只有“拿来”。
4、如何实行“拿来”？
预设：
要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（1）、具体是怎么论证的呢？
运用“大宅子”的比喻。
喻体
本体
鱼翅
外国文化中的精华部分
鸦片
外国文化中精华和糟粕共存的部分
烟枪和烟灯
外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分
姨太太
外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分
（2）、在论证怎样“拿来”的时候，是不是直接就指出来该怎样做的呢？
预设：
也不是。
也是先否定几种做法。
孱头——怕被染污徘徊不敢走进门——害怕继承拒绝借鉴，逃避主义
昏蛋——勃然大怒放一把火烧光——盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者
废物——欣欣然蹩进卧室大吸鸦片——崇洋媚外全盘西化，投降主义
那正确的态度应该是怎样的呢？
他占有，挑选。
5、论证结构：
我们来看提出自己观点的方式，在本文中，局部和整体的论证结构是一样的，并不是一开始就提出观点，而是先提出了几种有危害的现象，先否定，再肯定，这种方式叫做“先破后立”，也叫“驳论”。
我们可以仔细研究一下本文的“破”和“立”的方法：
（1）、什么是“先破后立”？
破，就是驳斥，是否定错误的观点；立，就是立论，树立正确的观点。
先破后立就是先否定有关这一论题的错误观点，再树立自己的正确观点。
（2）、怎么做到“先破后立”？
再次研读课文，发现其规律。
对待传统及外来文化的问题，先找出已有的几点做法，然后具有针对性的各个批驳，这些办法都行不通，然后再放出自己的观点。
一般模式：
树靶子——批靶子——摆观点
本文就结构上，采用“先破后立”的方式，先批驳别人的观点，然后论证自己的观点，在对自己观点的论证时，又采用了“有破有立”的方式，清楚明了地告诉人们“拿来主义”应该是什么样。
我们用一句话来概括，就是“取其精华，去其糟粕。
”
（二）、知识迁移实践：
我们在写议论文的时候，也常常是不知道怎么提出自己的论点，想采用“破和立”的驳论方式，又不知道到哪里去找对应的观点，所以，这篇课文为我们提供了一种借鉴，一种类似于“公式”式的方法，我们可以运用到我们的写作实践中。
知识迁移实践：
材料：
有报道称，12月2日上午10点半，北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口，一名东北口音的中年大妈“经过一个骑车老外时突然摔倒，随即瘫软倒地不起，”外国小伙下车搀扶却被讹，还急哭了，后来经警方到场，送医院检查诊断并未受伤，“女子随即再度瘫软大呼难受，”最终在双方调解下，外国小伙给付1800元“医药费”告终。
还有一组图片显示该小伙不但外套口袋被撕破了，还显出颇为无奈的表情。
这条微博新闻引来网民一片“丢人”、“不能助长‘碰瓷’风气”的骂声。
随着昨日上午4名警察返回现场调查和媒体介入，事件又在下午出现180度大逆转：
外国小伙的摩托车与中年大妈的确有刮蹭。
在目击者提供的现场视频中，该外国小伙不但没哭，还频频指着大妈用流利的中文爆粗，同时还使用英文劈头盖脸地大骂。
北京警方3日晚证实，2日10时40分许，110报警服务台接到群众报警，称左家庄一路口一外籍男子与行人发生纠纷。
经调查，一中年女子经过人行横道时，被一外籍男子驾驶摩托车撞倒。
在现场处理过程中，倒地女子称身体不适，民警立即拨打120急救将其送往附近医院。
经医院检查，该中年女子伤情轻微，双方在医院自行协商解决了赔偿事宜。
实践一：
针对以上材料，你觉得我们应该怎样对待网络上的新闻？
请用“先破后立”的方式，提出自己的观点。
学生展示。
示例：
破：
轻信盲从要不得。
立：
认真求证最当紧。
实践二：
针对自己的观点，能不能再认真思考一下，多找出几个“破”的角度呢？
学生写作，展示。
示例：
破：
遇事跟着感觉走常流于表面。
对人轻信盲从常会误入歧途。
凭激愤的宣传则会推波助澜。
立：
面对一种情况，我们应当审慎认真地求证，方能还原事情的真相。
实践三：
根据自己所列出来的“破”和“立”的角度，怎样把它构筑成篇呢？
如果要根据这个写一篇作文的话，列出作文的提纲。
示例：
题目及段落提纲：
流言止于智者
1：
引述材料，引题。
2：
面临一种宣传时，我们常常是跟着感觉走。
这样常常会让我们对事情的理解流于表面。
3：
我们很愿意相信“有图有真相”，对于这个“图”和“真相”的轻信盲从常会把我们带入歧途。
4：
凭着对事情的一知半解，便激于义愤地“求扩散”，则更会对其造成更大的负面影响推波助澜。
5：
所以，面对一件事情的时候，我们应该用一种审慎认真的态度，小心求证，方能还原事情的真相。
结尾：
切记，流言止于智者。
《拿来主义》说课稿
一、教材分析
1、教材所处的地位及作用
本文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文，编排在苏教版必修三第四单元“文明的对话”第一篇。
鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。
因果论证、比喻论证是其突出的论证方法，在鲁迅先生这篇杂文中中得到了很好体现。
另外，随着我国国际化水平的不断提高，各种外来文化也在深刻地影响着我们的生活，我们该如何来对待这种影响，应采取什么样的态度。
