呼兰河传练习题.docx
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呼兰河传练习题
《呼兰河传》练习题
（一）作者作品简介
1．作者萧红（1911～1942），黑龙江省呼兰县人，现代女作家。
她
出生于一个旧式家庭，年龄轻轻巧品味了很多人生酸楚，但也培
养了她的抗争意识，她是作为一个旧世界的反叛者走进文坛的。
她的创作力争写真，以绘出生活原来的色彩和道出生活的实感为
限，这样，她状人写景，抒怀写性，虽不着意敷彩设色，又在那
上面染上了折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不一样的色彩，将
漂亮鲜活和朴素无华一致同来，创建了一种介乎小说和散文诗之
间的新的小说文体。
代表作品有中篇小说《存亡场》，长篇小说《呼
兰河传》。
2．作品《呼兰河传》是一部回想性、自传性的小说。
作者仍以她
习用的散文手法，疏冷落落地写出儿时难忘的记忆。
它再次打破
了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的民众生活和环境
为中心，辐射出生活的各种方面，正如书名所示，它是为整个小
城的人情风习作传。
这里面有开朗的“我”和慈祥的祖父，显示
出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。
能够说，它实质上
是缄默的公民灵魂的别传。
（二）简答题
1.东二道街还有一个赫出名的、全城引为荣耀与骄傲的五六尺深的大
泥塘，在这里演出了一幕幕让人哭笑不得的悲喜剧。
这泥塘子施给当
地居民哪两条福利
第一条：
常常抬车抬马，淹鸡淹鸭，闹得特别喧闹，可使居民说长道
短，得以消遣。
第二条就是这猪肉的问题了能够使瘟猪变为淹猪，
居民们买起肉来，第一经济，第二也不算什么不卫生。
2.呼兰河除了一些卑琐平庸的实质生活以外，还有哪些精神上的盛举
如跳大神；唱秧歌；放河灯；野台子戏；四月十八娘娘庙大会
3.在“我”的眼里，祖父是一个如何的人
“祖父一天都在后园里边。
”“由于我太小，拿不动那锄头杆，祖父就
把锄头杆拔下来，让我单拿着那个锄头的头’来铲。
”“祖父大笑起来，
笑得够了，把草摘下来问我·．“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我
听”“祖父浇菜，我也抢过来浇”归纳：
从以上语句能够看
出，祖父在“我”的眼里，是;个热爱生活、热爱劳动，对“我”非
常宽容、慈祥、谆谆教诲、和蔼可亲的人。
4.写《呼兰河传》这部小说时，萧红已经是一位很成熟的作家了，为
什么她这样童年的生活
她童年生活很美好，很自由，而成年后的生活其实不幸福，在生活极不
平定的状况下，回想故土、回想美好的童年是一种精神寄望。
对于萧
红而言，真实想回到的，真实依恋的是后花园、祖父和她组成的温馨
世界，是过去自由、幸福的生活。
5.童年的“我”有什么特色“我”为何对大花园这么喜爱
童年的“我”调皮、稚气、好动、天真开朗、自由自在。
由于大花园
各样生物都充满了活力，逍遥自在地生长，这正切合少儿开朗好动的
本性。
6.文中哪些情节能表现小时候的我自由快乐，天真绚丽
祖父带一个大凉帽，我戴一个小凉帽，祖父种花，我就种花；祖父拔
草，我就拔草。
当祖父下种，种小白菜的时候，我就跟在后边，把那
下了种的土窝，用脚一个一个地溜平，哪里会溜得准，东一脚的，西
一脚的瞎闹。
有的把菜种不但没被土盖上，反而把菜子踢飞了。
7.团聚老婆惨死的原由是什么你感觉终究是谁害死了不团贺老婆
小团聚老婆最后因用滚烫的热水沐浴而死。
封建礼教，封建迷信思想，
人们的愚笨、麻痹、残忍而及愚笨的看客庸众们等
9.有二伯是一个什么样的人
有二伯是个性情怪异，勤奋、倔强而又麻痹的老人。
有二伯处于奴隶
地位，有时思想倒是主子们的思想。
作者侧重揭露有二伯的病态心理
和被歪曲了的性格。
10.请列举有二伯怪异的表现。
比方说家里买了落花生，冻梨之类的食品，他人主动让他吃的时候，他就客客气气的谦让，说他自己不吃，让他人吃，但是他人不给他吃的时候，他就没有不骂的；有二伯也不喜爱与人沟通，却特别喜爱和四周的事物，也就是说自问自答，喃喃自语，比方与天上的雀子说话，和打狗对话，和什么都能够提及来，就是一和人在一同就不会这样了，有二伯走路时被一块砖撞到了，就和它对起话来；雀子向有二伯头上落粪时，他就破口痛骂；有二伯老是把“这个”说成“介个”，如“介个人好。
”“介个人坏”还有，他素来不吃羊肉，只吃青菜。
有二伯的乳名叫有子，老厨子叫他有二爷，房户、地户叫他有二店东，也有人
