鄂教八上语文字词.docx
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鄂教八上语文字词
第一单元
蒙胧冷不丁魂不守舍嚅动端详心神不定
蹿腾慵倦撩liao幽谷景深追光畸变
俗子低回十姊zi妹玲珑剔ti透具体而微
芳馨回味无穷多姿多彩消夏归省xing
行hang辈太公偶而犯上惮dan春赛航船
礼数撺掇cuanduo凫fu水橹歌吹渔火弥散
蕴yun藻叉港模胡神棚乌篷的船铁头老生
小旦白地小生小丑一折老旦交椅喃喃
皎洁漂渺夜渔喝采罗汉豆旺相xiang撮cuo
桕jiu树向xiang午棹zhao楫ji姑奶奶
状元䋈叨踊跃悠扬疏疏朗朗瞩zhu望
茑niao萝贪婪幽香林莽凌空而去训诫
瘦骨嶙峋linxun纳罕四合迂回头晕目眩苍茫
第二单元
慰冰鲛jiao沙欣然咀嚼妩媚璀璨极目蜿蜒
眷恋休憩qi返璞缥缈淋浴窗棂ling一款
云汀ting琼台芳醇chun眼睑jian酣美
汩汩gugu战栗li罅隙xiaxi深黯慵懒嗥叫
栖qi息殆尽濒bin临珊瑚海蚀shi休渔
食物链孕育攫取欧罗巴沟壑厌倦雾霭呼啸
第三单元
瞻仰上溯su重幔小庑wu殿旌jing旗巡捕
青纱帐逾越永垂不朽巍峨矗立镶嵌挑衅
俊俏绎绎不绝怦peng然心动恢宏凝滞
澎湃pengpai狂澜宛转屏障一泻千丈
浩浩荡荡一国两制肃穆自由港举世瞩目
经久不息浸沉下意识粘青稞ke蹒跚panshan
一张一翕xi吝惜翕动惶惑
第四单元
羞赧nan问津黯an然别出心裁酵jiao母
流光溢彩囫囵吞枣馈赠冗繁三皇五帝
腐草为萤大儒虚妄辨伪去妄修正墨守饱胀
破裂舒坦俨yan然一筹莫展焙bei烧
卓著离奇顺其自然摞luo循规蹈矩躬亲
万有引力自由落体运动疲惫不堪捷径筋疲力尽
第一单元
长相思
白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
选自《白居易集》（中华书局1979年版）。
长相思，词牌名。
[汴（bian）水]水名。
[泗（si）水]水名。
[瓜洲]镇名。
在江苏省长江北岸。
[吴山]这里指吴地的山，不确指某一山。
[归时]（丈夫）归家的时候。
[休]罢休。
[倚]靠。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
选自《全唐诗》（上海古籍出版社1986年版）。
[丝]以“丝”喻“思”，含相思之意。
[泪]指烛泪，隐喻相思的泪水。
[蓬山]即蓬莱山，海外三神山之一，这里指对方住处。
[青鸟]神鸟，西王母的信使。
[殷勤]情意深厚。
第二单元
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
选自《温飞卿诗集笺注》（上海古籍出版社1980年版）。
温庭筠，唐代诗人。
商山，在今陕西丹凤。
[征铎（duo）]远行车马所挂的铃。
[槲（hu）]一种落叶乔木。
[枳（zhi）]一种落叶灌木或小乔木。
[明]一作“照”。
[驿（yi）]古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。
[杜陵]地名，在今陕西西安东南。
[凫（fu）]野鸭。
[回塘]圆而曲折的池塘。
鲁山山行
梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
选自《宛陵先生集》。
梅尧臣，北宋诗人。
鲁山，在今河南鲁山。
[适]恰好.[野情]喜爱山野之情.[惬（qie）]心满意足。
[随处改]（山峰）随着观看角度的变化而变化.[何许]何处，哪里。
[云外]形容遥远.[一声鸡]暗示有人家。
第三单元
对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，
貂裘酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，
洒去犹能化碧涛。
选自《秋瑾集》（上海古籍出版社1991年版）。
秋瑾，清末革命家。
[貂裘换酒]用貂皮制成的衣裘换酒喝。
[堪豪]足以称豪。
堪，能够，可以。
[勤珍重]多加珍惜和保重。
[碧涛]碧血的波涛。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
