勿以恶小而为之 勿以善小而不为.docx

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勿以恶小而为之勿以善小而不为

勿以恶小而为之,勿以善小而不为之邯郸勺丸创作

时间:

二O二一年七月二十九日

——谈谈如何培养小学生的健全人格

列位老师、列位家长、列位同学:

大家好!

今天我想谈一谈培养小学生健全人格的问题.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句话,在座的老师和家长们可能都听说过,字面的意思也很简单,就是说不要认为坏事小就去做,不要认为好事小就不去做.这句话之所以有名,就是因为,它是由一位在历史上很是有名的人物的讲出来的,并且是他临终前对子女的最后教诲和期望,这个就是刘备,所以大家都记住了这句话.其实,这句话讲得就是做人的道理.刘备在去世前给他的儿子刘禅(也就是扶不起的阿斗)的遗诏中,用这句话劝勉他要进德修业,有所作为.好事要从小事做起,积小成大,也可成大事;坏事也要从小事开始防备,不然积少成多,也会坏了大事.所以,不要因为好事小而不做,更不克不及因为欠好的事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则“足以乱国家”.从这句话可以看出,刘备死时对儿子刘禅的期望是多么的殷切.但是,刘禅做到了没有呢?

显然没有,不然历史上怎么会有扶不起的阿斗呢?

为什么刘禅没有做到刘备的嘱托呢?

史书上阐发了很多原因,我认为史学家们阐发的原因都对,但是,却遗漏了最重要的一条原因,那就是刘备的这句话讲晚了.我觉得,如果刘备不是在死前作为遗嘱讲这番话,而是在刘禅少年成长的时候就不竭地用这些道理去教育他、拷打他,也许历史就会改写!

当然,我不是历史学家,也不克不及枉自去推测历史.我讲这个故事的目的,就是让大家都了解,从古至今,所有的圣贤、长辈,包含帝王,在教育子女时都崇尚扬善弃恶,而扬善弃恶的实质是什么呢?

我认为就是建立健全的人格.善和恶是人性中最底子的东西,是人一切行为的出发点,是决定一团体人格的基础.在漫长的历史长河中,东西方哲学都出现过人性本善还是人性本恶的论战,但是,在现实的人类社会生活中,人性本善始终占据了道德的制高点,成为人们社会行为的准则,所以,不管哪个年代,怙恃在教育孩子时都要求他们善良、诚实,多做好事,少做坏事.实际上,诚实善良的品质就是健全人格的一部分.

在座的老师和家长们都知道,教育子女要从小开始,因为,孩子在成长阶段,思想和心理都处于成长期,这个时候教给他们正确的理念、崇高的道德品质他们比较容易接受,并且能够形成健全的、稳定的人格,从而使他们终身受用.而如果象刘备那样,刘禅已经成家娶媳妇以后再讲什么“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的话,历史已经告知我们晚了.《三字经》中有一个很是经典的故事,告知我们从小培养子女良好品质的意义和作用.

“昔孟母,择邻处”说的是这样一个故事,孟子小时候父亲就去世了,家境很是贫寒,所以只能住在一个城外的破屋子里头,这个破屋子正好在墓地旁.由于经常有人出殡,办丧事,小孟子生活在这样的环境当中,就受到了熏染.所以,小孟子从小就学人家哭丧.他没事就哭,学各类各样的丧仪,这当然对孩子的成长是晦气的.孟母看在眼中急在心里,怎么办呢?

竭尽所能搬场.搬到哪里呢?

搬到市集上,搬到商业街的邻近.而隔邻恰好是个肉铺,天天要杀猪卖肉,天天要剁肉.小孟子没事干,又学着肉铺伙计天天也在那里剁肉,然后学人家讨价还价,酿成了一个卖肉的小孟子.孟母当然更着急了.更何况,当时人们还是看不起商人的.孟母咬咬牙,再搬场.这对于一个生活很贫寒的家庭来讲,是很是艰难的事情.孟母这一次搬到一所学校的邻近,弦歌不断,书声朗朗.孟子受到了学校的熏染,从此开始学打躬、作揖,因为这是师生之间的规矩.又凭耳朵听,在那儿学着背书,言行也变得文质彬彬,从此他努力读书,成为了一个伟人.这个故事告知我们,孩子在成长的时候,接受良好的教育,培养健全的人格是多么的重要.

下面,我将结合我自己的教学经验,即作为一个老师,也做为一个孩子的家长,和大家交流一下如何培养小学生健全人格的问题.我想从三个方面讲这个问题,一是讲一讲什么是“人格”,什么是健全的人格;二是在这个急速变更的时代,为什么现在就需要培养小学生的健全人格;三是就培养小学生的健全人格的办法交流一下心得体会.