叫他有二掌柜的，一听这介个，他就欢天喜地，一听“有子”他就去
打，他的性格真怪异，有二伯的行李时零琐碎碎的；有二伯喜爱偷东
西铜酒壶、大澡盆等物件。
11.冯歪嘴子是个什么样的人
他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。
他英勇地追求爱情和幸福，要
争得做人的权益，力争改变自己的命运，表现出生的坚毅和勇气。
冯歪嘴子很磊落，不贪小廉价，即便要摘我家一只黄瓜也要告诉我们
一声；很大度，即便他人捉弄他，他也不会记恨；他很和善，给我吃
免费年糕；很体谅，他对妻子很喜爱，在那个年月实在不易；很有魅
力，王大姑娘无怨无悔随着他过苦日子；很坚毅，即便全部人都认为
他要倒下，可他仍旧持续前行。
12.请你谈谈冯歪嘴子的遭受。
冯歪嘴子成家了，老婆王大姐生了孩子，但冬季没有住的地方，没有
被子盖，以后盖了面袋子被掌柜太太赶走了；后祖父赞同让他们一家
搬到磨房南头的装草的房屋里暂住；王大姐在生产第二个孩子后死
了，冯歪嘴子自己带着两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来，刚生
下来的孩子仿佛一直也没有长大似的。
13.冯歪嘴子两次哭泣的原由是什么
第一次哭泣：
冯歪嘴子成家了，并生了少儿，要请老太爷帮忙，她们
没在方信在磨房里。
第二次哭泣：
祖父答应了让他搬到磨房南头那个装草的房屋里去暂
住。
冯歪嘴子听了后由于感谢祖父而“又一边来了眼泪”。
14.四月十八赶庙会，在拜庙时，人们是先拜娘娘庙还是老爷庙他们
更敬爱谁为何
先拜老爷庙，他们更敬爱老爷庙，由于“老爷庙里有大泥塑十多尊，
不知道哪个是老爷，都是威风凛冽，气派盖世的样子”，“不只孩子进
了老爷庙有的吓得大哭，就连壮年的男人进去也要寂然起敬。
”因此
在爷庙上磕头的人，内心比较忠诚，由于那泥塑，身子高，力气大。
“娘娘就没有什么出奇之处。
”
15.人们在给小团聚老婆治病时，用了哪些方法（包含他人的介绍但
最后没用的方法）
跳大神；给她扎一个谷草人，到南大坑去烧了；到扎彩铺扎一个纸人，
烧“替身”；给她画上花脸，把大神请到家里，让那大神看了，嫌她
太丑，就不用出马了；给她吃一个全毛的鸡，连毛带腿地吃下去，选
一个星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起来，让她出一身大汗；黄连
二两，猪肉半斤，用瓦片来焙，压成面；用“李永春”的药方；抽帖
儿；“圆梦”；用大缸给团聚老婆沐浴；
16.在特地描绘我幼年的文章中，提到了祖父自己以及祖父与我的哪
几件事
（1）在后园里，我随着祖父在后园里边，和祖父载花、拔草、种小白菜、铲地并把韭菜当成野草一同割掉，把狗尾巴草当成谷穗留着；追蜻蜓、绑蚂蚱；玩累了就在房屋底下找个阴凉的地方睡着了；祖父和少儿子开玩笑“家雀叼走了你的帽啦”；祖父蹲在地上拔草，我给
他戴花；祖父给我玩灯笼、给我印帖子；在储蓄室与祖父玩“显微镜”；
我跟祖父学诗，学《千家诗》；祖父喜爱吃，烧小猪给我吃、烧鸭子
给我吃
二、填空题。
（40分）
1、《呼兰河传》这部小说的作者是（萧红）。
2、我们五年级下学期的一篇课文课文（《我和祖父的园子》）节选自
这本小说。
3、呼兰河除了一些卑琐平庸的实质生活以外，还有许多精神上的盛
举，如（跳大神）、（唱秧歌）、（放河灯）等。
4、呼兰河这个小城只有两条街，此中大泥塘在（东二道街）上。
5、在东二道街上，还有几家（扎染铺）,这是为死人而预备的。
6、呼兰河最出名的地方是（十字街）。
7、拔牙的洋医生的招牌说谎那个画着特别大的，有量米的斗那么大
的（一排牙齿）。
8、卖豆芽的（王寡妇）的儿子，掉河淹死了。
9、（七月十五）是鬼节，呼兰河上会（放河灯）。
10、这个地方的彩霞是很漂亮的，有一个土名，叫（火烧云）。
11、我常常跟祖父学诗，祖父教我的有（《千家诗》），并无课本，全凭口头传诵。
12、胡家养了个小孩养媳——（小团聚老婆）。
13、呼兰河这小城里边住着我的（祖父）。
14、花开了，就像（花睡醒了似的）。
鸟飞了，就像（鸟上天了似的）。
虫子叫了，就像（虫子在说话似的）。
15、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。
这叫做
（指腹为亲）。
16、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做（逛庙），也是无分男
女老幼都来逛的，但此中以（女子）最多。
17、小灵花就是（小姑娘）。
胡家就是（胡仙）。
胡仙就是（狐狸精）。
