高二历史月考试题6.docx
《高二历史月考试题6.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史月考试题6.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高二历史月考试题6
大石桥二高中2016-2017学年度上学期10月月考
高二历史学科试卷
时间：
90分钟满分：
100分
第I卷
一、选择题：
（每题2分，30小题，共60分）
1.据史书记载：
关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军，一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。
关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。
这位思想家是（）
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主流进行整理A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子
2.将它们分别描述为：
“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）
A．儒道墨法B．道法墨儒C．法儒道墨D．墨儒法道
3.王国维《宋元戏曲考》称：
“凡一代有一代之文学，……唐之诗、宋之词、元
之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。
”这反映了：
（）
A．士大夫对市民文化的排斥B．厚古薄今的观念影响深刻
C．八股取士抑制新文学形式D．元代文学不为后世所重视
4.中国戏曲、希腊悲喜剧和印度梵剧，并称世界三大古老的戏剧文化。
古希腊戏剧繁荣于公元前六世纪末至前四世纪初，中国戏曲到十二世纪末也走向了成熟。
其共同原因是（ ）
A．艺术的形式趋于高雅B．商品经济的迅速发展
C．封建统治的政治需要D．知识分子阶层的兴起
5.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
对这句话的理解不正确的是（ ）
A．体现了学者匡时济世的理想追求B．反映了理学以继承儒学正统为己任
C．理学家具有
反对君主专制的要求D．说明理学思想有利于稳固统治秩序
6.史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到：
“封建社会的长期性……可以说：
代代相承，变化微渐。
但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。
”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是（）
A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”
C．“为天下之大害者，君而已矣”D．“孔教与共和……存其一必废其一”
7.王夫之在《读＜通鉴＞论》中因“魏诏守令劝课农事”而发议论说：
“历来传为美谈、德政的所谓‘劝农’，实质上等于伤农．”有人把这称之为“王夫之定律”．据此分析“王夫之定律”（ ）
A．摆脱了小农意识的束缚B．否定政府重农抑商政策
C．代表了农民阶级的利益D．具有近代经济思想色彩
8.钱穆说：
“从汉代起
，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是（）
A．法家思想的式微B．黄老之学被推岽
C．儒学正统的确立 D．程朱理学的盛行
9.柳宗元说：
“浮图（佛教）诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合，诚乐之，其于性情爽（盛大）然，不与孔子异道。
”材料所述反映出当时（）
A．儒家学说的弊端日益显露B．佛教已取得了政治统治地位
C．佛教与儒家思想走向融合D．佛、儒思想皆成为正统思想
10.西
方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。
而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。
这说明妨碍中国近代科学发展的原因是（）
A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士
C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占据主导地位
11．书法家欧阳中石说：
“每个人的字都有差别，正像每个人的面孔不同一样。
其实，人的面孔有多大的
区别呢？
眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定，然而人的妍媸差别竟如天渊，有的实在难看，有的能够倾国倾城。
字的书写也正是如此。
”这段话主要说明了（）
A．书法作品没有好坏之分只有风格之别B．书法作品优劣有别特点各异
C．欣赏书法作品之前应先了解作者D．字如其人，什么样的人写什么样的字
12．宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》描写城乡风情、社会生活状况，具有世俗化的特点。
形成这种特点的主要原因是（）
A.画家个人爱好B.宋明理学传播
C.社会上层倡导D.商品经济发展
13．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。
有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。
下列说法中最为合理的是：
（）
A.李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B.李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C.外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D.历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
14．清乾隆五十五年（1790），以高朗亭为首的第一个徽班（三庆班）进人北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。
《扬州画舫录》载:
“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。
”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了（）
A.昆曲B.元曲C.秦腔D.京剧
15．《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道：
“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌。
（）
A．普罗泰格拉B．苏格拉底
C．彼特拉克D．马丁·路德
16.“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。
”即汉字有“三美”：
音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（ ）
①演变的总趋势是由繁到简②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生④是世界上最古老的文字之一
A．①②④B．①③④C．②③④D．②③④
17.费正清在《美国与中国》中说：
