部编本人教版小学六年级语文上册第七单元全套教案.docx

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部编本人教版小学六年级语文上册第七单元全套教案

教案序号：

课题：

21.文言文二则

备课日期：

授课日期：

教学目标：

　　1.会写7个生字，理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。

3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。

4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。

5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。

教学重点：

让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。

师生活动

设计意图

第一课时

课时目标：

1.会写“哉、巍、弦”3个生字。

2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学过程：

一、激趣导入，揭示课题

1.教师出示与知音相关的句子。

知音共饮醉当歌。

知音世所稀。

千金易得，知音难寻。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。

（都有“知音”一词。

）

3.教师过渡，板书课题。

过渡：

从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。

今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。

（在黑板上板书课题。

）

4.学生齐读课题，弄清题意。

“鼓”是什么意思？

（弹。

）

这里的“琴”指的是七弦古琴。

二、初读课文，检测预习

1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

◆需注意的字音：

①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shāng，不要读成tāng。

③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。

◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

伯牙／鼓琴，锺子期／听之。

方／鼓琴／而／志在太山，锺子期曰：

“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。

”少选之间／而／志在流水，锺子期又曰：

“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。

”锺子期／死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世／无足／复为鼓琴者。

3.全班根据朗读停顿齐读课文。

预设：

文言文的教学，诵读应放在首位。

学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。

这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。

三、再读课文，整体感知

1.回忆学习文言文的方法。

过渡：

“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。

课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？

我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？

（学生举例，教师根据学生的回答小结板书：

①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。

）

2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。

（1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。

（2）学生尝试自己复述故事。

（伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：

“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。

”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：

“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。

”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

）

3.教师适当补充人物背景知识。

过渡：

学到这儿，我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事，那么大家是否知道他们两个人的身份呢？

他们是怎么相识的呢？

这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。

他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。

而锺子期只是一个山村里的樵夫，以砍柴为生。

他们俩相识于伯牙探亲回家途中。

伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有了一段动人的故事。

一个是著名的琴师，一个是普通的樵夫，伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？

我们接下来就一起品读一下课文。

四、品读欣赏，深入探究

1.品读课文，感悟“知音”。

过渡：

同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？

学生尝试划分层次，概括层意。

第一层（前三句话）：

伯牙遇知音，欣喜万分。

第二层（最后一句话）：

伯牙失知音，悲痛欲绝。

2.品味知音相遇之“喜”。

（1）默读课文前三句话，思考：

伯牙为何视锺子期为知音？

从哪里可以看出来？

（2）课件出示相关语句。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰：

“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”

预设：

因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。

锺子期虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣是极其难得的。

锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是音乐本身。

学生或许能说出其中的原因，但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。

教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉，有时只需一个眼神就能明白对方说的话，这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的，能让人体会到友谊的奇妙之处。

而作为音乐家来说，音乐就是自己的事业和追求，如果有人能听懂自己的音乐，明白自己的志向和胸怀，这难道不是件奇妙而美好的事情吗？

所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

（3）想象拓展，说话训练。

过渡：

作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。

文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么请大家展开丰富的想象，说说他的琴声中还会出现哪些景物。

①出示词语，学生齐读。

杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

②师生合作，完成句式训练。

伯牙鼓琴而志在清风，锺子期曰：

“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。

”

伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：

“善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。

”

伯牙鼓琴而志在明月，锺子期曰：

“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。

”

小结：

只要是伯牙心里想的，锺子期全都知道，他真是伯牙的——（学生补充“知音啊”）。

“相识满天下，知音能几人！

”得到人生的知己，如果用一个字来概括伯牙当时的心境，那就是——（学生补充“喜”）。

是啊，如果要用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——（学生补充“欣喜万分”）。

（4）学生齐读前三句，读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

3.品味失去知音之“悲”。

（1）故事补白，渲染失知音之痛。

过渡：

伯牙与子期因琴相识，相处甚欢，并约好明年中秋老地方再见。

第二年中秋，伯牙如约赶来，可是万万没想到的是，等来的却是子期病逝的消息。

面对子期冰冷的坟墓，一位老人告诉他，子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边，等他的知音伯牙来的时候，能再听到他的琴声。

