不识字的母亲阅读答案.docx
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不识字的母亲阅读答案
不识字的母亲阅读答案
【篇一：
母亲的手机阅读答案】
t>篇二：
母亲的手机阅读答案
篇三：
母亲的手机阅读答案
1.文章讲述了一个感人的故事,请用简洁的语言概括.2.读了文章你认为“我”和母亲分别是怎样的人?
3.“我”吧母亲的特点告诉同事后,同事为什么眼眶里盈满泪水?
4.“我”对母亲的爱好和特点十分了解.与“我”相比,你的感想如何1、母亲来到城里后十分孤独,“我”想办法找同事给母亲打电话,母亲十分感动.2、“我”：
关心母亲,孝顺母亲.母亲：
孤独,但渴望与人交流.3、（我向一个女同事讲起我母亲,告诉她一些我母亲的事情.没想到女同事眼眶里居然盈满了晶莹的泪水,说她母亲想来也是这么孤独吧,只是她没有注意.当时,女同事还要了我家的电话号码,说要让她母亲给我母亲打电话.）（这是原文吧）同事的母亲与我的母亲一样,十分孤独,同事为我的母亲和他的母亲的的孤独而难过,更为我们的母亲有了伙伴喜极而泣.4、不会做,题目看不懂的说.篇四：
母亲的手机阅读答案
朵渔
①母亲的手机是那种老款的诺基亚按键手机，铃声刺耳，超长待机。
那是小妹有一年暑假回家淘汰给她的。
虽然功能并不复杂，但母亲觉得那手机像个怪物，难以把握。
她让小妹给她设定：
音量调至最大，通讯录里只保存两个号码。
②起初母亲并不想接受这部手机，她觉得一个农妇整天怀揣着手机，不像样子。
手机不都是带在老板们身上的么？
另外，当时家里还有固定电话，再添部手机，实在浪费。
但小妹还是坚决地把那部手机淘汰给了母亲，于是，我们又重新体会到了小时候想找母亲就能马上找到的幸福了。
③就这样，母亲成了村里较早的手机一族。
做饭时，她会把手机放在灶台上；睡觉时，手机放在枕头下；下地干农活，她嫌手机放在衣兜里碍事，就随手放在田间地头。
有时候在田里干活，渐渐离手机远了，路过的邻里听到手机铃声，会远远地招呼母亲：
嫂子，你家儿子（或闺女）打电话来了！
母亲便会一把扔下手里的农具，急匆匆地赶过来摁下接听键。
隔着几千里路，我时常能在听筒里听见呼呼的风声和她的喘息声。
我经常告诉母亲，不用着急，如果没人接听，我会多打几遍。
但没有用。
母亲始终对那小玩意儿缺乏信任，似乎慢走几步，那手机里的人就会消失不见了。
④她偶尔也会拨打电话给我们，通讯录里一共两个人，除了我就是小妹，但她还是经常会按错。
你是谁？
电话拨到我这里，还要确认一下我是谁。
母亲主动拨打手机，通常出于两种情况：
一是我们很久没有打电话给她，她担心；二是她做了个什么不好的梦，会匆匆拨个电话过来问问，最近怎么样，没什么事吧。
母亲的手机似乎就是为她的两个漂泊在外的孩子准备的，如果我们长时间不打电话，欠费停机了她也不知道。
⑤早前，我跟家里的联系方式主要还是靠写信的时候，一封信单程要走六七天，然后再用十来天的时间等回音。
有时候遇到急事，我会先打电话到村长家，麻烦村长把母亲叫来，过几分钟再打过去。
能够在电话里交谈，而且可以真实地听到孩子的声音，因此每次到村长家接听电话，母亲的声音都有些微微发抖的感觉。
总麻烦人家村长毕竟不是办法，有一年装电话的费用终于稍稍降了一些，父亲卖掉几袋麦子，终于在秋后装上了家里的第一部固定电话。
⑥从那以后，我有十来年没有往家里写过一封信了。
想想以前给母亲写信时，总是能写满几大页，但我收到的回信却总是很简短，仿佛母亲关心的总是那几个问题。
但我知道，这事不能怪母亲，因为母亲不识字，我知道她肯定有很多话想对我说，但千言万语总是被弟弟汇成一句话落在纸上。
弟弟那时还在上小学，表达能力有限，认字不多，字也写得歪歪扭扭。
他可能也和我以前小时候帮母亲写信给远方的舅舅一样，总是自作主张地精减母亲的话，我那时甚至还会因为遇到了不会写的字而觉得母亲太啰嗦。
⑦现在，母亲她再也不用央求别人替她写信了，再也不用担心别人会精减她的话了。
当母亲拥有了她的第一部手机后，她想说什么就说什么，想说多久就说多久。
⑧母亲渐渐离不开手机了，虽然一部手机用了五六年，通讯录里依然只有两个人的电话号码。
但对于我们而言，手机就像装在母亲身上的按铃，你什么时候摁一下，都能找得到母亲。
（摘自《中学生阅读》2014年12期，有删改）
20.阅读文章划横线的句子，联系上下文，回答问题：
（1）一开始，母亲觉得那手机像个怪物，这是为什么？
（3分）
（2）隔着几千里路，我时常能在听筒里听见呼呼的风声和她的喘息声。
写出了母亲当时什么心情？
这种心情从第⑤段中的哪句话也可以看出来？
（2分）
21.母亲的手机明明是小妹淘汰给她的，可文章第④段却写道母亲的手机似乎就是为她的两个漂泊在外的孩子准备的，这样写矛盾吗？
请说说你的理由。
（3分）
22.手机就像装在母亲身上的按铃，你什么时候摁一下，都能找得到母亲。
从写法、内容、情感等角度说说你是如何理解这句话的？
（4分）
23.文中母亲是一个怎样的人？
请结合生活体验，谈谈你对母爱的理解。
（4分）
20．
（1）母亲对手机功能不熟悉觉得难以把控，觉得带手机与自己农民的身份不相符，觉得添手机对于已经有固定电话的家是一种浪费。
（每点1分）
（2）急切，因此每次到村长家接听电话，母亲的声音都有些微微发抖的感觉。
（各1分）
21．这样写不矛盾，因为母亲从未主动询要手机，通讯录里只保存两个号码，有了手机后母亲就通过它来表达对远方子女的牵挂和关爱，所以就说是为她的两个漂泊在外的孩子准备的。
（意思对即可）
22.运用比喻，把手机对一对母子（女）维系亲情、传递牵挂的重要形象地表现出来，语言通俗质朴，表达了游子对母亲深深地依恋。
23.第一问：
勤劳朴实、对子女关爱有加的人。
【篇二：
《母亲的手机》阅读附答案】
.........22.“手机就像装在母亲身上的按铃，你什么时候摁一下，都能找得到母亲。
”从写法、内容、情感等角度说说你是如何理解这句话的？
（4分）..........................................................................................23.文中母亲是一个怎样的人？
请结合文章内容，谈谈你的理解。
（3分）来源试卷：
江苏省盐城市射阳县外国语学校2016届九年级上学期第一次月考语文试题考点分析：
九年级上答案解析：
19文章的标题朴实无华，请具体说说它好在哪里？
（3分）.1、.概括文章所叙之事;关于母亲手机的故事。
2、激发兴趣，吸引读者。
3、语言质朴20、“隔着几千里路，我时常能在听筒里听见呼呼的风声和她的喘息声。
”写出了母亲当时什么心情？
这种心情从第⑤段中的哪句话也可以看出来？
（3分）急切，因此每次到村长家接听电话，母亲的声音都有些微微发抖的感觉。
.......................................................21.母亲的手机明明是小妹淘汰给她的，可文章第④段却写道“母亲的手机似乎就是为她的两个漂泊在外的孩子准备的”，这样写矛盾吗？
