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现实意义

目录

1、课题来源及选题依据2

1.1问题的提出2

2、国内外研究动态…………………………………………………………………………………..2

2.1有关达尔文进化论的文献与研究状况综述…...…………………………………2

2.2国外关于达尔文进化论的研究综述4

2.3国内关于达尔文进化论的研究综述…………………………………………6

3、基本思路:

6

4可能的创新点:

6

5、研究目的及意义7

5.1研究目的7

5.2研究意义7

5.2.1理论意义7

5.2.2现实意义……………………………………………………………………7

6、研究方法7

7、论文的基本架构8

8、写作过程中可能遇到的问题及解决办法9

主要参考文献:

9

1、课题来源及选题依据

1.1问题的提出

目前,环境问题是全人类热切关注的问题。

生态危机、环境污染、能源匮乏、物种濒危等等一系列全球性问题,正向着人类的可持续发展提出了严峻的挑战。

在这种情况下,我们该何去何从,雷切尔·卡逊的《寂静的春天》一书的出版揭开了人类环境保护的序幕,形成了最初的生态思想。

在生态思想发展的漫长岁月中,达尔文对生态思想产生了重要影响。

达尔文是英国博物学家,生物进化论的奠基人,他一生的主要两部著作是《物种的起源》和《人类的由来》。

这两部著作虽然都在例证生物学意义上的物种和人类的进化问题,但是它们分别表达了截然不同的两种生态学思想,从而形成了两种不同的生态价值观。

关于达尔文进化论的研究,国内外许多学者只看到了达尔文《物种起源》中的进化思想,而达尔文晚年时期出版的《人类的由来》思想备受忽视。

而恰恰被忽视的部分,正是我们现在最需要的部分。

现在有关生态学思想的研究在学术界受到高度的重视,在我国的研究领域中占据十分重要的地位。

虽然从事这方面研究成果颇为甚多,但能把《物种起源》和《人类的由来》结合起来研究达尔文生态思想的还不太多。

在此基础上,从达尔文进化思想的演变过程来挖掘达尔文的生态思想,从而对达尔文生态思想进行深入分析,这也正是选题的原因之所在。

2、国内外的研究动态

2.1有关达尔文进化论的文献与研究状况综述

一、关于达尔文生物进化论的研究

达尔文的伟大著作《物种起源》阐述了生物进化的理论。

生物进化论的内涵主要包括两个方面:

其一,世界上的一切物种都在不断地发生变异;其二,一切生物都必须进行自然选择和生存斗争。

所谓生存斗争是指生物之间为争夺生存资源的斗争和生物与自然环境的斗争。

生存斗争的结果是物竞天择,适者生存。

自然选择的结果是新物种的产生,旧物种的灭亡。

[1]

对于生物进化论是否科学,波普尔对达尔文“自然选择”理论做出了评价。

按照波普尔的理论,科学的目的是要得到一个较好的科学理论,而不是为了提高理论的概率。

判断一个科学理论的首要标准是它的可检验程度。

一个科学理论的可检验性或可证伪性的程度越高,它的经验内容就越多,但概率反而越低。

波普尔认为,“自然选择”是同语反复,而同语反复的概率最高,因此它就没有经验内容,那么进化论就不是科学的理论。

[2]类似的理论,还有个别学者读了《审判达尔文》一书,提出“达尔文主义科学还是信仰”等问题,这些都表现在对生物进化论的批判。

许多演化经济学家强调,达尔文“变异、遗传和选择”的研究范式具有普适性,能够为一切开放系统的演化提供一般性的描述和分析框架。

[3]

在对生命进化的解释上,达尔文主义并非完美无缺,恰恰相反,它一直未得到充分而有效的证明。

《物种起源》一书的成功带来的消极影响是它使生物学者们陷入了一种无法实证式的空论中。

以现代自组织理论为基石的关于进化的一般范式的研究,认为以系统自组织进化为基础的新的生命观和传统的达尔文主义之间存在着许多根本的分歧。

[4]

在生物学方面,对达尔文遗传理论的研究,能够解释许多遗传变异现象和生物进化,而且也能为育种实践提供理论指导。

美国的布尔班克是世界著名的植物育种家,他在《生命的收获》一书中称达尔文是“真正的老师”。

[5]不少生物学家还开展了关于生态变异的实验生态学工作。

近一个世纪以来测定自然选择力成了进化生物学家研究的重要内容,并在过去20年中已经取得了很大进展。

Lande等人根据一系列潜在相关特征的计算,用自然选择力来推测生物进化进程、与处理物理学问题一样处理生态学问题,成为研究自然选择力的经典,并成为现代该领域发展的主要驱动力。

