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外国史期末复习材料

一、选择题(10+10*2=30)

1、古希腊悲剧的起源:

民间祭祀酒狄俄尼索斯的歌舞

2、荷马史诗的组成部分:

《伊利昂记》(又译《伊利亚特》)和《奥罗修记》(有译《奥德赛》)

3、古希腊三大悲剧:

埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯《美狄亚》

4、中世纪文学的基本类型:

教会文学、史诗与摇曲、骑士文学、城市市民文学

教会文学,又称僧侣文学,是欧洲唯一的书面文学

5、四部英雄史诗:

法国的《罗兰之歌》西班牙的《熙德之歌》德国的《尼伯龙根之歌》古罗斯的《伊戈尔远征记》

6、骑士文学:

是欧洲骑士制度的产物,是中世纪欧洲特有的一种文学现象。

骑士抒情诗:

最高出现在法国南部的普罗旺斯。

7、破晓歌:

描写的是骑士与贵妇夜晚幽会之后、黎明前分离时依依惜别的情景和感情,有反宗教禁欲主义束缚的作用。

恩格斯称破晓歌是“普罗旺斯的抒情诗的精华。

8、骑士传奇的题材来源可分为三个系统:

古代系统、不列颠系统、拜占庭系统。

亚瑟王与圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见的题材。

9、但丁:

恩格斯说他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。

《神曲》

又称《神圣的喜剧》,在两位“导游”:

维吉尔(代表理性、哲学)和贝德丽采(代表信仰、神学)的带领下,幻游三界:

地狱(33曲)、炼狱(33曲)、天堂(33曲)。

10.意大利:

是欧洲文艺复兴运动的发源地

11皮特拉克:

“人文主义之父”,代表作十四行诗诗集《歌集》(十四行诗主要有十四行,主要描写爱情,彼特拉克的爱情诗为欧洲抒情诗开辟了道路,被称为“诗圣”。

12、薄伽丘:

意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者

13、塞万提斯写《堂吉诃德》的目的:

反对骑士文学

14、莎士比亚的创作分类:

p89-94

(1)历史剧《查理三世》、《亨利四世》、《亨利五世》、《亨利六世》、《亨利八世》、《约翰王》

(2)喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《温莎的风流娘儿们》喜剧创作的高峰《无事生非》《极大欢喜》《第十二夜》

(3)悲剧:

《罗密欧与朱丽叶》《泰特斯·安德洛尼克斯》《裘里斯·凯撒》

(4)悲喜剧:

《特洛伊罗斯与克瑞西达》《终成眷属》《一报还一报》

(5)传奇剧:

《辛柏林》《冬天的故事》《暴风雨》

15、莎士比亚“四大悲剧”:

p91-93

(1)《哈姆莱特》性格导致悲剧

(2)《麦克白》野心欲望导致悲剧

(3)《李尔王》金钱权力导致悲剧

(4)《奥瑟罗》嫉妒导致悲剧。

16、清教徒文学代表作家:

约翰尼尔顿:

《失乐园》魔鬼撒坦、《复乐园》耶稣,班扬:

《天路历程》

17、“浮士德难题”:

人自身的欲望和社会道德的冲突。

(p148怎样使个人欲望的自由发展

社会和个人道德所必需的控制和约束协调一致起来——怎样谋取个人幸福而不出卖个人的

灵魂,从哲学上来讲,就是康德所探讨的自然欲求与道德律令之间的矛盾。

18、湖畔三诗人:

华兹华斯、柯勒律治、骚塞

19《抒情歌谣集》:

被誉为英国浪漫主义文学的宣言书

20、雨果《<克伦威尔>序言》:

被称为法国浪漫主义的宣言书

21、文艺理论三大家:

车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫和别林斯基

22、《双城记》:

以法国大革命为背景,以巴黎和伦敦作为故事的发生地

23、勃朗特姐妹:

夏洛蒂·勃朗特艾米丽·勃朗特安妮·勃朗特

24、“威塞克斯乡村小说”:

指的是马斯·哈代的小说

25、小说家柯南·道尔被誉为“世界侦探小说之父”

26、亨利金·海涅:

是19世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期重要的诗人,它既是浪漫主义的“幻想之王”,有时结束德国浪漫主义、开创德国新诗派的“第一只夜莺”,因此在德国文学史上占有独特的地位。

27、海涅长诗《德国,一个冬天的童话》的内容:

第一对德国制度的讽刺;第二对德国封建制度的憎恨;第三对基督教会的批判;第四对社会革命的预言

28、果戈里多幕喜剧《钦差大臣》,长篇小说《死魂灵》

果戈里《死魂灵》:

主人公:

乞乞科夫地主:

马尼罗夫、科罗潘契加、罗土特莱夫、索巴凯维奇、泼留希金。

“含泪的笑”是果戈里创作的一大特色

29屠格涅夫的长篇小说中,一般认为前四部即《贵族之家》《前夜》《父与子》《罗亭》,《罗亭》塑造了40年代俄罗斯进步贵族知识分子的典型。

30、莫里哀创作情况:

第一阶段:

(1645-1658)在外省,外省给他提供了观察领域

第二阶段:

(1659-1663)古典主义喜剧的开创期《多情的医生》《可笑的女才子》《太太学堂》

第三阶段:

(1664-1668)是成熟期《伪君子》《堂璜》《吝啬鬼》

第四阶段:

(1669-1673)喜剧具有明显进步色彩《贵人迷》《女博士》

31、法国19世纪中期重要作家福拜楼《包法利夫人》,女主人公爱玛。

导致爱玛人生悲剧的原因:

爱玛身上不切实际,想入非非的品性,被称为“b包法利主义”。

“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情,超越实际可能的幻想相冲突的产物。

32、《俄狄浦斯王》:

被称为命运悲剧杀父娶母

33、《伊利亚特》p26:

人物:

阿伽门农赫克托耳阿基琉斯普利阿莫斯帕特洛克罗斯

以阿基琉斯的两次愤怒为主线,写地10年的51天中发生的事情。

以特洛伊战争为故事背景

主要情节:

希腊联军主将阿喀琉斯因喜爱的一个女俘被统帅阿伽门农夺走,愤而退出战斗,特洛伊人乘机大破希腊联军。

在危急关头,阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯穿上阿喀琉斯的盔甲上阵,被特洛伊大将赫克托尔杀死。

阿喀琉斯悔恨已极,重上战场,杀死赫克托尔。

特洛伊老国王夜入阿喀琉斯大帐要回儿子尸体。

史诗在赫克托尔的葬礼中结束。

《奥德修纪》p26:

人物奥德修斯主要情节《奥德赛》着重描写了奥德修斯10年海上漂泊中最后40天的事情:

奥德修斯历尽艰险最后到达斯刻里亚岛,受到国王菲埃克斯的隆重接待,酒席间应邀讲述他遇风暴、遇独目巨人、遇风袋、遇女妖、遭雷击等海上经历。

后化装乞丐返乡,设计比武射杀了聚集在他宫中向他妻子逼婚的众多贵族,并与忠贞不渝的妻子佩涅洛佩和勇敢的儿子忒勒马科斯团圆。

《奥德赛》以海上冒险和家庭生活为中心,描写奥德修斯的不畏艰险和佩涅洛佩的坚贞,歌颂了智慧,勇敢和忠诚

34、《红与黑》中“红”指的是小资产阶级叛逆者于连;“黑”指包括发动教会资产阶级,贵族阶级的黑暗力量;于连形象的典型意义:

于连是波旁王朝时期无权和受压的小资产阶级青年的典型形象,他的爱情追求和最后的失败命运对于这一时期排斥于政权之外的中下资产层阶级青年是典型的。

35、《高老头》主要人物:

拉斯蒂涅、高老头、伏脱冷和鲍赛昂夫人p259

36、歌德的小说:

《少年维特之烦恼》《亲和力》自传《诗与真》《漫游时代》《学习时代》《威廉·麦特斯》p143

37、浪漫主义:

英国是最早出现浪漫主义文学国家之一。

华兹华斯美学主张:

返回自然、儿童、童趣、童心《水仙花》《丁登斯》。

雪莱:

诗剧《解放了的普罗米修斯》、抒情诗《西风颂》《致云雀》;法国:

雨果《欧那尼》的上演标志着浪漫主义战胜古典主义.夏多布里昂《阿达龙》乔治桑《一个世纪儿的忏悔》p167

两班不一样的:

38古希腊文学的分期:

(1)荷马时代:

或“英雄时代”:

以神话与荷马史诗为主

(2)古风时期:

公元前8世纪——前16世纪,以抒情诗和寓言为主

(3)古典时期:

公元前15世纪和前14世纪中期:

古希腊文明达到了全盛时期,以戏剧和文艺理论为主。

三大悲剧诗人:

埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯;喜剧家:

阿里斯托芬

文艺理论:

<1>苏格拉底:

灵魂不灭说<2>柏拉图《理想国》<3>亚里士多德:

吾爱吾师,吾更爱真理;现实主义创作理论的开端《诗学》

(4)“希腊化”时期:

公元前14世纪末——前12世纪中叶,以米南德新喜剧为代表

39、十二主神:

太阳神:

阿波罗;天后:

赫拉;雷电神:

宙斯;战神:

阿瑞斯;火神:

赫淮斯托斯;神使:

赫尔墨斯;女战神:

雅典娜;爱神:

阿佛洛狄忒;月神:

阿耳忒弥;家神:

赫斯提亚;海洋神:

波塞东;农神:

得墨忒耳

40、古希腊喜剧:

阿里斯托芬喜剧之父代表作《阿卡奈人》《鸟》

41、三大罗马诗人:

贺拉斯(寓教于乐)讽刺抒情诗人《讽刺诗集》文艺理论家《诗艺》

奥维德(《变形记》)、维吉尔《牧歌》《农事诗》

42、卢梭:

法国启蒙运动中最富民主倾向代表;作品《社会契约论》《爱弥儿》提出“三权分立”

43、《人间喜剧》的三大主题:

(1)贵族的衰亡《古物陈列室》《高老头》《弃妇》

(2)资产者的发迹《欧也妮葛朗台》《纽沁根银行》

(3)金钱的罪恶

44、泼留希金的人物形象:

p333

45、盎格鲁—萨克逊人代表作《贝奥武普》是流传迄今的欧洲最完整的一部史诗

46、古典主义悲剧的奠基人:

高乃依

47、笛福是英国小说之父,代表作《鲁滨逊漂流记》——星期五

48、斯威夫特的《格列夫游记》,主人公格列佛漂流到小人国,大人国,智马国,飞岛国

49、查理逊:

英国家庭小说的开创者

50、菲尔丁代表作:

《汤姆·琼斯》

51、雨果《欧那尼》的上演标志着浪漫主义战胜了古典主义

52、雨果的代表作:

《悲惨世界》《九三年》《海上劳工》《笑面人》

53、雨果美丑对照原则:

丑在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高背后,美与恶并存,光明与黑暗相共

54、第一部现实主义的宣言书《拉辛与莎士比亚》,是批判现实主义文学的第一篇美学宣言

55、欧亨利的小说常常以“带眼泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者。

代表作:

《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》

56、冈察洛夫的代表作《奥勃洛摩夫》塑造了俄国文学史上最后一个“多余人”奥勃洛摩夫形象

57、陀思妥耶夫斯基的代表作:

《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》

58列夫·托尔斯泰代表作:

60年代《童年》《少年》《青年》70年代《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》8、90年代《复活》

59、浪漫主义在英法两国的发展情况:

p167

二、名词解释(4*5=20)

1、古希腊神话

⑴古希腊神话是古代希腊人于原始社会集体创作的口头文字,是上古社会文化诸要素综合作用的产物,是欧洲最早的文学形式。

⑵社会角度:

“人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。

”马克思

⑶人类文化学:

起源于巫术和宗教祭祀礼仪哲学:

泛灵论,比拟类推的产物。

维柯《新科学》

⑷心理学:

想象力开出的绚烂花朵,柏拉图的迷狂说

2、荷马史诗:

公元前6世纪正式形成文字,荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗,取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件,相传由一个叫荷马的诗人所作,故称荷马史诗,荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表,两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。

3、骑士文学:

骑士文学盛行于11—12世纪的西欧,肯定现世生活,反化对宗教禁欲主义提供了冒险,爱情和宗教三大主题骑士传奇是长篇小说的滥觞理想与神秘性影响了浪漫主义文学。

主要体裁有抒情诗和叙事诗,骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗旺斯,以“破晓歌”最为著名。

骑士传奇是一种叙事诗,兴旺于法国北方,主要内容是写骑士为了获得荣誉、保护宗教、或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险,同妖魔鬼怪或异教徒斗争,其中超自然的荒诞故事没有历史依据。

4、城市文学:

城市文学又称市民文学,它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。

它取材于现实生活,充满乐观精神。

其主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢、赞美市民的勇敢、机智、聪敏,具有鲜明的反封建、反教会的倾向。

在艺术上,它的主要手法是讽刺,风格生动活泼。

城市文学的主要形式有短小的韵味故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。

法国的城市最为发达,其城市文学的成就也最高。

长篇叙事诗在城市文学中取得的成就最高。

主要作品有法国《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。

5、文艺复兴:

1550年意大利画家瓦萨里第一次在《绘画雕刻建筑名人传》中使用“文艺复兴”一词。

性质:

由资产阶级发动的,打着全面复兴古代旗号的反封建革命,目的:

摧毁“神”为中心,建立以“人”为中心。

主要内容:

用人性反对神性,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,拥护中央集体,反对封建割据。

6、流浪汉小说:

产生于16世纪中叶的西班牙。

其特点是主人公多为流浪汉,生活在社会的底层;第一人称自述体;以写实手法摹写世态人情,已初具近代小说的规模。

其代表作为《托梅斯河上的小拉撒路》又名《小癞子》(1544)。

7、“三一律”原则:

亚里士多德在《诗学》说:

就长短而论,悲剧力图以太阳的一周为限,是对一个完整而具有一定长度的行动的模仿。

在此基础上,古典文学主义者进而规定,在戏剧创作中,要做到时间、地点和动作的三个整一。

8、巴洛克文学:

巴洛克文学的名字是从巴洛克艺术而来,“一颗不圆的珍珠”,含有不整齐、扭曲、怪诞的意思。

巴洛克文学产生于16世纪下半叶,在17世纪上半叶达到鼎盛,它与洛克艺术风格一致,内容上带有神秘的宗教色彩,艺术上借鉴中国古文学象征、寓意、梦幻手法,语言雕琢表现出华丽纤巧的风格。

9、启蒙主义文学:

18世纪启蒙运动时期产生的以宣扬启蒙思想为内容的文学,启蒙文学继承和发展了人文主义反封建反教会的优良传统。

街里宣扬资产阶级的政治思想,表现资产阶级革命社会制度的要求,为资产阶级夺取政权和巩固政权作思想和舆论上的动员。

代表作家有英国的笛福,期威夫特,菲尔丁,法国的孟德斯鸠,伏尔泰,狄德罗,卢梭;德国的莱辛、歌德和席勒。

主要成就表现在小说和戏剧方面。

10.哲理小说:

哲理小说是18世纪法国启蒙作家创立的一种独特的文学形式,它的目的在于以具有鲜明的政治倾向性和教诲性的形式,使读者了解作者的观点和哲学思想,小说中的主人公往往成为作者哲学思想的代言人,因而影响作品的艺术感染力,代表作有伏尔泰《老实人》卢梭《爱弥儿》孟德斯鸠《波斯信札》等。

11.狂飙突进运动:

是1770年-1785年发生在德国的一次声势浩大的资产阶级反封建的文学革新运动。

主要精神是:

强调民族情感和民族风格;崇尚自然,拥护卢梭“返回自然”的口号;崇拜天才,鼓吹个性,反对封建束缚。

代表作家是(青年)歌德和(青年)席勒;代表作品有歌德的《少年维特之烦恼》,席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》。

12.自然派:

19世纪俄罗斯文学中的一个派别,该派以果戈里的创作为楷模,极力忠实于“自然既现实”,抨击反动腐朽的农奴制和专制制度。

文学题材上多以描写“小人物”即小官员、小职员、农民为主。

体裁上,多以散文既小说为主,后来自然派便成为俄国批判现实主义的别称。

13.小人物:

19世纪俄国现实主义文学作品中所塑造的一批生活在社会底层的被剥削、被欺凌者的典型形象;普希金以写《驿站长》开了俄国文学中描写小人物的先河。

果戈里、契诃夫等人都在自己的创作中塑造了“小人物”形象。

14.多余人:

19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年类型,俄国贵族革命时期的产物,封建农奴制社会进步知识分子的典型,他们受过西欧资产阶级思想的启蒙,不满上流社会的庸碌,但也受到了贵族生活方式和观念的束缚,行动上软弱无力,毫无作为,既不站在政府方面,也不站在人民方面,成为一事无成的“多余人”。

从普希金开始,俄国作家多次描绘了这类形象,奥涅金是鼻祖。

15、现实主义文学:

现实主义是19世纪30年代首先在西欧的法国、英国等地出现的文学思潮,以及波及俄国、北欧和美国等地,成为19世纪欧美文学的主流,也造就了近代欧美文学的高峰。

由于现实主义文学具有强烈的社会批判性,高尔基称之为“批判现实主义”

三、简答题(共3-4题=25分)

一.《神曲》主题、思想二重性:

《神曲》的主题:

(或但丁写《神曲》的目的)

1、从政治上和道理上探索意大利民族出路;2、探讨整个人类的精神出路

思想二重性:

1、首先表现在如何看待祖国的前途命运,一方面,但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径,另一方面他所设想的统一方式却是空想的,错误的,把希望寄托在皇帝和人们的道德完善上

2、其次表现在对待宗教的二重态度上,一方面,主张信仰上帝,为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌,另一方面面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发和批判

3、表现在对待现世人生的态度,一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念,另一方面又肯定了现世人生,崇尚知识,赞美人生,表现了人文主义的思想意识。

4、表现在艺术手法的运用上,一方面采用中世纪文学的创作手法,如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写;另一方面又显示出近代文学的创作特点,如写实手法、心理描写,运用意大利语写作,促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。

凡此种种,都表现出但丁的《神曲》的二重性,既有中世纪一面,又有新时代一面。

二、文艺复兴的特征:

人文主义学总体特点

1、集中体现了人文主义思想2、自觉地运用了现实主义创作方法

3、出现了新的文学体裁4、运用民族语言进行创作

核心思想:

人文主义

三、古典主义的特点

思潮的特点:

1、受到王权的直接干预,在政治思想上主张国家统一,反对割据,歌颂英明的国王,把文学和现实政治结合的非常紧密。

2、宣扬理性,要求克制个人情欲

3、尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸,腐化堕落,同时也批判资产阶级的愚顽,附庸风雅和想成为贵族的心理。

笔记:

(第一,在政治上拥护王权,第二,在思想上崇尚理性;第三,在创作上遵循古典。

艺术上的特点:

1、从古希腊古罗马中汲取艺术形式和题材2、有一套严格的艺术规范和标准3、主张语言准确、精炼、华丽、典雅、表现出较多的宫廷趣味

四、启蒙文学的特点:

1.具有鲜明的政治倾向性和战斗性

2.出现了新题材,新人物和新思想

3.创造了多种文学样式(小说:

哲理、教育、游记、对话体、书信体小说等。

戏剧:

正剧。

语言:

结束诗体语言的统治地位)

4.着重说理,人物形象不够丰满

五、浪漫主义文学特征:

艺术上的特征:

1、强调主观感情2、推崇想象力3、追求理想主义4.热爱自然

思想上的特征:

1、强调创作的绝对自由,反对古典主义的清规戒律,要求突破文学描绘的现实范围

2、从民主主义的立场,或者留恋旧制度的立场,抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象

3、酷爱描写中世纪和以往的历史

4、偏重于描写自然风光,厌恶资本主义文明和现实,标举“回归自然’’的主张

六、19世纪现实主义的思想特征:

1、把文学分成研究和分析社会的手段,为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史真面,具有很高的认识价值

2、以人道主义思想为武器,深刻地揭露和批判社会的黑暗,同情下层人民的苦难,提倡社会改良

3、普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题,表现出作家们对人命运与前途的深切关怀

七、古希腊神话的特点:

10、神人同形同性2具有浓郁的人本主义色彩3形象生动,意境优美4充满哲理隐喻色彩。

八、19世纪现实主义:

法国文学的特征

1、反映资产阶级与贵族阶级的矛盾2、揭露了金钱的罪恶3、描写了个人反抗者形象

英国文学的特点

1、最先描写劳资矛盾题材2、善于描写小人物的矛盾3、具有人道主义和改良主义倾向

4、女性文学异军突起,例如:

勃朗特姐妹、盖斯凯尔夫人

九、薄伽丘《十日谈》的思想内容:

1、揭露教会的伪善与荒淫,抨击天主教的禁欲主义

2、提倡个性解放,肯定现世幸福,赞美青年男女的爱情(如绮思梦达,基斯卡多)

3、反对封建等级,门第观念,主张人与人之间的自由平等

十、堂吉诃德人物形象分析:

堂吉诃德虽然是一个被嘲弄的游侠骑士,但在小说中他也是作为真正骑士的高度道德原则的体现者而出现的。

他坚信自己的理想最美、最好,是真理,是正义。

他怀着锄强扶弱、济世救人的宏图大志,去和他认为是恶的东西斗争。

例如,他攻打风车,是因为他把风车当恶魔;他大战羊群,是因为他把两大羊群当作两支混战的军队;他砸烂木偶戏台,是因为要解救正在受难的骑士,就是他惩罚财主富农而使小雇工遭到皮肉之苦一事,也是出于一片善良之心。

可以说,在他一系列的怪诞行为中,都包含着他对被奴役人民的同情,包含着他对封建统治强权的反抗。

他认为:

“天叫我生在这铁的时代,是要我去恢复那金子的时代。

”因此,他自觉地去扫除暴行,承担艰险,完成自己的使命。

碰到挫折失败,就看作对游侠骑士的考验;餐风饮露,宿野岭卧荒原,也看作游侠骑士的本分。

他发疯行侠,却有着崇高的目的理想,就是要用剑去维护真理和正义,扫荡一切罪恶,使人间重归公正和谐。

十一、桑丘·潘沙人物形象分析

桑丘是一个又胖又矮的西班牙普通农民,由于家境贫寒,在堂吉诃德的劝诱下当了游侠的侍从,指望能通过游侠冒险生涯,做个海岛总督,他的驼背老婆也能坐上金光闪闪的马车,没有嫁妆的女儿说不定能成伯爵夫人。

