七上文言文复习.docx

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七上文言文复习

七上复习资料二（文言文篇）

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”

1、解释下列加点词语

及反（等到）宁信度（宁可）无自信也（不）遂不得履（终于）

2、解释下列通假字

反归取之（同“返”）

3、解释下列加点词语，注意一词多义现象

1．履①鞋子②践踏，踩③实行，做

郑人买履（鞋子）如履薄冰（踩）处其位而不履其事，则乱也（实行，做）

2．度①量长短②量好的尺码③限度，尺度④制度，法度⑤度量，气度

⑥渡过，越过⑦量词，表次数

先自度其足（量长短）吾忘持度（量好的尺码）荒淫无度（限度，尺度）

生之有时，而用之亡度，则物力必屈（限度，尺度）犹度江河亡维楫（渡过）

物换星移几度秋（量词）

3．其①第三人称代词。

他，她，它，他们，他的，她的，它的，他们的

②指示代词。

那，那些，这，其中的③连词，如果，假如④语气词，表示揣测、反问、期望或命令语气⑤形容词词头。

先自度其足（代词，他的）而置之其坐（代词，他的）欲穷其林（指示代词，那）

其如土石何（语气词，加强反问语气）其真无马耶（语气词，加强反问语气）

其真不知马也（语气词，表揣测语气）北风其凉（形容词词头）

4．之①到……去②指示代词。

这，此③代词

④助词：

a的b放在主谓间，取消句子独立性c定语后置的标志d宾语前置的标志e音节助词

而置之其坐（代词，代量好的尺码）至之市（到……去）

何不试之以足（代词，指鞋子）王之蔽甚矣（放在主谓间，取消句子独立性）

何陋之有（助词，宾语前置的标志）居庙堂之高（助词，定语后置的标志）

鸣之而不能通其意（音节助词，无实意）桑竹之属（这）

5．而①第二人称代词，你，你的。

②连词。

表示前后两个词或词组、句子之间的并列、转折、承接、修饰、假设等关系。

③语气词。

用于句末表示感叹。

先自度其足，而置之其坐（连词，表顺承）至之市，而忘操之（连词，表转折）

余知而无罪（你）而吾蛇尚存，则弛然而卧（连词，表假设；连词，表修饰）

黑质而白章（连词，表并列）已而，已而！

今之从政者殆耳。

（语气词）

6．及①赶上，追上。

②到，等到，至。

涉及，牵扯。

③趁着。

④如，比得上。

⑤和，与。

及反（等到）彼众我寡，及其未既济也，请击之（趁着）

徐公何能及君也（如，比得上）

7．以①介词。

把，用，拿。

②介词。

凭，凭……身份，靠，按照

③介词。

因为。

是以：

因此。

④原因。

⑤认为。

与“为”连用，解释为a认为（以为且噬己也）b作为（全石以为底），c把……当作（然得而腊之以为饵）。

⑥连词，表目的。

来，用来。

⑦连词，表目的，以致。

⑧连词，相当于“而”，表并列、修饰、承接。

⑨同“已”已经。

⑩助词。

和“上”“下”、“东”、“西”、“南”、“北”等连用，表示时间、方位、数量的界线。

何不试之以足（用）孔文子何以谓之“文”也（凭）皆以美于徐公（认为）

先帝不以臣卑鄙（因为）必以情（按照）必以分人（把）

恐托付不效，以伤先帝之明（以致）诚宜开张圣听，以光先帝遗德（来）

固以怪之矣（同“已”，已经）

8．遂①于是，就。

②终于。

③成就，顺利地做到。

如功成名遂。

引申为，顺利地生长。

例如：

根之茂者其实遂。

④同“邃”，深远。

⑤顺从，如意。

如半身不遂，顺心遂意。

遂不得履（终于）遂迷，不复得路（终于）后遂无问津者（于是，就）

4、重点句翻译

人曰：

“何不试之以足？

”曰：

“宁信度，无自信也。

”

有人问他：

“你为什么不用脚试鞋子呢？

”他说：

“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”（倒装句）

5、寓意

这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明做事要善于变通，尊重客观实际，因循守旧，迷信教条，不思变通，终将一事无成。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