首先,我要讲的是“什么是人格”.在《现代汉语词典》中,“人格”词条标出了三种意义:

一是指人的性格、气质、能力等特征的总和;二是指人的道德品质;三是指人的能力作为权利、义务的主体资格.也就是说中文“人格”是在与以上三种意义相对应的心理人格、道德人格、法令人格等多重意义上使用这一词组的,它包含以性格、气质、能力为特征的“心理人格”、与团体的气节操守、道德品质、人格情操相关的“道德人格”和与法令主体不成别离的“法令人格”.我这么讲,很多家长都会有些糊涂,讲起来似乎太绕口,理论也很庞杂.其实不然,我国著名的漫画家丰子凯先生曾对人格做过形象而通俗的比方,他把人格看作一只鼎.而支撑这只鼎的三足就是人的思想--真、品德--美、情感--善.这三者和谐的统一就是完满健全的人格.丰子恺先生的话讲的太好了,完满的人格就是真、善、美.如果我们每一团体的孩子都具备了真、善、美的优良品质,具备了完善的人格,你说我们这些家长欢快不欢快,我们还有需要为孩子的未来而操心吗?

培养小学生的健全人格,实际上是人格教育的一部分,并且是最重要的一步.人格教育是指有目的有计划地成长孩子们良好人格的教育活动.人格不是天赋的,它是在先天生理结构基础上,在后天环境和教育相互作用下形成的,先天素质只是为人格形成提供了一般可能性,真正的人格形成更依赖于社会教育和实践,也就是说更依赖于人格教育的教化作用.很多家长都知道,有的孩子天生就具有过人的聪明才干,但是最终的结果却终身碌碌无为,或者沦为社会的莠民,为什么会出现这种情况呢?

就是因为,在他们童年的时候缺乏正确的人格教育.所以,小学生人格教育的目标就是培养他们健全、健康的人格,这主要包含价值不雅、人性、基自己际态度、情感、承受挫折能力、民族文化意识等,具体则表示为需要孩子们在成年之前学会以下七个方面品质:

1.学会感谢:

感谢,是每一个弱小的个别生命由于他人关爱而自然的萌发的最早的情感体现,在生命的成长过程中应该自觉地不竭地稳固扩大.每个孩子在年幼时候对亲人——爸爸妈妈、爷爷奶奶、叔叔阿姨等等,都会发自内心的感谢,但是随着独立和自我意识的形成,这种感谢之心会逐渐淡化,只有在小学阶段通过不竭的教化,使这种感谢之心成为人格的一部分,才干使他们成年之后,始终坚持一种温良而平和的天性.

2.学会同情:

人是讲豪情的自然的人、群体的人、社会的人,正因为有了情感,社会、自然,我们全部的生存环境才因此而让人留恋.如果一个孩子没有学会同情,那么今后他将会冷漠地面对社会,面对人生,甚至面对亲人,这是一件多么可怕得事情.

3.学会尊重:

尊重他人就是尊重自己,对他人的贬损永远无助于自身成长.所以,不懂得尊重他人的孩子,一生都将会陷入孤傲.

4.学会坚强:

人生总有不如意,总有坎坷、困难,面对挫折,坚韧才干强大.好比长跑,最难受的时候一定要坚持,挺过去就有坦途顺境.但是,坚强这种品质,在现代社会中,大部分孩子都不具备,如何让自己的孩子面对困境的时候,坚强起来,是我们每一个老师和家长都必须面对的重要课题.

5.学会节制:

人的物质欲望一旦任由膨胀是无法满足的,人的各类活动一旦任同众多只能适得其反,包含嬉戏游乐都必须有节制,你得对自己、对他人、对家庭、对社会都担任任.这一点可以说是我们家长最不重视的,由于对子女的溺爱,很多家长都听任孩子的欲望,甚至鼓动勉励他们的欲望.但是,你们有没有想过,这样做不单帮不了孩子,并且还害了他们.

6.学会大度:

宽厚善让的人最受欢迎,幽默乐不雅的人最受喜爱,如果一个孩子从小就鼠肚鸡肠,心胸狭隘,那么长大以后也只会自寻懊恼,做什么事成功率、满足感都会很差.

7.学会审美:

注意外表美、衣饰美是无可厚非的,但更重要的是气质美、风姿美、品格美,要明白美是有条理、有品位的.小孩从懂事开始就懂得爱漂亮,但是,美是不合的,如果我们这些老师、家长不在孩子学习阶段有意识地引导他们了解什么是真正的美,那么长大以后,这些孩子只会成为倾慕虚荣的人,最终一事无成.