选自《龚自珍全集》（上海人民出版社1975年版）。
龚自珍，近代思想家、文学家.[吟鞭]诗人的马鞭。
一说挥鞭、鸣鞭.[东指]诗人离京当日是从北京外城东面的广渠门走的，故说东指。
[落红]落花。
这、里诗人以“落花”自比，表达自己虽已辞官回家，但仍然会关心国家前途命运的胸襟。
第四单元
相见欢
李煜
无言独上西楼，月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，
别是一般滋味在心头。
选自《南唐二主词》（人民文学出版社1957年版）。
李煜（yu），原为南唐国主，国亡，为宋所俘。
相见欢，词牌名。
[西楼]指作者降宋后在汴梁（今河南开封）住的小楼。
[锁]这里是笼罩的意思。
[离愁]离国（南唐）之愁。
[别是一般]另有一种。
武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
选自《李清照集校注》（人民文学出版社1979年版）。
武陵春，词牌名。
[风住尘香]风停了，尘土里带有落花的香气。
[物是人非]景物依旧，人事已变。
这里暗指丈夫已死。
[双溪]江名，在今浙江金华。
[拟]打算。
[舴艋（zemeng）舟]像蚱蜢一样的小船。
第五单元
南园（其五）
李贺
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州！
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？
选自《李贺诗歌集注》（上海人民出版社1977年版）。
李贺，唐代诗人。
[吴钩]吴地出产的弯形刀，以锋利著称。
此处泛指兵器。
[五十州]指当时藩镇割据的州郡。
[凌烟阁]唐太宗为表彰长孙无忌等开国功臣而建的殿阁。
[若个书生万户侯]（阁上的功臣画像中）有几个是书生而被封侯的呢？
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
选自《全唐诗》（上海古籍出版社1985年版）。
杨炯，唐代诗人。
[西京]长安。
今陕西西安。
[牙璋]古代发兵时所用的兵符，分为两块，相合处成牙状。
[凤阙]这里泛指皇宫。
[龙城]匈奴祭祀天地祖先神鬼的地方，为匈奴的政治中心地。
[百夫长]一百个士兵的头目，泛指下级军官。
第六单元
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
选自《杜诗详注》（中华书局1979年版）。
[感时]感伤时局。
[浑欲不胜簪（zan）]头发已少到简直绾不起来了。
浑，完全。
不胜，不能承受。
簪，束发的工具。
古代男子也留长发，成年时要束发加冠，故需用簪。
朝天子咏喇叭
王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢！
选自《王西楼乐府》（上海古籍出版社1989年版）。
王磐，明代散曲家。
朝天子，曲牌名。
[曲儿小腔儿大]（吹的）曲子短小，但声音却极为响亮。
[共]连词，和。
[水尽鹅飞罢]水干了，鹅也飞光了。
比喻民穷财尽。
22古代神话三则
夸父逐日①
《山海经》
夸父与日逐走②，入日③；渴，欲得饮④，饮于河、渭⑤；河、渭不足，北饮大泽⑥。
未至，道渴而死⑦。
弃其杖⑧，化为邓林⑨。
1自《山海经校注》（上海古籍出版社1980年版）。
《山海经》是我国现存最古的地理书，主要记载古代传说中的地理。
其中保存了不少古代神话资料。
夸父，古代神话人物。
逐日，追赶太阳。
②[遂走]赛跑。
逐，竞争。
走，跑。
③[入日]追赶到太阳落下的时候。
④[欲得饮]很想能够喝水止渴。
⑤[河、渭]黄河、渭水。
渭，黄河支流，在今陕西省境内。
⑥[北饮大泽]到北边大湖里去喝水。
大泽，大湖，传说在雁门山北，纵横有千里。
⑦[道渴而死]半路上因口渴而死。
⑧[弃其杖]丢下他的手杖。
⑨[邓林]地名。
“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。
精卫填海①
《山海经》
发鸠②之山，其上多柘木③，有鸟焉，其状如乌④，文首⑤，白喙⑥，赤足，名日‘精卫”，其鸣自饺⑦。
是炎帝⑧之少女，名日女娃。
