《老子》名句解读.docx

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《老子》名句解读

《老子》名句解读

《老子》名句解读

最近服务的客户欣赏老子哲学,要求为他策划的企业理念中要用到老子思想。

无奈,买了些书,精读《道德经》,果然收获颇丰,故把一些自己深有感触的内容摘录解读如下,与博友分享。

1.圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。

(《老子·第二章》)

解释:

圣人做那些不和规律较劲的事情,从事超乎言语之外的教化,让万物自然生长而不主宰,生养而不据为己有,有作为而不自恃其能,有了成功也居功自傲。

因为不自居其功,其功却永恒不灭。

启发:

要循道行事,率先垂范,谦虚谨慎。

2.挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。

(《老子·第四章》)

解释:

(道)磨掉它的锋芒,解除它的排他性;调整它的光亮更加柔和,和世俗靠得更近一些。

意思是大道都是合乎自然,密切联系生活的。

启发:

领导不要高高在上,脱离群众。

3.多言数穷,不如守中。

(《老子·第五章》)

解释:

话说多了反而容易理屈词穷,到处碰壁,不如持虚守静,保持适度。

启发:

企业制度、政令适度为好,太多反而容易失败。

4.圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪?

故能成其私。

(《老子·第七章》)

解释:

圣人后退不争先,反而能走到前面。

把自身置之度外,反而能保全自己。

难道不正是因为他不图私利,反而成就了自己的私利。

启发:

别太把自己当回事儿,别人才会把你当回事儿。

5.上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

(《老子·第八章》)

解释:

最好的品德是水的品德。

水给万物好处而不争取自身利益。

待在别人都不愿意待的地方,所以接近大道。

找到自己合适的位置,心胸开阔,与人为善,诚实守信,善于为政,做事能发挥所长,行动把握时机。

正因为有不争的美德,所以也不会有什么过失。

启发:

学习水至柔至善的精神品质。

6.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

(《老子·第九章》)

解释:

金玉满堂,没有人能长期守得住,富贵而骄傲者,自留祸患。

启发:

钱财身外之物。

不贪财,不骄傲,免灾祸。

7.故有之以为利,无之以为用。

(《老子·第十一章》)

解释:

因此,万事万物,有了有,才有了依凭和握持的便利,同时,预留了空间和余地,才有了发挥作用的可能性。

启发:

凡事留有余地。

8.故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

(《老子·第十三章》)

解释:

所以,以在意自身的态度去在意天下,才可以把天下托付给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。

启发:

对企业负责的人,企业才会对他负责。

9.执古之道,以御今之有。

能知古始,是谓道纪。

(《老子·第十四章》)

解释:

把握着早已存在的大道,来驾驭现实存在的具体事物。

能认识初始,这就叫做认识“道”的规律。

启发:

多认识借鉴最本源、最朴实的道理,来处理今天的事情。

10.豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;(《老子·第十五章》)

解释:

他小心谨慎,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重,好像要去赴宴做客;他行动洒脱,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。

启发:

减少做错事情的方法就是要始终如临深渊、如履薄冰,宽容恭敬。

11.致虚极,守静笃。

(《老子·第十六章》)

解释:

尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。

启发:

致虚守静,气定神闲是最好的学习悟道状态。

12.信不足焉,有不信焉。

(《老子·第十七章》)

解释:

如果你做了不诚信的事情,也就没有相信你了。

启发:

时刻记住,诚信是做人的根本,人无信不立。

13.见素抱朴,少私寡欲。

(《老子·第十九章》)

解释:

保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念。

启发:

做人低调本分,减少欲望,会减少很多痛苦。

14.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

(《老子·第二十二章》)

解释:

不自我表现,所以更显明;不自以为是,所以更有影响;不自我夸耀,所以才真有贡献;不自我矜持,所以才能长久。

正因为不与人争,所以天下没有人能与他争。

启发:

成绩不是争出来的,而是脚踏实地干出来的。

不争才能为自己赢得时间,赢得和平的环境,最终在更大的空间里具有竞争力。

15.故飘风不终朝,骤雨不终日。

(《老子·第二十三章》)

解释:

太猛的风刮不了一个早晨,大暴雨下不了一整天。

启发:

做事要长久,不要用力过猛,要用长劲儿,有耐力。

16.企者不立,跨者不行。

(《老子·第二十四章》)

解释:

踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。

启发:

做人做事,不可踮脚拔高,急功近利,否则,欲速则不达。

17.重为轻根,静为躁君。

轻则失根,躁则失君。

(《老子·第二十六章》)

解释:

厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。

轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。

启发:

做事情要冷静持重,才能强根固本。

18.故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

(《老子·第二十七章》)

解释:

所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。

启发:

三人行,必有吾师,择其善者而从之,择其不善者而改之。

19.知止可以不殆。

(《老子·第三十二章》)

解释:

知道适可而止,也就没有什么危险了。

启发:

一个人要学会说不,一个企业要学会做减法,这是做人做事成熟的表现。

20.知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

(《老子·第三十三章》)

解释:

能认识别人叫做智慧,能认识自己才算聪明。

能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。

知道满足的人才是富有人。

坚持力行、努力不懈的就是有志。

不离失本分的人就能长久不衰。

死后仍能保持影响力,才算真正的长寿。

启发:

人要自知自胜,安贫乐道,不失本分,把精神财富留给后人,方能“死而不亡”。

21.以其终不自为大,故能成其大。

(《老子·第三十四章》)

解释:

正因为他不自高自大,所以才能成就他的伟大。

启发:

越是自高自大的人,越是高大不起来,要做低调中的雍容和平凡中的高贵。

22.道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

(《老子·第三十五章》)

解释:

大道表述出来是平淡而无味儿的,看它不值得看,听它不值得听见,而它的作用,却是无穷无尽的,无限制的。

启发:

平平淡淡才是真。

23.将欲取之,必固与之。

(《老子·第三十六章》)

解释:

你要从它那里拿一些东西,就先要给给它一些东西。

启发:

未取先予,有付出才有回报,企业有满意的顾客,才有丰厚的利润。

24.道常无为,而无不为。

(《老子·第三十七章》)

解释:

道常常不做不该做的事情,所以各种事情做得都比较好。

启发:

无为不是消极,而是一种成熟、智慧和手段,最终实现无所不为的最高境界。

25.贵以贱为本,高以下为基。

(《老子·第三十九章》)

解释:

贵以贱为根本,高以下为基础。

启发:

越是地位高,越需要群众基础。

国以民为本,水能载舟,也能覆舟。

26.反者道之动,弱者道之用。

天下万物生于有,有生于无。

(《老子·第四十章》)

解释:

循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。

天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

启发:

事物之间相互转化。

要学会用无形的思想创造有形的财富。

在企业要注意文化建设、品牌建设。

27.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

(《老子·第四十一章》)

解释:

最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。

启发:

真正方正的人反而能虚怀若谷,大的成功都不是能速成的。

真正有成就的人都是低调的,不张扬的。

28.天下之至柔,驰骋天下之至坚。

无有入无间。

(《老子·第四十三章》)

解释:

天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中。

无形的力量可以穿透没有间隙的东西。

启发:

以柔胜坚、以弱胜强的事例告诉我们,弱者不要自卑,强者不要自大。

29.大成若缺,其用不弊。

大盈若冲,其用不穷。

(《老子·第四十五章》)

解释:

最完美的业绩,好似残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,却显得空虚,但它的作用是不会穷尽的。

启发:

物无完物,事无完功。

做大事不追求完美,残缺也是一种美。

想大满,必先虚空。

30.祸莫大于不知足。

咎莫大于欲得。

(《老子·第四十六章》)

解释:

最大的祸害是不知足,最大的错误是贪得无厌。

启发:

避免贪欲,方能走出“人为财死,鸟为势亡”的命运。

31.为学日益,为道日损。

(《老子·第四十八章》)

解释:

学问知识,要不断增加;修身悟道,要逐渐去掉各种杂念。

启发:

人生要学会做加法,更要学会做减法。

大道致简,以简单去应对复杂,是人生的智慧。

32.圣人无常心,以百姓心为心。

(《老子·第四十九章》)

解释:

圣人是没有固定意志和心愿的,他们以百姓的意志和心愿为自己的意志和心愿。

启发:

做企业要以顾客为中心,发现顾客的需要,并满足他们。

做管理要了解员工的需要,根据需要确定正确的管理方法。

33.塞其兑,闭其门,终身不勤。

开其兑,济其事,终身不救。

(《老子·第五十二章》)

解释:

塞上感觉的进出口,关闭感觉的门户,便可与大道相接,终身不会有烦扰之事。

打开你的感官,为满足你的感官而行事,终身都不可救药了。

启发:

人有时候需要“闭关修炼”,闭目塞听,不受诱惑,方能有所成就。

34.知者不言,言者不知。

(《老子·第五十六章》)

解释:

真正有知识有智慧的人不轻易说话;轻易说话的人并没有什么知识和智慧。

启发:

雄辩是银,沉默是金。

学会倾听,少说多做是成功之道。

35.以正治国,以奇用兵。

(《老子·第五十七章》)

解释:

以正道治理国家,以奇巧用兵取胜。

启发:

做人外圆内方,做事守正出奇。

原则的东西一定要坚持,方法手段可以创新。

36.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

(《老子·第五十八章》)

解释:

幸福依傍在灾祸里面,灾祸藏伏在幸福里面。

启发:

事物都有两面性,塞翁失马,焉知非福,困难时要看到希望,得意时要看到危险。

37.治大国,若烹小鲜。

(《老子·第六十章》)

解释:

治理大国就像烹煮小鱼一样.

