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鬼谷子的故事MicrosoftWord文档
邯郸临漳县香菜营乡有个谷子村，相传王禅老祖就出生在这里。
这村大都是王姓人家。
并自谓鬼谷后裔。
从前就修盖有鬼谷祠堂。
民间还流传着有关鬼谷子的故事。
说是从前有一王姓富户人家，只一独生女儿，与邻居穷家的男子相爱。
因门户不对，不能结合。
他们相爱日深，男子患病死去，女子便常私自到坟头去看。
坟头生一株 谷苗，秋后穗子硕大饱满。
女子采回，春成米吃下，于是有了身孕，父母追问再三，她只好将此事说出。
其父有碍面子，赶出家门。
于野外产一男婴，即为王禅。
据说那片地里茅草，到现在还是红色。
有位对鬼谷学问崇敬和爱好的人曾到此村去作了调查。
发现还真有一块清代光绪年间的碑刻。
上面清楚地刻着：
毛真人遂降 鸾书。
述学了鬼谷子先生的事迹和成就。
鬼谷子居住在鬼谷，是东周时期的一个奇人。
在鬼谷的名字还是归谷的时候，谷中居住着一脉相传的隐士，归就是归隐的意思。
到了第七代的时候，归谷改名鬼谷，鬼谷的主人也就是鬼谷子了。
鬼谷子的学问很杂，相传孙膑、庞涓、苏秦、张仪都是鬼谷子的弟子。
孙膑、庞涓向鬼谷子学的是兵法。
孙膑是兵圣孙武子之后人，却师于鬼谷子，可见圣人无常师之理。
最后考试的时候，鬼谷子出了这样的考题，他躲在山洞里，要求是无论什么方法，只要说动他出洞就行了。
庞涓软硬皆施，最后甚至以烧山洞为由恐吓，但鬼谷子如如不动，就是不出来；论到孙膑，他为难的说：
“师父你躲在山洞里，弟子实在没有办法让你出来，如果您在洞外，弟子倒有办法让您进去！
”鬼谷子不信，马上出来，说：
“看你怎么让我进去。
”孙膑马上下拜：
“弟子通过了。
”鬼谷子楞了一下，哈哈大笑。
苏秦、张仪向鬼谷子学的是捭阖之术，也就是后来苏秦合纵、张仪连横的纵横术。
主要是游说的功夫。
所以考试的时候，鬼谷子挖了一个坑，自己坐在坑里。
让苏秦、张仪用言语激他哭泣。
结果苏秦、张仪都说得鬼谷子泣不成声，泪流满襟。
遂毕业。
忘史生曰：
鬼谷子如何教授知识于正史无载，但就其考题设置来看，鬼谷子该是在教育上极有思想的人。
也略显粗鄙，所以这四个弟子中，除了有家学渊源的孙膑外，其余三人在人格上并不被看好。
类案：
1、[关键词：
孙膑、庞涓]庞涓是鬼谷子没有毕业的弟子，难怪怕孙膑。
后来孙膑以减灶法骗庞涓与当年骗鬼谷子出洞，用的都是首先示弱，诱敌深入的方法。
鬼谷子尚且上当，何况庞涓。
2、[关键词：
苏秦]苏秦能以言语令鬼谷子痛苦，初出茅庐却不能使秦国有些许动心，必待刺股哭读之后才能叱咤风云。
可见，纯粹的知识不经过实践的锻炼，显得苍白无力。
早春是被破冰的第一声脆响惊醒的，在桃蕾含苞欲放之时。
王强在母胎内十月之后呱呱坠地，小玉的日子更加陷入了困境。
一年之内失去两位亲人的小玉以惊人的顽强支撑着这个家。
春天最难耐，家南边的旷野里，小玉踏着冰雪刚刚融化的土地，去拣拾枯死的草籽。
柳絮也成了美味，偶有浅水里的小鱼便成了一顿佳肴。
王强在苦水里泡大了。
在王强七岁那年，村里的私塾成了王强的天堂，别人家的孩子在屋子里读书，而王强只有在外面听的份，王强自幼天资聪颖，过目不忘。
为了生计，小玉不得不扫掉石磨上的尘土，重新干起了卖豆腐的营生。
比扁担高不了多少的王强挑起了父亲的担子，走街串乡卖起了豆腐。
