解脱与救赎《小说月报》中《月光粉碎》姚成田人物形象分析.docx
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解脱与救赎《小说月报》中《月光粉碎》姚成田人物形象分析
解脱与救赎
《小说月报》中《月光粉碎》主人公姚成田人物形象分析
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摘要：
《月光粉碎》载于《小说月报》2018年的第三期，是著名作家许春樵的一篇中篇小说。
小说通过讲述一个不起眼的小人物姚成田因无意犯罪之后开始自我挣扎自救，试图以善行来赎罪从而得到解救，最后因无法摆脱内心的罪恶和愧疚而投水自杀的故事，给我们展示了人性的脆弱和美好。
小说着力描写了姚成田犯罪后为赎罪而自我解救的种种善行，描绘了一个背着精神枷锁的“庐阳好人”形象。
小说在描写姚成田这个带着暖色和亮光的人物的同时，也表达了对生命和人性幽微的探索，启迪人们对美好人性的呼唤和张扬。
关键词：
姚成田；人物形象；人性；救赎；月光；酒
一、人物经历
2009年4月28日，一个月光如水的夜晚，穷困潦倒的农民姚成田去城里讨债讨回300元钱，他借着酒兴醉意朦胧地去留守少妇刘秋兰家还债，无意间发现了刘秋兰与吴启春的奸情，他好意劝说刘秋兰，却激起对方愤怒，争吵中，姚成田失手用酒瓶打死了刘秋兰，而法院却误判吴启春是杀人者，从此姚成田开始了“月光粉碎”的日子。
“月光粉碎”作为一条情绪线索贯穿作品始终，它成为姚成田万劫不复命运的象征。
从此他就像一个深陷沼泽的人拼命“向上挣扎”，试图自救。
小说描写了姚成田为摆脱罪恶感、求得良心安稳，在犯案后的八年里，忍辱负重的种种善行，但是八年后他终于无法承受内心的罪恶和愧疚，自首不成，最后选择喝酒投水自杀。
二、人物形象分析
（一）善良质朴、勇敢正义的“庐阳好人”
小说一开始就写到了姚成田成为“庐阳好人”接受新闻媒体采访的情节，给读者的第一印象，他是一个为人民服务热心肠做好事的人。
顾老头的女儿扔下他跟人跑了，他还义无反顾地照顾直至养老送终。
吴启春因涉嫌杀人（刘兰秋）被警方带走，刘秋兰家人在吴启春家里找他的老婆胡文娟闹事，姚成田路过时恰巧碰见，好心帮助劝和。
之后他也经常照顾胡文娟，经常给她送一些生活日用品，帮她收割庄稼。
胡文娟夜晚被骚扰他大着胆子发短信恐吓对方，才平息了此事。
帮人帮到底，后来姚成田开了窑厂后，主动请胡文娟来窑厂上班。
姚成田以自己的最大努力帮助胡文娟度过生活的困苦和磨难。
（二）默默无闻、热心助人的“活雷锋”
女大学生罗琳因钱被偷而路遇姚成田借钱乘车，刚开始他不愿意借给她钱，因为他自己都吃不饱穿不暖，但最后他还是从口袋掏出了十九块钱，自己抽出一张，其余的都给了罗琳。
时隔几天，罗琳慕名而来找姚成田还钱，但他说什么都没有收“我说话算数，不要你还的”。
姚成田在后穷困潦倒的时候，钱书记拍板由镇政府担保贷款五万给姚成田，希望他不仅要做一个道德模范，还要做一个经营模范。
姚成田果然不负众望短短几天里就让窑厂起死回生。
窑厂的重新生产，也让村里的一些人有活可干，一下子解决了好多人的生计问题。
他对自己的工人也体贴又加，从来不摆老板的架子，和工人们一起工作，一起吃饭。
胡文娟因丈夫杀人而背负数万元的赔偿，也是姚成田在背后默默替她还清的。