“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的？
？
只要君王顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。
因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。
”最早提出这种观点的是（）
A．孔子B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹
18.《欧美文学》在讲述某一文学流派的思想基础时写
道：
“不少作家将动物学、生理学、解剖学等最新自然科学成果用之于文学创作，将自己看作社会的研究家、解剖家、记录员等。
”下列哪部作品属于这一文学流派（）
A．《哈姆雷特》B．《人间喜剧》C．《巴黎圣母院》D．《老人与海》
19.伏尔泰对于中国的传统儒学推崇至极。
在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。
他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。
他推崇中国的儒学文化是因为（）
A．儒家思想宽容B．中国政治制度体现了开明君主专制
C．中国古代社会的辉煌和谐D．利用中国儒学文化批判西欧社会
20.下图中两位思想家
A.所持道德观与价值观完全相反
B.都符合统治阶级治国的现实需要
C.都强调加强个人修养的重要性
D.两者的思想后来都成为正统思想
21.有人评价某一剧作时说：
“看了这些戏，我们我们都感到好笑，忍俊不禁，但在笑声中却隐藏着深深的悲哀与寂寞。
尽管剧情虚妄、台词荒唐，我们不难发现剧中人有些方面跟我们十分相似，而剧中的荒诞现象正是我们不合情理的生活现实的极度夸张。
”对这一剧作特点的概括正确的是（）
①剧情虽荒诞不经，但寓意深远②体现了资本主义文明的衰落③反映了作者对人类处境的焦虑④现实与传统相互冲突驱使下的精神探索
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
22.“作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色。
创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。
”此画家属于的派别是（）
A．古典主义B．现代主义C．印象主义D．浪漫主义
23.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：
“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。
我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。
圣经的一切话语有了新意义。
”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（）
A．动摇了上帝在人们心中的地位B．获得精神自由和信仰的自主权
C．是人类自我意识的第一次觉醒D．沉重打击宗教神权和专制王权
24.文艺复兴的代表人乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗：
他又勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、象大地的中心一般；他又年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。
其根本目的在于（）
A．弘扬开明君主的统治B．批判中国传统的文化
C．讴歌人性力量的伟大D．推崇尚武轻文价值观
25.“13～17世纪，意大利美第奇家族（著名富有家族）同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。
他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。
文艺复兴三杰达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。
这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作。
”结合所学，对此理解正确的是（ ）
A．美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表
B．富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一
C．艺术家创作突出个性，充满浪漫主义风格
D．意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础
26.“他架起了欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡的桥梁。
他深受启蒙思想的影响，具有强烈的反抗封建与追求民主的精神。
他开创了交响曲的新形式。
”文中的“他”指的是（ ）
A．德彪西B．海顿C．贝多芬D．莫扎特
27.1859年11月24日清晨．伦敦几家书店的门口人声鼎沸．人们争先恐后地排队购买刚出版的新书．书中的观点动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论．材料中“新书”宣传的主要观点是（ ）
A
．自由落体定律B．经典力学体系C．生物进化理论D．细胞研究成果
28.马克垚主编的《世界文明史》中写道：
“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。
”这主要说明牛顿革命（ ）
A．激发了法国人极富玄想的探索精神
B．促进了文艺复兴运动的开展
C．确立了理性化或科学化的思维传统
D．推动了宗教改革运动的兴起
29.苏格拉底主张专家治国论，他说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。
他还说，最优秀的人是能够胜任自己工作的人。
精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。
这表明苏格拉底（ ）
A．反对在雅典实行民主制B．公民意识淡漠
C．认识到雅典民主制的弊端D．缺乏民本思想
30.有启蒙思想家曾说，“如果是同一个人，无论他是为贵族利益还是为人民利益，在运用这三种权力，也就是制定法律的权力，执行公众决定的权力和对个人事务审判的权力，那么就会终结所有的东西。
”该思想旨在（）
A．避免专制独裁B．实现人民主权
C．遵守社会契约D．建立法治社会
第Ⅱ卷非选题
31.（15分）城市是人类社会发展到一定阶段的产物，城市的结构形态往往体现出
社会的面貌。
材料一古希腊集
市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：
突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议
会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生法的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》
材料二中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》
（1）阅读材料，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点（2分）。
结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。