[6-8]可见,达尔文使生物学家在理解进化机制中迈出了巨大的一步,其研究成果拓展了生物学的发展。

有人提出生态学,特别是群落生态学和生态系统生态学必须引进进化思想才能走向正确轨道,生态学理论必须与达尔文理论相融洽等观点[9]。

由此可见,达尔文生物进化论也是生态学的理论基础。

在众多的研究领域中,达尔文的生物进化论的贡献无疑是巨大的。

皮尔逊对达尔文及其进化学说评价很高。

[10]但是,关于达尔文的生态思想,国内外学者大多研究的是生物进化论在生态学中的地位和影响。

认为达尔文进化学说占据着生态学成长过程中的关键位置,为生态学发展提供了重要舞台。

[11]还有的学者认为达尔文提出的生态学思想是朴素的生态观。

[12]可见,达尔文的进化思想作为一种重要价值观,影响了人类文明的许多领域。

达尔文进化论不仅成为现代思维的理论前提,而且它的发展带来了一系列社会价值观念的演变,为人类社会走向现代文明奠定了观念基础。

[13]

二、关于达尔文道德进化论的研究

达尔文的道德进化论从本质上说是一种爱和同情的理论。

《人类的由来》系统阐释的这个理论,达尔文的基本观点是:

良心的形成,是人这种社会性动物所具有的社会本能(主要包括恩爱和同情心)进化的结果,是这种社会本能在人的心理层面即自觉意识当中的反映。

原本就和《物种起源》所阐释的自然选择理论共同构成了达尔文广义进化论的完整内容。

但是,在西方学术界,人们往往只谈论作为《物种起源》的作者的达尔文,而完全忽略了达尔文同时是一个倡导爱和同情的人道主义者。

[14]以至学术界长期以来只注意到他早期的生物进化论,只注意他的《物种起源》一书,而忽略了《人类的由来》一书在内容上的新颖性与重要性。

不过,这一理论秘密最终还是被人揭破,这个人就是俄国著名的科学家、无政府主义哲学家克鲁泡特金在其经典著作《互助论》中,他赞扬了进化论中的注重合作、贬低竞争的思想。

[15]

2.2国外关于达尔文进化论的研究综述

国外对达尔文进化理论与生态思想的研究主要是关于达尔文《物种起源》中的思想对生态思想的影响方面。

早期在西方只有少数博物学家看出了达尔文至少是使物种起源的问题成了科学探讨的问题,虽然在科学界有着很多争议,但达尔文的进化学说还是影响了公众的舆论,形成了达尔文主义。

尤其是在19世纪80年代,相信进化论的人数与日俱增,此时进化理论已经在科学界占据了主导地位。

在19世纪的英国,机械大工业逐渐代替了手工业生产,进入了工业时代的英国,其文化受到了关于经济和社会进步的自由放任主义思想的影响。

在这种影响之下,人们主张的是在人与其他人的竞争中,应该追求个人利益,追求自我的快乐,一切以个人为目的的世界观。

用这种世界观,去解释达尔文主义,此时达尔文主义等同于进化论,产生了社会达尔文主义者。

以赫伯特·斯宾塞为代表的,用以自然选择学说引出英国中期维多利亚时代的价值观,在生态学上的影响主要表现在悲观主义,在西方逐渐形成了以人类为中心的生态思想。

社会达尔文主义是以上升时期的西方资本主义社会时代风潮作为支撑点的,随着西方资本主义的转型,人们对社会达尔文主义的虔诚信仰开始产生动摇与狐疑。

而随着西方个人主义思潮的兴起与新历史主义的产生,社会达尔文主义不断受到社会人类学界内外猛烈的批评与攻击,这种抨击的声势为断壮大,社会达尔文主义的范式理论地位开始产生危机。

[16]正如美国哲学家科利考特(J.BairdCallicott)认为的那样,整个西方的道德哲学的传统一直都是以人类为中心的,而且常常是好战的。

[17]被誉为“20世纪的达尔文”[18]的最杰出的生物学家迈尔(ErnstMayr),在他的《达尔文对现代思想的影响》[19]一文中曾谈到过这种由人的独特性来支持人类中心主义的观点。

在西方,近三十年来,一些哲学家以“新达尔文自然主义者”的面目出现,试图恢复达尔文以生物学为基础的道德哲学。

[20]美国的心理学家、社会科学家洛耶认为,达尔文的理论实际上分为两半,第一半是自然选择和随机变异理论,第二半是道德代理人理论。

《物种起源》主要讲第一半。

《人类的由来》主要讲第二半。

[21]