事实上,很多家长在培养子女的时候,都会遇到上面所说的七个方面的问题,有些家长知道如何去做,而有些家长则不知道,我在讲第三部分的时候,会用一些具体的实例告知家长们应该如何面对孩子们出现的这些问题.下面,我讲一讲在现代社会,为什么迫切地需要培养小学生的健全人格.

现今的中国,正处在全方位的推动素质教育,大力培养创新型人才时期.创新型人才的突出特点就是具有独立人格,也就是有独立思考能力,独立任务能力,具有勇于探索真理,坚持真理的崇高品格.

素质教育的实质就是全面教育.它要求我们这些教育任务者包含列位家长对孩子全方面担任,而不但仅是传授知识和技能.在组成人的诸多要素中,人格是第一要素.人之所以为人,就是因为人在自身的成长中不懈地更新自己,完善自己,提升自己,从而创造了人类的文明,远离了野蛮.人格,就是人类文明的结晶.建立高度文明的社会,必须造就高度文明的人;而高度文明人的重要标记就是要有较高的人格素质.人的思想道德水平的凹凸和社会价值的大小,决定了人格的不合条理,因此,我要告知列位在座的家长,人格教育是一切教育之本.

少年时期是人生的“起步”阶段,其思想意识、人格素养正处于形成的过程中.他们思想单纯,思维敏捷,好奇好胜好探索,这些特点为他们人格的建构提供了良好条件.但由于年龄和阅历的限制,他们身上也存在着情绪易于动摇,意志较为脆弱,认知易于“扭曲”,内心常存冲突,思想易于消沉等人格弱点.如果缺乏具有针对性的人格教育,这些人格弱点就会逐步“缩小”,甚至导致错误的人生定向.人格失落是当前我们学生中一个很是严重的现象,列位家长在现实的生活中对这个问题可能都有切身的感触感染.变革开放把我们的社会生活推向了一个崭新的时代,但是,急剧变动的时代程序也带来了中西文化的碰撞和新旧不雅念的交锋,许多不良的价值不雅念、人生态度也陪伴着科技文化的引进进入校园,使得我们青少年的思想和行为陷入了冲突、困扰,甚至一度出现混乱状态,心理状态的倾斜与失衡普遍存在,人格“低落”、“缺失”、“变态”等现象在孩子们中呈现出增长势头.从这个意义上讲,重视青少年人格教育,特别是从小学开始,重视人格教育,实质上是一项具有战略意义的新的“希望工程”.

本世纪20年代以来,“人格”已成为西方学术界最引人注目的课题之一,人格教育成为当今世界教育的新朝流.日本提出21世纪的教育目标是:

宽阔的胸怀、健壮的体魄、丰厚的创造力、自由、自律的精神.新加坡历来重视智商指数教育而著称于世.但近年来学生自杀现象频繁.据对自杀未遂者调查显示,因学校原因而企图自杀者占多数.为此1996年吴作栋总理呼吁全民,从重视智商教育中解脱出来,重视人格教育.美国面对日益严重的社会问题,也开始把品格教育作为刻不容缓的教育大计.克林顿总统在他的第一任期内的教育计划中就提出:

“要培养有责任感的一代.”并把人格教育作为教育的最重要的一环.德国最近出版的《德国教育面临挑战》一书告知我们:

“德国教育变革中一个重要范围是,学校不单要传播知识,并且要关怀学生品德、性格的培养.”综上所述,我们可以看到,人格问题已经成了全球性的问题,世界许多国家的教育研究重心也从历来的智力开发,转向了“人格培养”.为了遇上国外教育成长的程序,我国也在不竭结合时代特点和社会成长的要求,积极开展人格结构、要素、外在表示的研究,积极提倡培养青少年的健全人格,这也是我们今天在这里讲必须现在就加强小学生人格教育的根来源根底因所在.

前面理论谈了很多,最后我想就培养小学生健全人格的办法和大家交流一下心得体会.培养小学生健全的人格实际上就是如何在小学阶段促进孩子人格成长的问题.小学生的人格成长,就是除了认知之外的其他综合性的心理品质,是每一个孩子逐渐具有自己独立特性的表示.影响人格成长的环境因素很多,对于小学生来说,其影响人格形成和成长的环境因素主要包含家庭因素和学校教育因素.家庭因素包含:

①早期儿童与怙恃的关系;②怙恃的人格特征、价值不雅和受教育水平等;③儿童的出生顺序;④家庭的物质环境;⑤家庭的情绪空气;⑥怙恃的教养方法;⑦家庭结构.学校教育因素主要包含:

①课堂教育,包含教师讲授的知识内容及课堂环境等;②集体活动;③教育者的人格特征;④同伴关系.这些因素会贯串在小学生人格形成的各个阶段.