有关“鬼谷子”的故事，我们这里流传着几种版本。
我仅知道两种，虽然在月光如水的晒场上，邻居的大爷把这故事绘声绘色讲过。
随着岁月的冲刷，这当年曾经鲜活的故事，变得有些暗淡。
如光鲜的衣服被太阳晒过之后，没有了童年时期的那种韵味。
春节第一天的饭桌上，儿时的朋友又重提此事，我把仅存的记忆与朋友所讲的这个早年在我们这流传很广的故事在次整理出来。
由于水平有限，自己对远古的一些古建筑及风俗人情了解欠缺，写出来很可能是驴嘴不对马尾，敬请见谅。
话说远古时期，黄河如同一匹桀骜不逊的野马，在没人治理的情况之下，常常是顺流而下，一泻千里。
它所到之处多为泥沙淤积，荒草丛生。
若干年之后，又如人生牛皮癣般在淤积过的土地之上生出一些盐缄，这看上去如小雪粒似的缄地上有的根本不能种庄稼，有的即使能种也多为种一葫芦打两瓢，收成微薄。
就在离黄河入口处往西不远处有个小村庄，叫官池村。
这官池村较小，也就百十户人家。
这官池村的南头有户人家。
男人叫王祥，王祥有一妻子叫小玉。
王祥自幼父母双亡，随叔父逃荒来到这里。
叔父有个磨豆腐的手艺，平日里，都是叔父在家磨豆腐，王祥挑担去卖。
虽然收入微薄，但也能勉强维持生计。
时间如流水，就这么平静地过着。
转眼间，王祥到了谈婚论嫁的年龄了，后经邻居撮合，王祥与小玉结成了夫妻。
在王祥结婚后不久，王祥的叔父因染天花撒手西去。
好在王祥平日里聪明，把磨豆腐的手艺学到了手，妻子磨豆腐，王祥出去卖豆腐。
也能维持生计。
官池村东南角的两间草屋，屋顶的茅草经雨侵蚀之后，呈暗褐色的茅草被风吹起，就如秃顶男人的几根毛发般能见到头顶。
寸板钉的木门上，红色的喜字上有被黄裱纸糊上。
黄裱纸小一点，边上的红纸不能完全覆盖，两层纸被太阳晒得发白，如黑黑的皮肤上长了个疮般难看。
平整的院子的南边的篱笆墙边是几株瘦竹，篱笆墙的南边就是荒芜的土岗。
土岗上的茅草被风吹得乱如牛毛，在土岗的西边有条羊肠小道，这条小路如蛇般蜿蜒曲折向南边曲折开去......小玉甸着肚子在门口，不时望着南边小路的尽头，渴望丈夫王祥能早点回来。
王祥小院的西边，是两小间豆腐房。
红石的豆腐磨上黄豆如一粒粒黄色的珍珠，小玉吃力地独自推着石磨，两扇红磨的中间黄豆被研磨之后，有细细的液浆流下来。
此时的小玉满头是细细的汗珠。
就在豆浆在锅里散发出清香时，王祥担着豆腐担子回来了。
看到妻子在灶膛前被红红的火苗映红的脸，王祥心生爱怜，劝小玉去歇息。
王祥自己拿出卤水去点豆腐，这用卤水点豆腐可是个技巧。
点的早了嫩点豆腐好吃，老了就结实地象石块不好吃了。
秋风似刀,树上枯黄的叶子在风中飘舞之后.在王祥家小院里就这么盘旋,把不大的院落覆盖.小玉不止一次前去家门口的那条羊肠小道上去看,除了漫天的黄沙与飘零的树叶,那条小路仍然孤独地僵卧在那里.一种孤独与失落就这么在小玉的心头泛起,天渐渐暗淡下来,屋后的杨树上,几声乌鸦的悲鸣更给这深秋带来萧煞之气.本该王祥回来的时间了,一股不祥的预兆在笼罩着小玉的心.
一夜无眠的小玉在第二天中午迎来的是丈夫的尸体和一副豆腐担子,原来,丈夫在昨天生意出奇的好,早早卖完豆腐之后在一小酒馆饮酒之后,便醉倒那里.当店家去叫醒他时,发现王祥早已僵硬了.身怀六甲的小玉看到丈夫的尸体之后,当时就昏阙过去.好心的邻居把王祥安葬之后.在家门南边不远的乱岗上,小玉在丈夫的坟冢边.小玉的哭声与初冬的风声,凄凉而悲切.