在《人类的由来》中,达尔文试图彻底地从自然主义的角度对良心这种道德意识进行阐释。

他的道德进化论不仅具有描述或说明的维度,而且包含了丰富的规范内容,他把恩爱、同情心和社会性本能当作“人的道德组成的最初的原则”,表明他站在利他主义立场上反对利己主义道德原则。

[22]

达尔文在《人类的由来》中确实提供了一个系统的道德进化论,甚至可以说他是西方“进化伦理学”的真正奠基人。

[23]

2.3国内关于达尔文进化论的研究综述

国内关于达尔文对生态思想影响的研究,不同于国外。

1898年由严复用文言文翻译出版的《天演论》是我国最早介绍进化论的读物,将庸俗进化论和社会达尔文主义等思想直接引入中国,在中国近代史乃至中国现代史上造成了一定的影响。

[24]

国内对达尔文的研究,主要体现了研究的具体性,大多在具体解读达尔文学说的某个方面,如生物进化过程、道德进化过程、达尔文学说的争议等。

从上个世纪八十年代后期开始,国内许多学者关注的还是社会达尔文主义的分析和研究,如盛洪的《个人主义和社会达尔文主义》,江建国的《社会达尔文主义的喧嚣》,巫继学的《市场达尔文主义在中国》等等。

只是在片面的研究达尔文某一方面的理论及社会影响,还没有转入生态学思想的研究也没有从中得出生态学思想启示。

在国内的研究中,达尔文所揭示的自然选择的机制说明了生物与自然界其它部分的和谐关系,以及人与生物界其它部分的关系,使得人能够在更大范围内、更加细致地认识人与自然的和谐。

[25]

3、基本思路:

通过对达尔文《物种起源》与《人类的由来》著作中所蕴含的生态思想的梳理和对比,同时结合生态思想史、自然科学史,科学技术史等,分析达尔文的生态思想。

4、可能的创新点:

1、梳理《物种起源》与《人类的由来》的生态思想。

2、比对《物种起源》与《人类的由来》的生态思想。

5、研究目的及意义

5.1研究目的

达尔文思想已经广泛渗透到了人类社会的各个领域,许多人已经把“生存斗争”、“自然选择”、“优胜劣汰”这种思想运用到了自己安身立命的行为准则当中,这将给当今社会造成很大的负面影响。

通过对达尔文一生主要思想的对比分析,探究其进化思想中所蕴含的生态思想,把对达尔文的认识提高到生态哲学的高度。

5.2研究意义

5.2.1理论意义

当前国家提出和谐社会和可持续发展的举措,而在这一个伟大艰巨的历史时刻,将达尔文进化理论提升到生态哲学的高度来重新认识,为社会和人类可持续发展打下理论基础。

同时为生态哲学学科发展提供更加充足的理论依据。

5.2.2现实意义

有关达尔文《物种起源》与《人类的由来》不仅是研究达尔文的进化论,而且是对达尔文生态观的梳理,尤其达尔文的生态观在《人类的由来》中得到了升华,其协同进化的生态观很符合我们现时代意义,更符合我国具体国情,对解决当今环境问题无疑有其现实性意义。

6、研究方法

拟在研究过程中综合运用两种研究方法,主要包括:

(1)对比分析法:

把达尔文两部巨著《物种起源》和《人类的由来》的形成过程、蕴含的思想等进行对比分析,从而挖掘达尔文生态思想。

(2)文献研究法:

通过对国内外相关文献资料的收集、整理,通过对达尔文一生思想的梳理,重新审视达尔文的思想,挖掘其理论价值和实践价值。

7、论文的基本架构

第1章绪论

1.1选题的背景与研究意义

1.1.1问题的提出

1.1.2研究意义

1.2文献综述

1.3研究思路、方法、及创新

第2章《物种起源》生态思想由来及确立

2.1物种起源前期

2.1.1达尔文生态自然观的萌芽

2.1.2南美旅行对达尔文生态思想的影响

2.2物种起源形成期

2.2.1整理资料与生态思想的确立

2.2.2达尔文生态思想的特征

2.2.3达尔文生态思想的意义

第3章《人类的由来》生态思想由来与升华

3.1人类的由来前期

3.1.1维多利亚时代后期社会背景分析

3.1.2《人类的由来》写作动因分析

3.2人类的由来形成期

3.2.1晚年生态思想价值观的转向及原因分析

3.2.2晚年生态思想特征

3.2.3晚年生态思想意义

第4章《物种起源》和《人类的由来》生态思想比较

4.1两者的相同点

4.2两者差异及产生差异的原因分析

4.2.1内部原因

4.2.2外部原因

4.3《人类的由来》进步的生态思想

第5章结论

8、写作过程中可能遇到的问题及解决办法

由于达尔文进化论问题与人类生态思想发展史问题都属于理论庞杂的复杂问题,涉及的内容比较多,把握难度比较大,分析起来可能会有一定困难。

可能会遇到资料搜集困难而影响写作进度、把握问题角度不合理、重点不突出或无写作重点等情况。

故此,要多与导师沟通求助,妥善处理分析问题角度,明确研究重点和尽可能多的搜集相关资料。

主要参考文献:

[1][英]查理·达尔文著霍飚编译《物种起源》人民日报出版社2005年版p1.

