重庆市学年九年级上学期期中语文试题A卷.docx

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重庆市学年九年级上学期期中语文试题A卷

重庆市2019-2020学年九年级上学期期中语文试题A卷

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题

1.下列句子加点词语使用不正确的一项是()

A.不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭,都和真正的水鸭长得大相径庭。

B.为了让舰载战斗机上舰,面对国外的技术封锁,多少科学家殚精竭虑,青丝变白发。

C.那是一所名副其实的“小学”,非常简陋,除了两排瓦房教室,便一无所有。

D.带上你的相机,在雪后如仙境般的庐山浮光掠影,真是一种美好的享受。

2.下列各组词语中加点的字读音无误的一项是()

A.徜徉(cháng)    扼要(è)        豢养(huàn)   纵横捭阖(bǎi)

B.踟蹰(zhī)     瑕疵(cī)     果脯(fǔ)      茅塞顿开(sè)

C.忖度(cǔn)      觊觎(jì)       倔强(jué)     情不自禁(jìn)

D.惘然(wǎng)    罹难(lí)       癖好(pì)      前倨后恭(jù)

3.下列有关文学常识的表述,错误的一项是()

A.《沁园春·雪》是一首词,作者是毛泽东,词的上片主要写景,下片主要议论抒情。

B.《北方》《冥想》《向太阳》《火把》都出自《艾青诗选》。

C.《乡愁》的作者是余光中,台湾诗人、散文家,诗歌表达了对亲人,对故乡,对祖国深切思念的情怀。

D.现代诗歌又称新诗,是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。

按照作品内容的表达方式分为叙事诗和抒情诗。

4.字词积累——下列加点字的读音完全正确的一项是()

A.派遣(quǎn) 坍塌(tān)  晕眩(xuàn) 拈轻怕重(zhān)

B.硬朗(yīnɡ) 狭隘(ài)   怦怦(pēnɡ) 刨根问底(bāo)

C.瞬间(xùn)  呼啸(xiāo) 鄙薄(bó)   光秃秃(tū)

D.殉职(xùn) 水渠(qú)    隐秘(mì)   漠不关心(mò)

二、现代文阅读

今天,我们为什么需要“艾青诗学”

今年国庆假期,某校九年级语文老师布置学生阅读《艾青诗选》,阅读中允许学生借助网络学习,来丰富自己对艾青和“艾青诗学”的认识,假期回来班级将开展“艾青诗歌”阅读交流会。

以下是小悦同学摘抄的诗选和网络学习的相关材料。

请你认真阅读,回答问题。

(诗歌甄选)

(诗学流长)

“如果在现代文学史上只选择三个诗人,我毫不犹豫地第一个就选择艾青。

”首都师范大学教授吴思敬如是说。

3月22日,在第二届艾青诗歌节新闻发布会上,谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、陈晓明、赵振江、黄怒波、程步涛、孙晓娅、张黎明等与会诗人、学者提出,虽然艾青的诗歌广为传颂,但是对艾青的价值挖掘和研究还远远不够。

在诗人艾青笔下,不仅有大量脍炙人口的名篇佳作,还有更多未被发掘的理论富矿。

他们明确提出,需要建构“艾青诗学”,这不但是文学史研究的需要,更是新时代文化建设和诗歌发展的需要。

在吴思敬看来, ①、② 与③ 构成了艾青诗学最重要的支撑。

艾青80年代“归来”后,首先强调诗人要说真话,做一个真诚的写作者。

这本不是个大问题,但在假话、大话、空话流行于世的年代,“诗人应当说真话”就成为了一句千钧之重的诗学声音。

艾青认为,诗歌最基本的品格就是真,没有真就谈不上美谈不上善,必须要先有真,然后才用独特的眼光表现独特的审美,代表这个时代底层人民的声音,这就是善。

在艺术主张上,吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。

在艾青的诗学中,诗不是简单的情绪的抒发,也不是简单的书写哲理,而是把生活的经验通过诗人的构思,凝结成象征性的含义。

所以艾青最好的诗,都是用意象说话的。

艾青对诗的智性强调,使我们的新诗能够进入新的水平、新的阶段,而非仅仅停留在简单的抒情上。

艾青的诗学中,对自由精神的渴望是最重要的一点。

在发布会现场,吴思敬对艾青的诗论出口成诵:

“诗,你自由,是我们人生中最宝贵的武器,诗是自由的使者,诗的声音是自由的声音,诗的笑是自由的笑。

”很难想象,如果丧失了对自由精神的追求,艾青一身的铮铮铁骨如何练就,可以说,艾青的一生和他的诗学就是自由的化身,自由就是艾青探索诗学之深的方式。

当下诗歌书写疼痛,却没有灵魂的痛苦。

“我们的诗人面对灾难的时候,更多的是用身体感到疼痛,而没有用灵魂感受到痛苦,但艾青做到了。

”中国社会科学院研究院教授刘福春的发言令人深思。

诗歌如何表达民族国家的重大苦难,诗人如何书写时代,这是艾青一生的探索,也是我们今天的诗歌创作依旧没能解决的问题。

刘福春谈到,汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮,这些诗作让人感动,但是能被传颂的不多,一个重要的原因就是它们缺乏重量,只停留在了疼痛的层面。

同样,抗日诗选很多,但是在今天依旧被阅读的却不多,可艾青的《雪落在中国的土地上》依然是20世纪诗歌史上不朽的名篇。

在诗中,艾青“在没有灯光的晚上”对着“中国”书写“无力的诗句”,他对“失去了他们所饲养的家畜,失去了他们肥沃的土地”的人们深表同情,对“敌人的刺刀”“烽火咬噬着的地域”强烈憎恨,而这一切,都是他在武汉看到满目流离失所的难民后的创作。

这种对个人、民族、国家切肤之痛的联结,构成了艾青诗学中强有力的一方面。

艾青“让西方的诗歌传统落在中国大地”,把“法兰西的芦笛”转换成“中国的号角”,艾青把中国的现代白话文写成诗,让中国的现代汉语走向世界。

此外,他对生命的顽强与信念,更成为我们共同的宝贵财富。

与会者认为,确立艾青诗学是建设新时代中国诗学的重要组成部分,对中国现当代诗歌研究、创作意义深远,他们希望能及时、深入、系统地整理艾青诗作,把艾青的诗学发扬光大。

(诗韵纷争)

诗歌的语言是高度凝练的、富有节奏感和韵律感的。

它和日常语言相比,更有利于情感的抒发,但是艾青的诗歌呈现口语化、散文化的特点,缺乏诗意美。

——网友的话

艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。

——聂华苓

口语是美的,它存在于人的日常生活里。

它富有人间味,使我们感到无比的亲切。

口语又是最散文的,能比得上我们最好的诗篇里的最好的句子。

如何最能表达形象的语言,就是诗的语言。

称为“诗”的文学样式脚韵不能作为决定的因素,最主要的是在于它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽,却绝不会由于它有好的脚韵。

——艾青《诗论》

5.下列表述与上述材料相符的一项是()

A.当今时代,我们需要构建“艾青诗学”,这完全是新时代诗歌发展的需要。

B.艾青的诗学中,对自由精神的渴望是最重要的一点,这一点指的是他诗歌的主旨方面。

C.汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮,但是这些诗作不能被广泛流传,其原因主要是未将个人和民族国家的切肤之痛联结在一起,于是诗歌就缺乏重量。

D.艾青认为,只要是口语化、散文化的语言就是诗歌中最好的语言。

6.艾青的诗歌在新中国成立前后呈现不同的特点,参照《手推车》《盼望》两首诗,简要概括其诗风不同之处。

7.阅读“诗学流长”部分,下列哪个选项更适合依次填在划线句子中①②③处,请联系上下文进行选择,并陈述理由。

A真诚、智性、自由                 B自由、真诚、智性

8.结合“诗歌甄选”或《我爱这土地》,联系上述材料,说说吴思敬教授在中国现代史中选三位诗人,为什么会首选艾青?

9.小悦在阅读《艾青诗选》过程中向同学说出了自己的疑惑,期待同学们在交流会上能够给予答复。

请结合上述材料和你的阅读体验,写一则讲稿以便在会上回复小悦。

要求:

①观点明确,理由充分;②正确书写汉字,使用标点,规范运用语言;③150字左右。

小悦:

___________________________________________

君子知“怕”

①朋友是个小心谨慎的人。

生活中,家里没人他从不让家用电器工作,怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气,怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则,怕出现意外。

工作中,他遵章守纪、秉公办事,怕一不留神成为阶下囚。

②我非常赞赏朋友的做法,因为他知“怕”。

其实,小到个人,大到国家,不都应该心存畏惧吗?