女娃游于东海，溺①而不返，故为精卫，常衔②西山③之木石，以堙④于东海。
精卫填海（梁启德）
①选自《山海经校注》（上海古籍出版社1980年版）。
精卫，古代神话中的鸟名。
②[发鸠]神话中的山名。
③[柘（zhe）木]柘树，叶可以喂蚕。
④[乌]乌鸦。
⑤[文首]头上有花纹。
文，纹。
⑥[白喙]白色的鸟嘴。
⑦[其鸣自饺（xiao）]它的呜叫声是呼叫自己的名字。
饺，呼叫，“精卫”原是这种鸟的叫声。
⑧[炎帝]传说中古代帝王，即神农氏。
女娲补天⑤
《淮南子》
往古⑥之时，四极废⑦，九州裂⑧，天不兼覆，地不周载⑨。
火爁焱⑩而不灭，水浩洋①而不息。
猛兽食颛民②，鸷鸟攫老弱③。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌④足以立四极，杀黑龙以济⑤冀州⑥，积芦灰以止淫水⑦。
苍天补，四极正，淫水涸⑧，冀州平，狡虫⑨死，颛民生。
1[溺（ni）]淹没在水里。
②[衔（xian）]用嘴叼。
③[西山]神话中的山名。
④[以堙（yin）]用来填塞。
⑤选自《淮南子》（《诸子集成》本，中华书局1954年版）。
⑥[往古]远古。
往，从前。
⑦[四极废]天的四边支撑的柱子折断了。
四极，四面极远的地方。
极，房脊，这里指柱子。
古人认为天的四边有柱子撑着。
废，坏。
⑧[九州裂]九州土地崩裂。
九州，传说中的我国上古行政区划，后用作“中国”代称。
⑨[天不兼覆，地不周载]天不能完全覆盖大地，地不能完全承载万物。
兼，包容。
覆，覆盖。
周，周到，细密，引申为巩固、牢固。
⑩[爁焱（lanyan）]大火延烧。
①[浩洋]水流广阔洪大。
②[颛（zhuan）民]善良的人民。
颛，善。
③[鸷（zhi）鸟攫老弱]凶猛的鸟抓食老人小孩。
攫，鸟用爪迅速抓取。
④[鳌（ao）]传说中海里的大鳖（bie）。
⑤[济]帮助。
⑥[冀（ji）州]九州之一。
指黄河流域古代中原一带。
⑦[淫（yin）水]泛滥的洪水。
淫，过多。
⑧[涸（he）]水干。
⑨[狡虫]凶猛的害虫。
23愚公移山①
《列子》
太行、王屋二山②，方七百里③，高万仞④，本在冀州之南，河阳⑤之北。
北山愚公者，年且⑥九十，面山而居⑦。
惩山北之塞⑧，出入之迂⑨也，聚室而谋⑩曰：
‘‘五与汝毕力平险①，指通豫南②，达于汉阴③，可乎？
”杂然相许④。
其妻献疑⑤曰：
1自《列子·汤问》（《诸子集成》本，中华书局1954年版）。
②[太行、王屋二山]太行山在山西高原和河北平原之间，王屋山在今山西阳城西南。
③[方七百里]纵横七百里。
方，见方，指面积。
古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。
④[万仞（ren）]形容极高。
仞，古代以七尺或八尺为一仞。
⑤[河阳]指黄河北岸。
古代称山的北面或水的南面为阴，山的南面或水的北面为阳。
⑥[且]将近。
⑦[面山而居]向着山居住，即住在山北。
面，向着。
⑧[惩（cheng）山北之塞（se）]苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通。
惩，苦于。
山北，即“山之北”。
塞，阻塞。
⑨[迂（yu）]曲折，绕道。
⑩[聚室而谋]集合全家来商量。
室，家。
①[吾与汝毕力平险]我和你们竭尽全力铲平险阻。
汝，你，这里指你们。
毕，尽。
②[指通豫南]--直通向豫州的南部。
指，直。
豫，豫州．古代九州之一，现在河南省黄河以南。
③[汉阴]汉水南岸。
④[杂然相许]纷纷表示赞成。
杂然，纷纷的。
许，赞同。
⑤[献疑]提出疑问。
献，奉献，这里是提出的意思。
“以君之力①，曾不能损魁父之丘②，如太行、王屋何③？
且焉置土石④？
”杂日：
“投诸渤海之尾⑤，隐土⑥之北。
"遂率子孙荷担者三夫⑦，叩石垦壤，箕畚⑧运于渤海之尾。
邻人京城⑨氏之孀妻⑩有遗男①，始龀②，跳往助之。
寒暑易节③，始一反焉④。
河曲智叟⑤笑而止之日：
“甚矣，汝之不惠⑥。
以残年余力⑦，曾不能毁山之一毛⑧，其如土石何⑨？
”北山愚公长息⑩曰：
“汝心之固，固不可彻①，曾②不若孀妻弱子。
虽我之死③，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子