一、解释下列加点词语

遽契其舟（立即）（雕刻）（那）是吾剑之所从坠（这儿）

不亦惑乎：

不亦……乎，是一种委婉的反问句式，不也……吗。

惑，迷惑，糊涂。

而剑不行（连词，表转折）

二、一词多义

1.于①介词，在，到，从，对，向，给，对于，由于。

②比，胜过。

③被。

如：

兵破于陈涉，地夺于刘氏。

④同，跟，和。

如：

曹操比于袁绍，则名微而众寡。

其剑自舟中坠于水（到）何有于我哉（对于）泻出于两峰之间者（从）

皆朝于齐（到）余将告于莅事者（向）苛政猛于虎（比）

天将降大任于是人也（给）吾祖死于是（在）

2.是①这，这个，这样，这儿，这样看来。

②对，正确，认为正确。

③动词，是。

④代词。

放在前置宾语和动词之前，复指前置宾语。

如：

唯才是举，唯马首是瞻。

⑤凡是。

是吾剑之所从坠（这）觉今是而昨非（对，正确）

是己而非人，俗之同病。

（认为正确）斯是陋室（是）

是药皆谙性（凡是）

3.若①像，好像。

②你，你的。

③及，比得上。

④如果，假如。

求剑若此（像）更若役，复若赋（你的）若为佣耕（你）

徐公不若君之美也（及，比得上）若有作奸犯科者（如果）

4.其

其剑自舟中坠于水（代词，他的）遽契其舟（那）

5.之

是吾剑之所从坠（助词，放在主谓间，取消句子独立性）入水求之（代词，指剑）

三、重点句翻译

是吾剑之所从坠

译：

这儿是我的剑掉下去的地方。

求剑若此，不亦惑乎

译：

像这样找剑，不是很糊涂吗！

四、寓意

这则寓言告诉我们，不懂得随着形势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的效果。

幼时记趣

沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。

舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

一、解释下列加点词语

明察秋毫（眼力）（看清）（细毛）见藐小微物（小）心之所向（想象）

项为之强（脖子）（因为）怡然称快（喜悦的样子）以从草为林（把……当作）

拔山倒树而来（连词，表修饰）鹤唳云端（鹤、鸿雁等高亢地鸣叫）

鞭数十（名词作动词，用鞭子打）徐喷以烟（慢慢，用）

二、解释下列通假字

项为之强（强，同“僵”，僵硬）土砾凸者为邱（邱，同“丘”，土山）

三、解释加点的字，注意一词多义现象。

（一）故①缘故，原因。

②故意。

③因此，所以。

④旧。

旧有的，原先的。

⑤老朋友（非亲非故）

故时有物外之趣（所以）扶苏以数谏故（缘故）两狼之并驱如故（原先）

广故数言欲亡（故意）温故而知新（旧的，这里指旧的知识）

（二）私①私下，偷偷地。

②偏爱。

③个人的，自己的。

私拟作群鹤舞空（私下）吾妻之美我者，私我也（偏爱）不宜偏私（偏爱）

先公后私（个人的，自己的）

（三）向①朝北的窗户，窗户②朝向，对着。

③从前的，原先的。

④赶往，奔向，趋向。

⑤靠近，接近。

⑥如果，假设。

心之所向（朝向）眈眈相向（朝向）便扶向路（从前的，原先的）

秋天漠漠向昏黑（靠近，接近）向吾不为斯役，则久已病矣（从前的）

（四）则①就，那么。

②就是。

③如果，假如。

④连词，用在对比句中，不译，可译为“却”