请说说你的理由。
（3分）这样写不矛盾，因为母亲从未主动询要手机，通讯录里只保存两个号码，有了手机后母亲就通过它来表达对远方子女的牵挂和关爱，所以就说是为她的两个漂泊在外的孩子准备的。
（意思对即可）22.“手机就像装在母亲身上的按铃，你什么时候摁一下，都能找得到母亲。
”说说你是如何理解这句话的？
（4分）运用比喻，把手机对一对母子（女）维系亲情、传递牵挂的重要形象地表现出来，语言通俗质朴，表达了游子对母亲深深地依恋23.文中母亲是一个怎样的人？
请结合文章内容，谈谈你的理
解。
（3分）勤劳朴实、对子女关爱有加的人（结合内容略）
【篇三：
母亲的哲学阅读答案】
t>母亲的哲学①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。
我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：
世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。
她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。
——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。
吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。
道理呢，白得很：
吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊？
”奶奶溺爱地护着我们。
母亲总是争辩说：
“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。
”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：
不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：
玉不琢，不成器。
古希腊哲学家亚里士多德说：
优秀是一种习惯。
习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。
⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。
我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。
他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。
真是有理说不清！
母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：
“一人一张，每人去买一本画画书吧。
”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。
我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：
“多大的事啊，【甲】这已经过去了。
”⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。
母亲却大大咧咧地劝慰我：
“要学杨子荣，昂首挺胸！
广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？
条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。
”她顿了顿，扬起眉毛，又说：
“时间不说话，【乙】这都会过去。
”⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。
我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：
“儿吃皇粮了！
”母亲头也没抬，淡淡地说：
“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。
”⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河，没日没夜地流淌。
清澈的水底，鱼儿自在欢畅。
春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。
我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！
母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。
父亲说，这条小河没有船行啊。
母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。
母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。
但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：
先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。
我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。
麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。
母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：
“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。
人要实心，火要空心。
”烙饼子，也很讲究技法。
冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。
母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。
我们等不得了，脖子都伸长啦！
“锅不热，饼不靠啊。
”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。
”母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：
有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。
我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：
“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年?
