人教版必修1 第1课 中华文明的起源与早期国家 学案.docx
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人教版必修1第1课中华文明的起源与早期国家学案
第1课 中华文明的起源与早期国家
历史纲要导引
早期中华文明
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
学科素养对接
时空观念
通达时空观念掌握距今约170万年我国境内最早古人类元谋人，距今约1万年我国进入新石器时代，奴隶社会夏商西周的政权更迭，约公元前2070年夏朝建立，约公元前1600年商朝建立，公元前1040年西周建立
史料实证
运用史料实证探究石器时代的古人类和文化遗存，夏、商、西周的政权更迭
历史解释
明确历史解释研思原始人群到民族公社，三皇五帝与夏商周。
唯物史观
立足唯物史观认知中国原始文化先后经历了旧石器时代和新石器时代。
夏商、西周是中华文明的诞生和早期国家形成时期，也是奴隶社会的形成和繁荣时期
家国情怀
渗透家国情怀感悟中国是远古人类起源的重要地区，中华文明多元一体，源远流长、生生不息、展现出自身道路的特点与风格
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存
1．旧石器时代——中华先民的出现
（1）代表性遗址
①我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处。
②代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万～20万年的北京人。
（2）生产生活现状
①从事渔猎和采集，过着群居生活。
②元谋人、北京人已经学会用火。
[思考点] （教材P2）我国是远古人类起源的重要地区。
观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，分析我国早期人类分布的基本特点。
提示：
我们可以看到图中，分布既分散又集中，主要分布在黄河和长江流域，因为这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。
[微点拨]
人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代。
旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。
[学习聚焦]
从猿到人的演变中，直立行走和制造工具有着决定性意义。
火的使用，改善了生存条件，学会用火是人类进化史的里程碑。
2.新石器时代——中华文明的奠基
（1）新石器时代早期遗址
①我国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。
②距今约7000～5000年，黄河中上游地区进入仰韶文化时期，它的基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。
③黄河下游分布着大汶口文化，长江下游有河姆渡文化。
河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。
（2）新石器时代晚期
①距今约5000年的新石器时代晚期，龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。
②在北方辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化。
都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。
[知识拓展]
距今约1万年，我国进入新石器时代。
新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。
新石器时代人们已经大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
原始农业为古代文明社会的形成奠定了主要的物质基础。
3.原始人群到氏族社会——中华文明的起源
（1）原始人群
旧石器时代早期和中期，使用打制石器，过着群居生活。
（2）母系氏族社会
旧石器时代晚期的母系氏族社会，由于生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族社会
新石器时代晚期的父系氏族社会，父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
[微点拨]
考古发现，父系氏族社会私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。
他们通过战争不断扩大财富和权力。
人类即将迈入文明的门槛。
知识点二 从部落到国家
1.三皇五帝的传说
三皇
燧人氏——钻木取火
伏羲氏——发明网、陷阱、原始的烹调、八卦
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖
五帝
黄帝——黄河中上游部落首领，联合炎帝组成炎黄部落联盟
颛顼、帝喾、尧、舜——中原部落联盟首领“万邦时代”
禅让制
尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。
这种做法称为“禅让”。
古史相传，中国历史从三皇五帝开始。
三皇时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。