①[以君之力]凭你的力量。
以，凭借。
②[曾（ceng）不能损魁父之丘]甚至连魁父那座小山丘都平不了。
曾，甚至，连……都……，表示强调。
损，削减。
魁父，小山名。
丘，土堆。
③[如太行、王屋何]能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？
“如……何”，就是“把……怎么样”的意思。
④[且焉置土石]况且把土石放到哪里去呢？
且，况且，再说。
焉，疑问代词，哪里。
置，安放。
⑤[投诸渤海之尾]把它扔到渤海白勺边上去。
诸，相当于“之于”。
⑥[隐土]古代传说中的地名。
⑦[遂率子孙荷（he）担者三夫]于是带领子孙中能挑担子的三个人。
荷，负荷，挑。
⑧[箕畚（jiben]这里是用箕畚装土石的意思。
畚，土筐。
⑨[京城]复姓。
⑩[孀（shuang）妻]寡妇。
①[遗男]遗孤，遗腹子。
②[始龀（chen）]刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
③[寒暑易节]冬夏换季。
指一年的时间。
易，变换。
节，季节。
④[始一反焉]才往返一次。
反，通“返”。
焉，语气助词。
⑤[叟（s6u）]老头。
⑥[甚矣，汝之不惠]你太不聪明了。
这是“汝之不惠甚矣”的倒装句。
甚矣，太过分了。
惠，通“慧”，聪明。
⑦[残年余力]衰残的年纪，剩余的力量。
⑧[山之一毛]山上的一根草木。
毛，指草木。
⑨[其如土石何]还能把土石怎么样？
其，有加强反问语气的作用。
⑩[长息]长叹。
①[汝心之固，固不可彻]你思想顽固，顽固到了不通事理的程度。
彻，通达。
②[曾（ceng）]竟然。
③[虽我之死]即使我死了。
虽，即使。
又有孙；子子孙孙无穷匮①也，而山不加增，何苦②而不平？
”河曲智叟亡以应③。
操蛇之神④闻之，惧其不已⑤也，告之于帝⑥。
帝感其诚⑦，命夸娥氏⑧二子负⑨二山，一厝朔东⑩，一厝雍①南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断②焉。
1[穷匮（kui）]穷尽。
②[苦]愁。
③[亡（wu）以应]没有话来回答。
亡，通“无”。
④[操蛇之神]神话中的山神。
一般手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。
操，持，拿。
⑤[惧其不已]怕他不停地干下去。
已，停，止。
⑥[帝]神话中的天帝。
⑦[感其诚]被他的诚心所感动。
⑧[夸娥氏]神话中的大力神。
⑨[负]背。
⑩[一厝（cuo）朔东]-座放在朔东。
厝，通“措”，放置。
朔东，朔方东部，今山西北部一带。
①[雍]雍州，今陕西、甘肃一带。
②[陇断]即垄断，高而不相连的土墩子。
24故事三则
人有其宝①
《左传》
宋人或得玉②，献诸子罕③。
子罕弗④受。
献玉者日：
“以示玉人⑤，玉人以为宝⑥也，故敢献之."子罕日：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我⑦，皆丧宝也。
不若人有其宝⑧。
”
①选自《左传·襄公十五年》。
题目是编者所加。
《左传》全称《春秋
左氏传》'传说是春秋时期左丘明所作’记载了春秋时期200多年的史实。
2[宋人或得玉]有一个宋国人得到一块宝玉。
③[献诸子罕]把玉
奉献给子罕。
子罕，宋国大夫。
④[弗]不。
⑤[以示玉人]把
它给琢玉的人看。
示，给……看。
玉人，琢玉的工匠。
⑥[以为宝]认
为它是宝。
⑦[若以与我]如果把它给我。
若，如果。
与，给。
⑧[不若人有其宝]不如各人保有自己的宝。
嗟来之食①
《礼记》
齐大饥②，黔敖为食于路③，以待饥者而食④之。
有饿者，蒙袂辑屦⑤，贸贸然⑥来。
黔敖左奉⑦食，右执饮，日：
“嗟！
来食⑧l”扬其目⑨而视之日：
“予唯⑩不食嗟来之食①，以至于斯②也！
”从而谢焉③，终不食而死。
1自《礼记·檀弓》。
《礼记》是儒学经典之一。
是秦汉以前各种礼仪论著选集，共49篇，《檀弓》是其中的一篇。
②[齐大饥]齐国发生严重饥荒。
③[黔敖（Qianao）为食于路]黔敖做好饭汤等食物摆在大路边。
黔敖，齐J人。
④[食（SI）]把食物给人吃。
⑤[蒙袂（mei）辑屦ju）]用衣袖遮住脸，拖着鞋子。
袂，袖子。