小玉家的屋门上再一次糊上了黄裱纸,满院的落叶在如刀般的风卷之后,在墙角堆成小丘.早春是被破冰的第一声脆响惊醒的，在桃蕾含苞欲放之时。
王强在母胎内十月之后呱呱坠地，小玉的日子更加陷入了困境。
一年之内失去两位亲人的小玉以惊人的顽强支撑着这个家。
春天最难耐，家南边的旷野里，小玉踏着冰雪刚刚融化的土地，去拣拾枯死的草籽。
柳絮也成了美味，偶有浅水里的小鱼便成了一顿佳肴。
王强在苦水里泡大了。
在王强七岁那年，村里的私塾成了王强的天堂，别人家的孩子在屋子里读书，而王强只有在外面听的份，王强自幼天资聪颖，过目不忘。
为了生计，小玉不得不扫掉石磨上的尘土，重新干起了卖豆腐的营生。
比扁担高不了多少的王强挑起了父亲的担子，走街串乡卖起了豆腐。
油灯昏暗，小玉在给王强补衣时，发现王强的肩头的布上有殷殷血迹。
这是怎样的一种彻骨的疼痛呀，小玉的泪就象断线珍珠般滴落。
月残似弓，小玉的泪水伴着满天的星斗在秋夜的虫鸣声中让三更的更声更凄惨，让露珠更圆润。
转眼之间，王强由一个幼稚的少年变为了一个英俊少年。
十八岁的王强变得一表人才，英气逼人。
他有一个懵懂少年变成了一个英俊少年，由于痛苦的磨练，王强成为了一个少年老成的：
小商人。
令周围的邻居都刮目相看，每日里有邻里给王强说媒。
谁也不知道王强心里具体装着什么，对邻里的关爱与体贴竟视而不见。
这事让小玉操碎了心，但小玉的苦口婆心始终没能打动王强的一点心动。
春来了，梅花的蓓蕾已在枝头蠢蠢欲动。
如情人的手，春风就这么事无忌惮。
在柳絮飘飞的季节，王强挑担在回龙镇的叫卖声就是这个镇子的一道风景。
这风景在晴天与雨季就这么固执地吆喝着，没有了这熟悉的吆喝声，镇子的最大户的小姐蒋万纤就失魂落魄。
因为这吆喝声已成为她生命的一部分，不过，这熟悉的吆喝声真的在小镇上消失的话，小镇的生机就会黯然失色。
蒋万纤的父亲是个富可敌国的贾商，早年间因贩卖食盐而暴富。
后来，在回龙镇又经营了几家服务性营业场所，结果生意兴隆，赚了个坛满屉流。
后来，蒋员外看破红尘，金盆洗手。
此时，蒋家富可敌国的消息已不径而走，连皇上都对蒋家高看一眼。
后来，一位余姓的风水仙给蒋家看风水，曾告诉蒋家会出一代君王。
蒋万纤的父亲曾亲口许诺，如果日后的蒋家会有君王的出现，一定不会忘你这个风水仙的功劳。
不过，若干年后的变迁不是一个风水仙能够左右的。
后来的蒋介石不是曾统领了中华民族了么。
不过，话不能扯的太长，在当时的回龙镇，蒋家真的是咳簌一声就能让京城四门掉土的人物。
可见当时的蒋家的风范了。
一日，王强挑担来到回龙镇。
由于，回龙镇的面积比较庞大，他来到蒋府的门口已是正午时分了。
他的嗓子已经喊哑，担子里的豆腐才卖了一点点。
春天的风就这么暖酥酥，让人没有精神。
王强在镇上没有卖多少豆腐，很沮丧地在回龙镇蒋府附近吆喝，声音就这么低沉与无力。
这吆喝声会让人有种拎悯与爱怜。
有关“鬼谷子”的故事，我们这里流传着几种版本。
我仅知道两种，虽然在月光如水的晒场上，邻居的大爷把这故事绘声绘色讲过。
随着岁月的冲刷，这当年曾经鲜活的故事，变得有些暗淡。
如光鲜的衣服被太阳晒过之后，没有了童年时期的那种韵味。
