教育硕士入学考试教育学笔记.docx
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教育硕士入学考试教育学笔记
教育硕士入学考试教育学笔记
教育学第一章
教育与教育学
1.教育
学校教育是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的活动。
2.教育起源说
神话起源，孔子；生物起源，法国沛西能；心理起源说，美国孟禄；劳动起源，马克思思格斯。
3.学制
学校教育制度，是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
4.现代教育制度的发展趋势
现代教育特别是二战以后的教育制度呈现出如下一些共同的发展趋势：
（1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接；
（2）强化普及义务教育、延长义务教育年限；
（3）中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展；
（4）高等教育的类型日益多样化；
（5）教育的国际交流加强。
5.六艺，四书
以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育，由六门课程组成：
礼、乐、射、御、书、数。
四书：
大学、中庸、论语、孟子。
6.古代埃及
古代埃及设置最多的是文士教育，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。
“以僧为师”、“以吏为师”是一大特征。
7.古代希腊、罗马
古代希腊教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。
古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人。
七艺：
前三艺：
文法、修辞、逻辑；
后四艺：
天文、几何、算术、音乐。
8.20世纪以后的教育的特征
（1）教育的终身化
终身教育思想强调职前教育与职后教育的一体化，青少年教育与成人教育的一体化，学校教育与社会教育的一体化；把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。
（2）教育的全民化
全民教育就是让所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。
（3）教育的民主化
首先是教育机会均等，包括入学机会的均等，享有教育资源机会的均等和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动、教育方式、教育内容等民主化，为学生提供更多的自由选择的机会。
（4）教育的多元化
包括教育思想的多元化，教育目标、办学模式、教学形式、评价标准等的多元化，它是社会生活多元化的人的个性化要求在教育上的反映。
（5）教育技术的现代化
这是现代科学技术在教育技术的应用，包括教育设备、教育手段，以及工艺、程序、方法的现代化。
9.孔子的教育思想
（1）人的先天本性相关不大，个性的差异主要是后天形成的（“性相近也，习相近也”）
（2）注重后天的教育工作，主张“有教无类”
（3）教育目标是把人培养成“贤人”和“君子”。
孔子大力创办私学，培养了大批人才。
（4）以“仁”为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到服从周礼上（“克已服礼为仁”），主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。
（5）继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。
（6）孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。
因材施教的基本方法是启发诱导，“不愤不启，不悱不发”。
“愤者，心求通而未得之意。
悱者，口欲言而未能之貌。
启，谓开其意，发，谓达其辞”。
（7）学习方法强调学习与思维相结合，“学而不思则惘，思而不学则殆”；学习与行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。
10.《学记》教育思想
战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。
（1）“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”
（2）提示最严密的视导和考试制度
（3）要求“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内与课外相结合，臧息相辅
（4）提出教学相长的辩证关系和“师来严然后道尊”的教师观
（5）在教学方面，反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也”，“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生但不要牵着学生走
（6）对学生提出比较高的要求但不要使学生灰心