五帝的事迹较为具体。
2.夏朝——中国历史第一个奴隶制王朝
（1）建立：
部落到国家
①有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。
②约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
（2）发展：
禅让制到世袭制
禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。
（3）夏朝的行政管理制度
①夏王：
夏王是最高的统治者，称为“后”。
②中央：
设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
③地方：
夏朝社会仍然是聚族而居。
除对夏后氏生活的地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
[学思之窗] （教材P5）关于启的继位，古书中有不同记载。
《史记·夏本纪》写道：
“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。
”《战国策·燕策一》记载：
“启与支党攻益，而夺之天下。
是禹名传天下于益，其实令启自取之。
”
关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？
提示：
一说：
伯益让位于启，一说：
启以武力夺取。
由于启的父亲禹的功绩、群众基础扎实，家族的势力强大，在当时的情况下，诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了，大臣和百姓都支持启做领袖。
这就表明当时，禅让习俗受到严重的冲击，王权的观念已经产生。
[学习聚焦]
古代文献中关于夏朝的记载主要集中在《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》中，但至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录当时史实的材料。
中国历史第一个奴隶制王朝的建立者是禹，而不是启，禅让制是推举，王位世袭制是继承。
[微点拨]
禅让制体现了原始社会的民主性，它的原则是选贤任能，被推举出来的首领没有任何特权。
[概念阐释]
世袭制：
指帝王家庭世世代代沿袭做帝王的制度，主要是父传子，子传孙，以血缘关系来确定王位继承人。
王位世袭是我国由原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。
知识点三 商和西周
1.商朝的兴衰
（1）建立：
约公元前1600年，黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。
（2）发展
①政治变迁：
商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。
②文化成就：
“甲骨文”是商人刻写的占卜记录。
甲骨文是一种成熟的文字，应当已经有很长时间的发展演变。
殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
③国家机构更加完善：
商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
商朝的国家管理结构是内外服制。
内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
（3）灭亡
公元前1046年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。
周朝定都于镐，史称西周。
[学习聚焦]
考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载。
大量的青铜铭文，反映了西周贵族的各种活动。
[思维升华]
甲骨文的研究价值
（1）史学价值：
商朝人把当时的祭祀、战争、农事等重大事件及一些科技知识用甲骨文记录下来，这为后人研究商朝历史留下了丰富的资料，使我国历史进入了有文字可考的时代；另外，文字的出现是人类进入文明时代的标志，因此甲骨文的发现表明商朝时期我国中原地区已有了相当高的文明。
（2）文字学价值：
甲骨文体现了多种造字方法，是一种比较成熟的文字，是现代汉字的早期形态，在文字学研究中也有重要价值。
夏、商的灭亡与统治者的暴政直接相关，而商汤灭夏、武王伐纣都取得了胜利，说明得民心者得天下，失民心者失天下。
2.西周
（1）西周实行分封制与宗法制
①分封制的对象
周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。
②分封制的影响
诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。
这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。
③分封制与宗法制结合
a．分封制与宗法制的结合，宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。
b．诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。
以此类推，层层区别，形成政权与族权的结合。
（2）西周灭亡
①“国人暴动”：
公元前841年，周厉王贪财好色，为政暴虐，引发了“国人暴动”。
