宁夏银川一中届高三第三次月考语文doc.docx
《宁夏银川一中届高三第三次月考语文doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宁夏银川一中届高三第三次月考语文doc.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
宁夏银川一中届高三第三次月考语文doc
银川一中2011届高三年级第三次月考
语文试卷
姓名_________班级_________学号____ 2010.10
注意事项：
本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）
甲必考题（45分）
一、社科类现代论述文阅读（9分）
阅读下面的文字，完成文后1－3题。
（每小题3分）
中国传统文化的危机
张祥龙
文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或“雅文化”，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。
说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。
具体的标志就是要看：
（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；
（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。
简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。
当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、“基因”相连。
如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。
以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。
也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。
其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。
现在这个结构日益衰退，几近消亡。
第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。
最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?
情况似乎是：
尽管还有残存，但已岌岌可危。
由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：
以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是“文命危浅，朝不虑夕”，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。
历史的教训是，一场像“文革”这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。
目前的情况就是：
我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。
黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。
“中国向何处去?
”这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。
（有删节）
（作者简介：
张祥龙，男，出生于1949年8月14日。
现任北京大学现象学研究中心主任，教育部人文社科重点研究基地“外国哲学研究所”的学术委员，中国现代外国哲学学会理事。
）
1．对“儒家文化的现状”的描述，正确的一项是（）
A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。
C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。
D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。
2．对“现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义”一句理解正确的一项是（）
A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。
B．我们“自家的文化”，乃至总体的文化土壤已经“板结”，形成了“文化荒漠”。
C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。
D．“中国向何处去?
”不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。
3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。
B．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。
C．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，“文革”结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。
D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－6题。
（每小题3分）
是仪传
是仪字子羽，北海营陵人也。
本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。
孙权承摄大业，优文征仪。
到见亲任，专典机密，拜骑都尉。
吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。
从讨羽，拜忠义校尉。
仪陈谢，权令曰：
“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？
”
既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。
欲复授兵，仪自以为非材，固辞不受。
黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休，休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事。
外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。
大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。
太子敬之，事先咨询，然后施行。
进封都乡侯。
后从太子还建业，复拜侍中、中执法。
平诸官事、领辞讼如旧。
典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。
时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。
于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。
仪对曰：
“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！
顾以闻知当有本末。
”仪据实答问，辞不倾移。
权遂舍之，嘉亦得免。
南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。
为傅尽忠，动辄规谏，事上勤，与人恭。
不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。
邻家有起大宅者，权出望见，问起大宅者谁，左右对曰：
“似是仪家也。
”权曰：
“仪俭，必非也。
”问果他家。
其见知信如此。
服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。
权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。
仪累辞让，以恩为戚。
时时有所进达，未尝言人之短。
权尝责仪以不言事，无所是非，仪对曰：
“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。
”事国数十年，未尝有过。
吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。
权叹曰：
“使人尽如是仪，当安用科法为！
”及寝疾遗令素棺敛以时服务从省约年八十一卒。
（《三国志·吴书》）
4．下列语句中加点词的解释，正确的一项是（）
A．权遂舍之，嘉亦得免舍：
安置住宿
B．权怒，收嘉系狱系：
关押，拘捕
C．仪累辞让，以恩为戚戚：
亲戚
D．迁偏将军，入阙省尚书事省：
省略、减少
5．下列句子分别编为四组，全都说明是仪为人谨慎的一组是（ ）
①吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计
②权尝责仪以不言事，无所是非
③即增奉赐，益田宅。
仪累辞让，以恩为戚
④服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄
⑤在刁嘉案件中，“仪据实答问，辞不倾移”
⑥吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪
A．①②⑥ B．②③⑤ C．②③⑥ D．②③④
6．下列对文意的理解错误的一项是（ ）
A．是仪本姓氏，因为郡相孔融嘲笑他心中无百姓，便改变了自己的姓氏。
B．是仪因其清廉、谨慎、正直，而受到孙权的赏识和高度信任。
C．在叙述江夏太守刁嘉事件时，作者主要采用对比的手法以突出是仪的忠勇公正。
D．是仪经常推荐贤才，又从不说人家的短处，于是引起孙权对他的责备，说他“不言事，无所是非”。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。
（5分）
（2）服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储蓄。
（5分）
（二）诗歌阅读（11分）
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
（11分）
九日
杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
8．颈联中提到“玄猿”和“白雁”，有什么作用？
（5分）
9．结合尾联，简要分析这首诗表现出了作者什么样的情感。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分，每题1分）
（1）客路青山外，行舟绿水前。
_______________，_______________。
（2）单车欲问边，属国过居延。
______________，_______________。
_______________，_______________。
萧关逢候骑，都护在燕然。
（3）国破山河在，城春草木深。
________________，________________。
（4）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
____________________，___________________！
__________________。
呜呼！
何时眼前突兀见， 此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（5）嗟乎！
_____________，_______________。
________________，_______________。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（6）且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
__________________，___________________。
________________，___________。
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
乙选考题
请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题记分。
作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）——（4）题。
（25分）
勋 章
（俄国）契诃夫
“我有事找你商量。
”军事初级中学教员，十四品文官列甫•普斯佳科夫对他的朋友列坚佐夫中尉说，“要不是极其需要，我也就不来麻烦你了。
好朋友，请你把斯坦尼斯拉夫勋章借给我。
今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。
你是知道斯皮奇金那个混蛋的：
他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
再者他又有两个女儿，……娜斯嘉和齐娜，……我是把你看做朋友才跟你说的……你借给我吧，劳你的驾！
”普斯佳科夫这些话是结结巴巴，涨红脸，不住胆怯地回过头去看房门而说出口的。
中尉骂了几句，然而同意了。
普斯佳科夫坐上出租马车到斯皮奇金家去。
他略微敞开皮大衣，看他的胸口，别人的勋章在他胸口金光闪闪，釉子发亮。
“不知怎么，自己都对自己多添了几分敬意呢！
”教员想着，嗽了嗽喉咙。
“区区一个小玩意儿，至多也不过值五个卢布，却造成多么大的声势！
”
到斯皮奇金的家门口，他敞开皮大衣，开始慢吞吞地把车钱付给赶车的。
赶车的，依他看来，一见到他的肩章、纽扣、斯坦尼斯拉夫勋章，似乎就愣住了。
普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里，在前厅脱掉皮大衣，昂起头，挺起胸脯，走进大厅里。
可是这时他看见一件可怕的事，他的同事，法语教员特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章，或者往回跑。
可是勋章缀得很结实，往后退也已经不可能。
他赶紧用右手盖住勋章，拱起背来，很别扭地向大家一鞠躬，同谁也没握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法国同事对面。
仆人在普斯佳科夫面前摆下一盆汤。
他用左手拿起汤匙来，然而又想起在上流社会不宜于用左手吃东西，就赶紧声明已经吃过饭，不想再吃了。
普斯佳科夫灵魂里充满钻心的苦痛和煎熬般的烦恼：
汤盆里腾起馋人的香气，清蒸鲟鱼冒出异常开胃的热气。
教员有心放开右手，用左手盖住勋章，可是这显得颇不方便。
“天主啊，快点结束这顿饭！
我要到饭馆里去吃它一顿！
”他对自己说。
他胆怯地用一只眼睛瞥一下法国人。
发现对方正瞧着他，却也是极其忸怩不安，也是什么东西都没吃。
两个人互相看着，越发慌张，就低下眼睛看面前的空碟子。
“他识破了，这个混蛋！
”普斯佳科夫暗想。
吃第五道菜了，有人提议：
“为在座的女士们的青春干杯！
”宴席上的人乱哄哄地站起来，普斯佳科夫也站起来，用左手拿起酒杯。
“列甫•尼古拉伊奇，请您把这杯酒交给娜斯嘉！
”有人递给他一杯酒。
这令普斯佳科夫大为恐慌，他不得不使用右手了。
勋章和勋章上那根揉皱的红丝带终于见了天日！
教员脸色煞白，低下头去，心虚地往法国人那边瞥一眼——法国人正在看他，眼睛里满是惊讶和疑问，嘴唇却很快露出狡猾的笑意，困窘神情也很快消失了。
“尤里•阿甫古斯托维奇！
”主人对法国人说，“请您把这瓶酒放回原处！
”
特兰勃良迟疑不定地伸出右手去接那个酒瓶，于是……啊，真是时来运转！
普斯佳科夫看见他胸前原来也有一枚勋章。
而且是安娜勋章！
法国人也在捣鬼！
普斯佳科夫高兴得笑起来，往椅子上一坐，浑身松了劲。
如今再也不必遮盖斯坦尼斯拉夫勋章了！
“啊啊，……嗯！
……”斯皮奇金看见教员胸前的勋章，哼哼哈哈地说。
“是啊！
”普斯佳科夫说，“真是怪事，尤里•阿甫古斯托维奇！
年前我们那儿呈报上去领勋章的人多么少呀！
我们那儿的人那么多，可是领到的却只有您和我！
这可真是怪事！
”
特兰勃良快活地频频点头，亮出他的左边衣领，那上面赫然闪着一枚安娜三级勋章。
饭后，普斯佳科夫走遍各处房间，让那些小姐看他的勋章。
虽然他饥肠辘辘，可是心里却轻飘飘的，逍遥自在。
“要是我早知道这样，”他嫉妒地瞧着同斯皮奇金谈勋章的特兰勃良，心里暗想，“那我就会戴上一枚符拉季米尔勋章。
唉，真没想到啊！
”
只有这个想法才使得他难过。
至于其余方面，他倒是完全幸福的。
（选自《契诃夫小说全集》，朱逸森译，有删改）
注：
安娜勋章比斯坦尼斯拉夫勋章高一等，符拉季米尔勋章比安娜勋章又高一等。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，错误的的两项是（5分）
A．由于斯皮奇金那个混蛋的非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人。
所以普斯佳科夫特地去跟他的朋友列坚佐夫中尉借来了勋章。
B．“普斯佳科夫得意地嗽一下喉咙，走进房子里，在前厅脱掉皮大衣，昂起头，挺起胸脯，走进大厅里。
”“可是这时他看见一件可怕的事，他的同事，法语教员特兰勃良，同齐娜并排坐着。
普斯佳科夫头一个想法就是扯下勋章，或者往回跑。
”这样描写达到了强烈对比的效果，从侧面写出了，人物的性格，推动了故事的发展。
C．“列甫•尼古拉伊奇，请您把这杯酒交给娜斯嘉！
”有人递给他一杯酒。
这个细节的出现，使得故事情节有了更进一步的发展。
D．普斯佳科夫高兴得笑起来，往椅子上一坐，浑身松了劲。
如今再也不必遮盖斯坦尼斯拉夫勋章了！
明白了事情的原委，使得普斯佳科夫顿时放松了戒心，不再为自己的虚荣心而感到不好意思，这样写使得小说的结尾有了强烈的升华效果。
E．契诃夫的这篇小说，有独特的叙述方法。
这种叙述方法是按照生活的本来面目去处理，用眼睛和耳朵去追寻，文字像画笔的音符那样流动。
自然，质朴的文风，不拖泥带水，高度浓缩与深入浅出的表现，更增加了作品的韵味。
（2）《勋章》这篇小说的第一段主要写了什么内容？