则或千或百果然鹤也（那么）由是则生而有不用也（就）

此则岳阳楼之大观也（就是）万钟则不辩礼义而受之（如果）

入则无法家拂士（如果）

则素湍绿潭（却）余则缊袍敝衣处其间（却）

（五）或①或许，也许，或者。

②有人。

③有时。

④如有。

则或千或百（或者）或凭或立（有人）而或长烟一空（有时）或王命急宣（有）

（六）为①做。

（“为”是一个意义相当广泛的动词，其基本意义是“做”，但在不同的语境中，可以表示多个具体的意义。

）②当作，作为。

③以为；认为。

④是，算是。

⑤如果，假如。

⑥替，给。

⑦因为，为了，为着。

⑧对，向。

⑨同“谓”，说。

⑩句末语气词，表示反问或感叹语气。

向吾不为斯役（做）又为活板（发明）为宫室、器皿、人物（雕刻）

或异二者之为（心理活动）可以为师矣（做，担任）以丛草为林（作为，当作）

武陵人捕鱼为业（作为，当作）橘生淮南则为橘（是）则极为神速（算是）

项为之强（因为）今为（为了）宫室之美为（接受）之

二虫尽为所吞（被）不足为外人道也（向）为天下唱（替）

孰为汝多知乎（同“谓”，说）为其来也（相当于“于”）

（七）素①没有染色的丝绢。

②白色的。

③无荤腥的。

如：

素食④向来，一向

又留蚊于素帐中（白色的）吴广素爱人（平素，一向）

（八）观①看，仔细看，观察，考察，学习。

②欣赏，观赏。

③景象。

④认识，看法。

如：

有所改观。

⑤给人看，显示。

如：

以观后世。

作青云白鹤观（看）昂首观之（观赏）以俟夫观人风者得之（考察）

此则岳阳楼之大观也（景象）

（九）然①形容词词尾，……的样子。

②是的，对的，正确。

③表转折，但是，然而。

④这样，那样，如此。

⑤同“燃”，烧。

怡然称快（……的样子）吴广以为然（是的，对的）然往来视之（然而）

然后知生于忧患（这样）

（十）盖①连词，表示原因，可译为“原来是”“是因为”。

②大概，大约。

③句首语气词，不译。

④盖子，车盖。

⑤覆盖，遮盖，掩盖。

⑥胜过，超过。

如：

功高盖世。

力拔山兮气盖世。

盖一癞蛤蟆也（原来是）盖追先帝之殊遇（大概）盖大苏泛赤壁云（句首语气词）

日初出大如车盖（盖子）

（十一）方①正，正在。

②将要。

③刚刚，才。

④方圆，周围。

⑤刚正，正直。

方出神，不觉呀然惊恐（正在）今方来（将要）方两三级（才）

今齐地方千里（方圆）

（十二）之

物外之趣（的）心之所向（助词，取消句子独立性，无实意）

昂首观之（代词，代“群鹤舞空”的景象）项为之强（代“昂首观之”的动作）

驱之别院（代词，它，指癞蛤蟆）

（13）其

必细察其纹理（代词，它的）常蹲其身（代词，自己的）神游其中（代词）

四、重点句子翻译

1.心之所向，则或千或百果然鹤也。

心中想象的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千，或是上百飞舞着的蚊子便果真觉得它们是鹤了。

2．昂首观之，项为之强。

仰起头来观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。

3.以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看作山丘，低洼的地方看成沟谷，想象在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!

”

一、解释下列加点词语

略无阙处（完全，全部）不见曦月（太阳）至于夏水襄陵（到）（上，漫上）

沿溯阻绝（顺流而下）（逆流而上）或王命急宣（有）其间千二百里（这）

虽乘奔御风（奔驰的快马）不以疾也（如，比得上）则素湍绿潭（急流的水）

绝巘多生怪柏（山峰）良多趣味（的确，实在）晴初霜旦（早晨）

林寒涧肃（寂静）属引凄异（连续）（延长）空谷传响（回声）

二、解释下列通假字

略无阙处（同“缺”）

三、解释下列加点词语，注意一词多义现象

1．自：

①自己，亲自。

②自然。

③另外。

④如果。

⑤在。

⑥从。

陛下亦宜自谋（自己）其印自落（自然）一版已自布字（另外）

自非亭午夜（如果）自三峡七百里中（在）自李唐来（从）

2．虽：

①即使，纵然。

②虽然。

虽乘奔御风（即使）虽人有百手（即使）虽有千里之能（即使）虽我之死（即使）

小大之狱，虽不能察（虽然）

3．绝：

①断，断绝，阻隔，隔绝。

②停止，停歇。

③到极点，不能超越，绝妙，高超。

④极，最，非常。

⑤横渡。

沿溯阻绝（断绝）遂与外人绝也（隔绝）猿则百叫无绝（停歇）

群响毕绝（停止）奇山异水，天下独绝（到极点，不能超越）绝巘多生怪柏（极）

佛印绝类弥勒（极，最）因恸绝良久（气息中止）非能水而绝江河（横渡）

四、重点句翻译

1．自非亭午夜分，不见曦月。

除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。

2．虽乘奔御风，不以疾也。

即使是骑着奔驰的骏马，驾着长风，也不如船行得快啊。

3．则素湍绿潭，回清倒影。

白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了（山石林木的）倒影。

4．清荣峻茂，良多趣味。

水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。

《梦溪笔谈》二则

以虫治虫

无丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害，忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。