周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政。
②西周灭亡：
公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
[微点拨]
史料多用“封建”指代分封制，如“封建亲戚，以藩屏周”。
这里的“封建”为“封邦建国”之意，并不是封建制度，要注意区分。
[特别提醒]
分封制和宗法制
（1）分封制是西周加强对疆域管理的一种行政制度。
它利用血缘关系实行分封，起到了巩固政权的作用，但在周王室衰微后造成分裂割据。
（2）西周的宗法制以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上君臣隶属关系。
3.商和西周的社会经济
（1）农业的发展
①土地制度：
井田制是基本土地制度。
井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。
②生产工具：
农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
（2）手工业的成就
①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
②我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。
[概念阐释]
井田制是西周时期的基本土地制度。
周王把土地分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并向周王交纳一定的贡赋。
那时耕地沟洫纵横，如同井字，称为井田。
探究点一 石器时代的中华文明
材料一 人类学家对北京人遗骨作的统计，结果是：
死于14岁以下的占39.5%，死于30岁以下的占7%，死于40岁至50岁之间的占7.9%，死于50岁至60岁之间的占2.6%。
寿命长短不能判定的占43%。
——贾兰坡《北京人》
材料二 在半坡遗址公共墓地发掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩瓮棺76座。
成年墓保存较好的有118座，死者一般头朝西，墓与墓之间的距离相差不太大，有的几乎排列在一条直线上。
墓中有随葬物的71座，随葬的生产工具和装饰品极少，绝大部分是生产用品——陶器，随葬品一般有五至六件，而且是成套的，一般都是有一个打水用的小口尖底瓶，一个蒸煮食物的粗砂陶罐，一个盛物和饮食用的陶钵。
随葬品在女性墓中比较多，男女是分葬的。
成年死者根据鉴定，一般只是在30岁左右。
——刘昭豪《半坡遗址》
材料一反映北京人的生存现状，人类寿命长短的数据，说明了当时生产水平低下。
材料二半坡遗址公共墓地的发掘，反映人类社会新石器时代生活生产的特点，氏族成员的关系。
母系氏族社会女性受尊重，氏族成员共同劳动成果共享，生产力水平仍然低下。
论从史出——石器时代我国古人类和文化遗存的特点
（1）原始社会生产力的发展经历了旧石器和新石器两个阶段，生产力的发展导致人类生产活动的扩大、生活形态的改变和社会组织的演进。
物质的生产方式决定了人们的生活方式。
（2）中国原始社会经历了二三百万年的历史。
原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会3个阶段。
旧石器时代晚期的母系氏族社会，新石器时代晚期的父系氏族社会，父权制取代母权制，私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。
他们通过战争不断扩大财富和权力。
人类即将迈入文明的门槛。
（3）我国早期人类遗址分布地域广，时间跨度大，说明中华文化从一开始就呈现出多元化的趋势和格局。
并朝着中原核心的方向发展从而奠定中华文明宏伟博大的基础。
（1）材料一中的统计数字说明什么问题？
阐述你这样看的理由？
提示：
北京人未成年人死亡率高。
14岁以下死亡的占可确定年龄人数的69%。
（2）材料二中所介绍的葬式反映了当时哪些社会特征？
提示：
特征：
①氏族成员地位平等——葬于公共墓地，排成一条直线；②母系氏族公社，女性受尊重——男女分葬及女性随葬品较多；③生产力水平低下，生产工具宝贵——随葬品少且绝大部分为生活用品。
（3）根据材料一、二的内容谈谈你对北京人和半坡氏族时期人类社会状况的认识。
提示：
半坡人小孩死者占30%，成年人死亡年龄在30岁左右，此两项指数较北京人有较大改善，这说明半坡人较北京人生存条件要好。
深化拓展
旧石器时代和新石器时代的比较
比较项
旧石器时代
新石器时代
进入时间
距今约170万年进入旧石器时代
距今约1万年我国进入新石器时代
主要遗址
距今约170万年的元谋人，距今约70万～20万年的北京人
仰韶文化，大汶口文化，河姆渡文化，龙山文化，良渚文化，红山文化
生活现状
从事渔猎和采集，过着群居生活，已经会用火
开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定
生
产
工
具
形状
打制石器 较粗糙
磨制石器 精细尖锐
用途
用于采集和渔猎
用于农耕生活 刀耕火种
变化
从旧石器时代到新石器时代，生产工具变了，用途也跟着变了。
原先较为粗糙的打制石器只适用于采集与渔猎，而新石器时代的磨制石器，变得精细，也迎合了农耕生活的需要
探究点二 等级森严的分封制
材料一 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。
于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡，余各以次受封。