春节第一天的饭桌上，儿时的朋友又重提此事，我把仅存的记忆与朋友所讲的这个早年在我们这流传很广的故事在次整理出来。
由于水平有限，自己对远古的一些古建筑及风俗人情了解欠缺，写出来很可能是驴嘴不对马尾，敬请见谅。
话说远古时期，黄河如同一匹桀骜不逊的野马，在没人治理的情况之下，常常是顺流而下，一泻千里。
它所到之处多为泥沙淤积，荒草丛生。
若干年之后，又如人生牛皮癣般在淤积过的土地之上生出一些盐缄，这看上去如小雪粒似的缄地上有的根本不能种庄稼，有的即使能种也多为种一葫芦打两瓢，收成微薄。
就在离黄河入口处往西不远处有个小村庄，叫官池村。
这官池村较小，也就百十户人家。
这官池村的南头有户人家。
男人叫王祥，王祥有一妻子叫小玉。
王祥自幼父母双亡，随叔父逃荒来到这里。
叔父有个磨豆腐的手艺，平日里，都是叔父在家磨豆腐，王祥挑担去卖。
虽然收入微薄，但也能勉强维持生计。
时间如流水，就这么平静地过着。
转眼间，王祥到了谈婚论嫁的年龄了，后经邻居撮合，王祥与小玉结成了夫妻。
在王祥结婚后不久，王祥的叔父因染天花撒手西去。
好在王祥平日里聪明，把磨豆腐的手艺学到了手，妻子磨豆腐，王祥出去卖豆腐。
也能维持生计。
官池村东南角的两间草屋，屋顶的茅草经雨侵蚀之后，呈暗褐色的茅草被风吹起，就如秃顶男人的几根毛发般能见到头顶。
寸板钉的木门上，红色的喜字上有被黄裱纸糊上。
黄裱纸小一点，边上的红纸不能完全覆盖，两层纸被太阳晒得发白，如黑黑的皮肤上长了个疮般难看。
平整的院子的南边的篱笆墙边是几株瘦竹，篱笆墙的南边就是荒芜的土岗。
土岗上的茅草被风吹得乱如牛毛，在土岗的西边有条羊肠小道，这条小路如蛇般蜿蜒曲折向南边曲折开去......小玉甸着肚子在门口，不时望着南边小路的尽头，渴望丈夫王祥能早点回来。
王祥小院的西边，是两小间豆腐房。
红石的豆腐磨上黄豆如一粒粒黄色的珍珠，小玉吃力地独自推着石磨，两扇红磨的中间黄豆被研磨之后，有细细的液浆流下来。
此时的小玉满头是细细的汗珠。
就在豆浆在锅里散发出清香时，王祥担着豆腐担子回来了。
看到妻子在灶膛前被红红的火苗映红的脸，王祥心生爱怜，劝小玉去歇息。
王祥自己拿出卤水去点豆腐，这用卤水点豆腐可是个技巧。
点的早了嫩点豆腐好吃，老了就结实地象石块不好吃了。
秋风似刀,树上枯黄的叶子在风中飘舞之后.在王祥家小院里就这么盘旋,把不大的院落覆盖.小玉不止一次前去家门口的那条羊肠小道上去看,除了漫天的黄沙与飘零的树叶,那条小路仍然孤独地僵卧在那里.一种孤独与失落就这么在小玉的心头泛起,天渐渐暗淡下来,屋后的杨树上,几声乌鸦的悲鸣更给这深秋带来萧煞之气.本该王祥回来的时间了,一股不祥的预兆在笼罩着小玉的心.
一夜无眠的小玉在第二天中午迎来的是丈夫的尸体和一副豆腐担子,原来,丈夫在昨天生意出奇的好,早早卖完豆腐之后在一小酒馆饮酒之后,便醉倒那里.当店家去叫醒他时,发现王祥早已僵硬了.身怀六甲的小玉看到丈夫的尸体之后,当时就昏阙过去.好心的邻居把王祥安葬之后.在家门南边不远的乱岗上,小玉在丈夫的坟冢边.小玉的哭声与初冬的风声,凄凉而悲切.