他性格中既有农民的狭隘自私、目光短浅、胆小怕事,处处为自己打算的一面,又有讲求实际、冷静与清醒的一面。

他时时在提醒堂吉诃德从幻想中回到现实中来,在他眼里,风车不是巨大,就是风桑丘是一个朴实善良,机灵乐观,目光短浅,自私狭隘的普通农民,在陪伴堂吉诃德仗义行侠的日子里,他受主人美好理想的感染,心胸也逐渐开阔起来。

在她任海岛总督期间,秉公断案,执法如山,爱憎分明,光明磊落,这时桑丘的言行完全体现了人没有贵贱之分,只要有美德就可以治理国政的人文主义思想。

十二、《哈姆莱特》人物分析

悲剧主人公哈姆莱特的形象极好第诠释了作品的基本主题。

1.汉姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者形象。

在威登堡大学学习期间,他曾是个怀抱乐观理想的“快乐王子”我们从剧本中看到,哈姆莱特在当时新文化中心的德国威登堡大学接受教育,他具有当时人文主义者所共有的思想:

对人类未来有着美好理想,以极大的热情歌颂“人”是“宇宙的精华,万物的灵长”,他无视封建规范和习俗,重视友谊、爱情,主张人们应该平等互爱。

面对父死母嫁王位被篡夺的严酷现实,哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花,精神颓唐,痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。

可是,严酷,丑恶的现实打破了他昔日的梦幻,他的人文主义理想和信念破灭了。

2.作为一个理想破灭的人文主义者,哈姆拉特在复仇行为上的犹豫,显示了他所代表的人文主义思想与封建势力之间力量的悬殊。

在强大的封建势力面前,他无法胜任“重整乾坤”、改造社会的历史重任,因而他的复仇以及悲剧具有深刻的社会意义。

 

十三、《伪君子》的达尔杜佛人物形象:

达尔杜佛是个宗教骗子,贪吃,好色,贪财,口腹密剑,虚伪,前后不一的人。

这一个表面上虔诚信奉天主的教徒,口口声声的说“把世界上一切看成粪土不如”但是却在奥尔贡的家里大吃大喝,还摆出主人的架子,什么都要管。

他故意在奥尔贡面前故作虔诚,装作捏死一只跳蚤都会忏悔流泪的教徒,骗取了奥尔贡的信任和喜爱;奥尔贡要撕毁女儿以前的婚约,把她嫁给达尔杜佛,其实他看中的是奥尔贡的财产。

他是个贪财贪吃贪喝贪色的掠夺者,奥尔贡与桃丽娜的对话,则能够从侧面刻画出达尔杜弗好吃好喝的丑态了;最经典的情节可谓桃丽娜与达尔杜弗的对话:

达尔杜弗掏出手绢给桃丽娜,并惺惺作态地说:

“盖上你的胸脯,我看不下去了……这样败坏人心,引起有罪的思想”这从表面上看,仿佛是“君子之言”,可是这一故作风度的行为,不是更显现出其做贼心虚的可笑性吗?

十四、《浮士德》人物形象

浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征性形象。

(1)浮士德是一种积极进取精神的代表,是一个自强不息、执着探索者的形象。

在五个悲剧中,他表现出一种无所息、坚韧顽强、超乎常人的毅力和品格。

他经受了各种诱惑和考验:

同梅非斯特打赌,激起了他重新探索的信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃避现实;古典理想的幻灭,使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。

他永不满足,永不示弱,探求不止,构成了他性格上最鲜明的特征。

(2)浮士德又是变通人类的代表,具有人身上鲜明的两重性:

一方面受生命本能情欲的驱使,常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求之中;另一方面,他又未被个人欲求和现实所迷惑,而是一次又一次勇敢地超越了自我,不断走向新生活。

这种“灵”与“肉”的矛盾,“善”与“恶

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