?
”（作者罗有高，有改动）10.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。
（2分）我和伙伴产生矛盾，母亲开导我①②捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门11.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音①（1分），并根据文章内容推断它的意思：
②。
（2分）12.母亲的话中有“理”，
13.（3分）答案示例一：
结尾段语言活泼，表现力强。
“让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀”，这句话生动形象地写出了孩子们在吃到母亲做的各种形状的萝卜饼子时快乐幸福的感受；“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年”句式整齐，琅琅上口，写出了孩子们对美好未来的憧憬，从而体现了母亲的勤劳、乐观、智慧对“我们”的影响，含蓄巧妙，令人回味。
答案示例二：
结尾段形象地写出了孩子们幸福快乐的生活心态，这都得益于母亲蕴含着哲理的家庭教育。
这就巧妙地表达了本文的情感主旨：
日常生活中，母亲的言传身教养成了孩子们健康向上的生活态度；在艰难的年月里，母亲的积极乐观给孩子们创造了欢乐的家庭氛围，让孩子们领悟到很多为人处世的道理。
评分说明：
可以围绕结尾段的语言表达效果谈，也可以围绕本文的情感主旨谈。
结合文章内容1分，谈出自己的理解感受1分，语言通顺有条理1分。
1三件事，第一件事种黄豆，故意留了一颗兔儿丝，第二件事是母亲在给车装麦子时，一次比一次少。
第三件事，母亲让我把从家里带的好吃的分享给同学2.即使是一颗菟丝子也会毁坏一片豆子。
千里之堤毁于蚁穴。
如果越推越重，你推不了几车就没有信心了。
一鼓作气在二衰，三而竭。
既然你知道他们存放不了多少时间为什么不分给同学一点呢。
得道者多助失道者寡助。
3比喻的修辞手法篇二：
母亲的哲学阅读答案
②
刘琨枕戈待旦智退敌军
三、现代文阅读（33分）
（一）阅读《母亲的哲学》，完成第10-13题。
（共11分）母亲的哲学①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。
我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：
世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。
她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。
——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。
吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。
道理呢，白得很：
吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊？
”奶奶溺爱地护着我们。
母亲总是争辩说：
“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。
”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：
不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：
玉不琢，不成器。
古希腊哲学家亚里士多德说：
优秀是一种习惯。
习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。
⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。
我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。
他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。
真是有理说不清！
母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：
“一人一张，每人去买一本画画书吧。
”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。
我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：
“多大的事啊，【甲】这已经过去了。
”⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。
母亲却大大咧咧地劝慰我：
“要学杨子荣，昂首挺胸！
广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？
条
条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。
”她顿了顿，扬起眉毛，又说：
“时间不说话，【乙】这都会过去。
”⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。
我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：
“儿吃皇粮了！
”母亲头也没抬，淡淡地说：
“要紧的是珍惜现在，【丙】这还会过去。
”⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河，没日没夜地流淌。
清澈的水底，鱼儿自在欢畅。
春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。
我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！
母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。
父亲说，这条小河没有船行啊。
母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。
母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。
但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：
先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。
我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。
麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。
母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：
“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。
人要实心，火要空心。
”烙饼子，也很讲究技法。
冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。
母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。
我们等不得了，脖子都伸长啦！
“锅不热，饼不靠啊。
”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。
”母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：
有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。
我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：
“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年?
?