——《史记·周本纪》
材料二 周公教成王说：
“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。
纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。
”
——范文澜《中国通史》第一卷
（1）根据材料一，说明在周初能够取得“封侯”的主要是哪些人？
提示：
王族、功臣和古代帝王的后代。
（2）根据材料二，分析诸侯与周天子的关系。
提示：
臣属关系。
材料一反映了西周分封制，注意对史料分层，归纳每一层中分封对象的身份。
材料二应抓住关键词“纳贡”，据此分析周天子与诸侯的关系。
论从史出——分封制的历史遗存
（1）影响中国封建社会中以皇族关系为核心的皇族分封。
（2）中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。
（3）中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
分封制是奴隶社会时期的地方行政管理制度，而非中央官制；西周的分封制不仅分封同姓子弟，还分封异姓功臣和先代贵族。
深化拓展
分封制的特点
（1）从分封地域看，主要集中在王幾以外的中原地区。
（2）从分封对象看，主要以王族为主，还包括功臣和古代帝王的后代。
（3）从封国分布看，同姓封国与异姓封国交错在一起，相互制约，便于周王朝的有效统治。
（4）从分封结果看，形成了贵族统治阶层内部的森严等级。
探究点三 中国古代的早期国家
材料一 商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。
商王往往杀死大批战俘和奴婢，用来殉葬、祭祖、祭神。
商人把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。
在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。
材料二 ……依此类推，按血亲关系不断分封下去。
……由于周朝规定同姓百年不婚，所以诸侯国之间同姓多是兄弟。
异姓多是甥舅，这样，整个西周国家就由宗法关系联结起来。
——《中国历史纵与横》
根据材料一、二并结合所学知识指出商周时期的政治结构。
提示：
王权与神权相结合。
等级森严的分封制以及血缘关系维系的宗法制构成了国家的政治结构。
深化拓展
比较禅让制、世袭制与分封制
禅让制
原始社会后期部落联盟通过民主推举产生部落联盟首领的办法
世袭制
一个家族世袭王位（帝位），父死子继，兄终弟及，是一种“家天下”的制度，取代原来的禅让制，是我国由原始社会过渡到奴隶社会的重要标志。
世袭制直到1912年才结束，在中国延续近4000年
分封制
周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，受封的诸侯必须服从周王的命令，向周王纳贡，平时镇守疆土，战时带兵随从周王作战
材料一中“商人把占卜、祭祀作为与神沟通的手段”，体现了王权与神权相结合。
材料二体现了宗法血缘关系对政治制度的影响。
论从史出——家国一体的中国古代早期国家
（1）血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政治带有浓厚的部族色彩。
（2）夏、商、西周政治制度是前后沿袭的，具有相对的稳定性和连续性。
（3）夏商、西周是我国奴隶社会形成与繁荣时期。
[规范解题]
例 据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。
这一记载意在说明（ ）
A．商汤成功缘于他的仁德之心
B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护
D．资源争夺是夏商更替的主因
夏商时期农业已经有所发展，所以捕猎不再是主要经济活动，B项可排除。
注重生态环境保护虽然符合材料内容，但不是《史记》中这一记载的本意，C项可排除。
材料没有涉及资源争夺，D项与题干无关，可排除。
答案：
A
审题干：
商汤见野外有人捕鸟兽的情景，题目的设问“这一记载意在说明”，可结合司马迁写作《史记》的目的思考。
验结论：
材料中，商汤将意在将鸟兽赶尽杀绝的罗网“去其三面”，即放鸟兽一条生路，体现了他的仁德之心，因此获得诸侯的拥护，得以灭夏建商。
A项正确。
[随堂检测]
1．人类最早使用的工具是石器，一般分为旧石器和新石器两个时代，旧石器时代制作石器的主要方法是（ ）
A．打制方法制作石器B．打磨结合方法制作石器
C．磨制方法制作石器D．打磨钻孔方法制作石器
[尝试解答] __A__,
注意旧石器时代制作石器的方法是最简陋的。
2.据大汶口考古发掘报告载：
“家猪是大汶口的文化居民重要动产之一。
中期墓葬随葬猪的约占三分之一，晚期墓葬随葬猪的约占四分之一。
”这种情况说明了（ ）
A．大汶口的原始经济逐渐由畜牧业向农业转化
B．随着经济的发展，家猪不再是大汶口原始居民的主要动产
C．大汶口原始居民的财富开始逐渐集中到少数人手中
D．随着社会进步，人们逐步改变了以大量财产殉葬的风俗
[尝试解答] __C__
题干告知我们大汶口中晚期墓葬随葬的从约占三分之一到约占四分之一即随葬猪数量减少这一现象。
3.中华文明是人类最古老的文明，源远流长，生生不息。
我们认为奴隶社会取代原始社会是历史的进步，其主要依据是（ ）
A．奴隶制改变了人类无国无家的落后状态
B．奴隶制度基本适应并促进了当时生产力的发展