旬日，子方皆尽岁以大穰。

其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。

一、解释下列加点词语

方为秋田之害（正）（成为）其喙有钳（虫子的嘴）则以钳搏之（就）

悉为两段（全，都）（成为）旬日子方皆尽（十天）（消灭）

岁以大穰（庄稼大丰收）土人（本地人）谓之“傍不肯”

其（这样）虫旧（过去）曾有之

二、解释下列加点词语，注意一词多义现象

1．岁①年。

②年龄。

③每年。

④年成，年景，收成。

岁以大穰（年成）盖一岁之犯死者二焉（年）岁赋其二（每年）

2．谓①告诉，对……说。

②叫做，称做。

③认为，以为。

④为，是。

⑤说，评论。

谓其妻曰（对……说）土人谓之“傍不肯”（称做，叫做）

予谓菊，花之隐逸者也（认为）太守谓（是）谁

3．以

以钳搏之（用）岁以大穣（因为）

4．之

其虫旧曾有之（助词，无实意）怅恨久之（助词，无实意）秋田之害（的）

土人谓之“傍不肯”（代词，它）

三、翻译

旬日子方皆尽，岁以大穰：

十天后，子方虫全被杀尽，年成因此获得大丰收。

梵天寺木塔

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。

匠师云：

“未布瓦，上轻，故如此。

”乃以瓦布之，而动如初。

　　无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

皓笑曰：

“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

”匠师如其言，塔遂定。

　　盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。

人皆伏其精练。

1、解释下列加点词语

钱氏据两浙时:

统治方两三级:

才患其塔动:

嫌,担心

未布瓦:

铺故如此:

所以乃以瓦布之:

于是

密使其妻:

暗中贻以金钗:

赠给此易耳:

容易

但逐层布板讫:

但,只；讫，终了，完毕。

便实钉之:

使……坚实；用钉子钉

匠师如其言:

遵照塔遂定:

于是，就盖钉板上下弥束：

因为；紧密约束

人履其板：

走，踩踏

2、解释下列通假字

伏：

同“服”，佩服

三、解释下列加点词语，注意一词多义现象

1.患：

①担忧，忧虑。

②忧患，灾祸（毛病；疾病；得……病）

患其塔动:

（担心）不患人之不己知，患不知人也（担忧）

生于忧患，死于安乐（忧患，灾祸）

2.乃：

①第二人称代词。

你，你的。

②于是，就。

③才。

④竟然。

⑤只，仅仅。

⑥是，就是。

乃以瓦布之（于是）见渔人，乃大惊（竟然）乃不知有汉（竟然）

当立者乃公子扶苏（是）断其喉，尽其肉，乃去（才）

家祭无忘告乃翁（你的）天下胜者众矣，而霸者乃五（只，仅仅）

3.易：

①换②改变③书名《周易》的简称④同“埸”，边界

⑤容易⑥轻视⑦平坦⑧和悦⑨治，整治。

寒暑易节（交换）移风易俗（改变）

此易耳（容易）至于疆易（同“埸”，边界。

）

高祖为亭长，素易诸吏（轻视）宾入大门而奏肆下，示易以敬也（和悦）

羁坚辔，附易路（平坦）田肥以易则出实百倍（整治）

4.如：

①到……去。

②像，如同（按照）。

③连词。

假如，如果。

④形容词词尾。

表示“……的样子”，如：

突如其来，神色自如。

⑤【如何】怎样；怎么办；怎么；为什么。

公将如齐，与夫人皆行（到……去）风雨不动安如山（像）

如其不才，君可自取（假如，如果）匠师如其言（遵照，按照）

如太行王屋何（把……怎么样）见太守，说如此（像）

四、翻译

此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

这很容易，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。

《论语》八则

子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

子曰：

“由，诲女知之乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

”

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

子贡问曰：

“孔文子何以谓之‘文’也？

”子曰：

“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”

子曰：

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

”

子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

子曰：

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”