18、（野台子戏）是在河畔上唱的，一唱就是（三）天。
19、我家有一个大花园，这花园里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（蚂
蚱），样样都有。
20、呼兰河传》中，祖父用黄泥裹起来烧了给我吃的第一不过掉在井
里的（小猪），第二不过掉在井里的鸭子。
三、选择题。
1、《呼兰河传》是萧红在（B）写的。
A、呼兰河B、香港C、台湾
2、跳秧歌是在每年的（C）。
A、七月十五B、八月十五C、正月十五
3、“我”是母亲的第（A）个孩子。
A、一B、二C、三
4、农业学校设在（B）里。
A、祖师庙B、龙王庙C、娘娘庙
5、“毛子人”在呼兰河指（C）。
A、当地人B、外处人C、外国人
6、跳大神时，大神旁边的二神都是（A）A、男人B、女人C、男人、
女人都行
7、娘娘庙的泥塑以（B）为多。
A、男子B、女子C、天王D、妖魔
8、祖母喜爱养（A），结果把果树都给啃了。
A、羊B、牛C、猪D、
马
9、到我记忆的时候，果园就只有一棵樱桃树和一棵（Ｃ）。
Ａ、桃树
B、梨树C、李子树
10、祖母的内间里边，在墙上挂着一个很怪异很怪异的（B）。
A、字画B、挂钟C、匾
11、（C）在呼兰河的土语叫做“毛子人”。
A、老人B、少儿儿C、外
国人
12、（B）仿佛变为我探险的地方了。
A、后园B、储蓄室C、正房
13、我的祖母有（A）个女儿。
A、三B、四C、二
14、我一世下来，（B）给了我无穷的爱。
A、爸爸B、妈妈C、祖父D、
祖母
15、祖母喜爱吃（B）的饺子。
A、青菜馅B、韭菜馅C、芹菜馅
16、二姑母的儿子以前送给我一个（A）。
A、毛猴子B、小兔子C、
小乌龟
17、祖母死了，人们都到（Ｂ）去报过庙。
A、娘娘庙B、龙王庙
18、下面属于萧红的作品是（A.《呼兰河传》B.《存亡场》C.《初吻》
D.《小城三月》
18、对于《呼兰河传》，正确的说法有（A）。
A.是一篇回想体的小说。
B.是成年的作者对童年生活的回想。
C.是生活在现代都市的作者对乡
村生活的回想。
19、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，一般姑娘们的辫子都是到
腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。
她脸长得黑压压的，笑呵呵
的。
她是（C）。
Ａ、妈妈B、二姑母C、团聚老婆
20、一下雨，破草房上就长出了（B）。
A、木耳B、蘑菇C、青草
21、这粉房里的人吃蘑菇，老是和粉配在一道，汤少一点的叫（A）。
A、炖B、炒C、煮
22、粉房的人过河时，抛两个（A）到河里，河神快乐了，就不会把
他们淹死。
A、铜板B、馒头C、粉条
23、在晴日里唱一个《叹五更》的是（B）。
A、拉磨的B、漏粉的C、
养猪的
24、粉房旁边的小偏房里住着一家的赶车的，那家喜爱（C）。
A、打
着梆子B、看戏C、跳大神
25、我喜爱在蒿草嘴里搜寻（B）吃。
A、草莓B、天星星C、野果
26、小团聚老婆是一个（C）的姑娘。
A、十八岁B、二十岁C、十二
岁
27、西院的（A）有个偏方，用二两黄连，半斤猪肉切碎，焙好，压
成面，用红纸包分红五包包起来，每次吃一包，来治小团聚老婆的病。
A、杨老太太B、周三奶奶C、大孙子老婆
28、老胡家又来个（B）的，特地从乡间赶来替小团聚老婆看病。
A、
跳大神B、抽帖儿C、胡仙
29、抽帖儿的是一位（A）。
A、道人B、郎中C、和尚
30、他很喜爱和天空的雀子说话，很喜爱和大黄狗聊天。
他一和人在
一同，就一句话也没有了，就是有话也是很怪异的，令人听了常常不
得要领。
他是（C）。
A、冯歪嘴子B、磨坊掌柜C、有二伯
四、语段阅读题
《呼兰河传》选段
（一）
（A）他是个长得很高的人，身体很健康，手里喜爱拿着个拐杖。
嘴
上则不住地抽着旱烟管，碰到了少儿子，凡是喜爱开个玩笑，说：
“你看天空飞个家雀。
”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽
取下来了，有的时候放在长衫的下面，有的时候放在袖口里头。
他说：
“家雀叼走了你的帽啦。
”
孩子们都知道了他的这一手了，其实不足为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，向来到找出帽子来为止。
（B）他到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说少儿子，知道什么，有点差错教育教育也就行了。
①选段中的“他”指的是小说《呼兰河传》中的人物祖父。