小玉家的屋门上再一次糊上了黄裱纸,满院的落叶在如刀般的风卷之后,在墙角堆成小丘.早春是被破冰的第一声脆响惊醒的，在桃蕾含苞欲放之时。
王强在母胎内十月之后呱呱坠地，小玉的日子更加陷入了困境。
一年之内失去两位亲人的小玉以惊人的顽强支撑着这个家。
春天最难耐，家南边的旷野里，小玉踏着冰雪刚刚融化的土地，去拣拾枯死的草籽。
柳絮也成了美味，偶有浅水里的小鱼便成了一顿佳肴。
王强在苦水里泡大了。
在王强七岁那年，村里的私塾成了王强的天堂，别人家的孩子在屋子里读书，而王强只有在外面听的份，王强自幼天资聪颖，过目不忘。
为了生计，小玉不得不扫掉石磨上的尘土，重新干起了卖豆腐的营生。
比扁担高不了多少的王强挑起了父亲的担子，走街串乡卖起了豆腐。
油灯昏暗，小玉在给王强补衣时，发现王强的肩头的布上有殷殷血迹。
这是怎样的一种彻骨的疼痛呀，小玉的泪就象断线珍珠般滴落。
月残似弓，小玉的泪水伴着满天的星斗在秋夜的虫鸣声中让三更的更声更凄惨，让露珠更圆润。
转眼之间，王强由一个幼稚的少年变为了一个英俊少年。
十八岁的王强变得一表人才，英气逼人。
他有一个懵懂少年变成了一个英俊少年，由于痛苦的磨练，王强成为了一个少年老成的：
小商人。
令周围的邻居都刮目相看，每日里有邻里给王强说媒。
谁也不知道王强心里具体装着什么，对邻里的关爱与体贴竟视而不见。
这事让小玉操碎了心，但小玉的苦口婆心始终没能打动王强的一点心动。
春来了，梅花的蓓蕾已在枝头蠢蠢欲动。
如情人的手，春风就这么事无忌惮。
在柳絮飘飞的季节，王强挑担在回龙镇的叫卖声就是这个镇子的一道风景。
这风景在晴天与雨季就这么固执地吆喝着，没有了这熟悉的吆喝声，镇子的最大户的小姐蒋万纤就失魂落魄。
因为这吆喝声已成为她生命的一部分，不过，这熟悉的吆喝声真的在小镇上消失的话，小镇的生机就会黯然失色。
蒋万纤的父亲是个富可敌国的贾商，早年间因贩卖食盐而暴富。
后来，在回龙镇又经营了几家服务性营业场所，结果生意兴隆，赚了个坛满屉流。
后来，蒋员外看破红尘，金盆洗手。
此时，蒋家富可敌国的消息已不径而走，连皇上都对蒋家高看一眼。
后来，一位余姓的风水仙给蒋家看风水，曾告诉蒋家会出一代君王。
蒋万纤的父亲曾亲口许诺，如果日后的蒋家会有君王的出现，一定不会忘你这个风水仙的功劳。
不过，若干年后的变迁不是一个风水仙能够左右的。
后来的蒋介石不是曾统领了中华民族了么。
不过，话不能扯的太长，在当时的回龙镇，蒋家真的是咳簌一声就能让京城四门掉土的人物。
可见当时的蒋家的风范了。
一日，王强挑担来到回龙镇。
由于，回龙镇的面积比较庞大，他来到蒋府的门口已是正午时分了。
他的嗓子已经喊哑，担子里的豆腐才卖了一点点。
春天的风就这么暖酥酥，让人没有精神。
王强在镇上没有卖多少豆腐，很沮丧地在回龙镇蒋府附近吆喝，声音就这么低沉与无力。
这吆喝声会让人有种拎悯与爱怜。
王强回家之后，蒋万纤那娇媚的微笑几乎印在了他的脑海里。
后来，小玉从王强的梦话里得到实情。
在当时，门不当户不对，王强想娶小玉简直比登天都难。
王强自那日回去之后，卧床不起，日渐消瘦。
得了“相思病”。
为救孩子，小玉请人去蒋府提亲，蒋员外得知是一个卖豆腐的想娶自己的“千金”，没接下茬就一口回绝。
可怜痴情种王强最后瘦成了干柴，没多久就怀着对蒋万纤的千般思，万般想而撒手西去。
小玉哭声了泪人，按照当地携子抱孙的穴位，王强被埋在了王祥的前边。
在极度的悲痛与断肠般的忧愁折磨之下，小玉也过世了。
花开两朵，各表一枝。
却说万纤小姐自那日的邂逅，对王强那痴痴的一双眼睛更是难以忘怀。
特别是她听说王强为自己而死了，她认为这段隔世的姻缘让她更加的愧疚与自责。
每每夜里，王强会在她的睡梦之中与她幽会。
在自责与愧疚的双重折磨之下。
万纤小姐也得了一种怪病，日渐消瘦，难以立地。
这可急坏了蒋员外，蒋员外一生只有这一千斤，顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了。
如今女儿得此重病，纵有万千家产还有何用？
他四处发榜，聘重金四处打听名医。