可是，知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？

伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？

请大家齐读最后一句。

（2）学生齐读课文最后一句，说说最后一句话的意思。

（3）补充资料。

过渡：

相传伯牙在破琴绝弦之前，在子期坟前吟诵了一首诗，我们一起来读一读。

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（4）教师配乐范读诗歌，将学生的情感推向高潮。

（5）学生配乐朗读诗歌，思考：

从这首诗中，你体会到伯牙怎样的心情？

用一个字来形容。

（悲、痛。

）用一个词来形容。

（伤心欲绝、肝肠寸断、撕心裂肺。

）

4.质疑探讨，升华情感。

（1）伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？

他在破琴绝弦的同时也断绝了什么？

预设：

引导学生从伯牙的职业来考虑，破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的前程。

这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。

（2）讨论：

你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动？

你是赞成还是反对？

预设：

学生可自由发言，对于这一举动，可能有些学生会不赞成。

比如伯牙是一位有名的音乐家，他从此以后不再弹琴，对音乐艺术的发展来说，这是多大的损失啊！

而且，锺子期虽已不在人世，但可能还会有人能听懂伯牙的音乐，可能他还会遇到一位知音，可他摔了琴，就等于放弃了这个机会。

学生思维活跃，可能会有各种观点，言之有理即可，教师不必过多评判。

小结：

同学们的发言都很有道理。

但我想提醒大家的是，伯牙和子期的故事是一个传说，可能是真的，也可能是不存在的。

后来的人把这个故事记载成文，或多或少都有些艺术上的修饰成分。

“三尺瑶琴为君死”，正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚，这个故事才有着这么动人的力量，被人们一代又一代地讲述、传颂。

五、朗读悟情，背诵积累

1.有感情地朗读全文，结合板书试背全文。

2.播放音乐《高山流水》，齐读课文，结束全文。

教师：

一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！

《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这个动人的故事，也创作了一曲《高山流水》。

让我们伴着这首曲子，再齐读课文，能够背诵的同学可以背下来。

小结：

同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以称他是你的——（生：

知音。

）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——（生：

知音！

）

3.延伸拓展，作业设计。

（1）读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中记载的有关“伯牙绝弦”的故事。

（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。

第二课时

课时目标：

1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。

2.正确、流利地朗读课文。

3.结合注释理解重点词句，读懂文章大意，感受文言文简约凝练的语言特点。

4.学习借助语言文字展开想象，能用自己的话创造性地讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

5.领悟本文一事一理的写作方法，明白艺术来源于生活、做事需向内行人请教的道理。

教学过程：

一、温故知新，导入新课

1.复习旧知，背诵《伯牙鼓琴》。

导语：

上节课，我们学习了一个感人的故事——《伯牙鼓琴》，同学们都会背了吗？

（指名背诵。

）

2.导入新课。

过渡：

《伯牙鼓琴》带我们重温了一段动人的知音故事，也让我们欣赏到了音乐艺术的魅力——音乐能将高山之巍峨、流水之澎湃化为音符，震荡人的心灵。

这节课，我们将一起去看一幅画，围绕着这幅画，又有着怎样的故事呢？

3.板书课题，结合相关知识指导朗读课题。

明确：

“书”在这里表示“书写、记录”。

戴嵩是唐代著名画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名。

“画牛”指戴嵩画的《斗牛图》。

有一种说法是，《书戴嵩画牛》原为苏轼所做的一则跋（bá）。

题跋是写在书籍、碑帖、字画等上面的文字。

写在前面的文字叫作题，写在后面的叫作跋，总称题跋。

“书戴嵩画牛”则可理解为写在画家戴嵩的画作《斗牛图》上的一则文字。

总之，这篇文章与戴嵩所做的画《斗牛图》有关。

预设：

本课的课题要着重讲解，否则很容易读错、理解错。

“画牛”不是一个动词加名词的结构，而是指画作《斗牛图》。

二、多样读文，初步感知

1.学生借助拼音自由读文章，要求读准字音。

2.指名读课文，检查学生的朗读情况。

（1）指名读课文。

（2）正音。

过渡：

（出示容易读错的字词）下面这几个字词大家能读对吗？

蜀锦囊轴拊搐谬奴婢

需注意的多音字：

杜处（chǔ）士好（hào）书画所宝以百数（shǔ）