②联合（A）、（B）两段内容，剖析“他”的性格特色。
示例：
（A）“碰到少儿子，凡是喜爱开个玩笑”能够看出祖父是一个慈祥、幽默的人；
（B）看到胡家打团聚老婆，“祖父到老胡家去说了好几回”能够看出祖父是个和善的人。
《呼兰河传》选段
（二）
A的眼睛流出眼泪来，说：
“请老太爷帮帮忙，我成家了，现下她们就在磨房里呢！
她们没有地方住。
”我听到了这里，就赶忙抢住了，向B说：
“那磨房里冷呵！
炕沿上的瓦盆都冻裂了”“那炕上还睡着一个少儿呢！
”B答应了让他搬到磨房南头那个装草的房屋里去暂住。
A一听，连忙就站起来了，说：
“致谢，致谢。
”一边说着，一边戴起
狗皮帽子来，眼泪汪汪的就走了。
A刚一走出屋去，B回头就跟我说：
“你这孩子当人面不很多说话的。
”我那时也可是六七岁，不懂这是什么意思，我问着B：
“为何禁止说，为何禁止说”B说：
“你没
看A的眼泪都要掉下来了吗A难为情了。
”①选段中的人物“A”指的是：
冯歪嘴子②请用简短的语言归纳此故事情节：
祖父借给冯歪嘴子房屋居住，帮其渡过难关。
③在“我”的成长历程中，“B”是我的第一位人生导师，联合文段内容，谈谈我从“B”身上遇到了哪些人生的教育
经过“祖父答应了让他搬到磨房南头那个装草的房屋里去暂住”，“我”从祖父身上学到了要与人为善、宽厚遇人。
《呼兰河传》选段（三）
走在前边的老厨子，眼珠通红，嘴唇发光，走在后边的A，面红耳热，向来红到他脖子下面的那条大筋。
进到祖父屋来，一个说：
“酒席真不错”一个说：
“鸡蛋汤打得也热呼。
”
对于埋葬团聚老婆的经过，却先一字未提。
仿佛他们两个是过年回来的，充满了高快乐兴的气象。
我问A，那小团聚老婆怎么死的，埋葬的情况如何。
A说：
“你问这个干什么，人死还不如一只鸡一伸腿就算完事”⑴上面文段节选自作家萧红的《呼兰河传》，人物A是有二伯。
⑵联合选段内容，简要剖析A是一个如何的人示例：
有二伯和“我”谈及小团聚老婆的死因及埋葬情况时，居然说：
“你问这个干什么，人死还不如一只鸡一伸腿就算完事”，从中我们看到了有二伯的冷淡、麻痹。
《呼兰河传》选段（四）
A的女人一死，大家感觉这回冯歪嘴子算完了。
扔下了两个孩子，一个四五岁，一个刚生下来。
看吧，看他可如何办！
老厨子说：
“看喧闹吧，A又该饮酒了，又该坐在磨盘上哭了。
”
那些漂亮喧闹的人，都在准备着看A的喧闹。
但是自己，其实不像旁观者眼中的那样地无望，仿佛他活着还很有掌握的样子似的，他不只没有感觉无望已经洞穿了他。
由于他看见了他的两个孩子，他反而镇定下来。
他感觉在这世界上，他必定要生根的。
要长得紧紧的。
他不论他自己有这份能力没有，他看看他人也都是这样做的，他感觉他也应当这样做。
于是他照旧地活在世界上，他照旧地负着他那份责任。
①上面选文中的人物A是萧红（作者）的《呼兰河传》（作品）中的冯歪嘴子（形象）
②请联合语段内容并联系上下文说一说A的性格特色。
他看到两个孩子反而镇定下来，仍旧活着，担负责任，能够看出他是一个生命力坚强，坚毅的人。
含着眼泪的眼睛笑了起来，没有无望，能够看出他是一个乐观、内心
充满了希望的人。
《呼兰河传》阅读测试题及答案
一、填空题。
1、《呼兰河传》是一部充满、童心、
诗趣
的“灵感
”长篇
小说。
这部小说的作者是
萧红
。
2、我们以前学过的课文《我和祖父的园子
》、《
》节选自这
本小说。
3、呼兰河除了一些卑琐平庸的实质生活以外，还有许多精神上的盛
举，如
跳大神
、唱秧歌
、
放河灯
、野台子
戏、
、
等。
4、呼兰河这个小城只有两条街，此中大泥塘在
东二道街上，它
以前害死过马、猪
。
在东二道街上，还有几家扎彩铺
。
这
是为死人而预备的。
5、我常常跟祖父学诗，祖父教我的有《
千家诗》，并无课本，全
凭口头传诵。
6、我家的院子是很荒芜的。
那处住着几个漏粉的、几个养猪的、
拉磨的。
他们不知道光明在哪里。
我家是
寂静的的。
街上喧闹非
凡，而我家里则还是
静静静的。
7、呼兰河这小城里边住着我的祖父。
我家有一个大花园，这花园里
有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。
8、花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像
鸟上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。
这叫做
指腹为亲。
10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做
逛庙
，也是无分男
女老幼都来逛的，但此中以