”（作者罗有高，有改动）10.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。
（2分）我和伙伴产生矛盾，母亲开导我①②捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门11.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音①（1分），并根据文章内容推断它的意思：
②。
（2分）12.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。
（3分）
【甲】这已经过去了。
【乙】这都会过去。
【丙】这还会过去。
13.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。
（3分）答：
（二）阅读《谈家风》，完成第14-16题。
（共12分）谈家风①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。
家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。
②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。
这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。
所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。
一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。
因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。
他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。
北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。
京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。
③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础。
我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。
颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。
在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每
个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。
随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。
社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。
④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。
家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。
每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。
因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。
⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。
小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。
因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。
14.从上文中可以看出，传承、建设良好的家风有哪些重要意义？
（3分）答：
15.上文第二段中说，家风是“一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有‘润物细无声’的特点”，请联系《母亲的哲学》第⑩段内容谈谈你对这句话的理解。
（4分）答：
16.读过《母亲的哲学》和《谈家风》两篇文章后，你是否产生了关于家庭教育的联想？
下面是两位网友在“家风家教”主题贴吧中的帖子，请你联系自己的生活实际跟帖。
（不超过150字）（5分）网友麦逢：
一直以来，我家都有一个特殊的、不成文的传统。
我们常常是一大家子人在一起吃饭，为了照顾孩子和老人，我父亲便会在吃饭前将同一盘菜里混合的肉和素菜分别拨开，方便贪吃的孩子们和眼花的长辈食用。
等最需要营养的老幼两代都饱食之后，父亲才会心满意足地用筷子尖夹起仅剩的一丁点肉来。
网友默默家：
打小姥姥姥爷就教育我们，什么都不能浪费。
在他们的影响下，我家的大人小孩都有储物的习惯。
我的办公室里就有一个小盒子，放着捡来的扣子、钉子等小零碎，同事都觉得挺可笑。
一天，办公室的门坏了，修理工找不到合适的钉子，我赶紧把小盒子递上去，结果真从里边找到了一颗！
真庆幸我有这个好习惯，节约在小处，利用在大处。
答：
（三）阅读《京腔京韵北京话》，完成第17-19题。
（共10分）京腔京韵北京话①在北京，你会听见最标准的普通话，但真正能够体现出这座城市特色和趣味的，还是充满了浓郁老北京风情的北京话。
②北京话，是历史长时间冶炼、北方多民族交融的结果。
古城北京历史悠久，又长期处于中原与北方民族的交汇处，所以，现代北京话中仍能找到前朝的古词，还能找到不少少数民族的语词。
比如“嗷糟”（心烦或不净）、“水筲”（水桶），分别是元明两代的古语；北京人爱称呼的“您”，就是出自蒙古族，“大夫”则来自女真族。
北京话的最后形成与满族入主中原有很大的关系。
有些满语正式地进入北京话，比如请人谅解饶恕的“央个”，表示性格怪异的“各色”，都来自满语。
此外，在腔调、语音上，北京方言也都受到满语的影响。
同时，北京作为古都，上有宫廷语言，下有五行八作的市井语言。
诸多因素融合在一起，便形成了字正腔圆、雅俗兼备的北京话。
③北京人说话简练不含糊，三言两语就能把话说透，体现着他们对人对事的态度。
比如，要说起一个老于世故、逢场作戏的人，老北京人无需多费口舌，只用一句话概括：
“见着是六月，见不着是腊月。
”对不法商人在白酒、牛奶、豆浆等食品中肆意兑水的劣迹，老北京人讽之为“净跟龙王爷打交道”；而对办事毫无准备临阵磨枪的人，则必说“现上轿子现扎耳朵眼儿”，那口气里，含着善意的批评，也连带着几分同情。
④北京人说话透着股机灵劲儿，说出来的话，仿佛看得见摸得着，又形象又贴切，十分给力。
比如，别扭，北京人说“窝心”；顺便，北京人说“捎带手儿”。
商品售价贵得离谱，北京人就说那是“宰人”，仿佛卖货的就是一个刽子手；办事稀松，北京人说“不着调”，连调门都找不着的主，你还能指望他把事情干成了？
天刚黑，北京人说是“擦黑”，刚和黑擦个边，这分寸劲儿！
要是见你做了件极其糟糕的事情，把事情弄到难以收拾的地步，北京人就会感慨：
“这下砸锅了。
”锅是家里用来做饭的物件，如今锅都砸了，也就意味着全家都没饭吃了，足见这件事情的严重程度。
⑤北京话还特别有市井的感觉。
尤其是生活在大杂院、小胡同里的老百姓，一张嘴就带着一股浓郁的生活气息。
说冬天刮大风，文人得用上“呼啸”、“凛冽”、“刺骨”等一大堆词，而北京目不识丁的老太太们，
却都能用“针鼻儿大的窟窿斗大的
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