（7）指出解决问题的路径，但不提供现成的答案。
这些原则和方法都已经达到了很高的认识水平。
11.古代西方的教育思想
（1）古希腊苏格拉底“问答法”（助产术）。
三步：
讽刺，问答时暴露对方观点的破绽和矛盾之处；定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念；助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。
自己虽然无知，却能帮助别人获得知识，像他的母亲产婆一样。
提出知识即美德。
（2）古希腊柏拉图《理想国》
人类要想从“现实世界”走向“理念世界”，非常重要的就是通过教育，帮助未来的统治者获得真知，以“洞察”理想的世界。
（3）古希腊亚里士多德《政治学》
我爱我师，我更爱真理
第一个提出教育的最高目的是德性，第一个提出德智体和谐教育。
近现代（文艺复兴后）
（4）捷克夸美纽斯《大教学论》标志教育学作为独立学科的诞生。
人文主义。
“把一切事物教给人类的艺术”，提出教育普及的理想。
提出班级授课制。
（5）法国卢梭《爱弥儿》
自然主义教育理想。
空想社会主义，浪漫主义。
人本性是善的，但被现存的环境和教育破坏了。
越是远离社会影响的教育才越是好的教育。
（6）德国哲学家康德
“人是唯一需要教育的动物”，没有受过教育的人不是真正的人。
人文社会学大家，启蒙运动巨匠。
第一个在大学里讲教育学。
（7）瑞士教育家裴斯泰洛齐
深受卢梭和康德影响。
《林哈德与葛乌德》
自然教育论，与卢梭相反，有科学的心理学基础。
教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量。
教育应该是有机的，应做到智、德、体一体化。
（8）英国洛克《教育漫话》
“白板说”，绅士教育。
（9）德国赫尔巴特《普通教育学》，《教育学讲授纲要》教学学科学化的标志，以伦理学和心理学为理论基础，把教学理论建立在心理学的基础上，把教育价值的理论建立在伦理学基础上。
。
现代教育学之父。
主张根据儿童的兴趣确定教育活动，又强调对儿童意志的控制。
《普通教育学》三编，第一编阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，发展多方面的兴趣是教学的目的；第二编论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，提出教学的四个形式阶段：
明了、联想、系统、方法；第三编讨论道德性格的形成，通过教育形成儿童品德、性格的理论。
反映了德国国家主义的思想，在教育目的上特别强调道德目标和培养对社会的有用之才。
强调道德教育是教育的首要任务，而且道德教育就是强迫的教育，纪律和管理是教育的主要手段。
旧三中心：
教师、教材、课堂。
12.杜威《民主主义与教育》的教育思想。
完整的实用主义教育思想体系。
教育本质：
教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组与改造。
新三中心：
儿童、经验、活动。
与赫尔巴特针锋相对。
强调教学法与教材的统一，目的与活动的统一，主张“做中学”，在问题中学习。
他认为，教学的任务不仅在于教给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，使他们掌握发现真理、解决问题的科学方法。
引导学生发现真理包括两个因素：
智慧、探究，分别与冲动和静听相对立。
探究是一种主动、积极的活动，学生在思维过程中获得“有意义的经验”。
批判传统教育的方法、目的、目的的外铄性。
《经验与教育》主张学生在问题的情境中自己探索，自己改造和改组经验，自己得出结论，从而得到发展。
《民主主义与教育》的教育思想：
（1）前7章首先讨论教育与生活及教育社会机能，提出一个重要的观念“教育即生活”。
“教育就是不断生长，在自身以外，没有别的目的”。
教育的理想既不是将潜在的能力向特定的目标展开，也不是按照外部目标进行塑造工作。
（2）书中最重要的思想是教育为民主社会创造条件的思想。
关于教育上的民主，“首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”，是“个人各种能力的自由发展”。
必须把生长作为一切成员的理想标准。
（3）第8-23章，对教育目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法与教材和课程、教育的价值、教育与职业等问题进行了分析。
特别强调教育目的（结果）与过程的一致性，认为教育的目的在过程之中，而不是在过程之外。
活动的自身便是达到目的的手段，这样的活动才是真实的、生动的、变幻无穷的、有意义的。
（4）最后3章是将其论述归结到实用主义的理论基础上，根据认识和有目的地改造环境的活动之间的连续性的观点，他认为教育应使学生在知识的获得和共同的生活的环境所进行的活动和作业联系起来，这构成了实用主义课程论和方法论的核心。
（5）杜威的《民主主义与教育》及反映在他其他作品中的教育思想，对20世纪的教育和教学有深远的影响。
教育学第二章教育与社会发展。
13.政治经济制度对教育的作用。
*3
（1）决定教育的领导权。
（2）决定教育受教育者的权利。