[2]周锋.《波普尔对达尔文“自然选择”理论的评价》科技创业月刊.2004年第5期p84

[3]Knudsen,T.Economicselectiontheoryl,J'].JournalofEvolu—tionaryEconomics,2002,(12).

[4]彭新武.《超越达尔文的进化范式》[A]学术界学科前沿20032.p115,118,122

[5]刘用生,职明星.《达尔文对遗传学的贡献水》生物学通报.2007年第42卷第4期P57

[6]LandR.ArnoldSJ.Themeasurementofselectiononcorrelatedcharacters[J].Evolution,1983,(37):

1210—1226;

[7]JohnRStinchcombe.Testingforenvironmentallyinducedbiasinphenotypicestmatesofnaturalselection:

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[8]KingsolverJG.Thestrengthofphenotypicselectioninnaturalpopulation[J].AmericanNaturalist,2001.(157):

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[9]张大勇,生态学、遗传学与进化[J]植物生态学报.200I.25

(2)p254

[10]E.S.Pearson,KarlPearson,AnAppreciationofSomeAspectsofhislifeandWork,CambridgeattheUniversityPress,1938,P113.

[11]朱凯.《达尔文进化学说中的生态思想及其地位》南京林业大学学报.人文社会科学版第4卷第1期p15

[12]刘彤,吐尔逊·玉,潘志斌,陈芳《试论达尔文进化论在生态学发展中的地位》[A]石河子大学学报(自然科学版).2003年9月p211

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[14]舒远招.《达尔文的道德进化论——达尔文思想中不可忽略的一个方面》[A]湘潭大学学报(哲学社会科学版)第31卷第2期p61

[15]刘魁.《走出达尔文进化论思想研究的误区》.南京理工大学学报(社会科学版)2005年2月p77

[16]罗秋立.《历史唯物主义与社会人类学批判》p1-2

[17]J.BairdCallicott.BeyondTheI.andEthic[M].StateUniversityofNewYorkPress,1999.

[18]JtjrgenHaffer,FranzBairlein.ErnstMayr一“Darwinofthe20thcentury”EJ].JOrnithol145.2004.

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[20]黄继锋.《道德感源自哪里——新达尔文自然主义的道德哲学述介》[A]《哲学动态》2004年第6期p38

[21]单继刚.《达尔文道德理论的三个层次》达尔文进化论的困惑与出路(笔谈)第4期p13

[22]舒远招.《达尔文:

真正的伦理学家》[A]湖南师范大学社会科学学报.2007年第一期p27

[23]舒远招,蔡君龙.《达尔文良心进化论对欧洲近代良心论的承袭和超越》湖南文理学院学报(社会科学版).2006年11月p51

[24]高策,杨小明.《社会达尔文主义:

近代中国人的忧虑与抗争》[A]科学技术与辩证法.2002年2月

[25]赵敦华.《人学研究的“达尔文范式”》[A]复旦学报(社会科学版).2002年第4期p33

其它参考文献:

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[3]陈尉.走近达尔文(4)——达尔文主义的发展历程[J].化石,2004,(04)

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[7]余谋昌.自然价值是可持续发展的关键词[J].苏州科技学院学报(社会科学版),2003,(01)

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[9]傅华.论生态伦理的本质[J].自然辩证法研究,1999,(08)

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[11]单继刚.达尔文道德理论的三个层次[J].太原师范学院学报(社会科学版),2003,(04)

[12]谷阳.进化论的“进化史”——达尔文进化学说的诞生、发展和影响[J].吉林省教育学院学报,2006,(11)

[13]赵桪.自然界给人的启示——达尔文进化学说概述沈阳师范大学学报(自然科学版),1997年04期

[14]孙家驹.人、自然、社会关系的世纪性思考北京大学学报(哲学社会科学版),,2005年01期

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[23]张增一.达尔文的方法论与进化论争论.自然辨证法研究.2003年2月

[24]刘鹤玲.从竞争进化到合作进化:

达尔文自然选择学说昀额发展.科学技术与辩证法.2005年2月

[25]李辉芳,魏屹东.迈尔对达尔文主义理论内核的诠释.山西大学学报(哲学社会科学版).2009年5月

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