“八年内窑厂总共转了一百二十多万，出去替赵堡还掉三十多万，其余的钱全都捐出去了……这么多年，乡里乡亲患癌症的、出车祸的、遭遇横灾的、揭不开锅的、上不起学的，只要姚成田听说了，一律送钱过去。
”在接受新闻媒体采访时，姚成田坚决不承认自己捐了一百二十多万的事情，甚至直接销毁了捐款的收据证明。
“我没捐过钱，一分都没捐过！
”说姚成田是活雷锋的是市委钱书记，这个一直来默默支持他、肯定他的人，亲眼见证了姚成田助人为乐、默默无闻的高尚品德和美好品质。
（三）忠厚老实、知恩图报的“出色领导者”
自从冠以“庐阳好人”的称号以后，姚成田无时无刻不树立着一个好人的良好形象，他为人忠厚老实，待人宽厚，体贴工人，先人后己，尽自己最大努力去帮助他人，吃苦耐劳无怨无悔。
窑厂在他的手里起死回生以后，他及时招揽了以前在窑厂打工的工人，解决了他们的生计问题，带领乡亲们共同致富。
工作之余还给工人们以福利，“员工薪水涨百分之三十，平均八百多块，最多的拿到了一千块，老杨说薪水都快跟副镇长出不多了……”姚成田最初因心理罪恶而无法正视现实想要逃离庐阳，但面对钱书记的支持，他并没有太多纠结。
他脑子里也曾经短暂地冒出过一个念头，带着拨下来的钱消失不见。
可他觉得，要是那样的话，有点对不起钱书记，钱书记对自己太好了，“庐阳好人”就是钱书记叫他当的，尽管他不想当，但钱书记的好心他用鼻子都能闻出来。
为了报答钱书记对自己的知遇之恩，姚成田索性接受了书记的好意，拿着五万元的贷款盘活了窑厂，并带领着乡亲们共同致富，最终并没有辜负了钱书记的一片好心和期望。
（四）心虚愧疚、矛盾重重的“杀人者”
姚成田本来才是真正的杀人罪犯，误打误撞的吴启春却成了他的替死鬼而饱受牢狱之灾。
这一点姚成田心知肚明，但他无法鼓足勇气投案自首，而是在时时刻刻的罪恶感之中挣扎徘徊，努力通过帮助他人来救赎自己虚伪的灵魂。
他明知道顾老头是个人贩子，但还是装作照顾他来给别人看；由于误打误撞，吴启春成了他的替死鬼，姚成田也由此背负上深深的罪恶感，所以从一开始他就照顾胡文娟，并不是他真正的热心肠帮助，而是为了偿还对吴启春深深的愧疚。
他积极主动地帮胡文娟找律师，还一再叮嘱胡文娟要上诉，一定争取吴启春不被判处死刑。
罪与罚，善与恶，四月二十八日那晚的月光如水，时时刻刻抽打着姚成田的内心深处。
“我宁愿喝老鼠药，也不喝酒。
”“所以没人知道，姚成田拧开‘敌杀死’往嘴里倒的时候，他已经无法说服自己了，他已经无法逃离和假设四月二十八日那个晚上与自己毫不相干。
”他想死又不想死的矛盾心理，就像绳子一样紧紧地攫住他的灵魂，只是在无数个月光如水的夜晚他痛苦不堪，深陷罪恶的沼泽而无法自拔。
（五）大义凌然视死如归却又胆小如鼠的“苟活者”
“姚成田有时候抓起农药都敢喝，有时候又想逃离庐阳的月光；有时候像革命烈士一样大义凌然视死如归，有时候又像叛徒变节者一样胆小如鼠苟且偷生。
”姚成田无数次的内心挣扎，迫使他做出决断，但生的欲望和死的绝望使他深陷矛盾的困境。
他不怕喝了“敌杀死”而一命呜呼，但他又不能大义凌然视死如归去投案自首而救出无辜的吴启春；他饱受月光和酒的鞭打，却不能若无其事的认真生活好好救赎；他盘活窑厂生意蒸蒸日上，却没有心境好好经营，而自甘堕落……姚成田本来可以将错就错将杀人事件置之脑后而重新生活，但因无法摆脱良心的谴责和道德的罪恶而甘于苟且偷生。
（六）姚成田的婚姻、感情关系与失败