通过这篇课文的学习，能让学生了解鲁迅先生的观点，并对自己有所启发和借鉴。
2、教学目标
根据课程标准的要求，结合鲁迅杂文的特点以及学生的实际情况，制定如下目标：
（1）知识教育目标
A、理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
B、掌握本文的论证结构，体会鲁迅杂文的艺术特点。
（2）能力训练目标
A、通过阅读和分析文本，训练学生的逻辑思维能力。
B、通过学习本文的论证方法，训练学生的写作能力。
C、通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言，提高学生的表达能力。
（3）情感陶冶目标
通过学习本文，加深对祖国改革开放国策的认识和理解，培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
3、教学重点
（1）引导学生透过词语的表面，分析其深刻的内涵。
（2）学习运用生动形象的比喻论证法。
4、教学难点
体会鲁迅杂文尖锐犀利，幽默诙谐的风格。
二、教学方法
教学应坚持“以学生为主体”的原则，尽可能发挥学生学习的能动性和主动性，培养学生独立思考的能力，调动学生学习积极性，因此本文采用“疑问教学法”相对合适。
通过质疑——析疑——释疑三步法，以培养学生积极独立思考问题、主动探究问题、合作解决问题的能力。
三、课时安排
2课时
第1课时：
理清文章层次，分析1～7自然段，分析因果论证方法，掌握论证的内在逻辑性；第2课时：
分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
四、教学过程
教学设想：
鉴于高一学生知识基础弱和鲁迅先生杂文对于他们难以理解的现状，我采用由浅入深，在逐步理解教学难点的基础上，带动因果论证及思路的理顺。
第一课时
1、导入
从现实生活中的摘采杨梅这一普通事件，使学生对拿来主义这一生僻概念的初步了解，引发学生的求知欲，从而调动学生的学习积极性和主动性。
2、检查预习情况，巩固基础知识，字词正音正义。
介绍鲁迅，分析成文社会背景。
3、突破“为什么要实行拿来主义”这一难点
突破这一难点，学生有一定的难度，需采取搭建学生知识台阶的策略：
采用教师质疑、学生集体探究式析疑、师生共同释疑的方法，通过例证法、类比法等论证方法，由浅入深、循序渐进。
问题分为三个梯度，每梯度的问题为一个台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样这迎刃而解了。
第一梯度：
1、什么是闭关主义？
什么是送去主义？
2、在论述“送去主义”时，依次摆了什么事情来说明的？
运用了什么方法论证的？
第二梯度：
1、在批判送去主义之前为何先谈闭关主义？
闭关主义和送去主义的实质是什么？
有何联系和区别？
2、在论证“送去主义”危害时，运用了什么方法进行论证？
第三梯度：
1、在提出拿来主义之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”“拿来”，它们的的含义各是什么？
2、对“送来”态度如何？
为什么？
至此，送去主义的危害揭露无疑，顺理成章引出“拿来主义”。
设置三个梯度问题的根据，主要是针对学情，因材施教，重在培养素质，训练学生的分析问题和解决问题的能力。
第二课时
1、复习前面所学内容，回顾闭关主义与送去主义的实质及危害。
2、引入新课
一、对文本的解读
1、8—9段论证怎样“拿来”，“大宅子”的比喻义？
对待大宅子的不同态度和方法。
2、“大宅子”是比喻文化遗产，那么“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”指什么？
至此，学生对大宅子的比喻含义有所了解，那么可以进入更深一步的探讨，从大宅子的比喻义，讨论拿来主义的实质与内涵。
1、拿来主义究竟怎么占有、挑选？
2、总结全文，归纳拿来主义的真正含义？
3、为什么要实行拿来主义？
·突破因果论证这一重点
突破这一重点，采取从“果”入手的策略，切中要害；采用教师质疑、学生个体探究式析疑、师生共同释疑的方法，通过因果论证法的分析，理清文章层次。
1、第7自然段用了“所以”一词表示结果，指出哪些自然段写的是“原因”，即为什么实行“拿来主义”？
哪些自然段写的是“结果”，即怎样实行“拿来主义”？
哪些自然段是“结论”，即文章主旨？
你认为文章应如何划分段落？
各段写了什么内容？
2、写作的思路是什么？
第7段在全文中起什么作用？
二、对文本语言特色的分析
1、本文的论说特点。
2、揣摩鲁迅杂文语言特色。
A、还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做发扬国光。
B、活人替代了古董，我敢说，也可以算得出一点进步了。
·小结
方法：
学生课堂小结，教师补充完善，梳理知识脉络，把握知识结构，使知识系统化、条理化、简明化、形象化。
小结：
本文是针对如何对待文化遗产问题而写的一篇杂文，提出应采用“拿来主义”的方法批判地吸收和借鉴文化遗产。
文章采用了先破后立的论证方式构段的。
课文的前部分写出了“为什么要实行拿来主义”的原因，主要揭示了送去主义的实质和危害。
运用了例证法、类比法，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入受贫穷、被凌辱的悲惨境地。
因此，“送去”之外，还得“拿来”。