不该万纤小姐命绝，在万纤奄奄一息之时，蒋员外从终南山请来的道士，为蒋万纤开出一剂良方。
但这老道却说：
这病能治好，但必有一颗青谷子做为药引。
这药下去定会要到病除。
时值隆冬，当时是冰天雪地，别说是青谷子了，就是一片黄色的树叶都很难见到，老道丢下药方而去，急得蒋员外如热锅上的蚂蚁般坐卧不安。
他又一次把自己的一半家产作为奖励，称谁能寻觅到这颗谷子，就把自己的一半家产做为奖励奖给他。
鬼谷子名字的故事
名字有些怪，但却很有名，他是我国战国时期最富传奇色彩的人物。
诸子百家中的纵横家、道家、兵家、仙家、命家都奉他为祖师爷。
名王俐，楚国人，也有说是齐国人，自称鬼谷，因精通兵法和道教被后人尊称为鬼谷王禅。
鬼谷子长期隐居于鬼谷村，广收门徒，传道授艺，著书立说，撰有《鬼谷子》一书。
传说他有弟子五百多人，其中许多是足智多谋的人才。
如著有《孙膑兵法》的孙膑、著名大将庞涓、著名外交家苏秦、张仪等都出自他的门下。
这些人物对当时社会的政治、军事都产生过重要影响。
史书对鬼谷子的记载很少，或语焉不详，或零星传闻，这更使这位传奇人物披上一层神秘的色彩，于是有关他的传说和故事也就多了起来。
关于他的名字，大过学者认为是因他长期隐居在贵谷之地，故以地名为名叫鬼谷。
鬼谷位于今河南汝阳县鬼谷村。
现在这里还保留有鬼谷墓、王祖师庙、演兵场、传书处等与其有关的遗迹。
但民间却传说他的名字源于一个神话故事，说他是赵家女所生，但却是周家的后代。
这是怎么回事呢？
原来，周赵两家是邻居，周家务农，赵家经商，关系很好。
两家生活都很富裕，后赵家经商破产，周家慷慨接济，赵家很是感激，把女儿许给了周家。
赵家女儿和周家儿子本来就是青梅竹马、两小无猜，感情很好，对这桩婚事自然满意高兴。
后来，周家父母相继去世，家境败落，赵家悔婚。
周家子得知后，气恼加相思，不久病重去世。
赵家女闻知后，悲伤之极，赶到周家子坟上痛哭不止，后昏倒在坟前，恍惚中听见周家子说让她把坟前一株草带回家吃掉。
赵家女醒后，果然发现坟前有一株稻草，便将其带回家中吃了。
没想到吃后，便怀了孕，后来，生下了一个男孩，长的很快，聪明异常。
赵家女认为这是因鬼生谷，因谷生子，所以就给孩子其了个名字叫“鬼谷子”。
鬼谷子这个人，在中国古代历史人物中，是一个真实而又最具有神秘光环的人物。
他的著作《鬼谷子》，是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书。
《史记·苏秦列传》和《张仪列传》说鬼谷子是苏秦和张仪的老师。
《隋书·经籍志》在“纵横家”类著录了《鬼谷子》三卷．注解说：
“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。
”《史记》和《隋书》认为鬼谷子是隐居在鬼谷的一位研究游说之术的隐士，生活在战国时代没有留下真实的姓名。
这说明鬼谷子是一位真实的历史人物。
魏晋时代，道教把鬼谷子的著作《鬼谷子》列为经典。
东晋初年葛洪《抱朴子·遐览》列道教经典137种，其中就有《鬼谷经》。
后来，道教进一步把鬼谷子列为道教的洞府真仙，号称“玄微真人”；甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代，历夏朝、商朝、周朝三代，随老子西出函谷关；东周时代，重返中国，隐居鬼谷，培养弟子数百人，在人问数百岁，后来不知所终。
后代关于鬼谷子的传说越来越多。
明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》第87回至90回，就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。
还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国，又说九天玄女是他的师妹，如此等等。
这就给鬼谷子笼罩上了神秘的光环。
研究《鬼谷子》，首先必须弄明白《鬼谷子》的写作时代。
鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分为内篇12篇与外篇9篇。
有的学者怀疑《鬼谷子》是一部伪书。
我们经过认真考证认为：
《鬼谷子》内篇除了《符言》篇可能是从《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦时代的著作，其写作者是鬼谷子先生及其弟子们。
西汉大学者刘向，在《说苑·善说》中就已经引用鬼谷子的关于游说之术的话语，引文长达百字。
可见至少《鬼谷子》的某些内容在西汉时代已经流行了。
而且，《鬼谷子》的思想内容、语言文字都具有先秦著作的特点。
《鬼谷子》外篇，则可能是唐朝人写作并编入这本书的。
《鬼谷子》是战国纵横家唯一流传至今的著作，它开创了中国游说修辞的先河；它提出了不同于儒、道、法等其它学派的哲学政治思想；它曾经被人们从不同角度去理解和运用，对宗教家、军事家、术数家都发生过影响。
产生于战国中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子讲授，后经苏秦、张仪等人补充、修改而成的集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。
鬼谷子的生平已无确考，最早提到他的《史记》认为鬼谷子是苏秦、张仪的老师，那么鬼谷子与苏秦、张仪同时代而稍前是可以肯定的。
本书在对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，使我们能更轻松地领略到《鬼谷子》谋略的精髓，用最简单的方式知晓成功的哲理。
事实上，也只有拨开人生的迷雾，才能在成功的道路上走得更快、更远。
《鬼谷子》不仅在中国国内流传了两千多年，而且很早就流传到了国外，尤其在德国、日本、美国及东南亚等国产生了相当大的影响。
在中国的传统文化当中，《鬼谷子》一书历来就享有“智慧禁果、旷世奇书”之称。
它集中体现了鬼谷子的纵横思想学说，虽然篇幅不长但是富含哲理，博大精深。
除主要讲述捭阖游说之术外，还包含丰富的人生哲学、政治谋略、治国治军之道、修身养性等内容。
也可以说，《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略与权术的智慧之书。
它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用智谋和口才如何进行游说，进而控制作为强者的，握有一国政治、经济、军事大权乃至生杀特权的诸侯国君主，对后代政治活动家产生了深远的影响。
本书对《鬼谷子》进行深入研究的基础上，提炼出不同的观点，多角度、全方位地对这部奇书进行了较为精确的诠释和解析，并结合实际案例进行系统而详尽的阐述，将成为你拨开人生迷雾的指南针。
目录
第一篇捭阖篇
抓住机遇振翅高飞
测心识人知人善用
刚柔相济阴阳调和
周密贵微以小见大
第二篇反应篇
认识自我推己及人
钓言之道贵察人心
以静制动以静待哗
见微知著先声夺人
避其锐气后发制人
第三篇内捷篇
因势利导顺势而为
以情动人因情制人
积极拉拢收买人心
远交近攻伺机离间
守司门户擒贼擒王
能屈能伸进退自如
第四篇抵嗷篇
长于借鉴借古观今
防微杜渐防患未然
避实就虚乘虚而入
养精蓄锐深隐待时
第五篇飞钳篇
立势制事将计就计
先礼后兵飞而钳之
见缝插针投其所好
巧用重累妙施连环
第六篇忤合篇
机智应变见机行事
择木而栖择主而事
识人辨才度权量能
第七篇揣篇
顺势而为借力而行
迂回劝诫旁敲侧击
奋力煽情以情取利
量权揣势适时出击
洞察人心揣摩人情
第八篇摩篇
声东击西谋阴为阳
杀一儆百杀鸡儆猴
口吐莲花妙语连珠
深藏不露隐己成事
试而探之微而摩之
同声相气同理相通
第九篇权篇
借助传媒利用舆论
谨言慎行言简意赅
控制情绪处变不惊
有力反驳强势责难
因性制人因性对人
第十篇谋篇
欲擒故纵以张代弛
为事贵智以智取胜
厚
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