③个人应该懂得畏惧。

孔子说:

“君子有三畏:

畏天命,畏大人,畏圣人之言。

”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。

孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他“人要知畏惧”的主张,我双手赞成。

在现代社会,我觉得人应该“怕”的至少有两种:

一是应该“怕”法律,就是要遵守基本的法律与规章制度,用古人的话说,叫“畏法度”;二是应该“怕”道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。

那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人,当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候,不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?

④不仅个人要学会知道“怕”,一个国家也是如此。

许多国家都经历过苦难和挫折,人民曾经深受其害,国家的文明进程也大大受挫。

有的国家不知“怕”,对过去的苦难和挫折毫不上心,总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着,生怕类似的悲剧重演,因而他们总是居安思危,充满忧患意识。

1845年,一种卵菌登陆爱尔兰岛,使得全岛土豆减少三分之一,灾荒一直持续到1852年。

这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。

爱尔兰人没有忘记这场苦难,他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑,其中一组饥民的群像栩栩如生,那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。

在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆,里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。

爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒,关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。

生活是公正的,像爱尔兰这样知“怕”的国家,在灾难来临的时候往往有备无患,因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。

⑤中国人一向讳言“怕”,在一些人看来,说自己“怕”,就等于承认自己怯懦,其实这完全是误解。

一个人知道必要的“怕”,他才可能去做好人、善人,去做君子;一个国家知道必要的“怕”,它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备,使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。

10.本文的中心论点是什么。

11.请分析第③段的论证思路。

12.第⑤段中划横线的词语能否删去?

为什么?

13.下面材料如果作为本文的论据,你认为放在哪一段中合适?

请说明理由。

(材料)1958年,我国开始了原子武器的研究。

邓稼先奉命主持设计的我国第一颗原子弹和氢弹分别于1964年和1967年爆炸成功,我国国防自卫武器达到了世界先进水平,中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。

三、课内阅读

阅读文言文《岳阳楼记》,回答问题。

①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归?

14.下列各组加点字意思相同的一项是()

A.朝晖夕阴(出自范仲淹《岳阳楼记》)/万国来朝(成语)

无案牍之劳形(出自刘禹锡《陋室铭》/山岳潜形(出自范仲淹《岳阳楼记》)

B.为人谋而不忠心乎(出自《论语》)中的《学而》/或异二者之为(出自范仲淹《岳阳楼记》)

微颔之(出自欧阳修《卖油翁》)/微斯人(出自范仲淹《岳阳楼记》)

C.属予作文以记之(出自范仲淹《岳阳楼记》)/禽兽之变诈几何哉(出自蒲松龄《聊斋志异》)

静以修身(出自诸葛亮《戒子书》/静影沉璧(出自范仲淹《岳阳楼记》)

D.去国怀乡(出自范仲淹《岳阳楼记》)/国人道之(出自《吕氏春秋》的《穿井得人》)

同予者何人(周敦颐《爱莲说》)/予观夫巴陵胜状(出自范仲淹《岳阳楼记》)

15.下面字句翻译和理解都不正确的一项是()

A.越明年,政通人和,百废具兴。

翻译:

过了第二年,也就是第三年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。

理解:

“政通人和,百废具兴”,写出了滕子京的政绩,也是他重修岳阳楼的原因,表明作者对好友在遭遇贬谪后仍积极治理政事并取得成绩是十分赞赏的。

B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

翻译:

我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。

理解:

此句设定了全篇的写景范围,说明作者写景将以洞庭湖为描写对象,因为对于岳阳楼的描写“前人之述备矣”。

C.沙鸥翔集,锦鱗游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

翻译:

沙洲上的鸥鸟时而飞舞,时而停歇,五彩(美丽)的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的芷草、兰花,茂盛并且青绿。

理解:

“沙鸥翔集,锦鳞游泳”与上一段的“虎啸猿啼”形成对照,同时运用了抒情的表达方式和对偶、比喻的修辞手法描绘了春天白天的美丽景色。

D.嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

翻译:

唉!

我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,一定不同于(以上)这两种表现,为什么呢?

