一辩发言稿.docx
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一辩发言稿
一辩发言稿
谢谢主席，大家好：
曾经有过这样一个报道，在美国的斯坦福大学那个学校没有高墙围垒，那却依旧很安全，在那儿，学校融入这个城市，学生更加接触社会，所以那更容易培育出顶尖级人才，所以我方认为，大学不需要围墙。
下面我将就以下三个方面论证我观点：
一，现代汉语词典给出解释：
围墙，在建筑学中是指一种垂直向？
的空间隔断结构，用于围和分割或保护某一区域，一般都围着建筑体的墙。
而学校的围墙，它将大学生与没有上大学的校外人士分割，这其实是一种对人类的变相分类同时也是一种歧视，使人格差别化。
围墙作为一种界限，不仅仅是产权，边界的物化表现，还牵扯到深层次的心理问题，原因在于围墙具有社会隔离的作用，这种隔离一方面加剧了城市空间资源分配不公平，另一方面，不利于不同阶级之间的社会融合，从****的角度来看，围墙确实对空间分配**不平等起到推波助澜的作用。
在学校里，围墙的出现使得教育能源无法实现社会共享，北京市学生自发组织上名校求学却被所谓的围墙阻隔**********************************二，围墙并无实际的保护意义围墙这种附属建筑，并不是万能，在治安等方面的实际作用并不明显，围墙并不是生物上的细胞膜，没有选择透过性。
我方并不否认，围墙有一定的保护作用，但是能否切实地保护大学生安全还取决于大学生是否有足够的安全意识与自我保护意识，难道女大学生接二连三的校外失踪还要归罪于没有被围墙？
起来吗？
而且，围墙这种一定程度上的保护，在更大程度上阻隔了良好学风与优质教学资源向校外的发扬。
三，围墙使学生心中更加闭塞大学围墙作为历史上限制封锁画地为牢与孤芳自赏教育理念的体现必与社会开放交流融合的时代精神格格不入，学生被一座墙围住而成囚，无法大学生应该站起来四面瞭望了——英。
思想家。
怀特海并且执行校长席西民曾说：
我们的学校是一所没有围墙的学校，不仅是形态上没有围墙，在理念资源和思想上都没有围墙。
第二篇：
一辩发言字各位爸爸，妈妈：
你们好！
我方观点孩子选择适合自己兴趣的学习班,是非常有好处的!
首先让我们了解一下什么是兴趣班？
大多数爸妈对宝宝有什么兴趣，兴趣班给宝宝带来的是快乐还是负担忧虑，宝宝能学到什么，究竟如何选择兴趣班等都疑惑重重。
何谓兴趣班，兴趣班，顾名思义，就是能让宝宝比较兴奋，很感兴趣，能给他们带来乐趣的课堂。
但是绝大多数爸妈可能会把兴趣班与特长班混淆起来。
事实上，两者所持的宗旨并不相同。
兴趣班意在令宝宝快乐，因快乐而收获着能力；而特长班则是一种快速成长的方法，其目的是为了使宝宝在某项技能上有飞速发展。
参加兴趣班需考虑年龄通常岁以上的宝宝，才建议参加兴趣班。
因为岁以上的宝宝才会出现某种能力的定向，而岁以下的宝宝专注力不够，兴趣点广泛而不持久。
兴趣班种类多根据宝宝不同的兴趣，兴趣班和特长班一样有很多种类，简单分类如下：
．音乐教育类：
学习乐器形体舞蹈声乐演唱等。
．运动教育类：
如轮滑游泳乒乓球等。
．美术教育类：
如蜡笔画水粉国画等。
．语言教育类：
如口才训练第二语种训练等。
．其它教育类：
启蒙教育综合训练创造力逻辑力训练书法等。
选择兴趣班从宝宝兴趣出发调查发现，上什么样的兴趣班一般都是爸妈按照自己的兴趣来选择，而宝宝的兴趣却被放在了次要地位甚至被忽视。
这种成人的主观意识往往导致兴趣班的效果不佳，而且还可能令宝宝对兴趣班失去兴趣。
了解优势学习渠道这是指宝宝通过哪种渠道进行学习信息的接收，哪种渠道是优先发展的。
学习渠道包括听觉渠道视觉渠道触觉渠道三种。
如语言信息需要通过听觉渠道实现传递，而舞蹈时的表情信息形体信息则需要通过视觉渠道获知。