（3）决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容。
政治经济制度对学校教育的影响、制约，并不意味着学校可以忽视自身的办学规律，更不是说学校要放弃学校教育任务直接为政治经济服务。
14.教育对政治经济制度的影响
（1）教育为政治经济制度培养所需的人才
（2）教育可以促进民主化
（3）教育是一种影响政治经济舆论力量。
政治经济制度直接制约着教育的性质和发展方向，教育又对一定政治经济有不可忽视的影响，这种影响随着现代化进程加快，作为促进社会进步的力量，变得越来越重要。
15.生产力对教育的决定作用
（1）生产力水平决定着教育的规模和速度。
第一次工业（蒸汽机）革命后提出了普及实行教育的要求；第二次工业（电气）革命后，提出了普及初级中等教育的要求；第三次（电子）革命后，提出了普及高级中等教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大众化的要求。
（2）生产力发展水平制约着教育结构的产生。
大、中、小学的比例关系，普通中学与职业中学的关系，全日制学校与社会教育的关系，高等学校中不同层次、不同专业、不同科类之间的比例关系，都要与一定的社会生产力发展水平相适应。
否则或者人才不足，或者人才过剩。
（3）生产力发展水平制约着教育的内容和手段。
每次重大的课程教学内容改革，都反映了生产和科学技术发展的新水平和新要求。
16.人力资本论
人力资本是现代经济增长的重要因素，甚至是首要因素。
人力资本理论把这些因素归结为知识的进步，技术的改进和劳动力质量的提高。
1960年12月，美国经济学家人舒尔茨在美国经济学第73届年会所做的“人力资本投资”的讲演，被称为人力资本理论创立的“宪章”。
核心概念是“人力资本”，它指的是人所拥有的诸多知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本的形态，因为他是未来薪水和报酬的源泉；它是人的资本形态，因为它体现在人身上，属于人的一部分。
教育水平对国民经济增长的贡献是33%。
17.教育与文化的关系
（1）教育与文化之间存在紧密的相关性，文化是教育的重要资源，教育必须具有文化的性格，尤其在当前文化处于失落化、稀薄化的背景下，加强教育的文化功能是必要的，也是紧迫的。
（2）教育与文化的承传
教育的重心已转移到帮助人们掌握浩瀚文化海洋中的最基本的要素，和选取、使用、储存和创造文化的基本手段、基本方法。
（3）教育与文化的改造。
①教育对文化的选择。
现代教育对文化的选择主要通过对教师的选择、对教育方式的选择来实现；
②教育对文化的整理
教育本身具有整理文化的需要，教育者具有整理文化的能力。
经过整理的文化更易于被掌握。
（4）教育对文化的创新。
教育上的发明、发现和创造，构成了世界文化问题增加的不可缺少的组成部分。
18.校园文化
校园文化是社会的一种文化，是学校在自身的发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。
校园文化可以细分为校园的物质文化、组织制度文化、精神文化以及课程活动文化等。
学校的精神文化是校园文化的核心。
精神文化有认识的成分、情感的成分、价值成分、理想成分。
这些因素相互作用，构成学校的独特校园文化风格。
教育学第三章教育与人的发展
19.个人身心发展动因理论及代表人物
（1）内发论：
人的身心发展的力量源于人自身的内存需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的.
孟子：
性善论。
万物皆备于我心，人的本性中有仁义礼智四种基本品性的根源
奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德，认为人的本能是最基本的自然本能，是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
美国当代生物社会学家威尔逊把基因复制看作是决定人的一切行为的本质力量。
美国心理学家格塞尔，双生子爬楼梯实验，强调成熟机制对人的发展的决定作用。
教育要想通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的甚至是徒劳的。
格塞尔不仅认为人的机体机能的发展程序受到生长规律的制约，而且“所有其他的能力，包括道德都受成长规律支配”。
（2）外铄论
人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
荀子，性恶论，认为人是需要改造的。
英国哲学家洛克“白板说”，人的心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
美国行为主义心理学家华生，S-R（刺激-反应）心理学家。
给他一打健康的婴儿，不管他们的祖先的状况如何，他可以任意把他们培养成从领袖到小偷等各种类型的人。
外铄论强调外部力量的作用，一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性、形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都持积极乐观的态度。
他们关注的重点是人的学习：
学习什么和怎样才能有效地学习。