理解:

本段,以“嗟夫”开启,一声长叹之后,用一个设问句转入议论,“何”是关键字眼,说明作者不赞同上述两种人的表现

16.上文提到了古仁人“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的做法。

结合下面两则(链接材料),简要说明“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在屈原和王安石身上是如何体现的。

(链接材料一)

长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。

冀幸君之一悟,俗之一改也。

其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。

然终无可奈何,故不可以反。

卒以此见怀王之终不悟也。

《史记·屈原列传》

注释:

①顷襄王:

名熊横,公元前298年至前262年在位。

②子兰:

芈姓,熊氏,名子兰,楚怀王幼子、楚顷襄王之弟。

③令尹:

楚国的最高行政长官

(链接材料二)

(王安石)二年二月,拜参知政事。

上谓曰:

“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。

”安石对曰:

“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。

”上问:

“然则卿所施设以何先?

”安石曰:

“变风俗,立法,最方今之所急之。

”上以为然。

于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。

安石令其党吕惠卿任其事。

而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行分下。

《宋史·王安石传》

注释:

①参知政事:

官名,相当于副宰相。

②上:

皇帝。

③经术:

经理学术,经术学问。

④四十余辈:

四十余人。

四、情景默写

17.默写填空。

(1)会当凌绝顶,                。

(杜甫《望岳》)

(2)乱花渐欲迷人眼,                    。

(白居易《钱塘湖春行》)

(3)岑参《白雪歌送武判官归京》最后两句,将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致,这两句诗是:

___________________,_______________________。

(4)苔痕上阶绿,                  。

(刘禹锡《陋室铭》)

(5)儒家经典让我们获益匪浅:

《论语》中的“学而不思则罔,___________”阐述了学习和思考的辩证关系;《孟子》中的“           ,死于安乐”告诫我们要有忧患意识。

五、语言表达

18.仿照画线的句子,在空白处填写两个句子,使之构成排比句。

爱读书,是一种美德。

世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。

读书,使人思维活跃,聪颖智慧;_______________,_______________________;__________________ ,__________________;读书,使入思想插上翅膀,感情绽开花蕾。

六、名著阅读

19.请你从以下六本书中选择一个类别的书目(每个类别至少两本),推荐给六年级的学弟学妹们,请注明你的推荐书目类别并阐述推荐该类别书目的理由。

A.《朝花夕拾》

B.《湘行散记》

C.《海底两万里》

D.《红岩》

E.《创业史》

F.《基地》

G.《儒林外史》    H.《围城》

七、综合性学习

20.综合性学习:

年级开展以“弘扬传统•孝敬父母”为主题的综合性学习活动,请你积极参与,完成下面任务。

(1)【读图】观察左图,按要求答题。

①这幅图表现了什么主题?

(_____________________)

②用简洁的语言描述画面内容。

(____________________)

(2)【积累】请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗(____________)

(3)【拓展】通过参与这次活动,你将用哪些具体行动回报父母呢?

(________________)

八、作文

21.题二:

读下面材料。

按要求写一篇作文。

在1968年墨西哥城奥运会,坦桑尼亚只派出一名述动员——阿林瓦里。

他参加的项目是马拉松,在比赛中,他因摔倒,导致膝盖部位的脱内组织破裂。

肩膀脱臼,但他没退出比赛,而是一瘸一拐地继续向终点跑去。

等他到达终点时,颁奖典礼已经举行结束。

阿赫瓦里站在终点线上说:

“我的祖国把我从7000英里外送到这里,不是让我站在起点,而是要我站到终点。

要求:

①根据对上述材料的阅读理解,选择一个角度进行写作,600字以上。

②文体(诗歌除外)自选,题目自拟。

③不得套作,不得抄袭。

22.阅读下面文字,按要求作文。

一把伞,撑起的是一份情怀;一棵树,挺立的是一种高度;一张纸,书写的是一个世界……敞开胸襟,渺小与平凡之中,蕴藏着天地的博大。

请以“      小天地大”为题目写一篇文章。

要求:

①除诗歌外,文体不限。

   ②字数不少于600字。

③文中不出现含有考生个人信息的人名、校名、地名。

参考答案

一、选择题

1、

2、

3、

4、

二、现代文阅读

1、答案:

2、答案:

三、课内阅读

1、答案:

四、情景默写

1、

五、语言表达

1、

六、名著阅读

1、

七、综合性学习

1、

八、作文

1、

2、

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