参考优势智能表现以～岁的宝宝为例，如果宝宝对诗歌吟唱图谱类有兴趣，唱歌不走调，喜欢乐器训练，容易受歌声感染，对乐器的爱好显示出更强的专注，对节律敏感等等，这都表明宝宝在音乐智能上有优势，所以可以给他选择相应的音乐教育类兴趣班。
如果宝宝愿意背唐诗歌谣，叙事有条理，喜欢听故事，会看图说故事，能记住班级里小朋友的名字，能说出对基本的反义词，能写出个常见汉字，喜欢诸如猜谜语等的语言游戏，喜欢看图书等等，都表明宝宝在语言智能上有优势，可以选择口才班表演班等。
如果宝宝可以玩竞技类游戏如踢球，平常走路跑跳不会摔倒，能玩一整套的动作：
开水龙头→打肥皂→洗手→关掉水龙头→用毛巾擦手，具备基本的自理能力，肌体运动积极，自我保护意识强，容易适应环境等，表明宝宝在运动智能上有优势，可以选择运动教育类的兴趣班。
其它智能也有类似的评测标准，爸妈可以根据这些评测标准来分析自己宝宝的优势智能，从而有效选择兴趣班。
同时，爸妈要记住：
参加兴趣班是扬长补短，让强势更强。
如果宝宝在某方面是弱势，爸妈不要强迫宝宝去相应的兴趣班，否则宝宝容易因自卑而更加弱势。
二辩发言新时代的孩子拥有比我们的父辈优越得多的教育条件：
独生子女使得父母有更为集中的精力来关注孩子的成长，在一项全国家庭消费调查中显示:
教育消费名列前茅父母也想自己的孩子出人头地，所以，送孩子参加兴趣小组活动成为社会的普遍现象。
为了不让孩子输在起跑线上，适当的兴趣班是非常有必要的。
人的一生有许多能力发展的敏感期，只要抓住这些敏感期，给以相应的培养，学习效果会更好，可以达到终身效果。
所以，再次强调，让孩子在适当的年龄参加适当的兴趣班，会给孩子以后成长的路上带来意想不到的效果。
我们来看看～岁：
色彩语言内省智能敏感期对色彩敏感，开始在生活中寻找不同的颜色；对语言敏锐度提高，模仿成人说话；剪贴涂的能力提高；开始追求完美；不断追问为什么。
～岁：
数学逻辑音乐智能敏感期开始建立数学概念；审美期到来，对穿着有讲究；对音乐识字敏感。
～岁：
语言自然智能敏感期出现书写敏感期；数学－逻辑能力上升；喜欢收集动植物标本，喜欢做实验。
除了这些一般规律外，敏感期到来的早晚还与后天的环境创设有关。
如果爸妈及时抓到宝宝所出现的星星点点的行为表现，并且创设环境加以培养，势必能够帮助宝宝提升潜质。
正是因为现在社会的压力过大,中国高考方式又特殊,所以需要从小培养小孩的兴趣,在培养过程中若孩子的潜能被挖掘了是多好的事情呀不仅仅是这样,有的小孩因为在妈妈肚子里时出现了一些状况,不能像正常小孩那样读书,用心的爸妈就会通过一些有意识的训练来挖掘小孩特殊的才能呀!
例如武汉的舟舟:
弱智却是天才指挥,因为任何生命都是平等和伟大的当然也不是每个天生有缺陷的小孩都会像舟舟这么幸运的啦!
让我们来看看下面的调查显示：
中国学前教育网关于选择兴趣班依据的在线调查结果表明如图调查结果听孩子的意见，尊重他的兴趣和选择:
人占：
%多接触几种，学一段时间后视情况选择其中一种:
人占：
%选择社会上比较流行或前景比较看好的种类:
人占：
%让孩子学习您兴趣所在却没能实现的才艺:
人占：
%听孩子的意见，尊重他的兴趣和选择:
人占：
%资料显示，听孩子的意见，尊重他的兴趣和选择去上兴趣班的父母是最多。
兴趣班对孩子个性培养大有帮助没有玩伴,在家里只能看电视。
报一个班,既可以学习一些知识,又可以结交一些伙伴。
家长如果抱着平和的心态,兴趣班就不会成为孩子的负担。
孩子既可以学习又可以玩兴趣班一定是孩子自己感兴趣的,而不是家长感兴趣的。
选择兴趣班时要征求孩子的意见,让他选,爱动的小朋友可以选一个以静为主的班,爱静的小朋友可以选一个以动为主的班。
中国的孩子不比外国的孩子,上学时压力很重,所以我认为在上小学前学点拼音等,这样可以跟得上。
如果孩子上兴趣班很快乐,又可以学习又可以玩,多好呀,不要一谈兴趣班就色变,以为加重孩子负担,只要合理地安排时间选择合适的班,就会有好的效果。
这只是我的观点。
