《陋室铭》教学设计及反思解读天下第一铭部编人教版七年级下册.docx

《陋室铭》教学设计及反思解读天下第一铭部编人教版七年级下册.docx

《《陋室铭》教学设计及反思解读天下第一铭部编人教版七年级下册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《陋室铭》教学设计及反思解读天下第一铭部编人教版七年级下册.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《陋室铭》教学设计及反思解读天下第一铭部编人教版七年级下册

《陋室铭》教学设计及反思——解读天下第一铭（部编人教版七年级下册）

清河县油坊初级中学唐江朋

创新整合点：

刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。

我在导入后以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。

充分调动学生的积极能动性，让学生自主探究、合作交流、积极回答问题，使学生真正成为课堂的主人。

给学生创设和谐的氛围，让学生自由发挥，引导学生自觉寻求知识，获取知识，真正实现高效课堂。

教材分析

1．课标中对本节内容的要求：

浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

本节内容的知识体系：

学生学会有感情的诵读，在诵读的基础上背诵；掌握重点字词的含义；在此基础上准确直译或意译；理解文章内容；在此基础上拓展延伸，提出质疑。

即读、诵、记、说、写结合。

本节内容在教材中的地位，前后教材内容的逻辑关系：

本节课是本单元的一篇核心文章，是初中文言文中比较精美和短小精悍的一篇。

是中考必考篇目之一，承接了学生由基础文言文到精美文言文的过渡。

2．本节核心内容的功能和价值（为什么学本节内容）：

学习文言文语言的特点，掌握文言文翻译的原则，了解周敦颐的简历基本文的写作背景，在理解文章内容的基础上，培养学生的探究能力和创新精神。

学情分析

我所教的这个班的学生比较活跃，但对于文言文的学习兴趣一般。

朗读背诵方面较强，而分析理解较差，让学生自主学习时会读会背，课上采用小组学习的方式，师生互动理解字词再翻译，接下来合作探究文章内容，交流展示，教师抓住知识点精讲，最后拓展延伸，师生互相质疑，达到创新的目的学生认知障碍点就是写作背景不够了解，对于作者的时代不熟悉，也就造成了时代的脱节，对文章的中心可能理解不透彻。

教学目标

知识与技能：

（1）理解课文内容，积累文言字词

（2）会背诵默写本文

（3）学习托物言志的手法

（4）联系实际阐发议论

过程与方法：

（1）讨论交流，自主学习；

（2）加强诵读，在吟诵中感悟文章主题。

通过演示、读写、探究多种方式师生互动.

情感、态度与价值观：

正确理解文中表现作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

结合现实，培养自己不与别人攀比，勤俭节约的好习惯。

教学过程

一、导入

同学们喜欢旅游吗？

你们去过哪里？

那让我们一起去看看安徽和州刘禹锡的陋室吧，陋室是什么意思啊？

就是简陋的房子，那简陋的房子有什么好看的呢？

为什么会成为游览胜地呢？

为什么会吸引千千万万的游客去参观呢？

那都是因为一篇文章《陋室铭》，就是这篇铭，让这个小破房子流传千古，它号称天下第一铭，让我们一起去探索天下第一铭的奥秘，体验它的无穷魅力吧！

二、板书课题《陋室铭》

三、时代背景

刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。

按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。

策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。

刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：

“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。

他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。

刘禹锡见了此景，又作了一联：

“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。

他仍在此处读书作文。

策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。

仅半年，连搬三次家。

刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。

四、释题并简介作者

1、“陋室”，简陋的屋子。

“铭”，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。

2、本文是一篇铭文，这种文体一般都要押韵，朗读课文，找出本文的韵脚，并说出押的是什么韵。

讨论明确：

名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押“ing”韵。

3、让同学举出古代刻在器具上的铭

商汤盘铭:

苟日新,又日新,日日新。

4、什么是座右铭？

举出古今中外名人的座右铭，学生回答

“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。

历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。

（1）世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

（2）近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

（3）加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

（4）伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。

（5）法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

（6）法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。

（7）英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。

（8）中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

5、古代诗人中被称为诗豪的是谁？

引出作者

刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。

洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。

唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。

后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。

和柳宗元交谊很深。

有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。

五、初读课文

1、老师范读课文　

2、学生朗读课文，注意生字生词，朗读节奏。

3、划出朗读的节奏。

六、检查自学情况

1、给下列加点字注音。

德馨（）苔痕（）西蜀（）鸿儒（）

案牍（）陋室（）何陋（）调素琴（）

2、读准节奏

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯/是陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以/调素琴，阅/金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：

“何陋/之有？

”

3、理解加点词词义

（1）有龙则灵（灵验神奇）

有仙则名（著名）

（2）斯是陋室（这）

苔痕上阶绿（长到）

草色入帘青（映入）

（3）惟吾德馨（只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）

可以调素琴（弹奏）

阅金经（佛经）

（4）谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）

（5）往来无白丁（这里指没有什么学问的人）

（6）无丝竹之乱耳（这里指奏乐的声音）

（7）无案牍之劳形（官府的公文）（使---------劳累）（形体，身体）

4、特殊句式

何陋之有？

是有何陋的倒装句，

意思是：

有什么简陋的呢？

5、找出本文的对偶句。

讨论明确：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

6、朗读课文，体会本文语言的特点。

讨论明确：

本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。

7、翻译句子

a斯是陋室，惟吾德馨。

b苔痕上阶绿，草色入帘青

c可以调素琴，阅金经

d无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

七、研读课文小组讨论，合作交流，老师引导

1、作者怎么样引出陋室的？

山水

2、第一、二句与第三句有什么关系呢？

中心句是哪句？

比喻起兴中心句是第三句

山-----仙

水——龙

陋室——德馨

3、本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？

请从文中找出表明作者看法的语句。

讨论明确：

陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

4、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？

讨论明确：

从三个方面来具体论述陋室不陋，即：

（1）从自然环境的清幽。

“苔痕上阶绿,草色入帘青。

”

（2）从交往人物的不俗。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”（3）从生活情趣的高雅：

“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

5、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？

讨论明确：

以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况，表明陋室主人也有古代明贤的抱负和志趣。

。

6、作者又引用孔子“君子居之，何陋之有？

”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用？

讨论明确：

作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？

”这句话的后半句，略去了前半句，而语意却在全句。

言外之意是说：

“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。

以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。

7、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？

讨论明确：

安贫乐道的情趣，高洁傲岸的节操

8、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？

托物言志

9、读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？

（畅所欲言）

（如：

不慕荣利淡泊名利安贫乐道志趣高洁清高孤傲------）

10、课堂小结

八、课堂检测

1、概括全文主旨的句子是：

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

5、文末提到三位古人,起什么作用?

九、拓展连接

学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。

写一篇小短文。

新陋室铭

分不在高，及格就行；

学不在深，作弊则灵。

斯是教室，唯我闲情。

小说传得快，杂志翻得勤，

琢磨打篮球，寻思游戏厅，

可以打瞌睡，观窗景。

无书声之乱耳，无复习之劳心，

自习说闲话，讲课听不进。

心里说，混张文凭。

十、布置作业

1、熟读背诵本文。

2、仿照《陋室铭》的样式学写一篇铭文。

教学反思

刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。

我在导入后以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。

这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。

加上老师的精讲点拨我想这堂课效果很好。

1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。

为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么？

听到了什么？

闻到了什么？

”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。

而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何？

陋室主人交往情况怎样？

陋室主人有怎样的兴趣爱好？

”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。

而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。

因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：

“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法？

”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。

因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。

这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题？

”“为何自比名人居室？

”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？

”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’？

”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民？

”等等。

学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。

《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。

课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。

侯晓旭