五、板书设计
六、作业设计
1、完成课后练习作业。
2、将生词字音字义熟记，准备默写。
3、准备一篇不少于200字的发言稿，谈谈本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业一是继续培养学生的说话能力；二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。
学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
《拿来主义》教案
【教学目标】
1.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——-批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
2.学习并掌握本文比喻论证、对照论证及类比论证的写作手法。
3.学习本文破立结合的写法。
4.体会杂文语言犀利幽默的特点。
【教学重点】1.领会“拿来主义”的真正含义；2.学习并掌握本文论证方法。
3.学习本文破立结合的写法。
【教学难点】学习比喻论证等写作方法，体会推理的逻辑性。
【教学方法】
1．学生默读，熟悉课文内容。
2．教师设计思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进现代文阅读能力的提高。
3．教师以漫谈式的讲解提升学生的认识，使之确有所得。
采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。
【教学设计】
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。
即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。
唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？
杂文是文艺性的议论文。
阅读方法应当与其它议论文大体相同。
要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。
因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。
重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
【教学步骤】
一、导入新课（2分）
西方的汽车进入中国的时间并不晚。
1901年，官拜直隶总督的袁世凯为了讨好慈禧，用1万两白银购进一辆第二代奔驰牌小轿车作为慈禧60大寿的贡礼送给了慈禧太后。
此车设计新颖、工艺精湛。
慈禧一生享尽了富贵，却从没有见过这种先进的洋玩意儿，看后心中大喜。
可是她第一次乘坐汽车去颐和园游览时，汽车驶出紫禁城后，她突然发现，原来的马车夫孙富龄成了现在的汽车司机，他不仅坐着，而且还坐在自己前面，这还了得，有失自己尊严，立即责令他跪着开车。
慈禧的话谁敢不从？
司机只好跪着驾驶，但手不能代替脚踩油门和刹车，路上险些酿成惊天大祸，这可吓坏了当时的王公大臣，他们纷纷下跪乞求慈禧不要冒这个险。
无奈，慈禧被人搀扶下车，中途又换上她的十六抬大轿。
慈禧后来就对汽车失去了兴趣。
汽车在中国也就失去本应与世界同步发展的地位。
那么，我们又该怎样对待古今中外的文化遗产呢？
二、讲授新课
（一）课文阅读理解（8分）
阅读文章后半部分，回答下列问题。
1．对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？
师生讨论，明确：
批判地吸收。
（只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。
”）
2.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？
师生讨论，明确：
留一点作的反面教材，绝大多数应当清除。
（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
”）
3.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？
师生讨论，明确：
坚决抛弃。
（“大以请她们各自走散为是。
”）
4．用一句话概括拿来主义的作法。
师生讨论，明确：
占有、挑选、创新。
或：
我们要或使用，或存放，或毁灭。
（二）能力迁移训练（5分）
鲁迅所主张的占有、挑选、创新的拿来主义思想，是对文化遗产说的，于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用。
下列哪一项跟鲁迅的主张不尽相同？
A．月亮从未自己发过光。
但人们却并不恨它、嫌它，怨它“欺世盗名”，反而爱它、宠它，写文章赞美它。
究其原因，月亮的美在于它不仅仅充当了“反光镜”的角色。
阳光热烈、耀眼，充满阳刚之气，而月亮把它变得含蓄、皎洁，充满温柔。
月光有着阳光不可替代的作用，它的地位便也得到了认可。
B．珠江三角洲的一些小制造业以加工贸易为主，以代工企业居多，过分依赖外资，“两头在外”特征明显，20XX年，席卷全球的金融风暴刮来，倒闭也就是情理之中的事了。
C．刀来自于唐刀，和服是江浙
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