我认为,孩子从小被要求学习一点东西是好的,不为了将来成名成家,能陶冶孩子的情操,培养一种携带一生的兴趣和爱好总是一件好事情。
所以我的观点很简单,让孩子学习一种吧,结合她的兴趣,然后坚持一下,但不能要求过严,毕竟不是每个孩子将来都能成为齐白石和贝多芬的,只要她喜欢并坚持了,那就是一种情趣一种收获。
小孩子掌握一两门技能没什么不好,现在社会竞争么激烈,优胜劣汰,有技能就会多一些竞争的资本。
重的是要掌握好度,如果过多增加孩子的负担,让孩的记忆中只有一个很沉重的童年,就得不偿失了。
参加兴趣班后孩子会不会快乐,这是大家最关心的事这其中家长的心态是最关键的,家长摆正心态,并积极鼓励孩子是必需的我们不能对孩子期望过高,我们不能让孩子去做他根本做不到的事情,不能因此打击孩子的信心我想许多所谓的压力不是兴趣班给的,而是家长望子成龙的心态造成的我们的孩子对这个世界是充满好奇,充满兴趣的,为什么不能让他丰富多采一下自己的生活,让他的潜能在快乐中被挖掘我是反方队长，真对不起我来晚了！
看了大家的意见真很热烈，我有以下观点：
对于孩子来说一切都是属于他们的时间，如果我们要动用他们的时间，我想首先应该问问孩子呀，你到底喜欢什么样的东西？
我认为最重要的不是送他去什么兴趣班，目前世面上的兴趣班大都以赚线为目的，到底能否起到熏陶孩子的精神世界培养孩子的好习惯，我想结果并不容乐观，有多少孩子是真的愿意去学，还是被家长自已的想法强行牵进去的？
刚才反方队长一上来的就说:
我认为最重要的不是送他去什么兴趣班，目前世面上的兴趣班大都以赚线为目的等等,她这句话的前提并不否定送孩子去兴趣班,只是目前兴趣班师资教育情况的一种担心!
这些正是我们正方今天要告诉大家的,兴趣班目的是好的,但执行好更重要!
这种担心是必要的,因为目前,社会兴趣班这个新事物该由哪个部门来管理？
这是政府和专家讨论的事情。
但必须加强兴趣班的管理肯定是不容置疑的，因为兴趣班已经出现了一些不良的苗头——兴趣班应进入规范市场各类社会兴趣班一般都是生存于城市，在农村乡镇几乎没有生存的空间；这基于城里人的财力基础和对孩子教育投入的重视。
笔者居住的小城里，所有的兴趣班都集中在县城；据不完全统计，目前有各种兴趣班约多个，但这些兴趣班的教学质量和软硬件设施良莠不齐。
在教学师资方面，有的兴趣班的老师是具有专业知识和教学水平的，同时也是经过专业培训才上岗的；而有的兴趣班的老师就是凭着自己的那点特长，急急上阵开班的。
在软硬件设施方面，有的兴趣班有专门的教室和专业的教师，还有幻灯机多媒体等教学设备；而有的兴趣班就是老师拿自家的客厅作教室，还有的就是一间房摆上几张简陋的桌椅。
据了解，在笔者居住的县城，师资教学设备都过硬的兴趣班也就几家。
现在的兴趣班，有的是规模很大的，有的却很简陋，有的是连锁学校，有的只是独此一家，有的是公开的，有的是地下的；但是不管是那种形式，大部分都没有得到有关部门的许可批文。
是有关部门不作为吗？
不是，而是如今还没有明确这些兴趣班该由哪个部门管。
从表面看，这些兴趣班该由教育部门管理，但是这些兴趣班又不是系统的教育机构，不负有系统的教学任务，教育部门没有这个职能。
如果将这些兴趣班归类服务行业，则应由工商部门管理；而将它们归类劳动培训，又可以由劳动部门管理。
首先，没有很好的管理使兴趣班一直处于无序的竞争状态中；有的兴趣班直接聘用学校的教师领导当教师或顾问，形成利益共同体，于是这些教师便用各种方法，拉学生来参加兴趣班，不管学生喜欢不喜欢。
其次，兴趣班的办班条件参差不齐；有的兴趣班所需的师资设备条件都不规范，损害了被服务对象的权益。
加强管理，是社会兴趣班良性发展的必然。
通过管理，引导兴趣班走上健康发展的轨道，形成良好的兴趣班市场；让那些地下兴趣班其实就是在校老师开设的补课班不规范的社会兴趣班从此失去市场，或者走进规范市场。
彻底解决家长的后顾之忧!