作者一开篇就写这些内容有什么作用？
请简要概括。
（6分）
（3）小说对普斯佳科夫的心理变化刻画得非常成功，请结合作品内容赏析。
（6分）
（4）有人说，小说的内容不一定完全真实，但往往是一个时代的缩影和社会风俗画，契诃夫借《勋章》反映当时的俄国社会的一面。
如果这样，你从这篇小说中看到了当时的俄国社会怎样的一面呢？
请联系全文，谈谈你的看法。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
陈寅恪：
为学术的一生
作者：
柳青
当年，清华上下都叫他陈寅恪（que音却）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。
有人请教他：
“为什么大家都叫你寅恪（que），你却不予纠正呢？
”陈先生笑着反问道：
“有这个必要吗？
”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。
他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。
1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。
国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。
四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。
只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。
”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士、又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。
离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。
游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。
1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。
女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。
当书到长沙，就悉数被毁于战火。
陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。
藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。
他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。
每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。
”
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。
就在这天早上，他起床后痛苦地发现：
他的左眼也看不清了。
他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。
半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。
没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。
在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。
尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。
他拒绝了。
《对科学院的答复》一文中，起首便是：
我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。
这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：
读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。
他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。
其实他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。
午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：
“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。
书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。
五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。
弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
（选自2007-04-21《文汇报》作者：
柳青，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（5分）
A．1925年，清华大学国学院的四大导师，都是当时大名鼎鼎的人物，开创用甲骨文研究殷商史的王国维，戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任，周游列国的著作等身的陈寅恪。
远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
B．因为陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。
所以当他的藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗时，他日后的学术研究，就只能主要依靠记忆了。
C．57岁的陈寅恪重回清华园，已失去治学读书的双眼。
我们可以通过陈寅恪先生的作品推断出他的内心中经受着多么大的煎熬，这些在他后期的作品中清晰的表达了出来。
D．陈寅恪认为:
读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。
再加上当时他沉浸于探索明清历史和文化，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。
他拒绝了。
E．由上文推断出陈寅恪是位历史学家、古典文学研究家、语言学家。
且陈寅恪对学术研究的态度严谨。
难怪傅斯年对他进行这样的评价:
“陈先生的学问，近三百年来一人而已！
”
（2）请根据本文内容概括传主的精神特点。
并举例说明。
（6分）
（3）作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点？
（6分）
（4）请联系当今实际谈谈你对陈寅恪“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”这一主张的理解。
（8分）
第Ⅱ卷（表达80分）
五、语言文字运用（20分）
13．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（）（3分）
A．如今这里是经济开发区，高楼林立，机声隆隆，给人以面目全非的感觉。
B．任何个人的成就和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。
C．上海世博会上，参观的人们，在沙特馆前排起了长龙，但一批人进去后约五分钟，后一批人才被允许接踵而至。
D．日本在钓鱼岛问题上，如果对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，必将自食其果。
14．下列句子中没有语病的一项是（）（3分）
A．2010年08月15日，一个庄重而肃穆的日子，国家为舟曲遇难同胞举行全国哀悼活动。
“国之兴也，视民如伤。
”举国哀悼，既见证了国家对逝者的祭奠，还诠释了国家对生者的告慰。
B．我们需要解决在反垄断立法中的根本：
一方面是为企业创建一个自由竞争、协调有序的社会经济环境，另一方面是为了使消费者利益和整个社会福利的最大化。
C．《莎士比亚全集》通过故事的形式，给诸多不大习惯阅读戏剧作品的读者，特别是年青读者一个轻松地阅读莎翁作品的机会，从而走进莎翁的世界。
读这本书的读者，即是愿意开启另一扇窗户。
D．宁夏人民出版社独家引进版权出版的《虚构之作品》，在中国的发行量已超过8500万册。
作者是《纽约时报》曾给予这个睿智的作家极高评价的悬疑小说王后玛丽·海金斯·克拉克之手。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。
____,_____,______,_____。
_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。
某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。
①用当代
升级会员 