小说结尾我们才真相大白，所谓的顾小琴并非顾老头的女儿，顾小琴是顾老头拐卖给姚成田做老婆的。
所以说姚成田从一开始的远行寻妻也是无中生有的，他是找这样的一个借口从而离开庐阳这个伤心地。
后来对胡文娟的照顾有加，也不是出于情感的需要，而仅仅是对吴启春的补偿。
后来的女大学生愿意放弃大好前程而跟着他在窑厂干，虽然在这期间他们互相摩擦出一点暧昧火花，但不久就被姚成田的坦白告知实情给浇灭了。
姚成田无法承受误人子弟的罪恶，罗琳也无法接受姚成田的杀人事实最终无果而另嫁他人。
可以说在情感婚姻上，姚成田是一个彻底的失败者，这也在一定程度上为他后来无法承担罪恶的痛击而选择溺水自杀埋下了隐患。
这正如陀思妥耶夫斯基在他的《罪与罚》小说中所言：
“爱情使他们获得了再生，对那一颗心来说，这一颗心蕴藏着无穷尽的生命的源泉。
”姚成田犯了杀人罪，他在自我救赎的过程中，思想混乱、内心纠结，痛苦万分，他因为蒙蔽、欺骗了自己的“良心”，所以，他被自己抛出了人类社会。
所以姚成田异常“孤独”。
没人理解他，他也不敢轻易倾诉自己的罪孽。
三、无奈的悲剧结局
（一）客观原因
小说最后姚成田终于无法承受沉重的罪恶感而选择了溺水自杀，其主要原因当归咎于他的内心的脆弱和生活的无望，但也不能排除周围客观环境对他的影响。
特别是小说中的月光、酒、4月28日，成为一种意象，反复在作品中出现，像一根鞭子抽打在姚成田的心头，警示着他的罪恶感和恐惧、绝望。
“没人知道他的夜晚和白天实际上已经被月光和酒绑架了。
在等待王麻子短信的那个晚上，月亮升起来了，姚成田被大好月光击穿了，浑身筛糠一样抖作一团……月光从缝隙里漏进来，姚成田手指一阵抽筋，香烟滑落到了地上，他听到了身体里有类似于骨头断裂的咔咔声……昏黄的灯光将月光逼到了门外，可是心里还是一气乱跳。
”姚成田害怕月光害怕酒，他努力克服自己不受其影响，但每晚的月光如水就好像是一个目击证人一样站出来揭穿他的虚伪罪行，无情鞭笞他的灵魂深处。
月光和酒犹如沉重的枷锁紧紧禁锢起他的精神和神经。
他不敢喝酒，不敢见月光，每天晚上他犹如一个虚伪的幽灵藏躲在不见光亮的黑暗角落，躲避良心的谴责，逃避应有的现实。
“4月28日那个夜晚就像深海的刺青一样，抹都抹不去，豺狼虎豹的刺青是刺在人的胳膊上和胸脯上的，而姚成田的刺青是刺在心脏里的。
”姚成田正好是一个月光如水的晚上因酒醉而失手杀人，所以月光和酒时时刻刻警示着他，迫使他背负罪恶的枷锁而苟且偷生。
这种略带夸张的感觉化的叙述语言，充分地渲染了姚成田内心的挣扎和绝望，强化他的自我审判。
虽说姚成田最后选择自杀的主要原因在于无法背负的罪恶感，但周围的环境特别是月亮和酒成为一种压迫，加剧了姚成田悲剧结果的到来。
除过月光和酒这些环境所对人物悲剧命运的影响外，还有一些客观原因也影响着姚成田的悲剧命运。
如胡文娟和罗琳这两个女人的相继离开，后来新兴城镇化的快速发展，窑厂成了时代的落伍者而临近倒闭，加之武祥彪的趁火打劫，工人被打成残疾，巨额医药费成了姚成田的精神枷锁，致使奄奄一息的窑厂也一命呜呼。
（二）主观原因
造成姚成田悲剧结局的最主要原因还是他自身的主观原因。
他借着酒兴醉意朦胧地去留守少妇刘秋兰家还债，不料发现了刘秋兰与吴启春的奸情，他好意劝说刘秋兰，却激起对方愤怒，争吵中，姚成田失手用酒瓶打死了刘秋兰，而法院却误判吴启春是杀人者，从此姚成田开始了“月光粉碎”的日子，他没有勇气投案自首，从此以后深陷罪恶的沼泽拼命“向上挣扎”，试图自救。