按照国外著名心理学家埃里克森研究,孩子的人格成长阶段分为这样几个阶段:

①基本的信任感对基本的不信任感(O~1.5岁)∶该阶段的成长任务是成长对周围世界的基本态度,培养责任感;②自主感对羞耻感与怀疑(2~3岁)∶该阶段的成长任务是培养自主性;③主动感对内疚感(4~5岁)∶该阶段的成长任务是培养主动性;④勤奋感对自卑感(6~11岁)∶该阶段的成长任务是培养勤奋感;⑤自我同一性对角色混乱(12~l8岁)∶该阶段的成长任务是培养自我同一性.通过埃里克森的人格成长阶段理论,我们可以清晰地掌控到小学生(6~11岁)阶段应加强以培养勤奋感为主的人格教育,从而采纳相应的措施,因势利导,对症下药.

下面我举几个实例来说明小学生在这个阶段人格成长中面临的几个问题和解决的办法:

第一,培养小学生的勤奋感,首先就是要培养孩子的积极性.有一个母亲有两个女儿,十六岁的大女儿擅长文学诗歌,十二岁的小女儿自信活泼、擅长音乐.这两个孩子都是这位母亲的骄傲.她常对她们说,做我的女儿,不必乖,但要积极.她鼓动勉励擅长诗歌的大女儿大胆地向文学刊物投稿,每投一次稿,不管最终是否能颁发,她都买一些礼物对她进行奖励,促使她不竭进行诗歌创作,最终成为一个著名的青年女诗人.而小女儿在很小的时候,这位母亲就鼓动勉励她积极地上台扮演,充分展示自己的音乐才干,使她在上小学时候就成为一名小童星.

这位母亲认为,教养子女有许多需要重视的原则,但是培养孩子的积极性无疑是其中比较重要的一个.有了积极性,其他的特质如理智、快乐、自信等等,就可以自然而然随之掌握.她说,今天的世界已经不一样了,那些消极主动,只是听话,或害怕处罚的孩子,他们进入社会往往会觉得很是迷茫,手足无措,会习惯性地需要他人告知他们怎么做;而当他们有了积极性之后,就可以自己设计未来的人生之路了.

通过这个母亲的事例,我们可以看到,虽然我们做怙恃的都想要把子女呵护一辈子,但是培养他们积极独立的能力还是很是重要的.当然,其实不是说当孩子三岁的时候,你就让他要独立.当孩子还分不清楚对与错的时候,怙恃还是要教导,但是怙恃亲要学着慢慢去罢休,慢慢地,让孩子自己去决策.许多怙恃希望孩子乖,如果乖就是听话,听话就是要你做什么,他就要做什么,从这个不雅点来看,我不希望孩子太乖,相反的,我希望他们有独立思考的能力.做最乖的小孩,绝非我们这些老师、家长培养小孩的目标.

第二,对于懒惰和怯懦的孩子,千不不要相信用羞辱的方法能够更正孩子的行为,虽然有时候我们看到孩子由于害怕他人耻笑似乎改动了举止.但是,用取笑孩子的刺激方法是行欠亨的,这可以从下面的例子看得出来.一个男孩由于不会游泳而受到伙伴的取笑.终于,他忍无可忍,从跳板跃进了深水之中.人们几经努力才把他救了起来.一个胆怯的人在面临失去尊严的危险时,或许会铤而走险以抗衡他的胆怯,但他做的这些事情极少是恰当适宜的,上面的例子已经说明了这一点.例子中的男孩内心是胆怯的,他害怕承认不会游泳,因为这样他担心会在朋友当中失去地位.他掉臂一切地跳进水里并没有克服他的胆怯,他不敢面对事实的胆怯倾向反而更得到了加强.怯懦这一性格特征破坏人与人之间的关系.一个老是对自己忧心忡忡的孩子再也顾不上理会他人;他会不吝以他人为代价去赢取自己的尊严.怯懦带来一种团体主义的、好斗的人生态度,一个懦夫总害怕遭到他人的讥笑、蔑视或者忽视.他犹如生活在一个敌国,他形成了多疑、嫉妒和自私的性格特征.