（4分）
材料三15世纪以来，城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。
欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。
意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场，如罗马的圣彼得（教堂）广场和威尼斯的圣马可（教堂）广场。
法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为成市主要交通网。
一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。
18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造，60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册
﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》
1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。
﹣﹣摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等
2）阅读图文资料结合时代背景，分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。
（6分）
地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。
地名使用过程中又不断地发生演变。
下表为北京市东城区部分地区地名演变
明清时明
清末民初
建国初期
文革时期
新时期
王府大街
莫瑾循①大街
王府井大街
人民路
王府井商业步行街
江米巷
Legationstreet（使馆街）
东交民巷
反帝路
东交民巷
台基厂二条胡同
俱乐部路
台基厂二条
永革路二条
台基厂二条
EastMarket（东市场）②
东单菜市场
东单菜市场
东方新天地商场③
注①英国人，《泰晤士报》驻华记者，长期担任北洋政府政治顾问。
②1917年由法国人建立，有大量外国商品销售，是当时京城少有“高档购物中心”。
③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。
（3）以“近现代历史发展与地名变化”为主题，对表中所体现的一个或多个信息进行解读。
（3分）
32.（25分）阅读材料，回答问题
中国和西欧不同历史时期思想发展史
历史时期
中国
西欧国家
①公元前6世纪～公元前3世纪
春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。
古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪～公元15世纪
秦始皇：
“焚书坑儒”
汉武帝：
“罢黜百家，独尊儒术”
朱元璋：
科举以朱熹等“传注为宗”
公元4世纪末，罗马帝国规定：
信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。
1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪
李贽：
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人能被代表。
”
马丁.路德：
“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。
”“每个人都是自己的牧师。
”
④18～19世纪
严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆
卢梭：
“人民主权是至高无上的，必须有人们直接指使，不能被代表。
”
（1）据材料，比较中国和西欧不同历史时期思想发展史，概括各个时期相同的历史特征。
（6分）
（2）根据材料概括“公元前3世纪～公元15世纪”中国和西方思想文化政策的相同点，结合所学知识，分析其在目的和影响上的相似性。
（6分）
（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主张。
结合所学知识分析18～19世纪中西方思想家思想主张产生的原因有何不同。
（8分）
（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。
（5分）
高二历史10月月考答案
选择题：
1.答案A2.答案：
B3.答案：
A4.答案：
B5.答案：
C
6.答案C7.答案：
D8.答案：
C9.答案：
C10.答案：
A
11.答案B12.答案:
D13.答案:
D14.答案:
D15.答案:
A
16.答案B17.答案：
C18答案：
B19答案：
D20答案：
C
21答案D22答案：
C23.答案：
B24答案：
C25.答案：
B
26.答案C27.答案：
C．28.答案：
C29.答案：
C30.答案：
A
31.答案：
（1）不同特点：
古希腊集市广场开放、随意；中国传统礼制广场封闭，规整（2分）．
原因：
在政治上，古希腊实行城邦制度，公民政治盛行；中国实行专制主义中央集权制度．在思想文化上，古希腊孕育了人文精神；中国古代严格的等级尊卑纲常伦理．（4分）
（2）宗教文化功能：
中世纪以来基督教发展迅速，在欧洲居于主导地位，广场成为基督教信徒集会、进行宗教活动的场所；交通和经济功能：
15世纪以来城市工商业发展，城市规模扩大，人口众多，广场连接、汇集街道，也是商业场所；政治功能：
近代民族国家逐渐形成，通过设计建造广场宜扬专制王权的伟大．另一方面近代资产阶级民主革命兴起，广场为社会活动和革命活动提供了场所．（答对3点即可得6分）
（3）示例一：
（3分）
第一时期：
清末民初，伴随着西方殖民侵略，西方的经济、文化对近代中国产生了强烈的冲击，出现了一批西方化、殖民化的地名；
第二时期：
建国初期，中华民族获得独立自
主，原有的西方化、殖民化地名得到纠正；第三时期：
文革时期，“左”倾错误发展，用空洞的政治口号改造地名之风盛行；
第四时期：
新时期，以经济建设为中心和改革开放的全面进行，地名体现出去政治化特征，经济和商业元素在地名中得到进一步体现．
总之，地名的形成受到所在区域功能的影响，同时，地名的变化与政治、经济、对外关系、文化等方面的发展有关，折射出历史的变迁．
示例二：
地名记录着城市历史的变迁，也受到了政治、经济．对外关系、文化等方面的影晌．
从政治和对外关系角度来看，北京地名在近代出现西化、殖民化的色彩，建国后得到纠正，文革时期革命化、政治化明显，到新时期去政治化、功能化．
从经济、文化角度来看，地名在近代受到西方经济文化的影响，在新时期，改革开放及经济全球化引发中国社会生活的巨大变革，也在地名变化中得到一定的体现．
32.答案：
（25分）
（1）特征：
①都出现了思想解放运动。
②都出现了思想（文化）专制政策。
③都出现了反传统（正统）思想的思想家。
④都出现了反对君主专制的启蒙思想。
（答对三点计6分）
（2）思想共同点：
都出现了思想（文化）专制政策（2分）
目的：
以思想文化统一维护统治。
（2分）
影响：
束缚了思想，阻碍了社会的进步。
（2分）
（3）主张：
李贽——反对以孔子的是非为标准；路德——因信称义。
（4分）
不同原因：
西方是在自然科学发展基础上；资本主义发展；文艺复兴思想解放；（2点即得2分）中国是民族危机不断加深；民族资本主义初步发展。
（2分）
（4）认识：
都趋向于追求民主；思想解放有利于社会进步。
（5分，其它言之有理亦可）
升级会员 