姚成田为摆脱罪恶感、求得良心安稳，在犯案后的八年里，忍辱负重的种种善行，但是八年后他终于无法承受内心的罪恶感，自首不成，最后选择喝酒溺水自杀。
“如果自己损害他人，干出了违背道德的恶行，自己便会因做一个好人的道德愿望得不到实现而陷入良心谴责的痛苦，便会产生内疚感、罪恶感：
内疚感和罪恶感是对自己因损害他人而造成自己良心痛苦的心理反应。
”姚成田因失手杀人，造成的恶果只有自己承担，于是他不得不在恐惧中努力向善，正如卡夫卡所说“善在某种意义上是绝望的表现”，而这种善的承担是文明社会应有的责任担当，也是人之存在的意义所在。
姚成田带有着人性的普遍弱点，他最终还是没有走出愧疚的沼泽，但是自救与救赎的过程却充满了温暖和善意，对他这个生命个体而言就是充实的和有意义的。
四、人性在救赎中的回归反思
《月光粉碎》以月光和酒作为情绪线索贯穿作品的始终，象征了姚成田万劫不复的悲剧结局。
作品结尾写道顾小琴不是姚成田的合法妻子，而是他从人贩子顾老头那里买来的。
这也让我们看清，姚成田从一开始并不是我们在开头看到的“庐阳好人”形象，他之所以成为“庐阳好人”、成为钱书记口中的“活雷锋”以及他八年来所做的种种善行，仅仅只是他摆脱罪恶和痛苦来赎罪的表现。
但是，可悲的是，长达八年的煎熬赎罪，并没有使他摆脱内心的枷锁，反而随着时间的推移，加之月光和酒的束缚和绑架，八年后同样月光如水的晚上，他选择以投水自尽来结束这段痛苦的罪恶背负。
人性的善与恶，罪与罚，以及姚成田在罪恶池沼中的痛苦挣扎，不仅仅唤起的是我们的悲悯与同情，同时也呼唤我们对人性的回归和反思。
结语：
《月光粉碎》以姚成田因背负杀人罪恶而自我救赎的过程来指导读者的阅读与接受，为我们展示了他因无意失手杀人而开始了自己罪恶的灵魂救赎的过程。
他不得不在恐惧中努力向善，正如卡夫卡所说“善在某种意义上是绝望的表现”，这种善的承担是文明社会应有的责任担当，也是人之存在的意义所在。
所以姚成田在犯罪后，特别是无辜的吴启春成了他的替死鬼，使得姚成田备受良心的谴责和煎熬。
姚成田是带着暖色与亮光的人物，虽然他有着人性的普遍弱点，虽然他最终没有走出愧疚的泥沼，但是自救与救赎的过程却充满了温暖和善意，对他这个生命个体而言就是充实的和有意义的。
作家借一个杀人案件，着意描写的不是案件本身，而是对人性的勘探，描写人性的复杂和在绝境中向善的过程，这个过程真实而动人，其中闪烁着人性的光辉。
文本启示我们：
帮助他人就是救赎自己，什么时候都不要放弃对美好和善良的追求。
“人性固有的光芒不该毁灭，该奋斗的还要奋斗，该追求的还要追求，唯有如此，人生才会有希望。
”
一部经典的作品，虽然它存在若干缺陷，但他的价值完全掩盖了这些，透过这篇小说，我们应该对人性做更深一步的思考。
参考文献
[1]《小说月报》2018年.三月上.总第459期，百花文艺出版社
[2]王海明：
《人性论》商务印书馆，2005年·北京
[3][俄]陀思妥耶夫斯基：
《罪与罚》，岳麟译，上海译文出版社，2004年版
[4]卡勒德·胡塞尼：
《追风筝的人》，李继宏译，上海人民出版社，2005年5月第一版
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