这种怯懦型孩子很多时候会酿成尖酸刻薄、唠叨挑刺儿的人;他们不肯意赞扬他人;如果他人受到赞扬,他们就会羡憎交加.所以,一团体不是凭借自己的成就去超出他人,而是通过贬损的手段达到目的,这就表示了他的怯弱.一旦发明孩子有这些苗头,我们家长就要责无旁贷地帮忙孩子消除对他人的敌意.而改动孩子这种不良人格的办法,就是让他们学会尊重,建立他们用自己的勤奋区克服怯懦的勇气和信心.

第三,为孩子们创造一个不需要处罚的环境.我们还以方才讲过的那两个优秀的女孩的家长为例.那两个孩子的父亲从小就顽皮,因为是小儿子又得到他母亲特此外慈爱,从不曾因为顽皮犯的小错而处罚过他,但是有一次,在他向长辈夸口自己考试总是满分,“连九十九分都没有考过”之后,为了要他戒骄,在一次考不到满分时,慈爱的母亲不吝以家法狠打他一顿.后来,他当了父亲以后,觉得任何的惩罚应该都尽量地不要做.他说,宁愿让女儿没有出错的机会,而不是让她出错、被发明……然后受到惩罚.

但是,不管怎么说,对孩子的处罚还是会有的.当他的大女儿比较小的时候,可能是六七岁的时候,在计算机上与陌生人讲话.严厉的父亲马上与她约定,如果你在网络上与陌生人讲话,还是上了一些比较欠好的网站,被发明,就可能……比方说,受到两天不成以用计算机的处罚.

这个父亲认为,每一次孩子违背规矩受到惩罚,其实对她的心灵都是一种打击.孩子违背规矩的话,可能都有理由.也许她是抱着侥幸的心态;也许认为这件事只要不被捉到就可以做;也许她说,你定的规矩,我不合意,我就要叛逆.不管是什么理由,最后孩子违规是成功了还是失败了,被捉到或没被捉到,对她都是负面打击.所以我觉得我们这些老师和家长宁愿营造一个环境,让孩子没有机会出错,也不轻易对他们进行惩罚.

第四,建立孩子的信心.我们知道,一旦孩子被褫夺了对将来的信心,那结果就是他从现实中退缩,从生活中消极无用的方面寻求抵偿.所以,我认为,老师和家长最重要的任务——甚至可以说是他们神圣的职责——就是确保学生不会失去信心.那些从小就已经灰心气馁的孩子需要通过老师和家长的帮忙重拾信心.这是我们在座的这些人的职责所在,因为假如孩子们不是以希望和喜悦期待着将来,那么,要教育好他们是不成能的.

上面我用几个实例走马看花地讲了讲培养小学生健全人格中遇到的一些问题,其实,这些问题仅仅是人格教育中很少很少的一部分,真正地让孩子们学会感谢、学会同情、学会尊重、学会坚强、学会节制、学会大度、学会审美,学会人性中最美好的一面,我们这些老师家长还有漫长漫长的要走.同时,我们这些教育者,还需要提高自身的人格修养,这样才干成为孩子们树立健全人格的典范.

“教育是人与人心灵上的最微妙的相互接触”.对我们这些老师和家长来说,不雅念更新,知识丰厚当然重要,但是,它无法取代人格的力量.正如孔子所说:

“其身正,不令而行,其身不正,虽令不成”.这里的“身”不但指我们以身作则,也包含追求至善的人格.著名科学家爱因斯坦说过:

“学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德与才”,“学博为师,德高为范”,我们在座这些人的完美人格是“任何教科书、任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不克不及代替的一种教育力量”,它对小学生成长起着耳闻目睹,潜移默化的作用.因此,我们在对孩子们进行人格教育的同时,也需要不竭地学习、实践、修养、养性,努力提高自身的人格条理和水平,真正做到为人师表,用真理的力量和自身人格的力量去教育感化我们的孩子.

列位老师、列位家长、列位同学,方才我谈了培养小学生健全人格的一些看法,由于时间的关系,很多问题没有能够展开.同时,由于我团体水平有限,对这个问题研究的又不敷深入,有些不雅点显得比较浮浅,在这里我请大家原谅.但是,我认为,努力培养小学生健全、健康的人格确实是我们现代教育的当务之急,如果我们这些人不克不及够在他们成长初期就使他们具备一个完善的人格,使他们认识到什么是真正的真、善、美,并以此品德贯串终身,那么我们现在的教育就是失败的.如果我们象刘备一样,在立遗嘱的时候才给孩子讲“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,我们会悔之晚矣.所以,让我们一起行动起来,为孩子们的明天,为他们的健康成长而斗争.

谢谢大家!

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二O二一年七月二十九日

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