习字入门 Microsoft Word 文档 4.docx

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习字入门MicrosoftWord文档4

习字入门

序:

  高掌远蹠，自夸心得，此在成材者观之，未始非临池参考之一助。

而以语初学，则如孩提之子，跬步勉能，而欲与之驰峻岅陟峩冈，有不虞其颠踬者，叹今亦有见及。

是者坊本诸编，宗旨自标不外桄导初学之用。

而东抄西撮，颠倒本末，浅深襍揉，其不适用也。

与古本均兹，编以蒋仲和之书法正传，刘少棠之习字讲义为蓝本，间采古今名人确有经验之语。

虽简页不多，而自点画，以及全体无一不为亲切之指示。

字句明白，记诵便利，诸家塾已有成效矣。

以视重悂，谬之坊本为何，如耶愿与莘莘学子一堤之。

                                                                                     民国八年十月皞皞子识

凡例  习字之法，本无专书。

前人绪论所及，非失诸高深，即失诸简略。

本编指示较详，措词尤极浅近。

凡稍通文字者，皆可领会。

本编从点画起，以至全体结构，一一指示，最为详尽。

本编所论姿势、精神、器具之注意，均由经验而来。

实力行之，效即立见。

行楷普通所尚，本编举例止此。

至纂隶各法，不在本编范围之内，故不赘。

本编以蒋仲和之书法正传，近日刘君少棠之习字讲义为本。

间就鄙见删增，以合程度。

不特便，且宜于校外自修。

第一章总论

谚云，字无百日功。

此言不至百日，功效自见也。

本书所述，为初学之模范，作亲切之指点。

言简意赅，法已大备。

学者苟循序行之，不为一曝十寒，则进功之速，诚有如谚之所云者。

兹举注意之点，详列如下。

第一节        姿势之注意：

当作字之时，桌椅高低不合度，或身体不正坐，则骨脊渐成弯曲形。

最能妨血液之运行，害身体之健康。

学者所当力戒。

第二节，器具之注意

帖-----临摹之帖，不可不选。

当随其性之所近而习之。

向时坊间搨本，大半恶劣。

惟近日所印之珂罗版真书，如宋拓醴泉铭，皇甫诞多宝塔，李元靖金刚经等碑。

行书如宋拓集王书圣教序，兰亭序，黄庭经，及东坡西楼帖等。

刻价虽稍昂，均极名贵，切勿惜费而买滥恶之本，致误始基之植。

帖宜有架，置于对面，无架或置于案左亦可。

笔-----初学大字宜用羊毫笔，小字宜用兼毫笔。

因学童指腕力弱，须籍笔毫以助之。

笔管长短，以五寸为适中，笔头以偏尖为大忌。

放置时勿令斜曲，用后必须洗涤收藏。

墨----磨墨时不宜苟简。

书之优劣，大半关系墨色，故浓淡以适宜为要。

大约磨墨过后，痕不遽没，即为适宜。

过度则乾燥滞笔，不及则墨水渗溢。

初学练习，大字祇要用墨屑镕化，储以大盂，随时应用，费较省也。

至学成作书时，墨以新磨为佳，久贮则非灰尘沾污，即胶浮汁黏，自碍笔之进行。

墨之胶重者，亦不适用。

纸-----纸以黄色而质粗为宜。

向来习字，多用一种元书纸，或表心纸亦可。

纸质过粗者，易损笔，不可用。

忌用过白过滑之纸。

砚-----发墨易浓者为贵，位置以右面上方为宜。

用时著水，不用须洗涤。

有盖方佳。

水-----宜用新汲洁淨之水。

热水及久贮者勿用。

第三节        时间之注意：

每日清晨约一小时为度。

写时一气呵成，不宜停止。

即盛暑祈寒不得作辍，三月之后便有进境，一年之后，可望小成。

第四节        精神之注意：

习字之时，务宜专心致志，细看所临摹碑帖之字。

每笔之如何起讫，全字之如何支配。

胸有成竹，然后临摹自合。

一字未惬，至于再三。

毋畏难，毋畏速，毋鲁莽，三者所宜力戒。

第五节        次序之注意：