辑，拖着不使脱落。
屦，古代用麻、葛等制成的鞋。
⑥[贸贸然]昏昏沉沉的样子。
⑦[奉]给予，送。
这里是“递给”的意思。
⑧[嗟（jie）来食]喂，来吃吧。
嗟，打招呼的声音，相当于“喂”，含有轻蔑侮辱的意思。
⑨[扬其目]瞪大他的眼睛。
⑩[唯]连词，因为。
①[嗟来之食]指带有侮辱性的施舍。
②[斯]此，这种地步。
③[从而谢焉]于是断然谢绝（黔敖的施舍。
谢，辞谢。
焉，指代施舍。
许仲平义不苟取①
《元史》
许衡字仲平，怀之河内②人也。
尝暑中过河阳③，渴甚，道有梨，众争取啖④之，衡独危坐⑤树下自若⑥。
或问之，日：
“非其⑦有而取之，不可也。
"人日：
“世乱，此无主。
”日：
“梨无主，吾心独无主乎？
”
1自《元史·许衡传》（中华书局1999年版）。
许衡（1209。
1281），字仲平，号鲁斋，元河内（今河南沁阳）人。
元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，策划立国规模。
②[怀之河内]怀州的河内。
怀，怀州，古行政区划名。
③[河阳]古县名，今河南孟州市西。
④[啖（dan）]吃。
⑤[危坐]正襟而坐。
⑥[自若]安然如常，毫不动心。
⑦[其]自己。
25桃花源记①
陶渊明
晋太元②中，武陵人捕鱼为业③。
缘溪行④，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树⑤，芳草鲜美，落英⑥缤纷⑦o渔人甚异之⑧o复前行，欲穷其林⑨。
林尽水源⑩，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船①，从口入。
初极狭，才通人②。
复行数十步，豁然开朗③。
土地平旷，屋舍俨然④，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通⑤，鸡犬相闻⑥o其中往来种作，男女衣着，悉如
①选自《陶渊明集》（人民文学出版社1983年版）。
这篇文章原是《桃l花源诗》的序言。
诗侧重写桃花源里的美好生活。
②[太元]东晋孝武帝的年号（376～396）。
③[武陵人捕鱼为业]有一个武陵人以捕鱼为生。
武陵，郡名，今湖南常德一带。
为业，作为职业。
④[缘溪行]沿着小溪向前走。
缘，沿着。
⑤[中无杂树]里面没有别的树木（纯是桃树）。
⑥[落英]落花。
英，花。
一说，初开的花。
⑦[缤纷]繁多的样子。
⑧[甚异之]对这种景况很感惊异。
⑨[欲穷其林]想走到桃林的尽头。
穷，尽。
⑩[林尽水源]桃林在溪水发源的地方就到头了。
①[舍船]离开小船。
舍，离开。
②[才通人]仅容一个人通过。
③[豁然开朗]形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮的样子。
④[俨然]整齐的祥子。
⑤[阡陌交通]田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
⑥[鸡犬相闻]（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
相闻，互相听到。
外人①。
黄发垂髫②，并怡然自乐③。
见渔人，乃大惊，问所从来④。
具答之。
便要⑤还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯⑥。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境⑦，不复出焉，遂与外人间隔⑧。
问今是何世⑨，乃不知有汉，无论⑩魏晋。
此人一一为具言所闻①，皆叹惋②。
余人各复延③至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足④为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路⑤，处处志之⑥。
及郡下⑦，诣⑧太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志⑨，遂⑩迷，不复得路。
1[男女衣着，悉如外人]男人女人衣服装束，都和桃花源以外的人一Il样。
“悉”还指前面“往来种作”，意即这里面的人生产i生活都与外面世人一样。