兴趣班有利于儿童成长幼儿参加兴趣班无疑是对孩子的成长发育来说是有好处的。
心理咨询师荀炎认为，首先从个性方面来讲，每个人都是有潜能的，即便是孩子也是有他的潜在特质的。
幼儿时期是孩子感知觉动作发展和思维训练的敏感时期，适时适当地参加一些兴趣班，有助于父母及时发现孩子的兴趣和优势。
然后在这方面进行加强培养，顺应着这个强项和孩子的个性去创造条件去引导，开启其智慧挖掘出潜能，就会事半功倍。
参加兴趣班还可以很好地培养孩子的人际关系能力。
现在的孩子大多是独生子女，没有了兄弟姐妹的陪伴，就需要找朋友来弥补这方面的不足。
孩子在幼儿园中的同伴基本上都是同年龄段的孩子，而在兴趣班中则有可能遇到不同年龄阶段的孩子，在一定意义上具有了小社会化性质，这对于培养孩子的人际关系团队感是有好处的。
另外参加兴趣班对于培养孩子的性格还有一定的补偿性。
比如，如果家长发现自己的孩子相对内向，就可以让孩子去参加一些具有团体性的活动，比如去跳集体舞，可以增加孩子的团体感以及与别的孩子交流的机会。
还有一些好动的孩子，就可以让他参加一些相对安静的兴趣班，比如画画等。
通过这种兴趣班可以达到协调孩子性格行为的目的。
第三篇：
经典一辩稿字人性本恶，人性本善正方吴淑燕：
大家好！
哲学家康德主张，人不分聪明才智，贫富美丑，都具有理性。
康德所主张的理性，便是孟子所说的良心。
孟子认为人性本善，所以见孺子将入于井，每一个人都会有恻隐之心。
而佛家说，一心迷是众生，一心觉则是佛。
正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀，立地成佛。
我方主张人性本善，便是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。
我方不否认在人的社会当中当然会有恶行，但是恶行的产生都是因为外在环境所造成的，所以恶是结果而不是原因。
如果硬要说恶是因不是果，也就是如果说人性本恶的话，那么人世间根本不可能产生真正的道德。
虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提之下人类如何形成道德。
但是想想看，如果人性本恶，人类一切外在道德规范都是人类作为利己的最大手段。
当道德成为手段时，道德还是道德吗？
也就是说，人一旦违反道德不会受到任何处罚的时候，人就不会去遵守道德的约束了。
深夜两点，我走在路上看到红灯，如果人性本恶就一定会闯过去，因为为了方便嘛。
但事实上却不是如此，仍然有很多人会遵守交通规则。
而根据人性本善的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的权威，无所不在地监督着每一个人履行道德规约。
因为如果人性本恶，没有人会心甘情愿地去遵守道德规约。
但是，事实证明：
人还是有善性，时间警示人还是有道德，人还是会有利他的行为。
如果人性本恶，那么我们只有两种选择：
第一个是活在一个老大哥无时不刻不在监督我们的世界当中；第二个是我们人类活的社会将是彼此不会互相信任。
如果这样子的话，我们今天看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们便说这个人居心不良；而我们在这次辩论会当中所建立起来的友谊全部都是虚假的装腔作势。
但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事实却不断地在发生。
而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。
泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的众生有一人不得渡，则已终身不作佛的慈悲宏愿，难道不是人性本善的最佳引证吗？
时间到谢谢！
掌声。
主席：
谢谢吴淑燕同学。
接下来我们请反方第一位代表姜丰同学表明立场和，时间也是分钟。
掌声。
反方姜丰：
谢谢主席。
大家好！
我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。
康德也说过这样一句话，他说：
恶折磨我们人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。
对方不要断章取义。
另外，对方所讲到的种种善行，讲的完全是后天的，又怎么能够证明我们命题当中的本呢？
神话归神话，现实归现实。
对方辩友，请你们摘下玫瑰色的眼镜看看这个现实的世界，就在你们陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争暴力抢劫强奸。
如果人性真的是善的话，那么这些罪恶的行为到底从何而来呢？
对方为什么在他们的陈辞当中，从始至终对这个问题避而不答呢？
我方立场是：
人性本恶。
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的。
自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活社会教化所获得的，它是一种后天的。
我们说人性本恶当然指的是人性本来的，先天的就是恶的。
第二，提到善恶，正如一千个观众会有一千个哈姆雷特，一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。
但是，归根到底，恶指的就是本能和欲望无节制地扩张，而善则是对本能和欲望的合理节制。
我们说，人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。
那个曹操不是说过：
宁可我负天下人，不可天下人负我吗？
那个路易十五不是说过：
哪怕我死后洪水滔天。
还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。
这些，对方还能说人性本善吗？
第三，虽然人性本恶，但是我们这个世界并没有在人欲横流当中毁灭掉，这是因为人有理性，时间警示人性可以通过后天的教化加以改造。
当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落；相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展，这一点也不正说明了儒家思想所倡导的修齐治平内圣外王是何等重要吗！
对方辩友，如果真的是人性本善的话，那么孔老夫子何必还要诲人不倦呢？
今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替了现实，以价值评判代替了事实评判。
从感情上讲，我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。
但是，历史现实和理性都告诉我们，人性是恶的，这是一个事实。
我们只有正视这个事实，才可能更好地扬善避恶。
时间到。
谢谢各位！
掌声
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