一、解释加点字

学而时习（按时）人不知而不愠（知道，了解）（恼恨，怨恨）

温故而知新可以为师矣（旧的知识）（可以凭借）（做，担任）

学而不思则罔（迷惑而无所得）思而不学则殆（精神疲倦而无所得）诲人不倦（教导）敏而好学：

表并列举一隅不以三隅反（方角）（反：

类推）

不耻下问：

以……为耻是以谓之“文”也（因此）（称做）

默而识之（记）学而不厌（满足）诲人不倦（教导）（厌倦）择其善者而从之（跟从）不愤不启（心里想弄明白却不能）（启发、开导）

不悱不发（口中想说却不能恰当地表达出来的样子）何有于我哉（对于）

二、通假字

不亦说乎：

同“悦”愉快，高兴诲女知之乎：

同“汝”，你

三、一字多义

1.从①跟从，跟随。

②顺从，听从。

③自，由。

④堂房亲属。

择其善者而从之（跟从）民弗从也（听从）

从小丘西行百二十步（自）其印为予群从所得（堂房亲属）

2.焉①兼词，于之，在这里，在那里。

②哪里，怎么。

③代词，他，它。

④语气词，相当于了，呢，吗，啊。

⑤形容词、副词词尾，……的样子。

如：

穆穆焉，皇皇焉，济济焉

必有我师焉（于之，在那里）且焉置土石（哪里）

虽鸡狗不得宁焉（语气词，啊）以俟夫观人风者得焉（代词，它）

3.而

学而时习之（连词，表顺承）温故而知新（连词，表顺承）

择其善者而从之（连词，表顺承）.默而识之（连词，表修饰）

敏而好学（连词，表并列）人不知而不愠（连词，表转折）

学而不思则罔（连词，表转折）

4.以

可以为师矣（凭）何以谓之“文”也（凭）是以谓之“文”也（因为）

举一隅不以三隅反（用）

四、重要句子翻译：

1.学而时习之，不亦说乎？

译：

学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？

2.有朋自远方来，不亦乐乎？

译：

有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？

3.人不知而不愠，不亦君子乎？

译：

人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？

4.温故而知新，可以为师矣。

译：

复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭借（这一点）做老师了。

5.学而不思则罔，思而不学则殆。

译：

只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

6.知之为知之，不知为不知，是知也。

译：

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

7.敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

译：

聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。

8.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

译：

默默地记在心里，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？

9.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

译：

三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。

10.不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

译：

（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。

举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。

狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

一、解释下列加点词语：

1.缀行甚远（连接，紧跟）（很）2.投以骨（把）

3.两狼之并（一起）驱（追赶）如故（原来）

4.顾野有麦场（回头看，看见）5.苫（盖上）蔽（遮蔽）成丘

6.弛（卸下）担持刀（拿）7.眈眈相向（注视的样子）（朝着）

8.少时（一会儿）9.一狼径去（径直）（离开）

10.其一犬坐于前（像狗一样）（在）11.久之（音节助词，无义）

12.目似瞑（闭眼）14.意暇甚（神情）（空闲）

15.一狼洞其中（打洞）16.意（意图）将隧（从暗道）入以攻其后

17.屠自后断其股（从）（大腿）18.乃悟前狼假寐（才）（领悟）（睡觉）

19.盖（原来）以诱敌20.狼亦黠矣（狡猾）

21而顷刻两毙（连词，表转折）22.禽兽之变诈几何哉？

（欺骗）（多少）

23.止增笑耳（同“只”）（罢了）24.屠大窘（紧张为难）

二、解释下列通假字

1．止有剩骨（同“只”）

三、解释下列加点词语，注意一词多义现象

1.止：

①只是，仅仅。

②停止。

③禁止，阻止。

止有剩骨（同“只”）止增笑耳（同“只”）一狼得骨止（停止）

河曲智叟笑而止之曰（阻止）

2.敌：

①敌对。

②抵挡，抵抗。

③相当，匹敌。

恐前后受其敌（敌对，这里是胁迫、攻击的意思）敌国外患（敌对）

寡不敌众（抵挡）势均力敌（相当）

3．顾：

①回头看，看见。

②探望，拜访。

③顾及，念及。

④关心，照顾。

顾野有麦场（回头看，看见）义无反顾（回头看）

三顾臣于草庐之中（探望，拜访）

4．去：

①离开。

②距离。

③除去，去掉。

一狼径去（离开）我以日始出时去人近（距离）去死肌（除去，去掉）

5．以

投以骨（