启发:

不论管理国家还是企业,不折腾,保稳定,是压倒一切的道理。

不论做大事小事,都要举重若轻,充满自信。

38.美言可以市尊,美行可以加人。

(《老子·第六十二章》)

解释:

美好的言语可以赢得尊敬,美好的行为可以给自己加分。

启发:

语言美,还要行为美,是赢得尊重与自尊途径。

40.为无为,事无事,味无味。

(《老子·第六十三章》)

解释:

把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。

启发:

要想有为,就须顺应自然,不瞎折腾,立足平凡,做任何事情都是从小到大,由少到多,由易到难的。

41.天下难事必作于易。

天下大事必作于细。

(《老子·第六十三章》)

解释:

天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从细小的部分开始。

启发:

把简单的事情坚持做下去就是不简单,同时,细节决定成败,做事情要注意细节。

42.轻诺必寡信,多易必多难。

(《老子·第六十三章》)

解释:

轻易作出承诺,必然缺少信用;把事情看得太容易,势必遭受很多困难。

启发:

做人不要轻易开空头支票,卖产品不要夸大宣传;在战略上固然要藐视敌人,但在战术上必须重视敌人。

43.为之于未有,治之于未乱。

(《老子·第六十四章》)

解释:

做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;管理,要在祸乱没有产生以前就早做准备。

启发:

做事情应未雨绸缪,防患于未然。

44.合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。

(《老子·第六十四章》)

解释:

合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。

启发:

做事情必须具有坚强的毅力,从小事做起。

45.慎终如始,则无败事。

(《老子·第六十四章》)

解释:

做事情要像开始一样慎重,就不会有失败的事情。

启发:

虎头蛇尾常导致功亏一篑,做事情要坚持到底,始终如一。

46.我有三宝持而保之:

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。

(《老子·第六十七章》)

解释:

我有三件法宝一直保持:

第一件叫做慈爱宽厚,第二件叫做节俭收敛,第三件是不敢居于天下人的前面。

因为有慈爱,所以能勇武;因为有节俭,所以能大方;不敢为天下人之先,所以能成为万物的领袖。

启发:

不要好勇斗狠,不要膨胀扩张,不做露头椽子,就能够很好保护自己。

47.善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

(《老子·第六十八章》)

解释:

善于带兵打仗的将帅,不逞勇武;善于打仗的人,不轻易发怒;善于胜敌的人,不给敌人可乘之机;善于用人的人,礼贤下士。

启发:

做事情要含蓄低调、争取主动、冷静谦卑。

48.知不知上,不知知病。

圣人不病,以其病病。

夫惟病病,是以不病。

(《老子·第七十一章》)

解释:

知道自己还有所不知,这是上乘智慧。

不知道,却自以为知道,这就是很糟糕的。

有道的圣人没有毛病,因为他把毛病当作毛病。

正因为他把毛病当作毛病,所以,他没有毛病。

启发:

孔子说:

“知之为知之,不知为不知,是知也。

”不懂装懂、讳疾忌医、自以为是,只能误人误己、贻笑大方。

49.天网恢恢,疏而不失。

(《老子·第七十三章》)

解释:

自然的范围,宽广无边,虽然粗疏但并不漏失。

比喻天道公平,最终不会放过一个坏人。

启发:

人要有所敬畏,相信假以时日,必定恶有恶报、善有善报。

企业同样要又有企业道德,否则不可能基业常青。

50.有余以奉天下。

(《老子·第七十七章》)

解释:

(有道的圣人)把自己多余的拿出来供俸天下人。

启发:

企业做大以后,要承担社会责任,做企业公民。

51.受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。

(《老子·第七十八章》)

解释:

承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。

启发:

勇于担当、历经磨难的人才有资格作领导。

52.和大怨,必有余怨。

(《老子·第七十九章》)

解释:

和解深仇大怨,必然还会残留下残余的怨恨。

启发:

冤家宜解不宜结,尽量不要结大怨,否则必留后遗症。

53.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

(《老子·第八十章》)

解释:

使人吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,觉得风俗习惯舒服自在。

启发:

企业要留住人才,就要满足员工的不同需要。

54.信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

知者不博,博者不知。

(《老子·第八十一章》)

解释:

真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。

善良的人不雄辩,雄辩的人不善良。

真正有知识智慧的人不会事事精通,事事精通的人不可能有真才实学。

启发:

敏于行而讷于言是一种美德,追求真善美。

在精力有限的情况下宁专勿杂。

55.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

(《老子·第八十一章》)

解释:

圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。

启发:

只问耕耘,莫问收获;但行创造,莫问前程;收获和前程就在耕耘建设中。

天道酬勤,财散人聚。

56.天之道利而不害,圣人之道为而不争。

(《老子·第八十一章》)

解释:

自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。

圣人的行为准则是,虽然有为,但不跟别人争夺。

启发:

埋头做事,遵循规律,不把精力消耗在无为之争上。

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