昔人有云，真生行，行生草。

真书如立，行书如行，草书如跑。

人必能立而后能行，能行而后能跑。

循序渐进，不容躐等。

习字者既明手腕之所运用，首学点画体势之法，次学偏旁配合之法，终学结构变化，每行通幅贯气之法。

初学以大字为先，若从小楷入手，便无骨力，放大亦难。

故必先从径寸以外之字入手，兼习五六寸之大字。

日二十字，使笔笔造至合法地步，乃可练习小楷。

第六节   笔及指腕之运用

执笔

执笔有双钩单钩之说。

双钩者，搦管于指骨之次节。

单钩者，搦管于指骨之首节（指谓食指及中指）。

如图所示乃单钩式。

执笔之法，大指、食指紧擫，中指钩向内，无名指抵向外，小指附无名指后，以辅助之。

手背要圆，掌要虚，指要实，腕要悬，管要直。

掌虚则运用便利，指实则筋力平均，腕悬则肉不衬纸，管直则字字中锋。

又笔在指端，则掌虚，而运动适意。

笔居指半，则掌实而不能自由。

真书执笔宜近笔头，行书宜稍远，草书宜更远。

远取点画长大，近取分布齐均。

学书当先学执笔真书，大指食指距笔头一寸五分，行书约一寸六七分。

指法及名目

擫  大指上节用力，与食指擫笔

压  食指压笔，亦用指端

钩  中指尖钩笔向内

贴  笔管贴著无名指爪肉之间

辅  小指紧靠无名指后，而辅助之

此段言体（指执笔未运动时言），前人谓之拨镫法。

谓如善御者之仅以足尖踏镫也。

指法运用及名目：

推  无名指从右平推至左，横画起势用之。

从下直推至上，直画起势用之。

又小指亦推无名指过左。

揭  无名指爪肉之际，抬笔管向上抵与拒无名指与中指，两相资借为用。

无名指揭笔，中指节制之。

导  小指导无名指过右

送  小指送无名指过左。

大字尽一身之力而送之。

卷  笔笔相生，意思连属，势如卷书。

盖力到笔到，旋转如打圆圈也。

知卷则字皆一气贯注。

此段言用。

用者，运转时往来顺逆之道也。

小字运指，中字运腕，大字运肘。

盖寸以内，法在指掌。

寸以外，法兼腕肘。

腕肘用法

悬肘  大字用之

虚肘  中字用之

悬腕  中字用之

虚腕  小字执笔近头，腕不著案 

笔法及名目

折  笔锋欲左先右，往右回左也，直画上下亦然

顿  力注毫端，透入纸背，笔重按下

挫  顿后以笔略提，使笔锋转动，离于顿处，凡转角及趯用之。

挫有分寸，过则脱节，不及则气促

蹲  用笔如顿，特不重按

驻  不可顿，不可蹲，而行笔又急不得，迟滞审顾，则为驻。

凡勒画起止，及平捺曲处用之。

力聚于指，流于管，注于锋，力透纸背为顿，力减于顿者为蹲，力到纸笔即行为驻。

提  顿后必须提，蹲于驻后亦须提。

提者以笔提起，减于顿蹲及驻之分数也。

先由落笔，后有提笔。

提之分数，准乎落笔之分数。

转  围法也，有圆转迴旋之意。

抢 意与折同。

折之分数多，抢之分数少；折之分数实，抢之分数半虚半实。

圆蹲直抢，偏蹲侧抢，出锋空抢。

空抢者，取折之空势也。

笔燥则折，笔湿则抢；笔燥实抢，笔湿虚抢。

用抢分数，仍随落笔之大小轻重。

尖  用于承接处。

搭  笔锋搭下也。

上笔带起下笔，上字带起下字。

侧  指法运用，侧势居半，直画尤宜以侧取势。

衄  笔既下行，又往上也。

与回锋不同，回锋用转，衄锋用逆。

此段言笔划已著纸，凡法皆在画中，有形象可寻者也。

第二章 楷书

第一节 永字八法

法则  真字之法，书家以永字八法该之。

所谓八法者，曰侧、曰勒、曰努、曰趯、曰策、曰掠、曰啄、曰磔。

永之一字，其法皆备也。

侧  即点，不言点而言侧者，谓侧下其笔也。

勒  即画，不言画而言勒者，取其劲澁如勒马之缰也。

努  即直，不言直而言努者，谓头向右发，笔微努稍驻，而趯笔下行，不可直笔。

中间自然凸胸而出。

唐太宗曰，为竖必努，非另有一笔也。