女子最多。
11、小灵花就是小姑娘。
胡家就是
胡仙。
胡仙就是狐狸精。
12、三野台子戏是在河畔上唱的。
13、呼兰河这小城其实不如何繁华，只有两条大街，而最出名的算是十
字街
了，街上有
金银金饰店
、等。
二、猜人物。
1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，一般姑娘们的辫子都
是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。
她脸长得黑压压的，笑呵呵的。
————（团聚老婆）
2、他很喜爱和天空的雀子说话，很喜爱和大黄狗聊天。
他一和
人在一同，就一句话也没有了，就是有话也是很怪异的，令人听了常
常不得要领。
————（有二伯）
3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，
少儿子们就随着一大帮了。
————（冯歪嘴子）
三、读片段，达成练习。
1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。
车前边的帘子是半
掩半卷的，令人得以看到里边去。
他头上带着黑帽头，红帽顶，
把脸扬着，他歧视着全部，越看他越不像一个车夫，仿佛一位新郎。
（1）、这段话描绘的是什么这段话描绘的是新郎的表面。
（2）、从这段话中你感觉到了什么
我感觉这位新郎十分不管全部，十分瞧不起他人，我从“扬”。
“歧视”中看出来的。
2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，
固然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是其余什么，惟有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！
说是什么呢，说什么都行。
完整起着黑的灰的、深的浅的，各样的云层。
看上去，仿佛看隔山照似的，有无量的兴趣。
（1）、他是谁女人的第五个孩子他伸手想拿什么想拿麻花
（2）、他的手为何黑得厉害你感觉到了什么
由于她太好玩，不勤洗手，因此手黑的厉害。
我感觉到他的手
实在脏得人都认不出来了，太不讲究卫生了。
3、这地方的火烧云变化很多，一会红堂堂的了，一会金洞洞
的啦，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。
葡萄灰、大黄
梨、紫茄子，这些颜色天空上面都有，还有些说也说不出来的，见也不曾见过的，诸多种的颜色。
又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子如出一辙的，也是那么大，也是那样地蹲着，很威严地，很冷静地蹲着，它表示着歧视全部的样子，仿佛眼睛连什么也不睬，看着看着的怕是看瞎了眼睛也找不到了。
（1）、在“”填上适合的词语。
（2）、这两段话描绘了火烧云的变化和颜色。
4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。
河灯有白菜灯、西瓜灯、
还有莲花灯。
七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多数都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。
这个孩子长大了将不被父亲母亲所喜爱
（1）人们为何要放河灯是普涉水中的落水鬼和其余狐狸野鬼。
（2）对“七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多数都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。
”这一说法你有什么见解，谈谈你的感觉。
我的感觉是：
那些从前的人太传统，我感觉这并没什么，也许能够说是野鬼改良了呢！
也没什么不好。
《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回想式”长篇小说。
茅盾评论《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
萧红用她绘画式的语言，熟练的写作技巧，抒怀诗的
境界，浑重而又轻快的文笔，造就了她的顶峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
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