②[黄发垂髫（tao）]老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。
垂髫，垂下来的头发。
儿童头发不梳髻，所以用来指儿童。
③[怡（yi）然自乐]十分和悦快乐。
怡然，快乐的样子。
④[问所从来]问他从什么地方来。
⑤[要（yao）]通“邀”。
邀请。
⑥[咸来问讯]都来探问外界消息。
咸，都。
问讯，探问消息。
⑦[绝境]与人世隔绝的地方。
⑧[间（jian）隔]隔离不通音信。
⑨[问今是何世]问现在是秦朝第几世皇帘。
秦始皇规定，他为始皇帝，后代以二世三世相称，至于万世，传之无穷，所以桃花源中人这样问。
⑩[无论]不要说，更不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
①[为具言所闻]为桃花源里的人详细地说出他所知道的～切。
闻，知，了解。
②[叹惋（wan）]感叹惊讶。
惋，惊讶。
③[延]邀请。
④[不足]不值得。
⑤[便扶向路]就顺着旧路（回去）。
扶，沿，顺着。
向，从前，旧。
⑥[处处志之]处处做上标记。
志，做标记。
⑦[及郡下]到了郡城。
郡，指武陵郡。
⑧[诣]到。
特指到尊长那里去。
⑨[寻向所志]寻找以前所做的标记。
⑩[遂]终于。
南阳①刘子骥②，高尚士也，闻之，欣然规③往。
未果④，寻⑤病终。
后遂无问津⑥者。
1[南阳]郡名，在今河南南阳。
②[刘子骥（ji）]名驎（lin）之，《晋书》有传，说他“好游山泽”。
③[规]计划。
④[未果]没有实现。
⑤[寻]不久。
⑥[问津]问路，这里是访求的意思。
26短文两篇
陋室铭④
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵②。
斯是陋室③，惟吾德馨④。
苔痕⑤上阶绿，草色人帘青⑥。
谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。
可以调素琴⑨，阅金经⑩。
无丝竹①之乱耳，无案牍②之劳形③o南阳诸葛庐，西蜀子云亭④。
孔子云：
何陋之有⑤？
自《全唐文》（中华书局1983年版）。
刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳人（一说彭城人），唐代文学家。
铭，本是刻在金属器物或碑石上记述生平、事迹、功德或警戒的文字，后来发展成一种文体。
这种文体，一般短小，精悍，押韵，内容上有颂扬或警戒之意。
②[有龙则灵]有了龙就成为灵异的（水）了。
龙是古代传说中能兴云播雨的神奇动物。
③[陋室]简陋的屋子。
④[德馨（xin）]品德高尚。
馨，香气，这里指品德高尚，声名远播。
⑤[苔（tai）痕]青苔的印迹。
⑥[入帘青]碧绿的草色映人窗帘。
⑦[鸿儒]大学问家。
鸿，大。
儒，有学问的人。
⑧[白丁]平民，没有功名的人。
这里指没有什么学问的人。
⑨[调素琴]弹奏没有装饰的琴。
调，调弄，这里指弹奏。
素，不加装饰。
⑩[金经]用泥金抄写的经书，这里指佛经。
金，泥金，一种颜料。
①[丝竹]琴瑟（丝类）、箫管（竹类）等乐器，这里泛指奏乐的声音。
②[案牍（du）]官府的公文。
③[劳形]使身体劳累。
劳，使……劳
累。
形，形体、身体。
④[子云亭]扬子云的亭子。
扬雄，一作t畅雄”，
字子云，西汉文学家。
曾在简陋的亭子里创作《太玄经》。
⑤[何陋之
有]有什么简陋呢？
何陋之有，即‘有何陋”。
之，宾语前置的标志。
语出《论
语·子罕》“子欲居九夷（地方），或日：
‘陋，如之何？
，子日：
．君子居之，何陋之有？
”’
爱莲说⑥
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑦。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐⑧来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染⑨，濯清涟⑩而不妖①，中通外直，不蔓不枝②，香远益清，亭亭净植③，可远观而不可亵玩焉④
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