趯  与挑一也，竖趯曰趯，横趯曰挑。

策  者圆锋左出，势尽仰收，如鞭之策马，力在著物处也。

掠  一名分发，点头撇尾，如篦之掠髪也。

啄  即撇，不言撇而言啄者，谓势如禽之啄物也。

磔  裂也，右下为磔。

始入笔紧筑而微仰，便下徐行，暗收存势，势足而磔之也。

附八法心传口诀 ：

侧不鬼卧，勒常患平，努过直而力败，趯宜峻而势生，策仰锋而上揭，掠左出而锋轻，啄仓皇而疾掩，磔趯趞以开撑。

笔锋须映带，行书露其形，楷书存其意。

书谱云，欲知后笔起，意在前笔止。

明乎此，则起落承接，一气相生矣。

第二节分部配合法

作书有逊让覆载诸法，固举全体而言，然用意实先露于偏旁上下。

为之豫留地步，其间屈伸长短布置之道，有变体，有简笔，一一讲明。

此入门捷径也，举各偏旁如图：

第三节全字笔划书写顺序:

第四节全字结构举例:

第三章行书

非真非草，兼真谓之真行，带草谓之行草。

魏晋行书，自有一体。

大率变真以便挥运，务从简易，相间流行，故谓之行书。

所谓行书如行也，其体造于后汉刘伯昇。

魏初胡昭锺繇能传其法，自晋以后，工书者多以此著名。

兹印戴熙墨蹟于左。

第四章草书

草书起于急就为之，或起草他简，然后正书。

禆谌草创之，屈平属草稿未成，皆其发端也。

史记三王世家，诸少孙亦有真草诏书之说。

史游曾作急就篇，后汉杜度尤工此体。

章帝好之，命上章表，亦作草字，谓之章草。

自此而降，魏晋以迄明代，工者不下百家。

大都折衷史游，而用笔使转，各出心裁。

家数既伙，名类亦多。

后汉涨芝草书最著，卫瓘复採芝法，兼乎行书，谓之稿草。

羲之献之书，谓之今草。

其结构微妙者，谓之小草。

蔡君谟以散笔作草书，谓之散草，亦曰飞草。

而章草今草，各字有连绵不连绵之别。

草书之源流如此。

昔人论草书以一笔书之，行断则再连续。

蟠屈拏攫，飞动自然，筋骨心手相应。

兹摹赵子昂千字文于后，以示概略。

第五章结论

作字之道，由生而熟，由熟而巧，则神妙之境，不难渐致。

兹将各家名论列左。

郝陵川论书云：

太严则伤意，太放则伤法。

又云：

心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则气滋，无意而有意，不法而皆法。

十獘：

左不去吻，右不去肩，平直相似，状如算子，不识向背，不知起止，不悟转换，不明虚实，随意用笔，任笔赋形。

八反：

当连反断，当断反连，当疏反密，当密反疏，当肥反瘦，当瘦反肥，当长反短，当短反长。

八偏：

偏乎长，似既死之蛇，腰间无力；偏乎短，似已践之蛙，形阔而丑。

偏乎瘦，则枯削而罕风姿；偏乎肥，恐浓织而乏筋骨。

偏于古体，则迂阔不合时宜；偏于自用，则僻陋不合法则。

偏于竖笔直锋，恐乾枯而露骨；偏于横毫侧管，则钝慢而肉痴。

练气：

一字八面流通为内气，一篇章法照应为外气。

内气言，笔画疏密轻重肥瘦，若平板涣散，何气之有。

外气言，一篇虚实疏密管束，接上递下，错综映带。

第一字不可移第二字，第二行不可移至第一行。

救护：

豫想字形，书之大旨。

然名家非全无失误，如落笔有不惬意，便当想下数笔如何救之。

救护得好，更觉别生机趣。

收束：

行草纵横奇宕，变化错综。

要紧处全在收束，收束得好，只在末笔。

明于结体，则点画妥帖；精于收束，则气定神完。

精神与会：

法可人人而传，精神与会。

则人所自致，无精神者书虽可观，不能耐久索玩。

无与会者，字体虽佳，仅称字匠。

摹临：

陶宋仪辍耕录云：

临帖谓宜置帖在旁，观其大小浓淡之形势而学之，若临渊之临。

摹帖谓以薄纸覆于帖上（或用油纸），随其曲折宛转而书之。

故临得古人笔意，易失位置，摹得位置，多失笔意。

临书易进，摹书易忘。

属意不属意故也。

书谱云：

既归平正，务追险绝，既追险绝，复归平正。