20.个体身心发展的一般规律*3
（1）个体身心发展的不平衡性
首先是同一方面的发展速度在不同的年龄阶段变化是不平衡的；其次是不同方面发展的不平衡性。
要求教育工作要抓住发展关键期或最佳期。
在这一时期，对个体某一方面的训练可以获得最佳成效，并能充分发挥个性在这一方面的潜力。
（2）个体身心发展的顺序性
个体身心的发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。
要求教育工作要循序渐进。
瑞士心理学家皮亚杰关于发生认识论的研究，揭示了个体认知发展的一般规律，即按照感知运算水平、前运算水平、具体运算水平、形式运算水平顺序发展的特征。
美国心理学家柯尔柏格道德认识论。
柯的的研究证明，皮亚杰的发生认识论在个体的道德认知过程中，也具有普遍的推广意义，人的道德认知遵循着从前世俗水平到世俗水平再到后世俗水平的发展过程。
（3）个体身心发展的阶段性
个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务。
教育要有针对性。
（4）个体身心发展的互补性
互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发挥得到部分补偿；互补性也存在于心理机能与生理机能之间。
人的精神力量、意志、情绪状态对整个机体能起到调节作用，帮助人战胜疾病和残缺，使身心依然得到发展。
教育要培养自信和努力的品质。
（5）个体身心发展的个别差异性
个体差异性在不同层次上存在。
如男女性别的差异，身心的所有构成方面的差异。
有些是发展水平的差异，有些是心理特征表现方式上的差异。
教育工作要做好因材施教，尊重差异，多元特智能，批判整齐划一。
21.学校教育在个体发展中的特殊功能
个体身心发展的水平受到遗传、成熟、环境和个人实践活动的影响，起决定作用的是主观能动性和教育。
学校教育的环境具有极大的人为性，具有明确的目的、有指定的教学内容与活动计划、有系统的组织和特殊的教育条件。
学校弥漫着科学、文化和道德规范的气息。
这些构成了学校教育环境的特殊性。
从个体活动的角度看，学校中的个体活动与其他社会活动的区别，在于有教师的指导，活动的结果还要接受检查。
这种特殊性使学校在影响人的发展上具有独特的功能：
（1）学校教育按社会对个体的基本要求，对个体发展的方向与方面作出社会性规范。
（2）学校教育具有加速个体发展的特殊功能。
学校教育目标明确、时间相对集中、有专人指导并进行专门组织的教育活动，此外，学校教育使个体处在一定的学习群体中，个体之间发展水平有差异，这也有助于个体的发展。
如果学校教育能正确判断学生的最近发展区，这种加速作用将更明显、更富有成效。
最近发展区，苏联心理学家维果茨基研究揭示：
教育对儿童的发展能起主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平，一种是已经达到的发展水平，表现为儿童能够独立解决的智力任务，另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地解决任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够解决这些任务”。
这两种水平之间的距离就是“最近发展区”。
把握好最近发展区，能加速学生的发展。
（3）学校教育，尤其是中小学基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。
学校教育的内容大部分具有普遍性和基础性，对人今后的进一步学习具有长远的价值。
此外，学校教育提高了人的需求水平、自我意识和自我教育的能力，对人的发展有长远的意义。
（4）学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。
有助于个体特殊才能的表现与发现。
学生在群体中的生活也有助于每人从其他人的身上吸取闪光点，丰富自己的个性。
学校教育对个体发展特殊功能的发挥，要求学校按照教育规律办事，并且积极协调各方面的影响。
22.教育对人类地位的提升
教育使得人的价值得到越来越充分的体现，使得人的个体发展的空间越来越大。
（1）教育对人的价值的发现
人的价值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到发挥，人的尊严得到保证。
教育有责任不断提高人们对人自身价值的认识，提高人们对人与人、人与社会、人与自然关系的认识；充分认识到人的生命价值，人的主体地位，人的个体的独特尊严。
教育不仅要教给人们知识和技能，而且要教会人们驾驭知识技能、要教会人们怀疑知识技能。
应该使人们清醒地认识到，知识是为人所用的，而不应该由知识反过来奴役人。
（2）教育对人的潜能的发掘
人的潜能的充分实现，必须通过教育、通过学习才能实现。
当具备了某种条件时，人的潜能会得到超常的发挥。
充分认识学生的潜能存在的事实及价值，尽可能地使学生的潜能得到发展，是教育工作者应该努力追求的目标。
（3）教育对人的力量的发展
教育不仅需要分别培养人的身体之力和精神之力，而且要力图使人的身心得到和谐的和尽可能充分的发展。
（4）教育对人的个性的发展
个性亦称人格，指个人稳定的心理特征。
具有整体性与独特性。
个性是人的共同性与差别性在每个个体身上的具体统一。