C．推动了人类社会由蒙昧时代进入文明时代
D．人类征服自然和改造自然的能力大大提高
[尝试解答] __B__
判断一种社会形态或一种形态取代另一种形态的进步与否，关键看是否有利于当时生产力的发展。
4.[2019·浙江省学考]周初，“天下未集”。
有商朝遗民“作乱叛周”，“周公讨之，三年而毕定”。
之后，部分商朝遗民被指令继承商的祖宗祭祀体系，封于（ ）
A．燕地 B．鲁地 C．宋地 D．楚地
[尝试解答] __C__
注意分析周分封的对象再判断燕、鲁、宋、楚的封地。
5.[2019·北京市学业水平测试]据《史记·周本纪》所载，周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均为嫡长子继位为王。
由此反映出西周实行的是（ ）
A．禅让制B．宗法制C．分封制D．皇帝制
[尝试解答] __B__
题干关键信息是嫡长子继承制，由此分析西周实行的政治制度。
6.《礼记》记载：
“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。
”这反映出西周社会结构的突出特点是（ ）
A．封邦建国B．中央集权
C．等级分明D．分权制衡
[尝试解答] __C__
首先明确时间条件“西周”，其次紧扣题干材料有效信息归纳出“天子—公—侯—大夫”之间的等级关系，最后结合分封制的特点得出答案。
课时作业1 中华文明的起源与早期国家
一、选择题
1．黄河中上游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化都属于（ ）
A．原始人群时期B．旧石器时代
C．金石并用时期D．新石器时代
解析：
应注意仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化大约距今7000～5000年，都属于新石器时代，故选D项。
答案：
D
2．判定原始社会后期出现贫富分化的主要依据是（ ）
A．彩陶器上的绘画B．《尚书》中的记载
C．居住区中的房子大小D．随葬品悬殊的现象
解析：
本题考查分析问题的能力。
考古发掘的随葬品的种类和多少，是当时贫富分化出现的有力证据，故选D项。
答案：
D
3．下列农作物的原产地在中国的是（ ）
A．①②B．②③
C．①③D．②④
解析：
根据所学知识可知，中国是世界农业起源地之一，是世界上最早培植水稻和粟的国家，②④正确；玉米原产于美洲，①错误；小麦原产于西亚，③错误。
综上所述，排除A、B、C三项，D项正确。
答案：
D
4．恩格斯说：
“蒙昧时代是以采集现代的天然产物为主的时期，人类的创造品主要是用作这种采集的辅助工具。
”以下各项符合恩格斯对“蒙昧时代”定义的是（ ）
A．北京人B．大汶口文化
C．河姆渡文化D．黄帝时代
解析：
恩格斯这段话反映的是原始农耕出现以前的生产情况。
B、C、D选项都已经进入农耕时代。
答案：
A
5．“天下有不顺者，黄帝从而征之，平而去之。
”这一举措的最重要的历史作用在于（ ）
A．扩大了黄帝部落的活动范围
B．发展了黄帝部落的势力
C．为华夏族的形成奠定了基础
D．提高了黄帝的威望
解析：
这是一道最佳选择题，黄帝时代所进行的部落战争频繁而激烈，尤其是在涿鹿大战中炎黄部落击败蚩尤部落。
炎黄部落在黄河流域长期生息繁衍，构成了后来华夏族的主体部分。
这就对中华民族的形成作出了贡献，故选C项。
答案：
C
6．商汤灭夏、武王伐纣被称为正义战争，其依据是商汤和周武王（ ）
A．建立了新的朝代B．都是有作为的君主
C．讨伐暴政，顺应民心D．发动了诸侯间争霸战争
解析：
正义战争应当顺民心，商汤灭夏、武王伐纣之所以顺民心，是因为讨伐暴政，故选C项。
答案：
C
7．商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。
这一现象说明我国古代早期国家政治制度的突出特点是（ ）
A．具有民主色彩B．以血缘为纽带
C．权力高度集中D．神权王权结合
解析：
根据题干可知，商朝统治者通过占卜进行决策，这是因为商王把占卜作为维护其统治的重要手段和工具，体现出王权和神权相结合的特点，D项正确。
答案：
D
二、非选择题
8．阅读下列材料，回答问题。
材料一 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼……——《礼记·礼运篇》
材料二 天子经略，诸侯区封，古之制也。
封略之内，何非君土？
食土之毛，谁非君臣？
故《诗》曰：
“普天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
”——《左传》
（1）材料一中“今大道既隐”说明当时发生了什么变化？
这些变化从何时开始，说明了什么？
（2）材料二反映建立了哪种制度？
这种制度有何作用？
解析：
解答本题的关键在于读懂材料，并从材料中最大限度地获取有效信息。
材料一中的“天下为家”“大人世及以为礼”和材料二中的“普天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
”成为我们作出某种判断的主要依据。
答案：
（1）私有制代替公有制，王位世袭制取代禅让制。
以上变化是从约公元前2070年禹建立夏朝和启继承王位后开始的。
说明我国历史已进入阶级社会（奴隶社会）。
（2）分封制。
分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域。
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