发展个性，是要在人的共同性的基础上，充分把人的差别性表现出来，从而使每个人都具有自主性和独特性，实现生命的个体价值与社会价值。
发展人的个性是教育的理想。
教育学第四章教育目的
23.教育目的的意义
教育目的是国家对教育什么样人才的总的要求。
教育目的决定了教育制度的制定、教育内容的确定、教育与教学方法的运用。
教育目的是整个教育工作的方向，是一切教育工作的出发点，教育目的的实现则是教育活动的归宿。
教育目的确定受教育价值观的支配，也与社会的发展水平与需要相关。
24.教育目的的层次
（1）教育目的（国家的或思想家理想中的）
（2）培养目标（各级各类学校的）
（3）课程目标（各学习领域/或科目的
（4）教学目标（具体教学过程中如单元、课时的）
25.教育目的与培养目标之间的关系是普遍与特殊的关系
26.课程目标、教学目标与教育目的、培养目标之间的关系是具体和抽象的关系。
他们彼此相关，但互相不能取代。
27全面发展教育的基本组成
（1）体育是全面发展教育的基础。
体育是授予学生有关健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们自我保健的意识和体质，培养参加体育活动的需要和习惯，增强其意志力的教育。
（2）智育是全面发展教育的核心。
是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非认知因素的教育。
（3）德育是全面发展教育的方向与性质。
是培养正确的人生观、世界观和价值观，使学生具有良好的道德品质和政治素质，形成正确的思想方法和强烈的社会责任感的教育。
（4）美育是培养学生健康的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚文明素养的教育。
（5）劳动技术教育是引导学生掌握现代化信息技术和现代生产的知识和技能，形成劳动观点和习惯，具有初步创业精神和人生规划能力的教育。
五育之间既是相互独立又是相互联系的，它们的关系具有在活动中相互渗透的特征，在教育实践中，应坚持使学生在体、智、德、美、劳诸方面都得到发展，防止和克服重此轻彼，顾此失彼的片面性，坚持全面发展的教育质量观。
28.美育工作的主要内容
（1）提高学生感受美的能力
提高学生感受美的能力，从根本说是提高人的整体性的精神素养
（2）培养学生鉴赏美的能力
重要的是审美观的形成。
要求欣赏者达到“物我同一”的审美境界，并使人格和性情得到陶冶。
（3）形成学生创造美的能力。
包括艺术美和生活美的创造。
指导学生掌握艺术创造的知识和技能，形成艺术气质艺术思维，特别是艺术的独创性和个人特性，则是美育的至高境界。
教育学第五章教师与学生
29.教师职业性质
（1）教师职业是一种专业职业，教师是专业人员。
1966年，联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中提出，教师工作应被视为一种专门职业，认为它是一种要求教师具备经过严格训练而持续不断地研究才能获得并维持专业知识和专门技能的职业。
（2）教师是教育者，教师职业是促进个体社会化的职业。
教师根据一定社会的要求，有目的、有计划地向年轻一代传授人类长期积累的知识经验，规范他们的行为品格，塑造他们的价值观念，引导他们把社会的要求内化为个体的心理素质，实现个体的社会化。
30.教师职业的特点（教师角色）
（1）传道者角色。
教师具有传递社会传统道德、正统价值观念的使命，“道之所存，师之所存”。
（2）授业解惑者角色。
教师是各行各业建设人才的培养者，对知识经验精心加工整理，以便利于年轻一代学习掌握的方式传授给学生。
在他们遇到困惑时，启发他们的智慧，帮助他们解除困惑。
（3）管理者角色。
教师是教育教学活动的管理者，包括确定目标，建立班集体，制定和贯彻规章制度，维持班级纪律，组织班级活动，协调人际关系等等，并对教育教学活动进行控制、检查和评价。
（4）示范者角色。
教师的言行是学生学习和模仿的榜样。
夸美纽斯曾很好地揭示了这种角色特点，他说，教师的职务是用自己的榜样教育学生。
（5）父母与朋友的角色。
教师往往被学生视为自己的父母或朋友。
低年级学生把教师看做是父母的化身，高年级学生把教师视为朋友。
（6）研究者角色。
教师要以一种变化发展的观点、研究的态度对待自己的工作对象、工作内容和各种教育活动，不断学习新知识、新理论，不断反思自己的实践，不断发现新的特点和问题，以使自己的工作适应不断变化的形势，并且有创新。
教师职业的这些角色决定了教师职业的重要意义和重大责任。
31.教师职业专业化（专业发展）的条件*3
（1）情感（爱、信仰、责任感）
（2）知识结构：
本体性知识（安身立命，专业性知识），条件性知识（教育学、心理学），实践性知识（积累反思的经验）
（3）能力（思维、语言表达、管理、研究）
（4）教学机智（即时反应）
教育两个最基本的功能：
满足社会发展的需要和促进人自身的发展。
人的发展，学生的发展，既是教育的终极目标，也是教育的社会功能得以实现的必要条件。
教师专业发展的5个阶段：
（1）非关注阶段（没打算做教师），
（2）虚拟关注阶段（师范生，准老师），（3）生存关注阶段（刚入职，不自信，我能行吗？
），（4）成就关注，任务关注（我怎样才行？
）（5）自我更新（合格的老师试图优秀卓越）。
32.学生的
升级会员 